陰煞入田宅宮破解(陰煞星與前世)

紫微鬥數陰煞在命宮 常遇小人陷害暗算

陰煞星在紫薇鬥數中屬於暗星之一，象征著無形界，入命後代表瞭此人畢生之中會遇見小人，無論是正星旺衰吉兇，都極易遭受小人的誣陷，從而對本人的生活及工作造成很大的作用與影響，接下來就與大傢說說紫薇鬥數陰煞在命宮的男女命詳細解讀，一起來瞧一瞧吧！

紫微鬥數陰煞屬於煞星嗎 ?

當陰煞星處陽時是小人，處陰則是邪祟，從五行屬性來看為陰土，代表瞭命主生性多疑，喜歡猜忌他人，並容易心生嫉妒，愛撥弄是非。陰煞星是一顆暗星，代表無形界，有鬼和神之稱，易有陰性信息幹擾，亦易通與靈。陰煞的纏繞力很強，落哪一宮，哪一宮就易出事，命限逢均兇。但它的危害性需要和煞同纏時方可發生，主要會致使煞星的陰暗面有所擴大。

陰煞星在命宮男女命詳細解讀

陰煞星處於命宮的男性，命主在生活及工作中會經常遇見困難，不過一般短時間內即可振作起來，但是意氣風發時，又容易產生自大的心態，所以需要註意和提防保持平常心。陰煞入命宮的女命，預示命主生命力旺盛，不過容易生出驕傲自滿之心，需要時時謙虛以對，那麼無論是在本人不如意還是得意之時，皆能保持穩定的狀態。

　 　紫微鬥數陰煞入十二宮

紫微鬥數陰煞在命宮，命主性情陰沉多變，常遇小人陷害暗算。

陰煞星入子女宮，要留意心術不正之人，同時子女也是來討債的。

陰煞星入疾宮宮，體質弱，易遇鬼怪纏身。

陰煞星入奴仆宮，命主容易遇人不淑。

陰煞星入爸媽宮，容易跟爸媽有隔閡，爸媽是來討債的。

陰煞星入財帛宮，容易招到小人暗算破財。

陰煞星入遷移宮，外出最容易碰到危險人物或者遇見圈套。

陰煞星入官祿宮，主小人破壞工作，至使事業本身不順。

陰煞星入田宅宮，傢裡不安寧。

陰煞星入福德宮，常有夢魘，尤其是以行限逢遇為然。

陰煞星入夫妻宮，男女雙方出嫁之後多心存怨氣，難以和諧相處。

紫微十二宮之田宅宮

紫微鬥數將命造整個人生吉兇禍福、人事活動分為十二類，以上所述十二宮的判定內容，為紫微鬥數的基本學說，借此可以探究論定個人畢生的富貴貧賤、窮通禍福、榮枯壽夭等宿命情形。在論斷各宮時，應參考對宮吉兇。紫微鬥數命盤上所有的宮位，均受命宮的統轄，所以必須先以命宮為中心後，再論其它十一宮，否則，常會出現論斷的結論與事實不符的情形。

（一）田宅宮喜紫微、天府、廉貞、武曲、天同、天相、太陰、天機、天梁、輔弼、祿存等吉曜廟旺守值，則不動產多，田宅榮昌，尤其是以紫微、天府、武曲、祿存為大旺；遇羊陀火鈴劫空主破敗，自置亦難。吉多無兇，不僅有祖業可享，自值亦佳，兇多無吉，全無祖業，更無本人的房產，縱有亦必變賣，主破敗；吉兇各有，主宅運進退不一，中晚年能夠自置。

（二）各宮若加有四煞空劫耗忌等惡星，祖業有者減少，或進退難有份，自置者艱難，或全無不動產。

（三）由田宅宮可測知其人之傢宅華美與否、房屋四周的環境怎麼、住些怎樣的人、不動產是多是少、不動產買賣之吉兇，以及是否繼續祖產等，並 且，本人的工作場所、辦公場地、服務的機構，亦可由此窺之。原命盤之田宅宮論算終身總體情況，而限年之田宅中隻論該限年所轄的傢宅、不動產買賣及工作環境的情形，其是吉是兇，均不能超越原命盤所定的吉兇范圍。

（四）如果原命成格有富貴，縱然田宅宮多兇，亦隻美玉瑕玷，略損福澤而已；如果原命惡星守照，本身貧賤，縱然田宅宮有吉，亦隻略增吉祥，並無大太有作用。此點在論述其它弱宮是仍能通用。

（五）田宅宮內吉星多者，來訪客人多，與近鄰關系良好，傢庭和樂；田宅宮內多兇星者，來訪者多為不速之客，與近鄰少交際，傢庭煩悶而寂靜。

（六）流年鬥君在原命盤田宅宮過度，遇吉星守值，則該年傢宅房屋上多吉，或新增房屋，住宅喜氣，逢四煞空劫耗忌等惡星，則主退敗，住宅不順。

一般說來，田宅宮有武曲、天府、太陰、祿存者大吉，有紫微、太陽、天同、天相、天梁、七殺、六吉者中吉，有天機、廉貞、巨門、破軍、四殺者兇，有貪狼、天空、地劫、化忌者大不吉。

以下具體剖析各星在遷移宮顯示的意義，以為參考：

紫微星在田宅宮

有挺好的理財能力，有繼續祖業或自置產業之福，或購有山地、樓房，有多處不動產。其人多住大廈，或住所四周有很多很多公傢機構、高樓豪廈。

• 紫微入廟會祿存化祿，自購礦產高地，樓宇。
• 加火星，會四煞空劫大耗，傢裡遭火災，限年之田宅逢此同論。
• 加文曲化忌，買房時易因契約文書不小心而遭損失。
• 紫府：不動產豐富，大富之命。
• 紫貪：能繼續祖先之不動產。
• 紫相：本身能置大部分不動產，加輔弼、昌曲，有祖業更加能自置。
• 紫殺：能自置不動產，但為數未幾。
• 紫破：會賣掉祖先之不動產而後自置。

天機星在田宅宮

產業未幾，不會在一地居住在久，常搬傢，傢裡的擺設時常變動位置。自己常轉換工作機構，或從事外務在外奔波。其人多住在大路邊，樹林邊，四周環境較為雜鬧。退祖自置，廟旺並有眾吉拱照，中年即有自置之福。

• 天機醜未，住處嘈雜，不安靜，或近處有工廠、街道等鬧雜聲。
• 加祿存，見刑忌，與鄰居不和。
• 加四煞、空劫、大耗，無產業，自置艱難，遇吉晚年始有。並因居室而發生糾紛麻煩。
• 機陰：廟旺則本身能自置不動產，陷地則不吉。
• 機巨：在卯，則可守住祖先田產，在酉則不守祖業，不動產先多後少。
• 機梁：會買進很多很多不動產，晚年富有。加六兇則產業全無。

太陽星在田宅宮

祖業或產業有漸退去的趨勢，不論廟陷，難守祖業，皆主有變換。入廟主有祖業，加吉星產業增多，並可從事房地產經營。陷地加四煞空劫耗忌全無，得地或平閑，中晚年可自置。其人傢宅四周有公傢機關，廟旺住屋光線過強，陷地住屋采光不好。

• 太陽太陰在醜未，有祖業可繼續，自置尤其的好。加吉星產業多，並有多處居室。宜從事房地產生意，命有吉曜守照主巨富。
• 太陽巨門在寅申，先無後自置，寅吉祥，申退祖則難守祖業。因產業而生明爭冷戰，多閑氣。
• 太陽天梁在卯酉，因房產或公產而生詞訟爭鬥，有祖業可繼續，卯宮尤吉，酉宮少。

武曲星在田宅宮

入廟能得祖產，且能自置，主吉。其人住所多靠近高樓大廈，四周有銀行等金融機構。加羊陀、空劫，祖業全無。會四煞、空劫、大耗，進退不一。加火鈴天虛大耗，流煞沖會，主是年有火災。加化忌，因產業而發生糾紛。流年田宅武曲化忌會廉貞化忌，傢裡有人死亡。

• 武府：主購買很多很多不動產。
• 武貪：主到晚年才有不動產。
• 武相：失去不動產後自置。
• 武殺：主不關心不動產，對田地房產緣分低。
• 武破：破蕩產業，有不動產亦不能長時間保持。

天同星在田宅宮

入廟先難後易，能自置產業，甚吉，得眾吉守照早置順利，陷地加煞晚年得置。其人住所多靠近有水地方，或有低窪之地。四煞、空劫、大耗守照，無產業繼續，難自置。

• 同陰：白手起傢，於子宮為大富之命，在午宮為小康之傢。
• 同巨：主不動產少。
• 同梁：主起先不動產失去，後自置。

廉貞星在田宅宮

祖業有破，且難有其份。入廟可自置傢產，陷地無祖業，自置亦艱難，甚至無田宅。加四煞晚置而復去，並因產業而生災禍。其人住所靠近樹木、土坡，加煞，傢裡電器易生故障。

• 廉府：能守現成傢業，且能發揚祖業。
• 廉貪：可繼續祖業，後變賣殆盡。
• 廉相：年少時，無不動產。到晚年則有。
• 廉殺：主因祖產受惡運，努力自置產業。
• 廉破：年少時變賣產業，晚年有不動產。

天府星在田宅宮

工作或往所較安定。廟旺祖業蕃廡，會眾吉有繼續之福，並能增田置產，能創能守，有豪宅，主富奢，可從事不動產買賣而大發。其人住所較進階華美，四周有山坡、別墅、金融機構。

加昌曲，傢裡發科名。流年之田宅宮有天府加（流）昌曲，亦是。加四煞，祖業少，中晚年自置。加羊陀，田宅有糾紛。加空劫、大耗，田宅有破耗。加火鈴、空劫、大耗，遭火災，限年之田宅宮逢此同論。

太陰星在田宅宮

入廟有祖業，得眾吉守照能繼續，並可自置。陷地加四煞，祖業稀少，中晚年自置。其人住所靠近樹林、園林、水邊，加吉傢宅華美，陷地采光不好，加煞化忌母早逝。

加祿存、化祿守照，不動產多。加空劫、大耗，有破耗。加四煞守照，有火災虛驚，住宅不安。加化忌，住宅多口舌長短。限年之田宅宮有太陰化忌加煞，限年爸媽宮有天刑白虎，主損產業，喪母。

貪狼星在田宅宮

廟旺雖有祖業，但難繼續。多散少聚，早年無房產，中晚年能自置產業。陷地退祖。其人傢宅靠近公傢場所，有歌廳、商場，餐館。

科權祿守照，多不動產。流年田宅宮貪狼化祿，主買房產或裝修。加紅鸞、天喜、鳳閣，房屋美觀。火鈴守照，主產業能自創，又會四煞、大耗、空劫，有火災。落陷、化忌，因田財房屋生長短，流年田宅逢主搬遷或大修。

巨門星在田宅宮

廟旺得眾吉守照主自置，平閑得地因祖業生長短，陷地加空劫全無，加四煞無份。其人住所常四周有鐵橋、湖、河川、陰溝，與鄰居關系不佳，有生長短之人或長舌婦。

加權祿，自置產業。加化忌，住宅不安，因口舌長短而闊別，或住宅中多閑是閑非。羊陀、天刑守照，因住宅或產業發生糾紛涉訟，或這中人口多刑傷災禍。火鈴、空劫、大耗、天月、陰煞守照，住宅中遭兵禍或火災，或搶劫偷盜，或主本人漂泊四海。

天相星在田宅宮

廟旺有祖業，更得眾吉守照能繼續，並能於早年置產。天相陷地祖業少或無，自置亦難，平閑得地中晚年可自置。其人住所靠近服務性機構，有商場、水池、三叉路。

科權祿守照，產業豐厚，自置大旺。空劫、大耗守照，傢產破耗。武曲、破軍拱照，祖業傢產逐漸退敗。加化忌，住宅不安寧，多病、多難、口舌爭端。四煞守照，傢產破蕩或因產業起災禍、涉訟、糾紛、長短。

天梁星在田宅宮

入廟有祖業，得眾吉守照能繼續，且又能自置。天梁陷地，祖業稀少且不能繼續。其人住所四周有病院、寺廟、教堂、山坡、高樓。

加四煞空劫，祖業全無，且住宅不安，多糾紛長短。化忌守照，住宅中多口舌。巳亥申陷地，祖業漂蕩，本人亦難有不動產，並常搬傢或遷居。寅申巳亥加天馬主數次遷居，或工作的性質需要頻繁外出。

七殺星在田宅宮

入廟有祖業繼續，旺地自置房產，閑宮祖業稀少且無份。其人住所四周人文環境不佳，或有墓地、舊宅，多有愛生長短之人。

加四煞，主產業傾敗，自置艱難。本人受工作單位之責罰。加空劫，產業破蕩，無房產可言。加化忌，住宅不安，有病災、口舌長短。加陀羅、火星，主有虛驚。加擎羊、鈴星，有爭鬧不安。

破軍星在田宅宮

常居舊宅或舊宅常翻新，宅運起落難安定，常搬傢。廟旺先破祖業而自置產業，破軍在子午宮祖業昌盛，但甚難繼續。其人住所多為鬧市、自由市場，或多老舊建築，廢棄廠房。地勢不平，雜亂，靠近低地，垃圾堆。

加四煞，祖業有逐漸破敗的現象，自己難置房產，有亦主破敗。加羊陀、大耗守照，田產房屋會遭水災。加文曲化忌守照，因受拖累或欺騙而變賣傢產。加空劫，無房產。

文昌、文曲星在田宅宮

文昌：入廟有祖業，並能自置房產，加會諸吉星尤美。加四煞退祖，加空劫祖業破蕩，自置亦無份。

文曲：入廟有祖業，並能自置，陷地祖業稀少，自置艱難，加四煞或空劫無房產。

昌曲入田宅者，愛購書，傢裡藏書多，但自己並不一定會讀完。四周有學校或書店。

左輔、右弼星在田宅宮

有祖業，得眾吉守照能繼續，自置不難。加四煞中晚年自置，但屬艱難置產。加空劫，全無祖業可享。四煞空劫守照，無房產。其人住所四周多為服務性機構，或多友好人群。

天魁、天鉞、化祿、化權、化科

主有祖業，交會眾吉更吉，自己能夠繼續，同時也能自置房產，加四煞中晚年有能力買房置產，加空劫無祖業，亦難自置。須以吉兇多少而斷。其人住所四周多為服務性機構，或多友好、大富大貴之人。

祿存星在田宅宮

有祖業，並且祖產較多，自己能繼續，若得眾吉交會，則能自置豪宅，傢財，田園廣置，並宜從事房地產交易而發財。會火鈴煞眾，中晚年可置，但逢空劫則無房產。其人住所四周多有銀行等金融機構，鄰近者亦多富裕之人。

擎羊、陀羅星在田宅宮

擎羊：先破後成，有祖業亦不能繼續。入廟得眾吉交會可自置榮昌。陷地退祖業，加火鈴置產艱難，甚至無不動產。

陀羅：入廟亦退祖，自置先難後易，中晚可成。陷地全無，加火鈴置產艱難，加空劫無房產。

火星、鈴星星在田宅宮

火星：獨守廟旺得眾吉拱照，縱得祖業主退敗。陷地全無祖業。加吉星晚年可置產，加空劫全無房產。加天刑、大耗，有火災。加陰煞，有強盜。

鈴星：入廟獨守得眾吉拱照，有祖業亦不能繼續，可以自置。陷地加煞無田產，遇空劫亦煞。加天刑、大耗，有火災。加陰煞，有強盜。

凡四煞入廟守田宅，中晚年能置產。若落陷又加兇星，無祖產，自己亦無能力置產。鄰近多為暴烈、殘疾、孤獨之人，多居郊區、危房、破亂之所。

地劫、天空星在田宅宮

與兇星同宮無祖產，無力自置，與吉星同宮可減兇。房產多沉浮、變動。

鄰近多為勞苦、晝伏夜出之人，四周多為空屋、空地、垃圾堆等。

化忌

宅運不順，沉浮多變動，傢裡多長短爭吵，並易因居室不動產而遭損、麻煩、糾紛、官事。與吉星廟旺同宮可減兇。

天馬星在田宅宮

主多移居、搬傢，或居無定所，或買賣房屋較頻。吉星守照吉祥，兇星守照不吉。

天姚星在田宅宮 天刑星在田宅宮

天同星坐守十二宮——田宅宮

在紫微鬥數命盤中，田宅宮的地位十分重要，不僅可測知命主之傢宅華美與否、房屋四周的環境怎樣、住些怎樣的人、不動產是多是少、不動產買賣之吉兇，以及能否繼承祖產等。並 且，命主的工作場所、辦公場地、服務的機構亦可由此窺之。更加的重要的是田宅宮是收藏一個人所有吉兇禍福、喜怒哀樂的地方，也是判斷命主一生成就或者災禍能否破解的宮位，因此田宅宮的好賴極其重要。

天同星五行屬壬水，象陽，南鬥第4星，化氣為福，為福德主。益壽保生，反兇化吉，無破定為吉祥，會吉壽長。主黑色，生男。為聚合星，引伸為與天與人同樂，同道，同志。代表融合、溫順，是紫微鬥數中最和氣的一顆星曜。喜入六親宮，主彼此感情好，入命則宜女不適宜男。

一、天同星坐守田宅宮之論斷

天同是一顆重精神享受的星曜，入田宅宮，命主不利購置田產，但與鄰居關系好。廟旺，少祖業，自置先難後易；加吉大吉，有祖業，置業順遂。若見化祿及吉曜，主其人有慶典之事；若見昌、曲，主其人需修屋。陷地或加煞，無祖業，置業困難，晚年才能置業。

天同星坐田宅宮，有白手興傢的性質，可積財，財產先少後多。逢祿存，主白手興傢，財產豐厚。置業時易受周圍意見所左右，所以要註意和提防自己拿定主意，不要受親友意見的作用與影響。命主之傢宅附近有水、低窪地、土地廟、水溝等，傢宅內部通爽舒暢、幽雅。命主所服務機構以帶裝璜、享受、商業藝術性質者為宜。

天同星坐田宅宮，若會照擎羊、陀羅、火星、鈴星、空、劫、大耗，主其人無產業。若與火星同宮，再見空劫刑耗，主火災，若與天梁守照，僅主虛驚。逢化祿，有祖產，能積富，中晚年後財產豐厚；傢宅華麗高級，講夠享受，傢庭幸福；加煞產業仍豐，但不處上流地區或不高級而已。逢化權，傢宅進階，不斷積富，喜在傢享福，傢庭幸福。天同化權會巨門化忌於田宅，不適宜管理公司或傢族的物業，主因此發生麻煩，更見煞忌重重，必因此而興訟。私人自置，則不起糾紛。

若天同化忌，則雖能自置產業，卻為產業招致煩惱，或畢生為產業而花費精神。所以天同化忌見吉曜，反宜經營地產建築物業。化忌見煞者則不適宜，主因產業而起糾紛。天同化忌而火鈴同度，主因產業而生困擾。更見空劫，則雖為產業費盡腦筋，始終發生破敗，敞煞少則宜從事地產業，又主畢生居住鬧市。天同化忌，羊陀同度，則因置產而有是非，唯若煞忌空劫不重者，是非不大，但是小麻煩耳。

天同星坐田宅宮，若是流年幹為庚，引發田宅宮中的天同化忌，子女宮又多煞星會照，則其人在該年會因添丁而帶來非常大的煩惱，即母子均有問題，為難產。天同在田宅宮若天同雙化忌入田宅宮，須看命宮三方四正所謂何星曜，如遇見不吉的星曜，或遷移宮有廉貞化忌與七殺同宮的話，則傢庭內有愁雲氣氛，會有頗大的災難，特別以遠行為然，若吉星會照，其人會大肆裝修住房或更換很多東西。

二、天同於十二宮守田宅 1。天同於辰戍卯酉宮獨守田宅

主命主沒有祖業，加吉可積聚自置，見六煞則貧困，租屋住或寄人籬下，或傢居住宅不寧。卯宮與擎羊同宮又加會煞刑忌，出犯罪之人；辰宮傢庭內多是非；酉宮傢產少；戍宮無祖產。

2。天同於巳亥宮獨守田宅

沒祖業，加吉可積聚自置。對宮天梁化祿可得祖產，本宮又有祿存，更是財產豐厚。加煞沒有本人的傢宅，或傢居住宅不寧，環境不好。天同守田宅宮與天梁對拱，其性質較天同天梁同度為佳，主置業較為順利。流年天同守田宅宮，見煞忌，主裝修；見吉化吉曜，主添置傢俬。

3。天同太陰於子午宮守田宅

見吉化吉曜，其人宜養魚或種植樹木花果，會大富，但需白手起傢。同宮於子宮者，加吉為大富之命傢居住宅環境好；加煞較不順，多有質量問題，漏水或較陰暗。同宮於午宮者，為小康之傢，雖可積財自置，但不多或檔次較低；加吉可自置，小富；加煞，貧困，破產潦倒。借會吉化的太陽、巨門，則宜在外國置業。天同太陰而天同化忌，傢宅交通不方便，若太陰化忌防置業破財，更見陰煞，則宅基恐有前人墳墓。

4。天同巨門於醜未宮守田宅

其人的不動產少，不適宜置業，居傢多陰濕，無祖業，有亦破敗，不動產少，傢事糾紛多，除非見吉化吉曜而不見煞，否則置產終招損失。若見煞忌刑耗諸曜，則必因產業而致困擾，甚至因此引起官非訴訟。天同巨門在田宅宮，亦主為偏房，祀子置業，唯必須見祿始確。置業易生糾紛而招損失，中年後轉好。無煞加吉則減少糾紛，中晚年可有一般的不動產。

5。天同天梁於寅申宮守田宅

破軍星坐守十二宮——田宅宮

在紫微鬥數命盤中，田宅宮主要用來推斷命主之傢宅華美與否、房屋四周的環境怎樣、住些怎樣的人、不動產是多是少、不動產買賣之吉兇，以及是否能繼承祖產等。並 且，命主本人的工作場所、辦公場地、服務的機構，亦可由此窺之。原命盤之田宅宮論算終身總體情況，而限年之田宅宮隻論該限年所轄的傢宅、不動產買賣及工作環境的情形，其是吉是兇，均不能超越原命盤所定的吉兇范圍。

破軍星五行屬水，化氣曰耗，主禍福，司夫妻、子女、仆役。古代人們視破軍星為一惡曜，說此曜乃不利六親，於人之身命，主人身材五短，背厚肩斜；性剛執拗，兇暴好殺，喜捕害動物，損什物；助人之惡而不成人之美，仇六親，疏骨肉。當然也一定要看整個命盤星系的組合情況來定。在紫微鬥數中，破軍星是殺破狼星系中變化最大的，此曜所主的變化與其它星曜有很大的分別，由於其化氣為耗，耗其實就是指破耗，所以破軍的特性是要先破壞，緊接著再重新建立。

一、破軍星坐守田宅宮之診斷

破軍星在紫微鬥數中化氣為耗，具有充分的變化性、破壞性和突發性，因此破軍星坐田宅宮不為吉論，命主一般無法繼承祖業，有亦破蕩，需憑借自己打拼置業，即便有財祿也會揮霍，先敗後成。破軍星坐田宅宮，命主有無祖業還需兼看爸媽宮，好則有，不好則沒有；再破軍星在戍宮守田宅，再加化祿，則命主多有祖業，這幾個祖業或許是上一輩留下來的。

破軍星坐田宅宮，主命主之傢宅狹隘、陳舊、零亂，地勢高低不平，常翻新或搬傢，附近環境復雜，有鬧市、水道、低窪地、堆積物、雜貸市場、破舊建築。傢宅如何維修也會漏水。破軍廟旺可充分利用祖產，但仍易破敗，先破祖業而後自置；亦主舊業翻新。當見輔佐吉曜時，主既有祖業父產，並可以在原有基礎上創置。破軍化祿，有祖產，能旺財，但仍要先破而後成；見吉，更佳，亦主舊宅拆建翻新，亦主轉換好的工作單位。化權，經常修理房子，在傢時間少，外出求財置業。

破軍落陷守田宅宮，主命主之傢宅破舊，亦主在無建立意味之機構工作。加煞，破祖敗業，自置困難。羊陀同，再見大耗，主田宅有水災；若見文曲化忌同度或沖照，主受人拖累或欺騙而變賣產業。與火鈴、空劫同度或照會，主產業損失，若再會武曲化忌及陰煞、大耗、天刑，則主墻傾屋崩。

若破軍入流年田宅宮，破軍廟旺者吉，主其人在該年會遷新宅；若破軍落陷，又見煞者，則主其人的住宅在該年會有破敗。

二、破軍星於十二宮守田宅 1。破軍於子午宮守田宅

破軍廟旺，命主祖業較豐，但很難守，先破祖而後自置，有進有退。加吉晚年可望興傢富裕。加煞，居傢不寧，破敗貧困。需破軍化碌，再加輔佐吉星，始主產業豐厚。

2。破軍於寅申宮守田宅

破軍落陷，命主會破祖敗業，住所陳舊。加吉，居所稍好，可自置普通房產。加煞，居傢不寧，破敗貧困；見火鈴，易有火災。

3。破軍於辰戌宮守田宅

命主會有較多的財產。加吉，能橫發而成大富。見六煞，居傢不寧，置業艱難。破軍星在戍宮守田宅，再加化祿，則命主多有祖業，這幾個祖業或許是上一輩留下來的。

4。紫微、破軍於醜未宮守田宅

田宅宮有紫微、破軍坐守，主有祖業或現成傢業，但因各式原因退敗。見祿存或化祿，而無煞忌刑耗諸曜，則主有意外資產可得，尤喜見天魁天鉞同度，稍見煞者，暴得暴失。若為百官朝拱者，則可保留。倘在野，或者和羊陀，空劫同會，則主因之而起是非糾紛。更見刑耗，主牽連訴訟，有天巫則為爭產。見祿或破軍化祿則有自置物業，惟置舊宅為宜。

5。武曲、破軍於巳亥宮守田宅

破祖敗業，先破敗後再積聚購置。加吉傢居住宅較安寧，先破祖業後置業。見火鈴，置業多競爭角逐，防失盜和火災。加羊陀空劫則居無定所，傢居住宅不寧，貧困。逢化忌，特別是武曲化忌，再見煞刑耗，懇定為傾傢蕩產。若天相會吉曜，破軍化祿，則不主祖業豐厚，而主先破祖業而後自置，但宜置舊宅。會廉貞化忌，僅宜守祖父之業，命宮以及事業宮弱者，且恐大權旁落於兄弟之手。

6。廉貞、破軍於卯酉宮守田宅

人真的有前世嗎?如何才能知道本人的前世?

朋友好。的確有的。 輪回再生是千真萬確的。隻是越深奧的真相，越少人知道而已。 俺們是可以先想，任何人的記憶力是不一樣的，現世人也知道，有的人剛剛發生什麼就忘記瞭，有的好幾十年的事情，也記的清清楚楚。上輩子的事情也是這樣，大部分人 記不清上輩子的事情，有少數人 是有一些記憶的，還有的會有許多時候“一見如故”。另外 通過 修禪定，或者催眠（恐對精神有損害，不推薦try），等方法都可以回憶起一些前世的事情，這一方面的例子許多許多。佛教 道教，印度教等 賢聖到都認為有前生，賢聖通過修行，看輪回如同看手裡的紋路那麼清楚， 隻不過是一些稍低級的和一般人，沒有修禪定，有些難親自見到而已，但是其他證據也是很多很多的。 下文有，可以搜索 1、前世這一生論【推薦，證實輪回鐵證如山】 2、科學工作者證明生死輪回【視頻】3、震撼的輪回催眠錄《生命不死》/ 因果循環的科學證明。PDF下載4、輪回催眠錄《生命不死》/ 因果循環的科學證明。PDF下載（688、39kb） 輪回的證據 在美洲大陸被"發現"以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即便在它被發現之後，人們還是在爭論它是否存在。 我們傲慢地隻相信"眼見為實"，難道不知道我們所看見的，是我們業的景象使俺們看見的，我們常常認為在此認知范圍之外，不會有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀，使我們不能接受、也無法古板思考輪回的可能性。 幸好，輪回而不是完全不可知：人類積累瞭大量文獻，討論那些自稱能記憶前世者的證詞；世界各地有許多非常動人的瀕死經驗的見證人，他們絕大都都確信死後還有生命的繼續；從事佛法修行的人，當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時，生死輪回的教法就成瞭真實的體驗。 【合眾國際社新德裡特訊】 美國心理治療學傢史諦敏遜博士（Dr。 IanSteven-son）稱，印度所說的再生理論，的的確確是言之有物。 史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三周的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位此刻尚能憶述其前世生活的人。 依據初步的估計，目前全地球已知道的至少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！ 在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生爸媽之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。 史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，這樣的結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。 渠稱，死後再生的公案，全球性各地皆有發現，惟西方人從未企圖對這種事件深入研究，並自以為再生之學說是「愚妄」的。 史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣後並以事實加以證明。 印度人相信人身最高的一種生命形體，與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各式生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。 史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。 6，一，人可以由 人來，也可以由動物，鬼來的，還不錯從其他世界來， 就動物的數量 比人類就不曉得有多少倍呢 佛在2500年前，就論 世界是無量無邊的，不隻是地球有生命。 二，人從哪來的，從人活著其他生命，，所有的生命都是本來就有的，這是最合理的答案。假如從一般科學角度，有生命從無生命來，這個根本解釋不瞭解。 從神造論更是如此，上帝從哪來的？除回答“本來就有”，根本沒有更好的答案。 所以 人和其他生命本來就有，是完全合理的答案，假如有問題，所有關於生命的源頭的答案也一樣。 第3，YESHU從天上到人間，從人間又回天上，“天 ，人，天”這個不是輪回是什麼呢？？ 第4：其實也就是說所有的生命都自有永有的，這是同一個問題。要麼都成立，要麼都不成立

請大師詳批命盤

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