羅漢堂198尊解簽(第一百一十九尊羅漢解簽)

歸元寺的羅漢堂裡數的羅漢簽

尊者法相所現為正面跏趺坐，雙手執如意，長眉亮目，大耳垂肩，神態安詳，慈悲微笑，

詩雲:" 摩利菩薩捧如意，胸中自藏福慧機。 翻江倒海尋常事，富貴平安任東西。"

第一句是說摩利尊者的形象，手裡捧著如意；第二句是接第一句之義，捧如意心裡就藏著福德智慧的秘密；第三第四句是接前兩句，有前兩句的前提，翻江倒海也沒什麼事，富貴平安也比較容易瞭。

這詩的關鍵就是福慧機，告知仁者要有福德智慧，有福德智慧就能夠所求如意，其實也就是說人生的秘密就是有福德智慧，而這兩樣法寶是修來的，要福慧雙修，佛祖就是福德智慧兩樣俱全，所以佛是兩足尊，兩足就是福慧瞭。

歸元寺第198尊羅漢求解

一切法從心想生，心是根本，孔子說不誠無物。一切福田，不離方寸。所以歸元歸本最終就是歸到真心本性之海。唯心所現，心性所現的境界就是華嚴境界、西方極樂世界，如此的世界如新（常新不變）如意（思食得食，思衣得衣）如太清（清明廣闊）。這個世界裡有如五彩祥雲的樓殿，如兜率天的天宮，都是隨心所現的。人們皆有高度的道德、智慧，明瞭宇宙人生的真相，不可能有自私自利的紛爭，也不需要國傢機器，哪來國傢間的紛爭，真正所謂一統的太平盛世。變成六道輪回是唯識所變，是我們的煩惱妄心把那個本來美滿的境界扭曲瞭變成瞭如今的六道三惡道。古代人們說天下本無事，庸人自擾之。隻要把我們的妄想分別執著去掉，這個本來的美滿世界就恢復瞭。不是我有意把這個境界說得這麼好，是簽文的意趣本來是這樣，不這樣解說，不達其本意。

#最想跟誰道歉#一個三位數與它各個數位上的數字有何關系?也就是怎樣用。。。

【答案來自網絡】

第二百二十四彌沙塞尊者：橋南田頭種果瓜，河北壟上話桑麻；常見紈絝蕩祖業，貧寒子弟多發傢。

遊歸元寺，多半是沖著羅漢堂的，我們也不例外。羅漢堂是歸元寺南院的主體建築，入口右邊墻上刻有它的歷史，始建於清朝道光年間，咸豐二年(1852年)，毀於兵燹，光緒二十一年(1895年)重建，1902年完成，至今有二百年歷史。羅漢堂佈陣與佈局成“田”字型建築格局，“田”字四個口為四個小天井，羅漢依“田”字排列，殿堂裡盡管安放瞭五百多尊塑像，卻無擁擠之感。羅漢堂中的五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間塑成的，關於其來歷在佛教中有多種說法：一是如《十誦律》中載，釋迎在世時，常有五百弟子隨侍聽法傳道；再就是在釋迦涅盤後，參加第一次結集或第四次結集的五百比丘；另外，在《舍利弗問經》中又說，弗沙秘多羅王毀滅佛法後，有五百羅漢重興聖教；唐玄奘《大唐西域記》中則記錄載入：摩揭陀國有一千名佛僧，其中五百名是修成瞭正果的羅漢僧，另五百是凡夫僧，國王名叫無憂王，對於他們都很敬仰。因為五百羅漢僧平時不露真相，無憂王不瞭解他們是羅漢僧，隻當一般佛僧看待。有位叫摩訶提婆的凡夫僧發表違背教規的言論，造成佛僧思想混亂，無憂王決定處死這一千名佛僧。這時，五百羅漢各顯通，騰雲駕霧而去，在迦濕彌羅國的一個山谷裡隱居起來。無憂王知情後專程來道歉，並在國都按五百羅漢模樣塑造瞭五百尊像。從此，五百羅漢像就傳承下來。盡管說法不同，但都認為羅漢是“斷盡煩惱，堪受世間供養之聖者”。

遊羅漢堂，當然要“數羅漢”瞭。入口左邊墻壁上刻有數羅漢的方法：進羅漢堂是有講究的，一是男左女右；二是看哪隻腳先踏進去，緊接著就從哪邊開始；三是隨心所欲，想往哪邊都可以。進去後，數羅漢就任意從一尊羅漢開始，按順序往後數到本人的實際年齡，最後數到的這尊羅漢的身份、表情和動作，便可昭示數者的命運。遊客可以記住那尊羅漢之名字和編號，到羅漢堂旁索簽，簽上會有詩解說對應羅漢所代表的運程。我是個隨性之人，並且非常喜歡數字一，既然左腳先跨進羅漢堂，我就選擇瞭從左邊開始數起，心裡默數到24時，定睛一看，是一個身體略前傾、雙手比劃著的尊者，緊接著記下這冥冥之中和我有關聯的羅漢：【“第二百二十四 彌沙塞尊者”。出來花瞭5元錢，得到一個簽，上面寫到：橋南田頭種果瓜，河北壟上話桑麻；常見紈絝蕩祖業，貧寒子弟多發傢。固然字面看起來似乎是上簽，但我們還是每人又花35元買瞭精講解簽的門票。給我們解簽的是一位非常面善的女士，她first of all說我是從進門左邊第一尊羅漢開始數起至24尊，方位在五行中處於火的位置，代表瞭興盛；第二百二十四尊者秀眉美須，表情清靜而法喜充滿；而女從左邊數比男從左邊數更有吉相和運氣；結合簽文也就是說這是一個上上簽，未來兩年內學業、事業會是一帆風順，更加的重要的是會有很旺的桃花運。此時現在我不得不相信佛確實非常玄。呵呵，上上簽保佑我一切順利！當然，信者有之，不信者無。】

解簽出來，我們又進瞭羅漢堂。剛才一直惦記著數羅漢，無暇仔細欣賞，這下可以靜靜觀賞瞭。各羅漢神態各異，隻見有的威猛，有的溫良，有的憨厚，有的滄桑，有的騰雲駕霧，有的盤腿靜坐，有的研讀經書，有的持兵習武，有的臥石看天，有的舉杯邀月，有的金發碧眼，有的還被我們冠名為靚仔羅漢呢，個個維妙維肖，活靈活現。

出瞭歸元寺，和番薯相約，明年還來數羅漢。

我今去羅漢堂抽到第一百八十六尊羅漢，寓意是什麼?

五百羅漢第壹佰捌拾陸尊

善觀尊者，即善觀菩薩。

據《最勝問菩薩十住除垢斷結經》，他曾參加佛陀在毗舍離城奈氏樹園舉行的法會。他已獲致總持，即持善法不使滅，持惡法不使起;已入禪定三昧，做到定、受、調直定。所謂定即，正心行處，息慮疑心，心定於一處而不動;所謂受，即正所觀之法;所謂調直定，即調心之暴，直心之曲，定心之散。他不但自己一身解脫，還普濟世人，“周流五趣觀察訓導，以佛弘智覆蓋眾生，隨其根源而救濟之。”在一次法會上，尊者曾解釋菩薩慧，曰:“一切公想，覺無色想，於中凈身口意，是為菩薩會。”

求歸元寺500羅漢解簽:第一百三十四寶見尊者 解簽

寶見尊者 五百羅漢第壹佰叁拾肆尊

寶見尊者即寶見菩薩。

據《維摩詰所說經》載，佛陀於毗耶離庵羅樹園舉行法會，尊者為參與法會者之一。尊者神通廣大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去瞭世間一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善於洞察眾生心意，明徹諸法妙義，引導眾生循循善誘，幫助眾生達到解脫；他的信仰如金剛，教化滋潤如甘露，聲音美妙如音樂。為瞭弘揚佛法，他有時又聲如獅子吼，有時聲如雷電鳴，震撼人心，促人開悟。尊者為人治療疾病，對癥下藥，藥到病除。

求歸元寺第一百一十九羅漢解簽 清者自清濁自濁，污泥深邃賴蓮何，君若。。。

意思是說善者自善惡者自惡你看蓮花固然長在淤泥之中但還是那樣純潔美麗你要往善路上走自會有所成就的多多行善積德