大六壬演禽(大六壬朱雀賦)
一：算命書籍有哪些，必須學習的那些?
明朝的瞭凡四訓。必須看
二：我國傳統文化資料!!!快快快
★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間忌諱與禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。。。
★農業文化★：農傢、農民起Y、鋤頭。
★皇宮官府★：宮廷文化、帝王學。
★諸子百傢★：
儒傢（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）
道傢（老子、莊子；道德，無為、逍遙）
墨傢（墨子、《墨子》、兼愛）
法傢（韓非、李斯、《韓非子》）
名傢（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
陰陽傢（鄒衍、五行、金木水火土）
縱橫傢（鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
雜傢（呂不韋）
農傢（《呂氏春秋》）
小說傢
兵傢
醫傢
★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）
★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。
★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
★12生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統文學★：《詩經》、漢樂府、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、 四大名著
★傳統性節日★：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、8。15中秋佳節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表。
★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲；京戲臉譜。我國傳統文化之昆曲
★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等。。。。
★傳統中醫★：中醫、中藥、《黃帝內經》、《本草綱目》、《千金方》
★哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織繡（刺繡等）、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、簷、鷲。
★中華武術★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原。
★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、鬥笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。我國傳統服飾 漢服
★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；
★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。。。；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕。。）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古時候兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳佈。
★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌。。。
★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日···
★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···
2、我國傳統文化一覽表
-漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履
-中國書法、篆刻印章、中國結、昆曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡
-茶、中藥、文房四寶（硯臺、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織繡（刺繡等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古時候兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
-唐裝（漢族盤領袍）、唐巾、深衣（漢族男裝）、襦裙（漢族女裝）、直裰（漢族男裝）、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍（滿族）、偽唐裝（滿族馬褂）肚兜（滿族）、鬥笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
-泥人面塑、鋤頭、束發戴冠（漢族）、清朝大辮子（滿族）、苗族銀飾（苗族）、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數字8。6。4
-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、簷
另外我國有樣式不一的傳統性節日，許多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。
《中國人民》《中國歷史上的名人》《中國語言文字文化》《中國文化》《中國宗法禮俗》《中國世界遺產》《中國姓氏文化》《中國國學思想》《我國傳統道德》《中國圖騰文化》《中國古建築文化》《中國園林文化》《中國古橋文化》《中國名山文化》《中國文化名城》《中國中醫藥》《中國茶文化》《中國酒文化》《中國陶瓷文化》《中國絲綢文化》《中國服飾文化》《中國書法文化》《中國繪畫文化》《中國文化名鎮》《中國民樂文化》《中國民間藝術》《中國曲藝文化》《中國戲曲文化》《中國武術與傳統體育》《中國民俗文化》《中國龍文化》《中國數字文化》《中國色彩文化》《中國養生文化》《中國飲食文化》《中國神秘文化》《我國古代文學經典名篇》《中國性文化》 《中國錢幣文化》《中國文史典籍》《中國科技與發明》《中國天文歷法》《中國度量衡器》《中國皇室文化》《我國古代官職》《中國科舉教育》《中國法律刑罰》《中國宮室車馬 》《中國衣食什物》《我國古代軍事兵器》《我國古代商賈貿易》
[編輯本段]傳統音樂
我國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特征的音樂，不但包括在
歷史上產生、流傳至今的古時候作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。傳統音樂是我國民族音樂中一個極其重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的不同並不在於創作時間的先後，而是在於其表現形式及風格特征。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中國人民所固有，因此也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特征借鑒瞭西方音樂，故不是傳統音樂。
三：六壬六爻奇門四柱八字梅花紫薇太乙的關系
術數類必背硬知識（八字、六壬、奇門、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、鐵板等）數術的特點是以數行方術；基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生克制化的數理。《黃帝內經-素問-上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”《漢書-藝文志》將天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法等六方面列入術數范圍。《中國方術大辭典》把凡是運用這種陰陽五行生克制化的數理以行占卜之術的，皆納入術數范圍。如：星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日等等。基本四個概念：1。盤概念：大六壬，奇門遁甲，太乙式，紫微鬥數。2。卦概念：六爻法，梅花易數。3。幹支概念：四柱推命，河洛數理，風水術，鐵板神數，演禽法。4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、風水術。這四種概念中，除瞭形法外，其他三種都與幹支密切關連。我國古代預測推算方法中，其核心為六個字：陰陽、五行、幹支。陰陽是吉兇的根據，五行既是陰陽的具體狀態、又是作用變化，幹支是陰陽五行結合的具體預示，是方位、時空與周期，其既是陰陽、五行的具體細致預示而其本身又含有富饒的象的內容，所以內容最豐富，也是占的具體演算內容，也最神秘。幹支數為一個整體，加上納音、陰陽之分，時差旺衰之象，幹支成瞭高信息含量的數理模型。目前常見的比較有作用與影響力及體系比較完整的術數門類有以下幾種：八字術、相術、風水術、姓名學、紫微鬥數、星相學、擇吉、六爻預測推算術、奇門遁甲、大六壬等。其中想學任何一門數術，你都繞不過去的一些基礎硬知識。簡單歸納如下：何謂陰陽？矛盾的對立面，打比方說 男人為陽，女人為陰．天為陽，地為陰．白天為陽，黑天為陰等等．何謂五行？就是宇宙中五種最基本的元素，如木制的東西都是屬木的，廣義的木包括各種花，各種草，糧食，等等．何謂五行相生相克？把木頭點著瞭，這便是木生火．火燒完瞭變成灰就是火生土．．．用斧子把木頭劈開就是金克木，用火把金屬熔花瞭就是火克金等等．五行的相生相克可以 使用下面的圖來說明
五行的規律是五行相鄰的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天幹地支天幹天幹的間的相互作用甲與己合 乙與庚合 丙與辛合 丁與壬合 戊與癸合這個也被稱為天幹五合，他的規律是，在天幹次序裡1與6合，2與7合等十天幹與外部人體的對應圖十天幹與內部人體的對應圖地支有十二個十二地支之讀音子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配屬相這個可以拿來取象，如寅為虎，在實際應用中也可以斷是貓，豹子等十二地支方位圖請註意和提防這個方位與現代的方位完全相反，此處的每一個地支都會對應一個方位。當然有的方位是兩個地支與之相對應。十二地支手掌圖這個圖是把十二地支與人體手掌上的的指縫對應起來，通常見的算命先生在手上點來點去，用的其實就是此法。古代人們把六壬亦稱袖占一課，就是因其在袖子裡起課而得名。固然此刻排盤軟件已比較普遍，我仍然推薦大傢用此法，此中妙處相信大傢在學完高級課程後自然能夠明瞭。十二地支間的相互之關聯聯系上面這個叫十二地支相沖，其規律是相對者相沖。子午沖 醜未沖 寅申沖 已亥沖 卯酉沖 辰戌沖上面這個是十二地支相穿的關系，亦稱相害。與下面的相合有關系，打比方說午未合，子沖午，而使午未不能相合，故子未相害。防害之義。子未穿 醜午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面這個是地支相合，子醜合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的這個圖是三合關系，就是同色同者合。申子辰三合變成水 已酉醜三合化為金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火
三者合在一起形成一個合局，相當於三合一。註：以上的圖都與手圖相對應。此外還有相刑的關系，子與卯相刑 醜與未刑 未與戌刑 戌與醜刑寅與已刑 已與申刑 申與寅刑 辰見辰刑 亥見亥刑 午見午刑 酉見酉刑 刑為地支間最兇的關系，多與刑法傷病相關．註：上面的刑都是相互作用的，如子刑卯反過來卯也刑子等．十二地支與人體部位的關系子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，十二地支與五臟六腑的關系子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。六十甲子這個是由天幹與地支組合而成，古代人們曾用他來紀年，紀月，紀日，紀時。如今年是乙未，明年就是丙申等。六甲空亡從甲子開始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十個沒有戌亥故戌亥空亡，空亡就是沒有、空之義。其中子亦稱旬首，酉亦稱閉口。由於他們是這一旬的開始與結尾。課中每一地支都是帶一天幹之，稱為暗幹，一般不寫出，具體的方式方法是看當日幹支屬哪一旬，緊接著按此旬排出所有地支之暗幹，其中帶丁的叫丁神，帶甲的叫旬首，帶癸的叫閉口。十天幹長生圖這個圖以甲為例，可謂是他的十兩個人生階段，象一個小孩，生瞭，先要沐浴，緊接著穿上衣服，緊接著長大，就旺瞭成年瞭。緊接著變老 “衰”瞭，緊接著得病死亡，等十二地支配月份註：易學上的月是以交節時間為開始的，如一年的開始是立春這個節，也是一月的開始，這一點與公歷一月，農歷的一月皆不同，這一點願傢人們註意和提防。十二地支與時辰相配下面的時間是我們此刻用的，上面是用十二地支預示12時辰，這裡需要強調一下，一天的開始是在午夜的零點，此刻絕大都的大師與愛好者一致認為是在頭一天的23點，於是並不區分早子夜子。。。何謂四柱八字這裡俺要給大眾講講歷法的基礎知識，假如不懂這幾個是沒有辦法學好易學的。打比方說我如今的時間是北京時間2023-7-5 上午9點之11點之間。這個是我們此刻通用的公歷時間。又被此刻民間稱為陰歷五月二十，而把前面的時間稱陽歷。當然這是很不科學的叫法。前面應該稱為公歷時間，後面的應該稱為農歷時間。這個時刻裡面有年月日時四個部分組成，在古時候古代人們讓他們四柱，其實就是年月日時各一柱，而用一個幹支預示一柱，於是有瞭四柱八字的叫法，如今的批算八字，即是四個柱，每柱兩字共八個字之義。打比方說上面的時間換成四柱是這個樣子的
此處的年用一個天幹與一個地支預示，其他同。假如在如今的這個時刻剛好有人問事，則就用這個四柱起課斷之。天幹地支之陰陽五行屬性表格十二地支陰陽五行方位圖
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術數類必背硬知識（八字、六壬、奇門、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、鐵板等）
術數類必背硬知識（八字、六壬、奇門、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、鐵板等）
數術的特點是以數行方術；基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生克制化的數理。
《黃帝內經-素問-上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”《漢書-藝文志》將天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法等六方面列入術數范圍。《中國方術大辭典》把凡是運用這種陰陽五行生克制化的數理以行占卜之術的，皆納入術數范圍。
第 1 頁
如：星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日等等。
基本四個概念：
1。盤概念：大六壬，奇門遁甲，太乙式，紫微鬥數。
2。卦概念：六爻法，梅花易數。
3。幹支概念：四柱推命，河洛數理，風水術，鐵板神數，演禽法。
4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、風水術。
這四種概念中，除瞭形法外，其他三種都與幹支密切關連。我國古代預測推算方法中，其核心為六個字：陰陽、五行、幹支。陰陽是吉兇的根據，五行既是陰陽的具體狀態、又是作用變化，幹支是陰陽五行結合的具體預示，是方位、時空與周期，其既是陰陽、五行的具體細致預示而其本身又含有富饒的象的內容，所以內容最豐富，也是占的具體演算內容，也最神秘。幹支數為一個整體，加上納音、陰陽之分，時差旺衰之象，幹支成瞭高信息含量的數理模型。
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目前常見的比較有作用與影響力及體系比較完整的術數門類有以下幾種：八字術、相術、風水術、姓名學、紫微鬥數、星相學、擇吉、六爻預測推算術、奇門遁甲、大六壬等。
其中想學任何一門數術，你都繞不過去的一些基礎硬知識。簡單歸納如下：
何謂陰陽？
矛盾的對立面，打比方說 男人為陽，女人為陰．天為陽，地為陰．白天為陽，黑天為陰等等．
何謂五行？
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就是宇宙中五種最基本的元素，如木制的東西都是屬木的，廣義的木包括各種花，各種草，糧食，等等．
何謂五行相生相克？
把木頭點著瞭，這便是木生火．火燒完瞭變成灰就是火生土．．．用斧子把木頭劈開就是金克木，用火把金屬熔花瞭就是火克金等等．五行的相生相克可以 使用下面的圖來說明
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五行的規律是五行相鄰的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。
天幹地支
天幹
天幹的間的相互作用
甲與己合 乙與庚合 丙與辛合 丁與壬合 戊與癸合
四：擇日的相關書籍
擇吉擇日是風水活動中的意象重要內容。在我國過古代，修房動土、安葬嫁娶甚至出行等，都會先挑選一個吉日吉日再進行，以期望獲得圓滿的成功。
廣義上來說，有奇門遁甲、大六壬、正五行乃至民間流傳的各種趨吉避兇的風俗習慣等，都屬於擇吉的方式方法。具體到事上，我們平常所說的擇吉，就是挑一個好運的日子，因此也較擇日。就是在進行某項活動之前，以幹支歷法為基礎，輔以五行、八卦、六曜、九星、十二建、二十八宿，再結合年月日日所值的神煞來推算，找出吉日吉時的方式方法，以達趨吉避兇活動，就是擇日。
我也算得著是研究擇日十年瞭吧，我那十裡八鄉的擇日大體上都是我包瞭，這幾個年來也研究瞭不少擇日的書籍
不得不說出自“古籍閣”所收藏的擇日書籍目前來說沒有比它富饒的，沒有之一
所收藏的擇日書籍目錄：
《24山祿馬貴人擇日》
《楊公風水立向擇日大吉時》
《[擇日造葬風水學]》
《儀度六壬擇日要訣。。抄本》
《嫁娶通書》
《擇日大通書》
《擇日學講義》
《象吉通書》
《崇正辟謬永吉通書》
《丙丁居士-河洛擇日些子法》
《儀度六壬擇日》
《先天日課（奇門擇日絕學）》
《六壬擇日要訣手抄本》
《六壬鬥首擇日法》
《劉氏傢藏通書》
《葬事擇日法》
《歷法玉堂通書》
《古本玉匣記》
《號葬事擇日法》
《增廣玉匣記傢用秘書》
《增補諏吉寶鏡圖。清。俞榮寬編。清代朱墨精鈔本》
《增補選擇通書廣玉匣記》
《奇門與擇吉》
《嫁娶祭祀擇日轉運》
《寶鏡圖。漢。諸葛亮撰。清嘉慶間刊本》
《永寧通書》
《江公擇日秘傳口訣全集》
《擇日秘本萬年通書》
《玄空擇日真訣》
《玉匣記》
《玉樞寶經（擇日古籍）》
《董公擇日（秘密傳授） 》
《董氏諏吉新書。上下冊。明董德彰撰。清光緒20年重刊本。1894年》
《葬事擇日法》
《諏擇秘典。二卷。附諏擇歷眼。明黃汝和撰。明天啟三年豫章黃氏刊本》
《象吉通書全集（上冊）》
《玉燭寶典》
《甘石星經》
《算七政交食凌犯法》
《董氏取吉通書》
《擇日要領》
《擇日造葬風水學》
《新鐫歷法便覽象吉備要通書大全》
《日用占書（擇日）》
《明·擇日二卷》
《易經秘本擇日法-天元烏兔、董公擇日法合編》
《烏兔太陽天星擇日法。第七卷》
《演禽擇日秘傳口訣。第八卷》
《七政天星擇日黃經度數。第2十卷》
《正休擇日秘傳口訣。第3十七卷》
《擇日實用大全》
《擇日擇吉的誤區及擇日擇吉的正解方法》
《三歷撮要》
《三訂歷法玉堂通書捷覽》
《克擇璇璣經》
《取擇秘典。二卷。附諏擇歷眼》
《增補選擇通書廣玉匣記》
《大唐陰陽書》
《嫁娶通書》
《擇日緊鑒》
《新編婚禮備用月老新書》
《日用占書》
《江公擇日秘傳口訣全集》
《玉匣記》
《類編歷法通書大全》
《編年通論》
《董公擇日要覽》
《董氏諏吉新書》
《許真君玉匣記抄本》
《通書》
《陰陽寶鑒克擇通書》
《鰲頭通書大全》
《匯選攜笈通書》
《重訂選擇集要》
《歷法通書大全》
《古今推步諸術考》
《坤道秘笈》
《擇法用本》
五：怎樣學習大六壬(初開始學部分)
時下習壬之風日盛。
但很多初習者因不得入門要領，費盡工夫也隻能望“壬”興嘆。
六壬體系雖龐大非常繁雜，習者如能提綱挈領、循序漸進，仍可漸入佳境、有所收獲。
現把我的學習經驗與初習六壬的friend們共享：1。first of all系統學習梅花和六爻的論理做為術數的入門，並且也是學習六壬的叩門磚。
六壬是高級的預測推算術，不清楚五行生克及幹支象意的基礎，學起來難免事倍功半。
2。學習六壬起課，即九宗門，並掌握十二將、神的基本象意。
3。接著下面看《六壬大全》裡的課經、畢法，若初看難於理解，可參看現代人寫的畢法解釋。
課經裡的少量重點格局需記憶，如鑄印、斫輪、軒蓋、官爵等，其它理解即可；畢法的知識點最好熟記，完成瞭畢法的系統學習和記憶後，此時的你對六壬的框架及基本理論已有瞭基本理解。
4。此時著重研究四課三傳，學習掌握幹支上下相生相克之類象，打比方說幹加支、支加幹，幹傳支，支傳幹各有哪些意義等等。
5。有瞭前面的論理知識做準備，接著下面就能夠開始斷課瞭。
此階段應將學習前人課例與自己斷課相結合。
前人課例如張官德的《六壬辯疑》、《畢法案錄》及秦瑞生的《畢法精解》都是剛入門的人的最佳選擇。
也可以在上網的時刻，看一下現代人是怎樣斷課的。
假如你是按上述步驟學習的話，此刻已經基本能斷課瞭，隻是準確度可能還不夠，但有些東西已經能斷出來瞭。
6。下面開始學習《大六壬指南》、重點研究《六壬萃言》。
這時候的你斷課已經初有眉目瞭，隻是對於課體的總體把握還不夠到位，往往是說吉也行，說兇也可。
7。研究完上面兩本著作，可以看《壬歸》、《壬竅》、《斷案秘傳口訣》瞭，這時的你會有如獲至寶的體驗感覺，通過這幾本書的學習，你的六壬水平會提高很大一個臺階。
8。終於說到《斷案》瞭。
學習邵子的《斷案》時，重在理清思路，看大師是怎樣用公式斷事體的，細細體會先從哪斷起，又是到哪結尾的。
以看《斷案》來說，你能看懂斷案的思路，也就論明你已經不再是普通的預測推算者瞭，業已是一個小神仙級別的人物瞭。
有的人會問習壬多長時間可入門？又多長時間能學好？答案因人而異：有悟性相當好學三兩月即可斷對吉兇的，也有在門外徘徊良久而未得天機的。
需知庸才之不怎麼常見者亦如良才之少得，我等平常之人，或有習壬數月仍覺未能入門的friend，切記不能妄自菲薄，應先查原因，次更進取，蓄勢待發，功到自然成！習壬點竅：大六壬，重在類神取象，類神要活取，如升學類神，能否升學，以支為學校，要不克害幹神，七處要見馬，有此二種類神出現且不受克害，那必定高中。
看成績以朱雀為類神，總體斷來，如朱雀旺相，成績較好，但無馬星出現，支上克幹，則主固然成績好，但最終沒走成。
再以三傳看問題出在哪一部分，如在初傳為起始出問題，如在二傳是中間，如在末傳是結尾部分出問題。
如看是何原因出問題，查陰神便知，亦即一查二、二查三。
凡斷隻以類神為主，取類神，隻以最貼切的來看（如看出行，隻找馬星，馬不受克害，必能出行，如馬被克害受制之類，必是不能出行，官職升學亦如是看）。
看生克制化，如生多以吉斷，克多以兇斷，這是總體取象原則，緊接著觀三傳明變化、知前後。
吉兇取陽神生克，隱情、變化觀陰神之何如，再看幹支三傳年命七處有無吉神制救之類而決最後成敗。
六：大六壬有什麼含義?
學瞭有很多感悟，假如能精通更是不得瞭，但是一般易學難精，打比方說中的佛教，它的論理傳瞭2500年左右，此刻世界各地都還有人相信，有些人是學者，有些人是教授，你能說他們是一群不懂文化的文盲嗎？更覺得奇怕的事，此刻寺院也在用電腦瞭，例如佛教入胎經被今天證實瞭，男科病婦科病致使不孕不育的緣故，是因人精子問題許多方面，2500年前科學儀器也沒有是如何知道呢？好瞭，你問到的是大六壬我已經離提千裡瞭，學瞭大六壬，可以加深對事物精深研究，不是一兩能講清楚的，還有民間不是有一句話嗎？叫學會大六壬來人不用問。知詳情請Q我我的Q號969110962