易經第四7卦詳細解讀卦辭(易經48卦)

一：求解:《易經》第4十四卦 姤 天風姤 乾上巽下

姤之乾：姤為天災人禍卦；乾為重新做人卦；卦象巽為風/虛象、變出乾為天/正象；事業運作有起色，不過要註意和提防用人；得辭：

姤女壯勿用取女（不要沾花惹草）；

初六系於金柅貞吉有攸往見兇羸豕孚蹢躅（不要過於艱苦，該花的還是要花）；

乾元亨利貞（原來的事業也算得著是有成，但還有失誤）；

初九潛龍勿用（做人要光明正大，不必思慮陰謀）；

二：《易經》第4十四卦 姤卦 人生啟示:切合時宜，隱忍待時

《易經》第4十四卦 姤卦 gòu 天風姤 乾上巽下

姤卦卦辭：姤：女壯，勿用取女。

卦辭釋讀解義

取：通“娶”。

本卦辭之義是：女子過分強壯，不太適宜娶來作老婆。

姤卦人生啟示：切合時宜，隱忍待時

姤卦位於夬卦之後，《序卦》中這樣分析道：“決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。”決斷而去之後，一定會有遇合，所以接著顯現瞭姤卦。姤是相遇之義。在此卦中指的是柔爻遇見瞭剛爻。上一卦是眾陽爻驅逐瞭陰爻，這個陰爻被驅逐後又會與新的陽爻相遇。所以夬卦的後面是姤卦。姤卦與夬卦相反，互為“綜卦”。

姤卦是異卦相疊，上卦為乾為天，下卦為巽為風，天下刮起瞭風便是姤卦的卦象。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。風無孔不入，意味著一自個的志願和理想，隻要能像風一樣在普天之下流動，就會遇見實現的機會。風吹拂大地，君王亦應當頒佈政令通告四面八方。

姤卦，指相遇，是柔順者遇見剛強者。由於姤卦代表女性取得優勢，卦中陽性元素衰退，而陰性上升。長久的無所作為使陽性變得軟弱而陰性變得強大，陰陽失去平衡。陰性力量壓制瞭陽性，這樣的結果必然因失去平衡而混亂，所以“不太適宜娶來做老婆”。

天與地二氣相遇，各類事物都彰顯生機。假如都像剛強的男性遇見做事適中的女性，天下的事情就會大有行得通的希望。

占得本卦者，在事業方面要合時宜，循時序。但潛伏著危機危難，陰陽不協調。無正直的人相助，卻有小人在暗中盤算。對此，務必保持清醒的腦袋，尋求可靠的合作夥伴，隱忍待時。

三：易經中的困卦卦辭是什麼?怎麼理解?

困卦是《易經》六十四卦的第4十七卦。

澤水困（困卦）困境求通

中上卦

象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉瞭上去下不來。

這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷

入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。

《困》卦談的是君侯遭遇困境的卦。此卦與《需》卦《坎》卦頗有些類似之處。所區別的是《需》卦是承《乾》卦的“潛龍勿用”而來，談的是怎樣等待；《坎》卦是淪入坎陷囚籠之中，談的是怎樣處理如此問題；而《困》卦談的則是陷入困境以及怎樣處理困境中的問題。還有一個值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災禍的利於“大人”出現與崛起的一面，這種深厚的辯證看法實在是頗有見地的。

�坎下兌上

�困①：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信②。

�初六，臀困於株木③，入於幽谷④，三歲不覿⑤。

�九二，困於灑食⑥，朱紱方來⑦，利用享祀⑧；征兇⑨，無咎。

�六三，困於石，據於疾藜⑩，入於其宮，不見其妻⑾，兇。

�九四，來徐徐⑿，困於金車⒀，吝；有終。

�九五，劓刖⒁，困於赤紱⒂；乃徐徐有說⒃，利用祭祀。

�上六，困於葛藟⒄，於臲卼⒅，曰動悔有悔⒆；征吉⒇。

註釋：

�①困：六十四卦卦名之一。乃論述“君子”“大人”處於困境及怎樣擺 脫困境之卦。

�②有言不信：指一般一般人不相信這個道理。

�③臀困於株木：屁股卡在樹木之中。

�④入於幽谷：困在深山幽谷之中。

�⑤三歲不覿：“覿”（di敵），見面。指三年不得見人面，形容困陷之深。

�⑥困於酒食：實猶今天說的陷於酒色亨受之中。

�⑦朱紱方來：“紱”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《詩。小雅。莆田》“以社以方”。“朱紱方來”一語指祭祀。

�⑧利用享祀：指利用祭祀這種儀式擺脫“困於酒食”一事。

�⑨征兇：此處“征”當按征象講比較妥，即此種跡象很兇險。

�⑩困於石，據於疾藜：困於石縫之中，卡於疾藜之內。亦實“初六”爻 的“困於株木，入於幽谷”的意思。

�⑾入於其宮，不見其妻：言老窩被人抄沒。

�⑿來徐徐：悠然自得之貌。

�⒀困於金車：猶困於財帛之中，言胸無大志。

�⒁劓刖：割掉鼻瞭；剁掉腳。

�⒂困於赤紱：指整日困於祈禱祭祀之中。它有別於“利用享祀”一義。 前一種是渾渾噩噩的的意思；後一種雖也有虔誠的意思，但可以說把祭祀僅當作一種儀式。

�⒃說：脫。

�⒄困於葛藟：“葛藟”（lei壘），植物各，一種葡萄類藤木。此句為困繞於藤條之內。

�⒅臲（nie聶）卼（wu務）：蕩動不安。

�⒆曰動悔有悔：重復詞，實動有悔，即被葛藤纏繞，愈動愈緊的意思。

�⒇征吉：此處指當出征才能擺脫困境的意思。

�

�全卦內容：

�此卦由水下澤上組成。

�卦辭的“困：亨，貞，大人吉，無咎：有言不信”，前半句是說作為圍 困、急難、窘迫的《困》卦，但它事實上卻有亨通、貞正，並對“大人”很 吉祥以及無有災禍的一面。這裡有一個辯證性的東西。後半句是說，可惜的是這種道理普通人並不相信。

�“初六”爻辭的“臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿”，是說《困》卦 所闡述的困境就如屁股被卡在樹木中間，也有如深隱於幽谷之內，其時有長達三年之久不得見人。

�“九二”爻辭的“困於酒食，朱紱方來，利用為享祀；征兇，無咎”， 前半句是說當國君困於酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀，好利用在神靈面前向神靈設盟誓的辦法來管束本人的擺脫“困於酒食”這種困境；後半句是說“困於酒色”的跡象雖兇險，但經“享祀”之後，還是沒有多大災禍。

�“六三”爻辭的，“困於石，據於疾藜，入於其宮，不見其妻，兇”， 是說君王若卡於石縫之中，處在荊棘之內，並且回到本人的王宮裡面看不見本人的妻室，這就兇險異常。

�“九四”爻辭的“來徐徐，困於金車，吝；有終”，是說一個國君，胸無大志，被囚困於眼跟前的珠寶財富之中，欣賞不已，不思進取，這樣不可避免的會後悔和惋惜；但是其結局還是可以的。這一爻辭類實類同“困於酒食”一爻，不過是這一爻中間缺少瞭一個“九二”爻的“利用享祀”的這一措施用語，就讓人感到“有終”一辭無有著落。

�“九五”爻辭的“劓刖，困於赤紱；乃徐徐有說，利用祭祀”，是說當 受到割掉鼻子和剁掉腳的困境，而且在這時更受困於神靈保佑，整日困於祈禱祭祀之中，這也很危險；這裡最有利的辦法就是徐徐的予以解脫，其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。解釋此一爻必須註意和提防區分“困於赤紱” 與“利用祭祀”的區別含義。

�“上六”爻辭的“困於葛藟，於臲卼，曰動悔有悔；征吉”，是說如若 被葛藤纏繞，處於動蕩不安之中，而且一動就有後悔，愈纏愈緊；那這時為瞭擺脫這種被困局面，隻有出擊征伐才能獲得吉祥。

�最後這一爻看來隻有這麼解釋，對於“征吉”一語，這裡是否還有其它用義，也其實就是否還與那個時候某些政局或者和策略有關，不祥。

四：澤水卦詳細解讀

澤水困卦有什麼含義 每激人皆有困，互相愛和互相幫助所有困的人。困境，困競，被競爭角逐困住瞭。困於酒食，朱紱（fu，系印章用的絲帶）方來，利用享祀。困於酒食官職，太邪惡瞭。

近日許多事不順，卜卦時並未問及具體事由，但潛意識還是感情方面的事吧， 得 澤水困變天地否 請教高人詳細解讀 澤水變天地否卦。

神煞：驛馬－申　桃花－卯　日祿－寅　貴人－醜，未

兌宮：澤水困 () 乾宮：天地否 ()

六神伏神　本　 卦 　 變　 卦

玄武 　 爸媽丁未土 ||　|| 　 w→ 爸媽壬戌土 ||||| 應

白虎 　 兄弟丁酉金 ||||| 　 兄弟壬申金 |||||

騰蛇 　 子孫丁亥水 ||||| 應 官鬼壬午火 |||||

勾陳 　 官鬼戊午火 ||　|| 　 妻財乙卯木 ||　|| 世

朱雀 　 爸媽戊辰土 ||||| 　 ○→ 官鬼乙巳火 ||　||

青龍 　 妻財戊寅木 ||　|| 世 爸媽乙未土 ||　||

兩個卦。那個時候戀人一起是互相深愛

困卦，生活所困，困頓一時英雄。迷茫間構想想愛情酸甜苦辣。

卦中，兩爸媽動化官鬼。你考慮得更加的多的是事業，傢庭責任，日後是不是有出息

下掛由水化土。為退、與她之感情，異地將會愈來愈來淡。

她對你的觀點是假如你沒有戰勝距離的決心就不要談出嫁。

上面由澤化金，爸媽為土，生。爸媽對你幫助很大。

個人給你建議，時機尚未成熟。至於你的愛情婚姻問題。深思熟慮。

找個互相心愛的，由於愛情婚姻是一輩子的。

易經第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下哪位高手能看的懂 困卦是四大難卦之一，六爻大體上皆有“兇”字。“困”顧名思義就是困頓的雞思。卦辭說：亨通；占卜結果表明，大人可以獲得吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。

你考公務員的非常可能不會成功，但是你務必要保持良好的心態。相信這次機會錯過瞭，以後還會有更好的機會。

哪位大師給解解《易經》第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 澤水困卦三個爻變，初六、六三、九五，變後的之卦為雷天大壯卦。

紅色的為陽爻為君子為大人，藍色的陰爻為遮民為小人。

難中知勇 悟修自省

47。困卦 澤水困《困》（下坎上兌） 第4十七

學高八鬥薦良言，幽谷三栽未出山；

學富五車非用所，進退維谷面妻難。

錦衣禦食無憂慮，非常著急受熬煎；

空有渾身回天力，暗投明珠能保全。

【原文】困：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。【譯文】困卦象征困窮之意，惟君子處困窮之時，能努力以自求救濟，故可致亨通。卦中九五爻陽剛得正而處中，當困之時，猶如處困之大人，能固守正道，故可獲吉祥而無咎害。然處困之時，欲以言語說明解困，必難取得他人信任。

《困》卦內“坎”為‘水’，外“兌”為‘澤’；水在澤下則澤無水而竭，陽陷陰中為陰所圍，因而此卦名稱為“困”。

困卦的主卦和互卦都有木：兌為“毀折、附決”，其原義是指草木，孔穎達曰：“兌西方之卦，取秋物成熟，稿稈之屬，則‘毀折’也；果砧之屬，則‘附決’也”。坎“其於木也，為堅多心”。上互巽為木，下互離“其於木也，為科上槁”

《易》以陰爻為小人（庶民），古今皆以草木、草莽、草野、草民、草根喻庶民，是以困卦陰爻爻辭都有草木，初六“臀困於株木”，六三“據於蒺藜”，上六“困於葛”。

《困》卦上兌下坎，有澤中之水滲入下面而幹枯之象。《周易》認為，君子應當善於從此象中汲取教訓，在困境中潔德自守，或敢於不惜犧牲生命，來達到本人的理想。

初六居處坎險，柔弱卑下，前雖有應，但九四失位亦困，故須退入幽谷，藏而待時；

九二雖身處困時，日用匱乏，但能安貧樂道，剛中自守，終能見用；

六三以陰居陽，前無所應，欲承九四，而四已戀初，又乘九二，剛不可居，故兇；

九四履不當位，又受二阻，困厄不能速來應二，但以剛居陰，謙而不爭，終將如願；

九五處困之時，以剛居剛，難免刑嚴政猛之失，但有中正之德，故終能取信於人；

上六處《困》之極，下又無應，但困極而通，故前往必吉。

困卦，剛健受到埋沒掩蔽。在險難中保持喜悅，處在困境而不失其所守，亨通。隻為君子才能這樣吧！正固，大人吉祥，是剛爻居於中位。說話沒人相信，是由於徒尚口說就會困窮。

循規蹈矩 成定方圓

34。大壯卦 雷天大壯《大壯》（下乾上震） 第3十四

乾剛震動陽氣盛，君子厚德傢穩定；

盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。

誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹裡空；

瞻前顧後巧避險，知難而行事業通。

【原文】 大壯：利貞。【譯文】陽稱大，氣力浸強曰壯，卦象陽氣增長既多，是大者盛壯之象，亦象征君子之道正旺也，故稱大壯。而大壯之時，利於謹守正道。大壯喻事物正處於發展壯盛之時，當以守正處壯始獲吉祥。且不可恃強用壯，而是要能謙退持中。

大壯，即大為強盛。此卦四陽在下，二陰在上，有陽亢而進，陰弱而退之象。《周易》認為，越是處此之時，越應該謹守正道，非禮不行，以保持“大壯”之勢。

初九陽剛，躁動必傷，故須誠信自守；

九二處大壯之時，以陽剛而居陰柔之位，有剛中守謙之意，故吉；

九三當位應上，剛亢過盛，但君子能夠克己，不似小人之逞強用盛；

九四陽而居陰，行為謙和，又前無阻攔，故無往而不通；

六五無陽，有“壯”已喪失之象，但柔而守中，故仍能無悔；

上六處壯之終，處動（上震）之極，有其心而無其力，進退兩難，但若自守待時，則困境不會久長。

也就是說，處“大壯”之時而不用壯，乃善保“大壯”之關鍵。

大壯卦以羊為象， 而羊是有群體思想的。。。。。。>>

六爻卦，女，和求卦時想的人能有結果嗎？指出嫁。澤水困-坎為水，卦如正文 1。喜用神臨月為旺，世爻生喜用神，你喜歡這個男生。

2。應動生世，表面上男生也喜歡你，但是應爻亥水空亡，說明這個男生對你不是真心的。

3。亥水又為喜用神之絕地，說明走未到一起

4。六爻未土暗動合喜用神，說明在外地有別的女生和這個男生聯系彼此曖昧

5。卦為變六沖，說明感情不穩定，易分離。

澤水困卦化解方法與化解竅門 什麼事情？

請高手解卦！第4十七卦 困 澤水困 兌上坎下 測與男友感情 河中無水之象　守正待機之意

大象：水在澤下，萬物不生，喻君子困窮，小人濫盈之象。

運勢與運氣：諸事不如意，所謂龍遊淺水遭蝦戲。

愛情：多失敗收場，難成氣候。

疾病：危重之象，註意和提防口腔咽喉，泌尿系統，甚至性病。

失物：不能尋回。

訴訟：凡事不適宜過於執著，雖防牢獄之災。

周易卦爻辭原文

困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。

九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征兇，無咎。

六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。

九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。

九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

上六：困於葛 ，於 ，曰動悔。 有悔，征吉。

卦爻辭註解解讀

《困》：順利。占問重要人物的事吉利，沒有困苦。你所說的話別人不信。

倒數第1陰爻：臀部受刑杖的困苦，關入幽暗的牢獄，三年不見天日。

倒數第2陽爻：為酒醉飽食所困，穿朱紅色服裝的貴族剛來。能夠起到好作用的用祭祀。出征兇，無害。

倒數第3陰爻：在亂石裡受困，手抓在蒺藜上，進到傢中，不看到他的妻，兇。

倒數第4陽爻：來得一點一點的，受到貴人的困阻，困難，有結果。

倒數第5陽爻：危而不安，受到貴人的困苦，是慢慢得脫，用祭祀謝神有利。

最上陰爻：在有刺的蔓藤上受困，在不安中，說一動悔而又悔，出行吉。

按這裡進行即時易經占卜

這裡除瞭有原文，也包括瞭簡易占卜的結果

乾天 兌澤 離火 震雷 巽風 坎水 艮山 坤地

乾天 乾為天 澤天 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰

兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨

離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火傢人 水火既濟 山火賁 地火明夷

震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復

巽風 天風 澤風大過 火風鼎 雷風恒 巽為風 水風井 山風蠱 地風升

坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師

艮山 天山遁 澤山咸 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙

坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地

求高手解卦，本卦水澤節，變卦澤水困，問生意將會怎樣？ 水在坎中 澤無水 澤不停水乃自窮 你在做沒有人幫你之事 又無關系可助你 而困你之志 你又不辱求人 必難成事 而小人以遂已窺其際 小人以在爭你之生意 困人者 人不困而先自困 你沒有作出更加的多的努力 坐於株木以守之 縮項鼠伏 不主動出擊 何能成事

此卦要你求助與人 寧可低聲下氣 主動出擊 勿不可坐等 以免失去機遇 上窺看之人先行 而失去成事 生意之機會財運

五：易經爻辭解釋

爻辭指說明《易》六十四卦各爻象的文辭。如“初九：潛龍勿用”，文中“初九”是爻題，“潛龍勿用”就是《乾》卦初爻的爻辭。

出處：爻辭，《易經》中六十四卦每卦爻題下所系文辭。《 易經 》 八卦 的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。

卦有卦辭，爻有爻辭。六十四卦就有六十四卦辭，三百八十四爻就有三百八十四爻辭。再加上用九、用六兩爻辭，實際有三百八十六爻辭。卦辭著重是概括全卦的大義，具有提綱挈領的提示性作用。

《易經系辭傳》說：“卦有大小，辭有險易；辭也者，各指其所之。”高亨先生認為“其旨趣都在於指示吉兇”，如恒卦的卦辭是“亨，無咎，利貞，利有攸往”，翻譯成白話就是亨通，很好，沒有啥災難，隻要操守正道就有利，到其他地方去也是有益的。

大壯卦的卦辭是“大壯，利貞”。意思是所筮的事有利。否卦的卦辭就不是那麼吉祥瞭，“否之匪人，不利君子貞，大往小來”，意思是否定瞭賢人的意見，或者把賢能的人排斥於門外，小人來到瞭，像君子相同的大人卻走瞭。君子道消，小人道長，有害於君子占問。每一卦的卦辭文字多少不等，少則二、三字，多則幾十字。

六：爻辭有什麼含義?

爻【yao】，《 易經 》 八卦 的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。

爻辭

拼音：yáo cí

基本解釋

說明爻義的文辭，《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤兩卦各有一用爻，總為三百八十六義，所以有三百八十六爻辭。每爻先列爻 題，後為爻辭。爻題皆為兩字，一個表爻的性質，陽爻記為“九”，陰爻記為“六”；另一個表爻的次序、位置，自下而上，分別記為初、二、三、四、五、上。爻 辭是組成各卦內容的主要部分。其體例內容、取材范圍與卦辭相類。有許多哲理性格官，如：“無平不肢，無往不復”（泰·九三》，“三人行則損一人，一人行則 得其友”〔損·六三）等。[

“爻序號後面的話就是“爻辭”。《易經》六十四卦每卦有六個爻，每個爻皆有一段爻辭，共六段爻辭。爻辭是對各爻下的斷語。”[