諸葛344(759393諸葛亮)
一:天天象棋三國演義下計奪天蕩關殘局化解方法
天天象棋311關如何過 三國演義下計奪天蕩動態圖
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天天象棋三國演義下動態圖詳細解讀
301、子龍救主
302、濡須之戰
303、黃魏爭功
304、龐統遭伏
305、義釋嚴顏
306、單刀赴會
307、為國捐生
308、平定漢中
309、張遼勝吳
310、甘寧劫營
311、計奪天蕩
312、漢水之戰
313、智取漢中
314、劉備稱王
315、攻拔襄陽
316、水淹七軍
317、刮骨療毒
318、奇襲荊州
319、沔水之戰
320。敗走麥城
321、左慈戲操
322、華佗被害
323、曹操病逝
3二十四。曹植賦詩
325、曹丕受禪
326、張飛遇害
327、孫權求魏
328、書生拜將
329、夷陵之戰
330。魚腹石陣
331、永安托孤
332、五路犯川
333、七擒七縱
334、火燒藤甲
335、諸葛平蠻
336、罷歸田裡
337、武侯上表
338、智取三城
339、智服薑維
340。街亭失守
341、彈琴退敵
342、揮淚斬將
343、夜襲陳倉
344、大破魏兵
345、武侯鬥陣
346、諸葛妝神
347、司馬受困
348、諸葛禳星
349、孔明歸天
350。計斬魏延
351、司馬詐病
352、孫權病逝
353、薑維背水
354、薑鄧鬥陣
355、薑維屯田
356、水淹七軍
357、偷度陰平
358、劉禪投降
359、司馬受禪
360。三國一統
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▍動態圖過關演示

下棋步驟:車一進一,炮7退6,炮八平五,炮3退4,炮九進一,車3平4,車六進二,前卒進1,帥五平六,馬5進4,車六進一,炮3平4,車六進四,卒6平5,帥六進一,卒5平6,車六進二。
二:諸葛亮身高多少?
據《三國志·諸葛亮傳》記錄載入,諸葛亮“身高八尺,猶如松柏”。
遠古時代“佈指知寸,佈手知尺”
商代,一尺合今16、95cm,按這一尺度,人高約一丈左右,所以有“老公”之稱
周代,一尺合今23、1cm
秦時,一尺約23、1cm
漢時,一尺大概21、35——23、75cm
三國,一尺合今二十四。2cm
南朝,一尺約25、8cm
北魏,一尺合今30。9cm
隋代,一尺合今29、6cme
唐代,一尺合今30。7cm
宋元時,一尺合今31、68cm
明清時,木工一尺合今31、1cm,裁尺,明代34、1cm,清代35cm
照這麼算,諸葛亮1米9還多!
三:關於諸葛亮的成語故事
隆中對, 出師表 三顧茅廬 初出茅廬 白帝托孤 七擒孟獲 草船借箭 萬事具備隻欠東風 赤壁之戰 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故縱 三個臭皮匠,頂一個諸葛亮. 諸葛亮皺眉頭——計上心來 魯肅上瞭孔明的船——糊裡糊塗 諸葛亮大擺空城計——化險為夷 曹操諸葛亮——脾氣不一樣 諸葛亮三氣周瑜--略使小技 諸葛亮吊孝--裝模作樣 諸葛亮(181—234年),字孔明,號臥龍,瑯邪陽都(今山東沂南縣)人。
萬事具備隻欠東風
赤壁之戰
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故縱
三個臭皮匠,頂一個諸葛亮.
一個諸葛亮,穩做中心帳,排起八卦陣,專捉飛來將
鞠躬盡瘁
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上瞭孔明的船——糊裡糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
一詩絕千古,兩表撼後世。
隆中三分策,四火天下驚。
征戰耐五將,六出祁山忙。
七擒孟獲功,名成八陣圖。蓋世無雙
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計
既生瑜,何生亮
集思廣益
淡泊明志
茍全性命
伏龍鳳雛
漢賊不兩立
儉以養德
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭
三顧茅廬
劉備屯住新野時,自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽,張飛等猛將,而無出謀劃策運籌帷幄之謀士,便禮儀賢下士,尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下,劉備與關羽,張飛便來到襄陽隆中,拜訪諸葛亮。
第1次來到茅廬時,亮已外出,三人返途中遇到亮好友崔州平;數日後,劉、關、張頂風冒雪,二顧茅廬。途中,遇亮好友石廣元,孟公威。到達茅廬,隻見亮弟諸葛均,方知亮已出遊,備留下一箋,表達傾慕之意。返回時,在隆中山下小橋邊遇到亮嶽父黃承彥;經過一段時間,劉備與關羽、張飛三顧茅廬,適逢亮在傢,但晝寢未醒。劉備吩咐關、張在門外等候,自己徐步而入,拱手立於階下,直到亮醒後,方才相見。[ 三顧堂:建於清康熙五十八年(公元1719年),是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。]
隆中對
官渡大戰以後,劉備逃入荊州,投奔劉表。劉表撥給他一部分人馬,讓他駐在新野(今河南新野縣)。
劉備是一個雄心勃勃的人,由於本人的抱負沒有能夠實現,心裡總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽,就特地去拜訪。
司馬徽說:“這一帶有臥龍,還有鳳雛(音chú),您能請到其中一位,就能夠平定天下瞭。”司馬徽告知劉備:臥龍名叫諸葛亮,字孔明;鳳雛名叫龐統,字士元。
徐庶也是當地一位名士,由於聽到劉備正在招請人才,特地來投奔他。劉備很興奮,就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說:“我有個老朋友諸葛孔明,人們稱他臥龍,將軍是還是不是願意見見他呢?” 劉備聽瞭徐庶的介紹,說:“既然您跟他這樣熟悉,就請您辛苦一趟,把他請來吧!” 徐庶搖搖頭說:“這可不行。像這種人,一定得將軍親自去請他,才能預示您的誠意。”
劉備先後聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮,知道諸葛亮一定是個瞭不起的人才,就帶著關羽、張飛,一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬後,諸葛亮終於被劉備的誠意感動瞭,就在本人的草屋裡接待劉備。
諸葛亮看見劉備這樣虛心請教,也就推心置腹地跟劉備談瞭本人的主張。他說:“此刻曹操已經戰勝袁紹,擁有一百萬兵力,而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負瞭。孫權占據江東一帶,已經三代。江東地勢險要,此刻百姓歸附他,還有一批有才能的人為他效力。看來,也隻能和他聯合,不能打他的主意。”
接著,諸葛亮分析瞭荊州和益州(今四川、雲南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部)的形勢,認為荊州是一個軍事要地,可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊,向來稱為“天府之國”,可是那裡的主人劉璋也是個懦弱無能的人,大夥都對他不太算滿意。
最後,他說:“將軍是皇室的後代,天下聞名,假如您能占領荊、益兩州的地方,對外聯合孫權,對內整頓內政,一旦有機會,就能夠從荊州、益州兩路進軍,攻擊曹操。到那時,有哪個不歡迎將軍呢。能夠這樣,功業就能夠成就,漢室也可以恢復瞭。”
劉備聽瞭諸葛亮這一番精辟透徹的分析,思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得,於是懇切地請諸葛亮出山,幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
之後的日子,人們一般把這件事稱作“三顧茅廬”,把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。(一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?)
五丈原
五丈原位於寶雞市岐山縣境內,東距西安130公裡,西距寶雞56公裡,北距岐山縣城25公裡。高20餘米,面積約12平方公裡,五丈原南依棋盤山,北臨渭河,東西兩面為河流沖的深溝,形勢險要。三國時期,諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣,後因積勞成疾病死五丈原,五丈原由此聞名於世。是三國時諸葛亮最後一個戰場。
公元234年,諸葛亮率兵由漢中出發,穿過秦嶺,進駐五丈原。初來乍到,糧草不濟,先屯田練兵,待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算,在渭河北岸固守,不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰,諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰,並放火燒斷谷口,欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨,魏軍死裡逃生。同年秋天,諸葛亮病死軍中,蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時,看見蜀軍陣地之險要,驚嘆道:“天下奇才也。”後人為瞭紀念諸葛亮,在這兒修建瞭寺廟。
據當地民間傳說,諸葛亮去世時,一顆明星從天而降,因此才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方,人稱“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡,南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡取名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡,有一塊平展的石頭,上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這兒下過棋,因此這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中,已找出不少“諸葛鍋”,鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田,遊客到這裡總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣,當地叫落星灣,灣中的村子叫落星堡。
五丈原北端有諸葛亮祠,創建於元初年,明清曾重修。祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫,如古城會、空城計、三戰呂佈等。壁畫下鑲嵌著40塊青石,石刻嶽飛手書《出師表》,字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌嶽飛的石刻:“純正不曲,文如其人”。(一說是襄陽隆中,也說是南陽,難定論?)
欲擒故縱
出處 : 《三國志蜀書 •諸葛亮傳》裘松之註引《漢晉春秋》
縱使更戰,七縱七禽(即擒),而亮猶遺獲,獲止不去。
釋讀解義 :人們用“七縱七縱”這個成語,來預示正確運用策略使對方心悅誠服。
故事 : 公元 225年,蜀漢丞相諸葛亮為瞭鞏固後方,率領軍隊南征。正當大
功告成準備撤兵的時刻,南方彝 (yi)族的首領孟獲,糾集瞭被打敗的散兵來襲擊蜀軍。
諸葛亮得知,孟獲不僅作戰勇敢,志剛意健,而且待人忠厚,在彝族中極得人心,就是漢族中也有很多人欽佩他,因此決定把他爭取過來。孟獲固然勇敢,但不擅長用兵。第1次上陣,見蜀兵敗退下去,
就以為蜀兵不敵自己,不顧一切地追上去,結果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死,因此對自己說,死也要死得像個好漢,不能丟人。沒想到諸葛亮親自給他松綁,好言勸他歸順。
孟獲不服這次失敗,傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強他,而是陪他觀看已經佈置和佈局過的軍營,之後刻意問他:
“你看這軍營佈置和佈局得怎麼樣?”
孟獲觀看得很仔細,他發現軍營裡都是些老弱殘兵,便直率他說:“以前我不清楚你們虛實,給你贏瞭一次,此刻看瞭你們的軍營,假如就是這樣子,要贏你並不難!”
諸葛亮也不作解釋,笑瞭笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準來偷營,當即佈置和佈局好埋伏。孟獲回去後,得意洋洋地對手下人說,蜀軍都是些老弱殘兵,軍
營的佈置和佈局情況也已經看清楚,沒有啥瞭不起的,今夜三更去劫營,
定能逮住諸葛亮。
當天夜裡,孟獲挑選瞭五百名刀斧手,愉愉地摸進蜀軍大營,什麼阻擋也沒有。孟獲暗暗興高,以為成功在即,沒想到蜀軍伏兵四起,孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒,再也不敢魯莽行事瞭。他帶領所有人馬退到滬水南岸,隻守不攻。蜀兵到瞭滬水,沒有船不能過去,天氣又熱,困難重重。”諸葛亮下令造瞭一些木筏子和竹筏子,一面派少量士兵假裝渡河,但到瞭河心一碰到對岸射來的箭立即退回來,隨後再去渡河;一面將大軍分成兩路,繞到上遊和下遊的狹窄處,渡過河去包圍孟獲據守的上城。之後的日子,孟獲又被擒住。孟獲固然第3次被擒,但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他;款待他後又放他回去。將士中有人對諸葛亮的這種做法不明白,認為他對孟獲大仁慈寬大瞭,諸葛亮向大傢解釋說:“我軍要徹底平定南方,必須重用孟獲這種人。要是他能心悅誠服地聯絡南人報效朝廷,就能抵得上十萬大軍。你們此刻辛苦些,以後就不必再來這裡來
打仗瞭。”
孟獲這次被擒又釋放後,做決定不再跟蜀兵作戰。但時間一長。營裡快斷糧瞭,他派人向諸葛亮借糧,諸葛亮同意瞭,但要孟獲親自出來,與蜀軍大將一對一比武。孟獲接連打敗瞭幾名蜀將,但剛到大堆糧食旁,被絆馬索絆倒被擒。蜀將當即傳達請葛亮的命令,讓盂獲回去,並把糧食搬走。
在這樣的狀況下,孟獲終於從心裡佩服諸葛亮。為瞭讓各部族都歸順蜀國,他把各部族首領請來,帶著他們一起上陣。結果又被蜀兵引進埋伏圈,一網打盡。蜀營裡傳出話來,讓孟獲等回去,不少部首
領請孟獲作主,究竟如何辦。孟獲流著眼淚說:“作戰中七縱七擒(即
六次放回七次逮住),從古至今沒有聽說過。丞相對俺們仁至義盡,我沒有臉再回去瞭。”
就這洋,孟獲等終於順服蜀漢,聽從管轄。
草船借箭
周瑜提出讓諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭的要求,諸葛亮卻出人意外地說:“操軍即日將至,若候10日,必誤大事。”他預示:隻須3天的時間,就能夠辦完復命。周瑜一聽大喜,當即與諸葛亮立下瞭軍令狀。在周瑜看來,諸葛亮不管怎樣也不可能在3天之內造出10萬枝箭,於是,諳葛亮必死無疑。
諸葛亮告辭以後,周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜,打探虛實。諸葛亮一見魯肅就論:“3日之內怎樣能造出10萬枝箭?還望子敬救我!”忠厚善良的魯肅回答說:“你自取其禍,教我怎樣救你?”諸葛亮說:“隻望你借給我20隻船,每船配置30名軍卒,船隻全用青佈為幔,各束草把千餘個,分別樹在船的兩舷。這一切,我自有巧妙使用,到第3日包管會有10萬枝箭。但有一條,你千萬不能讓周瑜知道。假如他知道瞭,必定從中作梗,我的計劃就很難實現瞭。”魯肅固然應允瞭諸葛亮的請求,但並不理解諸葛亮之義。他見到周瑜後,不談借船之事,隻說諸葛亮並不準備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。
諸葛亮向魯肅借得船隻、兵卒以後,按計劃準備停當。可是一連兩天諸葛亮卻毫無動靜,直到第3天夜裡四更時分,他才秘密地將魯肅請到船上,並告知魯肅要去取箭。魯肅不解地問:“到何處去取?”諸葛亮回答道:“子敬不須多問,前去便知。”魯肅被弄得莫名其妙,隻得陪伴著諸葛亮去看個究竟。
清晨,浩浩江面霧氣霏霏,漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20隻船連在一起,起錨向北岸曹軍大營進發。時至五更,船隊已接近曹操的水寨。這時,諸葛亮又教士卒將船隻頭西尾東一字擺開,橫於曹軍寨前。緊接著,他又命令士卒擂鼓吶喊,故意制造瞭一種擊鼓進兵的聲勢。魯肅見狀,大驚失色,諸葛亮卻心底坦然地告知他說:“我料定,在這濃霧低垂的夜裡,曹操決不敢貿然出戰。你我盡可放心地飲酒取樂,等到大霧散盡,我們便回。”
曹操聞報後,果然擔心重霧迷江,遭到埋伏,不肯輕易出戰。他急調旱寨的弓弩手6000人趕到江邊,會同水軍射手,共約1萬多人,一齊向江中亂射,企圖以此阻止擊鼓叫陣的“孫劉聯軍”。一時間,箭如飛蝗,紛紛射在江心船上的草把和佈幔之上。經過一段時間後,諸葛亮又從容地命令船隊調轉方向,頭東尾西,靠近水寨受箭,並讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時,船上的全部草把密密麻麻地排滿瞭箭枝。此時,諸葛亮才下令船隊調頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊:“謝謝曹丞相賜箭!”當曹操得知實情時,諸葛亮的取箭船隊已經離去20餘裡,曹軍追之不及,曹操為此懊悔不已。
船隊返營後,共得箭10餘萬枝,為時不過3天。魯肅目睹其事,極稱諸葛亮為“神人”。諸葛亮對魯肅講:自己不但通天文,識地利,而且也知奇門,曉陰陽。更擅長行軍作戰中的佈陣和兵勢,在3天之前已料定必有大霧可以利用。他最後說:“我的性命系之於天,周公瑾豈能害我!”當周瑜得知這一切以後,大驚失色,自嘆不如。
吃 瓜 留 子
諸葛亮不但能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這樣的一個規矩:進瞭西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。
諸葛亮種的西瓜,個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗,他毫不保留地告知他們瓜要種在沙土地上,上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子,由於以前沒有註意和提防留瓜子,很多人隻好掃興而歸。第2年,西瓜又開園瞭,他在地頭上插瞭個牌子,上面寫道:“瓜管吃好,瓜子留下。”
諸葛亮把瓜子冼凈、曬幹,再分給附近的瓜農。此刻,漢水兩岸沙地上的賈傢湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣,個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。
神機妙算
這件事情的真否無法考證,從記錄載入來看,可能性還是有的。
相傳,諸葛亮在臨去世前對後代說:“我死後,你們中的一個將來會遇見殺身大禍。到那時,你們把房拆瞭,在墻裡面有一個紙包,有補救的辦法。”
諸葛亮死後,司馬0打下天下當瞭皇帝。他得知:朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代,便想治治他。有一天,司馬0找瞭個借口,把這個將軍定瞭死罪。在金殿上,司馬0問:“你祖父臨去世前說瞭些什麼?”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽後,使命令上兵們把房子拆瞭,取出紙包。隻見紙包裡面有封信,上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0,0打開信,隻見裡面寫道:“訪問後返三步。”0立即站起身退後三步。他剛站穩,隻聽“咔嚓嚓”一聲響,0龍案上面正對的天花板上,一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出瞭一身冷汗。反過來再看信後面寫道,“我救你一命,請你留我後代一命。”看完這封信,暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來.他把那個將軍官復原職
諸葛亮的八卦衣
在戲劇和圖面中,諸葛亮都是身披八卦衣,運籌帷幄,決勝千裡的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤學好問,師母所賞賜。
諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽,諸葛亮學習刻苦,勤於用腦,不僅司馬德操賞識,連司馬的老婆對他也很器重,都鐘意這個勤學好問,善於用腦子的少年。那時,還沒有鐘表,記時用日晷,遇見陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握瞭。為瞭記時,司馬徽訓練公雞按時鳴叫,辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽便會,不解求知饑渴。為瞭學到更加的多的東西,他想讓先生把講課的時間延長一些,但先生總是以雞鳴叫為準,於是諸葛亮想:若把公雞嗚叫的時間延長,先生講課的時間也就延長瞭。因而他上學時就帶些糧食裝在口袋裡,估計雞快叫的時刻,就喂它一點糧食,雞一吃飽就不叫瞭。
經過一些時候,司馬先生感到奇怪,為啥雞不按時叫瞭呢?經過細心觀察,發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時,就問學生,雞為啥不按時叫鳴?其他學生都摸不著腦袋。諸葛亮心裡清楚明白,可他是個誠實的人,就如實地把雞快叫的時刻喂食來延長老師授課時間的事如實報告瞭司馬先生。司馬先生很生氣,當場就把他的書燒瞭,不讓他繼續讀書瞭。諸葛亮求學心切,不能讀書怎麼得瞭,可又不能硬來,便去求司馬夫人。司馬夫聽瞭請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情,就向司馬先生說情。司馬先生說:“區區年紀.不在功課上用功夫,倒使心術欺蒙老師。這是心術不正,此人切記不可大就。”司馬夫人反復替諸葛亮說情,說他區區年紀,雖使瞭點心眼,但總是為瞭多學點東西,並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理,便同意諸葛亮繼續讀書。
司馬先生盛怒之下燒瞭諸葛亮的書,後經夫人勸解,又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書如何來讀呢?夫人對司馬先生說:“你有1000年神龜背殼,傳說披在身上,能讓人上知千年往事,下曉五百年未來.不妨讓諸葛亮一試.假如靈驗,要書作甚?”司馬先生想到把書已燒瞭,也隻好按夫人說的辦。
諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成瞭他的終身服飾——八卦衣,昔日所學,歷歷在目,先生未講之道,也能清楚明白幾分。
羽扇綸巾
諸葛亮的鵝毛扇代表瞭智慧和才幹,因此在有關諸葛亮的戲曲中,孔明總是手拿鵝毛扇。
關於鵝毛扇,民間流傳著如此的故事,黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋,而是一個特別聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉,故稱千金為“阿醜”。阿醜黃月英不但筆下滔滔,而且武藝超群,她曾就學於名師。藝成下山時,師傅饋贈她鵝毛扇一把,上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她,姓名中有明亮二字者,其實就是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿,就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分之名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。出嫁時,黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠,形影不離。他這樣作不但表達瞭他們夫妻間真摯不渝的愛情,更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以無論春夏秋冬,總是手不離扇。
清朝康熙年間,襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道:“扇搖戰月三分鼎,石黯陰雲八陣圖”,就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的緣故。
四:《三國演義》中的人物有哪些?
丁 儀(正禮) 丁 奉(承淵) 丁 原(建陽) 丁 謐(彥靖)
丁 廙(敬禮) 於 禁(文則) 士孫瑞(君榮) 山 濤(巨源)
衛 瓘(伯玉) 馬 磾(翁叔) 馬 良(季常) 馬 忠(德信)
馬 超(孟起) 馬 謖(幼常) 馬 騰(壽成) 王 允(子師)
王 雙(子全) 王 平(子均) 王 匡(公節) 王 戎(睿沖)
王 觀(偉臺) 王 甫(國山) 王 連(文儀) 王 沈(處道)
王 肅(子雍) 王 修(叔治) 王 渾(玄沖) 王 路(文舒)
王 頎(孔碩) 王 祥(休徵) 王 朗(景興) 王 基(伯輿)
王 謀(元泰) 王 粲(仲宣) 王 睿(土治) 韋 康(元將)
太史慈(子義) 毛 玠(孝先) 公孫度(升濟) 公孫瓚(伯圭)
文 欽(仲若) 文 聘(仲業) 尹 奉(次曾) 鄧 艾(土載)
鄧 芝(伯苗) 鄧止颺(玄茂) 孔 伷(公緒) 孔 昱(世元)
孔 融(文舉) 母丘甸(子邦) 母丘儉(仲恭) 甘 寧(興霸)
左 慈(元放) 盧 植(子幹) 申 耽(義舉) 田 豐(元皓)
田 疇(子泰) 田 豫(國讓) 史 渙(公劉) 樂 進(文謙)
馮 習(休元) 司馬師(子元) 司馬防(建公) 司馬炎(安世)
司馬昭(子尚) 司馬儁(元異) 司馬朗(伯達) 司馬望(子初)
司馬徽(德操) 司馬懿(仲達) 邊 讓(文禮) 吉 穆(思然)
吉 邈(文然) 畢 軌(昭先) 呂 佈(奉先) 呂 范(子衡)
呂 凱(季平) 呂 岱(定公) 呂 虔(子恪) 呂 據(世議)
呂 蒙(子明) 朱 雋(公偉) 朱 然(義封) 伍 孚(德瑜)
伍 瓊(德瑜) 任 峻(伯達) 華 陀(元化) 華 歆(子魚)
華 核(永先) 伊 籍(機伯) 向 朗(巨達) 全 琮(子璜)
劉 巴(子初) 劉 永(公壽) 劉 協(伯和) 劉 先(始宗)
劉 邠(令元) 劉 劭(孔才) 劉 表(景升) 劉 岱(公山)
劉 備(玄德) 劉 放(子棄) 劉 寵(祖榮) 劉 勛(子臺)
劉 曄(子揚) 劉 陶(子奇) 劉 理(奉孝) 劉 焉(君郎)
劉 琰(威碩) 劉 禪(公嗣) 劉 虞(伯安) 劉 廙(恭嗣)
劉 璋(季玉) 劉 繇(正禮) 劉 瑢(文衡) 劉 馥(元穎)
羊 祜(叔子) 關 羽(雲長) 許 允(土宗) 許 攸(子遠)
許 劭(子將) 許 靖(文休) 許 褚(仲康) 許 慈(仁篤)
孫 禮(德達) 孫 匡(季佐) 孫 權(仲謀) 孫 休(子烈)
孫 觀(仲臺) 孫 堅(文臺) 孫 和(子孝) 孫 河(伯海)
孫 亮(子明) 孫 桓(叔武) 孫 峻(子遠) 孫 資(彥龍)
孫 乾(公祜) 孫 皓(亢宗) 孫 皎(叔明) 孫 翊(叔弼)
孫 綝(子通) 孫 策(伯符) 孫 登(子高) 孫 瑜(仲異)
劉 靜(幼臺) 孫 韶(公禮) 邯鄲淳(子叔) 嚴 畯(曼才)
社 預(元凱) 社 襲(子緒) 杜 瓊(伯瑜) 杜 微(國輔)
楊 儀(威公) 唐 阜(義山) 楊 修(德祖) 楊 洪(季休)
楊 彪(文先) 楊 暨(休先) 李 嚴(正方) 李 典(曼成)
李 勝(公昭) 李 恢(德昂) 孝 通(文達) 李 福(孫德)
李 撰(欽仲) 吾 粲(孔休) 邴 原(根矩) 來 敏(敬達)
步 騭(子山) 吳 質(季重) 岑 晊(公孝) 何 進(遂高)
何 宗(彥英) 何 晏(平叔) 何 曾(穎老) 何 顒(伯求)
應 劭(仲遠) 辛 毗(佐治) 辛 敞(泰雍) 宋 忠(仲子)
張 飛(翼德) 張 遼(文選) 張 休(叔嗣) 張 華(茂先)
張 纮(子綱) 張 茂(彥林) 張 松(永年) 張 郃(雋乂)
張 承(仲嗣) 張 南(文進) 張 昭(子佈) 張 津(子雲)
張 特(子產) 張 悌(巨先) 張 既(德容) 張 魯(公祺)
張 溫(惠恕) 張 緝(敬仲) 張 裔(君嗣) 張 嶷(伯歧)
張 邈(孟卓) 張 翼(伯恭) 陸 紆(叔盤) 陸 抗(幼節)
陸 凱(敬風) 陸 遜(伯言) 陸 駿(季才) 陸 康(季寧)
陸 績(公紀) 陳 武(子烈) 陳 宮(公臺) 陳 泰(玄伯)
陳 矯(季弼) 陳 琳(孔璋) 陳 翔(仲麟) 陳 登(元龍)
陳 騫(休淵) 陳 群(長文) 陳 震(孝起) 邵 悌(元伯)
苑 康(仲真) 范 滂(孟溥) 和 洽(陽土) 金 尚(元休)
金 褘(德偉) 金 旋(元機) 周 奐(文明) 周 昕(大明)
周 毖(仲遠) 周 泰(幼平) 周 魴(子魚) 周 瑜(公瑾)
周 群(仲直) 龐 統(土元) 龐 德(令明) 龐德公(山民)
鄭 泰(公業) 鄭 袤(林叔) 法 正(孝直) 宗 預(德艷)
審 配(正南) 孟 達(子度) 孟 光(孝裕) 孟 宗(恭武)
孟 建(公威) 趙 雲(子龍) 趙 歧(邠卿) 趙 昂(偉章)
趙 咨(德度) 荀 攸(公達) 荀 惲(長倩) 荀 彧(文若)
荀 爽(慈明) 荀 勖(公曾) 荀 諶(友若) 荀 顗(景倩)
胡 奮(玄威) 胡 質(文德) 胡 濟(偉度) 胡 烈(玄武)
胡 淵(世元) 胡 邈(敬才) 種 會(士季) 鐘 毓(稚叔)
鐘 繇(元常) 種 劭(申甫) 鐘 拂(穎伯) 皇甫嵩(義真)
郗 慮(鴻豫) 郤 正(令先) 薑 敘(伯奕) 薑 維(伯約)
婁 圭(子伯) 祖 茂(大榮) 禰 衡(正平) 費 觀(賓伯)
費 禕(文偉) 駱 統(公緒) 秦 宓(子敕) 秦 朗(元明)
袁 術(公路) 袁 尚(顯甫) 袁 紹(本初) 袁 逢(周揚)
袁 隗(次陽) 袁 遺(伯業) 袁 熙(顯奕) 袁 譚(顯思)
耿 紀(季行) 桓 階(伯緒) 桓 范(元則) 橋 玄(公祖)
賈 充(公閭) 賈 詡(文和) 賈 逵(梁道) 夏侯玄(大初)
夏侯尚(伯仁) 夏侯和(義權) 夏侯威(季權) 夏侯敦(元讓)
夏侯淵(妙才) 夏侯惠(稚權) 夏侯琳(子林) 夏侯霸(仲權)
顧 雍(元嘆) 徐 晃(公明) 徐 盛(文向) 徐 庶(元直)
徐 璆(孟玉) 脂 習(元升) 留 贊(正明) 凌 統(公績)
高 幹(元才) 高 柔(文惠) 郭攸之(演長) 郭 奕(伯益)
郭 恩(義博) 郭 淮(伯濟) 郭 嘉(奉孝) 諸葛誕(公休)
諸葛亮(孔明) 諸葛恪(元遜) 諸葛珪(子貢) 諸葛原(景春)
諸葛靚(仲思) 諸葛瑾(子瑜) 諸葛瞻(思遠) 陶 謙(恭祖)
黃 權(公衡) 黃 忠(漢升) 黃 蓋(公覆) 曹 仁(子孝)
曹 丕(子桓) 曹 休(文烈) 曹 宇(彭祖) 曹 芳(蘭卿)
曹 奐(景明) 曹 純(子和) 曹 昂(子修) 曹 洪(子廉)
曹 真(子丹) 曹 爽(昭伯) 曹 植(子建) 曹 嵩(巨高)
曹 髦(彥士) 曹 睿(元仲) 曹 彰(子文) 曹 操(孟德)
眭 固(白兔) 崔 琰(季珪) 淳於瓊(仲簡) 彭 羕(永年)
董 允(休昭) 董 卓(仲穎) 董 和(幼宰) 董 昭(公仁)
董 襲(元代) 董 厥(龔襲) 蔣 幹(子翼) 蔣 欽(公奕)
蔣 濟(子通) 蔣 琬(公琰) 韓 當(義公) 韓 珩(子佩)
韓 浩(元嗣) 韓 遂(文約) 韓 嵩(德高) 韓 暨(公至)
韓 馥(文節) 程 秉(德樞) 程 昱(仲德) 程 普(德謀)
程 畿(季然) 傅 幹(彥材) 傅 巽(公悌) 傅 嘏(蘭石)
魯 肅(子敬) 蒯 良(子柔) 蒯 越(異度) 樓 玄(承先)
虞 翻(仲翔) 路 粹(文蔚) 簡 雍(憲和) 滿 寵(伯寧)
蔡 邕(伯喈) 蔡 琰(文姬) 臧 霸(宣高) 裴 秀(季彥)
管 寧(幼安) 管 恪(公明) 廖 化(元儉) 廖 立(公淵)
譙 周(允南) 樊 建(長元) 滕 胤(承嗣) 圓 澤(德潤)
潘 璋(文圭) 潘 浚(承明) 薛 悌(孝威) 薛 綜(敬文)
霍 峻(仲邈) 檀 敷(文友) 魏 延(文長) 糜 芳(子方)
糜 竺(子仲) 濮陽興(子元)
丁夫人 丁 立 丁 封 丁 咸 丁 斐 於 吉
於 詮 於 糜 士孫瑞 萬 彧 衛仲道 衛 演
馬元義 馬 玉 馬 休 馬 延 馬 宇 馬 良
馬 玩 馬 忠 馬 岱 馬 鈞 馬 鐵 馬 遵
馬 邈 王子服 王夫人 王 方 王 允 王 業
正 立 王 必 王 則 王 伉 王 買 王 邑
王 含 王 建 王 經 王經母 王 威 王美人
王 頎 王 累 王 敦 王 琰 王 楷 王 瓘
韋 晃 區 星 車 胄 牛 金 牛 輔 毛 後
公孫修 公孫恭 公孫晃 公孫康 公孫淵 公孫越
卞 後 文 醜 文 虎 文 鴦 尹大目 尹 禮
尹 賞 尹 楷 尹 默 鄧 義 鄧 龍 鄧 良
鄧 賢 鄧 忠 鄧 銅 鄧 敦 孔 宙 甘夫人
左 豐 左 靈 石廣元 石 苞 申 儀 田 氏
田 章 田 續 田 楷 丘 建 白 壽 句 安
樂 綝 樂 就 馮 禮 馮 紞 司馬攸 司馬伷
司馬孚 司馬鈞 司馬儁 司 蕃 邊 洪 邢 貞
成 何 成 宜 成 濟 成 倅 成 廉 師 纂
呂 公 呂 曠 呂伯奢 呂 建 呂威璜 呂 據
呂 常 呂 翔 呂 霸 朱(太)後 朱 光 朱 異
朱 靈 朱 治 朱 桓 朱 恩 朱 褒 朱 贊
伍 習 伍 延 伏 後 伏 完 伏 德 任 夔
華 雄 向 寵 向 舉 全公主 全 後 全 紀
全 尚 全尚妻 全 懌 全 樣 全 端 劉元起
劉 氏 劉 艾 劉 寧 劉 邠 劉 延 劉 丞
劉 范 劉 賢 劉 郃 劉 封 劉 度 劉 恂
劉 豹 劉 敏 劉 諶 劉 清 劉 淙 劉 琬
劉 循 劉 寔 劉 瑁 劉 璝 劉 瑤 劉 熙
劉 磐 劉 辯 劉 璩 劉 瓚 關 平 關 興
關 彝 州 泰 許 儀 許 芝 許 汜 許 貢
許貢傢客 許 昌 許 晏 許 韶 陽 群 陰 夔
紀 靈 孫 幹 孫夫人 孫 異 孫 秀 孫 闓
孫 恭 孫 恩 孫 高 孫 朗 孫 據 孫 謙
孫 楷 孫 歆 孫雨單 嚴白虎 嚴 象 嚴 輿
嚴 顏 蘇 飛 蘇 雙 蘇 由 蘇 越 杜 義
杜 祺 杜 路 楊 氏 楊 醜 楊 任 楊 懷
楊 奉 楊 昂 楊 欣 楊 秋 楊 洪 楊 濟
楊 祚 楊 密 楊 綜 楊 琦 楊 顒 李 豐
李 樂 李 伏 李 異 李 孚 李 虎 李 服
李 肅 李 封 李 球 李 輔 李 崇 李 堪
李 催 李 蒙 李 歆 李 暹 李 儒 吾 彥
來 敏 步 闡 吳子蘭 吳夫人 吳 匡 吳 綱
吳 班 吳 碩 吳 景 吳 敦 吳 懿 岑 昏
何(太)後 何 平 何 儀 何 苗 何 曼 何 植
谷 利 鄒 靖 辛 評 辛憲英 閔 貢 沙摩柯
沈 瑩 宋 果 宋 憲 宋 謙 張 衛 張 允
張世平 張 節 張 佈 張 讓 張 達 張 當
張 任 張 後 張 約 張 楊 張 角 張 純
張 英 張 苞 張 虎 張 寶 張 肅 張 彌
張 紹 張 南 張 勛 張 鈞 張 儉 張 音
張 闓 張 濟 張 舉 張 峻 張 繡 張 著
張 爽 張 梁 張 超 張 顥 張魯母 張 象
張 溫 張 橫 張 遵 張 燕 張 衡 陸 景
陳 生 陳 蘭 陳 式 陳 煒 陳 珪 陳 耽
陳 就 媯 覽 范 疆 卓 膺 尚 廣 尚 弘
昌 豨 昌 霸 典 韋 典 滿 卑 衍 周 旨
周 尚 周 胤 周 循 龐 會 龐 柔 龐 舒
龐 羲 鄭 寶 鄭 度 單子春 法 真 沮 授
沮 鵠 審 榮 孟 獲 封 諝 趙 廣 趙 月
趙 弘 趙 范 趙 直 趙 忠 趙 彥 趙 統
趙 累 趙 韙 趙 睿 趙 融 趙 衢 郝 昭
郝 萌 荀 愷 荀 緄 胡 才 胡車兒 胡 氏
胡 沖 胡赤兒 胡 軫 胡 遵 柳 甫 牽 弘
軻比能 種 拂 種 輯 段 珪 段 煨 皇甫酈
皇甫闓 侯 成 侯 覽 侯 選 爰 邵 爰 青彡
施 朔 薑 冏 迷 當 祖 郎 費 詩 袁 胤
袁 綝 耿 武 桓 嘉 桓 彝 橋 蕤 賈 范
夏侯令女 夏侯蘭 夏侯咸 夏 惲 徐夫人 徐 氏
徐 質 徐 榮 徐 勛 徐 商 徐 璜 殷 純
留 平 留 略 凌 操 高 沛 高 定 高 覽
高 順 高 翔 郭(太)後 郭 永 郭 汜 郭汜妻
郭 圖 郭 勝 唐 妃 唐 周 唐 咨 唐 彬
諸葛玄 諸葛均 諸葛尚 諸葛虔 諸葛緒 陶 應
陶 商 陶 睿 黃 氏 黃承彥 黃 祖 黃 崇
黃 琬 黃 皓 曹文叔 曹 節 曹 訓 曹 後
曹安民 曹 性 曹 豹 曹 據 曹 熊 曹 德
曹 遵 曹 霖 曹 羲 龔 都 盛 勃 睦元進
常 雕 崔州平 崔 烈 笮 融 閻 芝 閻 宇
閻 晏 閻 圃 閻 象 梁 剛 梁 興 梁 虔
梁 寬 梁 緒 彭 伯 董太後 董 尋 董 祀
董 旻 董 承 董貴妃 董 重 董 超 董 朝
董 璜 董 衡 蔣義渠 蔣 延 蔣 奇 蔣 顯
蔣 班 蔣 舒 蔣 斌 韓 玄 韓 忠 韓莒子
韓 胤 韓 猛 韓 綜 韓 暹 韓 融 程 武
程 咨 程 銀 傅 金 傅 彤 傅 嬰 焦 伯
焦 觸 焦 彝 魯 芝 魯 馗 謝 旌 賴 恭
甄 氏 雷 銅 雷 薄 虞 松 鮑 信 雍 闓
蔡夫人 蔡 陽 蔡 林 蔡 瑁 臧 旻 舞陽君
管 亥 管輅舅 曲 義 樊 氏 樊 岐 樊 能
樊 稠 滕 循 顏 良 潘夫人 潘 隱 薛 蘭
薛 禮 薛 珝 薛 瑩 戴 員 戴 陵 蹋 頓
魏 平 魏 續 魏 邈 糜夫人 蹇 碩 爨 習
馮 方 劉 辟 黃 邵
五:誰能告知我有關摩羯座和巨蟹座的詳細資料,謝謝!
巨蟹 VS。 摩羯
配對評分:60 互相招引又互相排斥的一對
星座比重:50:50
解析:
蟹子與摩羯在星座的排列上是呈180度對立,除瞭同屬陰性星座,皆有內向、保守的基本個性外,其餘都是對立的。
其實也就是說母性強烈的蟹子和嚴父性格的摩羯,同樣都很註重和重視傢庭及安定的活法,隻是兩人各以極端的特性來表現。趕緊這個共通點,對於您們關系的維系尤為重要。
註意和提防問題與事項:
蟹子與摩羯的情感在外表看來並不濃烈,是屬於互信型的,因此您們即便是對立的星座,斷然不會將您們的關系和距離拉得過遠。摩羯律己甚嚴,並習慣要求別人也該不計情緒,這對凡事感情重於理智、好強卻自信心不夠的蟹子來講,有時真嚴酷的難以適應。
和摩羯相處,蟹子得學會放輕松,主動用您柔情似水的感受力去軟化他;而蟹子亦應當將他堅如磐石的個性,看成是穩定情緒的良方。
六:四柱算桃花,看桃花費在何時何地
“命數”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓,絕,胎,養”的具體位置來講。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“走桃花運”。接著下面就帶你瞭解 八字測命 之四柱算桃花,看你的在何時何地。
如何看八字有還是沒有帶桃花
桃花,即桃樹盛開的花朵,屬薔薇科植物。而命運中的“桃花”卻不是如此。“桃花”是民間通俗的稱謂,它的書名叫“咸池”,桃花有好有壞,有不同種類。桃花主人漂亮、瀟灑,這是好的一面,同時,桃花費在年月支,為墻內桃花(或稱年支為金釵桃花、月支為銀釵桃花),如此的桃花運著重是指婚前多受異性追捧,有不當之舉動(指比較輕浮),桃花費在日支則為騎墻桃花,畢生好色但不會與本人的配偶離異,桃花費在時支為墻外桃花,主畢生愛情婚姻態度不忠誠,婚後也有與異性亂交之嫌疑,墻外桃花相對接受方來講為最差之配偶。
那怎樣看四柱裡有還是沒有桃花?first of all看八字查桃花,是以年支和日支看:
口訣訣竅:申子辰在酉,寅午戌在卯,巳酉醜在午,亥卯未在子。
解釋:
假如寅午戌年或日生人,局中見到卯其實就是桃花。
假如申子辰年或日生人,局中見到酉其實就是桃花。
假如亥卯未年或日生人,局中見到子其實就是桃花。
假如巳酉醜年或日生人,局中見到午便是桃花。
下面是個比較通俗的觀點:
一個八字裡面帶桃花的人,一般比較花心,容易招引異性,並且容易對異性有興趣。有些人因八字桃花帶得重,便能和許多不同類型的異性茍且,莫名其妙地就有許多異性願意同他(她)上床。有些女人相貌平常,就因八字桃花重,一樣也會賣弄風騷,勾引許多不講品味的男人。
雖說桃花雖主風流暖昧,不過同時也預示風流多才、文采飛揚或色藝雙絕,許多文人、藝人、明星多帶桃花。再者行桃花年運時,因異性緣旺,也有助於婚戀交友,許多人就是在桃花年運時戀愛出嫁的,對於那些剩男大齡剩女到是好機會,遇見桃花也能成就愛情婚姻。