石龍風水寶地風水眼睛到瞭(風水真龍大地必須帶石)
一:散文欣賞石龍遊記
從我記事兒時就知道石龍是個由來已久的古城。聽大人說那嘎達好大好大的火船可以載人到、到廣州等地玩或做買賣;還不錯坐坐上去如在平地一樣平安穩定的火車去很遠很遠的地方……
在記憶裡,那一年我很小很小,約莫三四歲吧,母親抱著我,和外婆小舅等人從禮村乘坐火船到石龍來見我大舅——因當年不準華僑回鄉逗留的原因吧,大舅隻能從坐火車到石龍,我們便也隻能從鄉下到石龍與大舅會面。
因那時候自己太小,不記得乘火船是個什麼感覺瞭。不過對石龍這個名字記憶頗深。
素有廣東四大名商埠之一的石龍,它的地理位置十分特殊,奔騰千裡呼嘯而來的東江被古鎮一分為二,環繞一周,合流西行入海。廣九鐵路溝通瞭石龍、廣州、的陸路交通……這兒成瞭水陸交通的咽喉。乘著改革開放的春風,借用自己一身掌管省港奧水陸交通之便,大量引入外資,加強經濟建設,帶動人們走上富強之路。於是紡織業、電子業、印刷業、商品業、高科技產業迅速發展。十米一傢食品廠,五米一傢紡織廠,隔條街是電子廠,等等各個行業都紅紅火火的崛地而起。靠近石龍的博羅、石灣、園州、龍溪、九潭等鎮區的農村年輕人都蜂擁奔踏石龍當上瞭真正的工人。自小就對石龍充滿向往的我,也被這股工潮的巨浪拽瞭去,毅然辭去橋頭郎夏小學的教師職位,湧到石龍一傢外企當上一名小會計。老板是人,在石龍辦的是制衣廠,從扁機,電腦繡花,裁床,車衣,到銷售,都是一條龍作業。我負責其中兩個部門的帳目。記憶最深刻的就是每到發工資時,我和出納是用一個紙箱將錢托到車間發工資的。由於訂單太多,趕著工期,工人們拿到本人的錢又要投入打工時去,分身不得。在90年代,普通工人多數都是五六百元工資都很高瞭,可是我們工廠的員工最高拿到1800元的工資,那簡直是天文數字瞭。可那個時候我們工廠的員工卻大多有上千元工資的。 老板見我們把一箱沉甸甸的錢(當年最大幣值是十元的)提上二樓,再把一個空箱拿下樓,會幽默的說,哇!!!這錢咋送的這麼快呀,一會就花瞭我十幾萬!!!我和拍當會瞪他一眼,同聲回擊他,說明你買賣興旺呀!!!
八十年代末九十年代初,石龍便是外來人口最密集的紐帶和中樞,也是工商業鼎盛時期。
石龍商貿中心市場的開放,真的用車水馬龍來形容實不為過。擺設得色彩斑斕的店鋪,招引瞭無數人群魚貫而來,客流量極大。成衣批發街,就連博羅、增城和龍華等附近的商販都到石龍進貨回去賣,直至今仍有大量商傢湧入石龍選購他們合適的商品。他們覺得石龍就是他們的命脈,他們的根。
石龍人傑地靈,是塊難得的風水寶地。
每一天到11:30下班的時間,林屋村那一處大排擋裡,一塊錢一個快餐,一飯兩菜,人們排著長隊候著。傢傢都座無虛席,來晚瞭準搶未到位子。真可謂“客從雲中來。”老板們個個笑得眼睛都瞇成瞭一條縫兒,嘴巴快要咧到瞭耳根兒,忙的不亦樂乎。
每一天中午下班的時刻,我都和表姐表妹三人一起到那裡的大排擋排隊等飯吃。人固然多,但卻井井有條,從沒有發現吵架或爭搶的現象。終於輪到我們瞭,老板娘先用勺打一勺飯,問你喜歡吃什麼菜,雖是廉價大排檔,不過也有青菜,有肉,有魚,有豆腐,反正你可以任選兩樣。我們三個都選瞭自己熱愛吃的菜,端著飯碟找張桌子坐下來品,肯定不可能像此刻這樣客人獨坐一張桌子的,隻是見到有空位就麻溜坐下——是搭坐的哦。
即便是一塊錢一個飯,但在那時卻是很美味而且很滿足的一頓飯菜瞭。每個客人都吃的有滋有味。老板開心,客人滿意。
所謂勞逸結合,石龍鎮也極力為俺們這幾個外來打工一族建造瞭許多既是實惠又開心的消遣場所,以緩解和卸去勞碌一天的人們的疲憊。每到旁晚時分,體育館內的溜冰場更是石龍最亮麗的一道黃昏美景。年輕人皆在場內輕盈的溜冰,盡顯年輕的美麗和可愛;相戀之人們手牽著手在場裡翩翩起舞,來一個高難度的180度旋轉,立刻贏得一片喝彩聲。還有石龍電影院,總是有那樣多人看,而且各個年齡段的人皆有,尤其年輕人頗多。石龍花園,綠蔭庇護,花香撲鼻,各式景區,人頭攢動,有人在小湖裡劃船的,有退休工人在打門球的,有人坐在回廊裡聊天的,有小孩央求大人們帶他們坐小火車過山車的……熱鬧得很。坐在花園裡的長椅子裡,看著飄香的美景,聽著優美的歌聲,感受著祖國的富庶、祥和與安寧,心中便猶然升騰起作為一個中國人的自豪和榮光。
農村人向往的城市生活,大約就是如此的吧?白天上班,夜晚就能夠盡情的放松自己。我突然感覺自己不再是挽著褲腳在田裡插秧的農村女孩兒瞭,我分明就是一個城裡人呢!!!我心裡充滿瞭自豪。
彈指一揮間,23年別過。這是俺當年在石龍工作的記憶,後來因婚嫁園州,沒能自己經歷、感受石龍以後二十來年的恢弘巨變,實屬遺憾。
而今再踏石龍,當汽車抵達石龍境內--黃傢山,透過車窗望眼窗外,俺的腦海裡顯現瞭四個字:翻天覆地!!!
對,隻能用“翻天覆地”四個字來形容石龍的騰飛與巨變。
那一座座刻著祖輩們足跡的厚重的青山,愈加蔥茂;那一浪浪散著誘人米香的金黃的稻田,直晃人的眼睛;那一條條寬敞而整潔的街道,不斷向前延伸;那一棟棟節次鱗比拔地而起的高樓,是一個個溫暖的傢,更是富足的代表象征;街道兩旁停泊著的小車,轎車,如訓練有素的士兵,排列的整整齊齊。那一個個建的如花園般美麗的活法小區,幹凈,別致,溫馨,又幸福。真使人陶醉,陶醉的似有幾分貪婪,於是便有著來瞭就不想走瞭的欲望。
約20分鐘後,我們來到瞭以前的黃屋州渡口,此刻這裡已然架起瞭一座高高的橋梁。以前沒架設這座橋的時刻,我也曾從這渡口乘船去過石龍。此刻有瞭這座橋,兩岸的居民、客商來往就便利的多瞭,固然有時候亦有人劃船駛過。
過瞭橋就是石龍鎮中心瞭,也是最繁華的地方。石龍三面環水,我們經過的叫東岸大橋。公交車載著我們徐徐駛入市區,我們依照石龍老幹詩書畫社謝先生約定的地點(在石龍火車站)下車,他親自帶我們參觀石龍歷史遺留下來的古建築,和到他們社區參觀。
車子進瞭市區速度明顯慢瞭下來,以前還是一片荒蕪的空曠地,此刻已經建成一座錯落有序的林屋小區瞭,街道幹凈,兩旁綠化的樹差不多皆有三層樓那麼高瞭,可想而知我這二十來年沒在石龍的時刻,這裡真的是發生瞭巨大無比的變化啊!!!市裡是舊城區,所以街道沒有剛才經過的黃傢山的街道寬敞,但街道兩邊的商鋪卻是琳瑯滿目,生意那叫一個火,有裝貨的,卸貨的,車來人往,熙熙攘攘。
當廣播裡喊道:金龍路到瞭······我驚訝地把臉扭向窗外,仰起頭看這棟當年最豪華的酒店——商住大夏。我們那個年代,每一個月有固定的工資領,都很不錯瞭,能住進金龍大夏,簡直是作夢,這都是些港澳臺最有財產力量,或是一些上流人物才能夠也才有資格進進出出的場所。金龍酒店更是有名的星級酒店。我抬頭再看看金龍大夏,它依然在南橋下矗立著,隻是金龍酒店換瞭個招牌,成為瞭金龍賓館而已,或許不做餐館生意瞭吧?
我環顧四周,這裡依然那麼熟識,那麼親切。車子駛過金龍路緩緩往火車站方向前進,經過幾個站,上下車的乘客都很忍讓,年輕人主動讓坐給阿公阿婆、孕婦和攜老帶小的。每當面前的小夥子或小美女起身說“您坐我這裡吧!!!”的時刻,他們,就連俺的心裡也會這麼想:雷鋒無處不在。是啊!!!這便是古城古老的民風,古老的淳樸的人民遺傳下來的純樸的道德修為,給人以無限溫暖的體驗感覺。
“石龍商貿市場到瞭,請下車的乘客做好準備。”喇叭裡的喊聲將我的遐想拽瞭回來,我把收回來的眼神再一次定格在瞭這個曾讓石龍商貿走上輝煌的商場:市場外面的街道都泊滿瞭前來購貨的車輛,這裡人頭攢動,聽說這個市場此刻以批發為主。什麼藥材、海鮮、幹貨、凍肉,還有更加的多的特色批發。我們園州許多商戶都到這裡選購他們認為物美價廉的`藥材回去賣。這是石龍最大的商貿市場和農產品批發市場,解決瞭石龍10萬居民的衣食住行問題。
到瞭商貿市場,離火車站不遠瞭,於是給謝先生打瞭個電話,告知他我們快到瞭。車子抵達火車站,我們下瞭車,像親吻著自己久別的故鄉一樣親吻著這片可愛的土地和這片靜好的天空。
我們四下尋找孫中山的銅像。這裡已經跟以前的時候不同瞭,以前車站門口是一片坑窪地,旅客都是坐摩托車來的,路也沒此刻寬敞明凈。此刻這裡已經建瞭一個小巴士站,這幾個巴士車在石龍鎮內穿行,載著旅客去他們想去的地方,比以前方便多瞭。
我們終於找到瞭孫中山的銅像。炙熱的陽光灑在石龍火車站前孫中山的銅像上。高大的木棉樹上,黃葉在微風中瑟索著…… 昭示著這段曾經作用與影響中國近代史的事件已經載入歷史的史冊。看著高矗的中山銅像,浮想聯篇,孫中山先生身著筆挺的中山裝,左手執軟呢禮帽放於腰間,右手執文明棍,氣宇軒昂,目光直視前方。現在,先生在思考什麼?為國為傢,為民族的利益……
就在我展開遐想,謝先生來瞭電話,問我們到瞭沒,說他已在來接我們的路上瞭。固然太陽有些灼人,不過卻遠不及於正直直的站在坐落在石龍火車站前孫中山銅像前面的我們心中的那份敬仰與炙熱。我走近孫總統,仰望著他,我仿佛看到那策馬奔騰的帥將從火車上款款而來。清風徐來,古意悠悠,站在這的孫總統,他已經見證瞭這座古城經歷的滄桑,見證瞭石龍人民走進瞭科技現代化的光輝歷程。
我們走進火車站售票廳,哇,裡面人頭湧湧,拎著大包小包的行李的旅客,在排隊買票,在驗票上火車的,個個都面露笑容。我驚訝的發現,如今的火車站也如自動投幣的公交車一樣,不用人工售票瞭,是用互聯網自動售票的瞭,我從來沒坐過火車,所以對這所有的都印記在腦海裡。
這座有百年歷史的火車站,一路走來,經過無多次變遷和修改,見證著石龍人民的歷史滄桑,肩負著沉重的歷史任務,到現在已有百多年歷史的火車站,隨著高科技的發展,他仍然是石龍的主要運輸樞紐。輸送大量旅客出入石龍。
,走出售票廳,很快謝先生到瞭,他是本土生養的石龍人,他外表平實,待人和藹可親。在得知俺要以石龍為背景寫一篇文章時,他的東邊道主的身份,主動帶我參觀石龍許多歷史遺址。在他的博客裡已經拜讀瞭他寫的許多有關石龍歷史的文瞭。
由謝先生做向導,他說他帶我們先從中山公園開始參觀,而後去博物館,再到他們協會的詩社中心……
路程策定好後,我們就在小巴站乘坐1路車,沿綠化路直奔中山公園。車抵達公園站臺,我們三人下瞭車,穿過斑馬線,徒經現代廣場——這裡是以前頗有名的石龍賓館,這一地段都順應時代建設,除瞭歷史文化建築物要保留外,石龍所有舊區重建、重新規劃,原來兩層高的石龍賓館全都拆掉瞭,取而代之的是我眼跟前的這座現代化購物廣場,集購物、酒店和食品業於一體的時代廣場。非常適合現代都市人的活法與胃口。
賓館對面就是納入歷史文化公園的中山公園。我們過瞭馬路,first of all落入眼簾的是打破世界紀錄的舉重亞軍陳鏡開的銅像,隻見他雙手向天舉起,眼望前方,頸掛金牌,腳下是一對鋼鈴,中間還有(舉重之鄉)四個大字。【1984年的第二3屆美國洛杉磯奧運會,他獲得一面銀牌,和曾國強、陳偉強成為石龍舉重的新“三傑”。繼十破紀錄的陳鏡開、四破紀錄的葉浩波、三破紀錄的陳滿林之後,創下石龍舉重史上的第2個巔峰。 同年,廣東省人民授予石龍“舉重之鄉”的榮譽稱號,並在石龍中山公園側豎立舉重塑像,那個時候的國傢體委主任榮高棠題寫瞭“舉重之鄉”四個大字。】
我想這便是當年他上臺領獎時,昂著頭向全球性宣告:“你們看!!!我是一個中國人!!!中國人也是能夠,不,我們就應該站在這個高高的領獎臺上。”沒錯,我們是中國人,我們有能力、有自信,亦有資格站在這個領獎臺上。後來的奧運場地上, 到處可見中國體育健兒盡展雄風、叱吒風雲的光彩。現在我站在你的腳下,仍然能感受到全球性人民為你喝彩的歡呼聲,你是中國人的嬌傲,你為俺們爭瞭光!!!你的精神永久被後人所敬仰。
我們在這兒留下瞭難忘的歷史一刻,拍下幾張照片留作永遠的紀念。緊接著順著幽靜的小路走進公園內。小徑旁邊鬱鬱蔥蔥的樹,煥發著清新的空氣,剛才悶熱的體驗感覺一下子全沒瞭,使人有種清爽怡人 的快感。繞著彎曲的小徑,我們來到瞭周恩來演講臺。我順著臺階緩步而上,腳步是那般的沉重,一級臺階承載著一段沉甸甸的歷史……我全神慣註的看著周恩來的雕像,腦海裡飄溢出石龍剪掉鞭子烈士和貧苦大眾就在這兒聆聽周副做主的人怎樣討劃陳炯明的策略,下面的聽眾不時為這位英明神武的戰鬥英雄發出熱烈的掌聲。
一座座墓碑皆在訴說著一個個剪掉鞭子先輩們的奮鬥歷程。那是一座座掩在我們心中的永久不朽的豐碑。
公園裡人來人往,和煦的陽光透過一片片樹葉的空隙,撒著歡兒似的在地上打著滾兒。一浪浪歡笑聲將我的思緒拽回來瞭現實 。如今的石龍居民可以如此幽閑自在地在公園玩耍、聊天,那可是先輩們用他們的生命換來的呀!!!因 此,為瞭紀念他們的豐功偉績,人們為他們塑像建碑。目地僅有一個,就是告知我們,一個世紀,一段歷史滄桑,留下瞭中國得以解放的成長印記。
謝先生一路帶著我們,邊走邊跟我們講解石龍這座遠近聞名古城的歷史經過。他對石龍的過去和如今的瞭解使俺刮目相看。他是一位下崗沒有任何保障和補貼的工人,透過他歷經滄桑的臉,我分明看見瞭:他是憑著他對石龍傢鄉深深的愛,默默的奉獻著他的一切;他是那樣的淳樸、厚重而坦誠。
我環顧四周,看到涼亭中,回廊裡,樹蔭下,隨處坐著來公園乘涼的人,或三五成群坐著聊天,或四人一桌泡上壺茶,慢慢品茗。記得過去幾年來公園,這裡很熱鬧,但有一點我討厭的就是到處是噼裡啪啦的麻將聲,或是的吆喝聲,可是今天感覺公園很寧靜,這才是一個民風古樸的文化名城的標志。
看完周恩來演講臺的碑文,我們又沿著小徑,過瞭一個小湖——以前許多小朋友要傢長帶他們來劃船的,可能正直中午,湖上的小船隻好成瞭湖上的靜默者泊在岸邊瞭。
謝先生引領我們參觀瞭李文鋪紀念亭、莫故校長公壁殉難紀念碑和石龍歷史博物館。在陳列室裡才真正的瞭解瞭石龍是怎樣走過來的——真的作夢也不曾想過,以前在你的懷抱裡工作,睡覺,都不曾想過去瞭解你的歷史。今天,就在闊別你23年、我執筆生涯不久的今天,就站在這兒,你的面前,我在想,我該為幼年時期對你癡迷狂妄的向往做個瞭解,俺要真真正正走進你的懷抱。
謝先生說博物館過去就是他們詩詞社的工作室瞭。我們出瞭博物館,來到他們的工作室大樓,展覽廳很大,謝先生介紹,這裡有曲藝社,他們的詩畫社,舞蹈社等幾個社。大廳裡有許多人在打乒乓球,有一個阿伯還打的蠻有氣勢的。謝生帶著我們走到他們詩社的工作室,見裡面已有人瞭,他推開門進去,我也跟著走進去,謝生給我一一介紹。副會長,在東莞,頗有名氣的畫傢,還有幾位書法傢在忙著……互相介紹完,副會長說等會有電視臺,鎮等許多媒體來采訪和檢查,他要親筆揮豪,畫傢即興繪畫的。
我真幸運,居然可以親眼目睹他們現場書法和繪畫,於是叫喜歡畫畫的閨女把這所有的都記錄下來。他們人人都非常熱情。
待采訪大隊采訪完離開後,我看著墨跡未幹的字畫,仿佛聞到瞭一股股飄來的色墨的清香。我無論也顧不上他們會不會答應,就大膽地要求把他們的書法和字畫贈予我留念,想未到他們很爽快的就應允瞭,還即筆落款提下曉玟女士雅賞。還有另一個會員也給我寫瞭一副書法。我除瞭感動就隻能說聲謝謝他們的話。心中似有幾分愧意。一股暖意湧入心懷。
這棟石龍文化中心廣場,是鎮刻意為大傢在繁忙工作之餘,也為發掘更加的多有才學的人而設立的一個休閑所。
他們每個星期都約好會員們集中於工作室進行詩書畫交流。這幾個豐富多彩的精神糧食和人生享受,帶給人的愜意、舒心和滿足,的確有種使人樂而忘返的體驗感覺。
我們告別瞭詩社的friend,二個人再次走進中山公園,如今的公園四通八達,不設圍墻瞭,任何一個地方皆可以走進來。我們慢步在林蔭小道上,這個公園給俺的感覺很溫暖。特別不同於其它公園的地方是,這裡有許多石凳,人們可隨便找個石凳坐下來欣賞公園的花草樹木。少時,便到瞭中山公園的正門,一副雙龍吐珠的浮雕映入眼前。令我心潮澎湃。
我們在這個代表瞭孫中山剪掉鞭子精神的【中山公園】的牌扁下留下瞭我們的足跡。
看看還有時間,我們又去瞭一趟劃為歷史文物保護建築最完整的中山騎樓街。看到這條古老文明的老街,依然如當年那般古樸而厚重,兩邊的商鋪依然人來人往。這裡邊就有謝先生提到的一傢鑼鼓店已被列入國傢保護的文化遺產。
在店門口,就能看到滿店都是大小不一的鼓。我忍不住輕輕敲瞭一下,那鼓聲真的給人一種蕩氣回腸的震撼。
伴著改革開放的號角, 石龍如源源不斷的溪流,匯入波濤滾滾的海洋。與浩瀚的海融為一體,從此它便不是溪流瞭,它也就成為瞭海。
人們安居樂業,生活富庶,對居住的環境要求也就高瞭。於是在響應遵守國傢條文、註重經濟發展的並 且,盡可能把人們居住的地方打造成近乎於一個美麗的城市花園。
石龍鎮內受地方限制,國傢也提倡註重傢宅環境的建設,在註重經濟發展的並且也要盡最大力量打造一個個美麗的城市花園。因此區內所有大型工廠都往外遷,有的遷到我們來時經過的黃傢山,有的遷到南橋過去的西湖,鎮內都以傢宅和商鋪為主。
此刻走近石龍區,不再如以往那般混亂嘈雜瞭,給人一種寧靜、怡然、清新之感,讓你感悟到瞭一種繁華都市中不相同的恬靜、深厚與悠遠。
據謝先生透露,未來幾年內,石龍火車站將遷址西湖,更給瞭本身就以高科技發展為重心的西湖插上瞭一對美麗的翅膀。助石龍飛速成長,壯大······
石龍,這座由來已久的古城,包含著多少滄桑巨變,一路走來,歸去,手心裡汗津津的,肩頭便添瞭幾分重量,心中也盛滿瞭沉甸甸的東西
我人還未離去,心中便急急地想:石龍,不曉得下一次我什麼時間能再來看你……
在回程的路上,我不時回頭,我看到一條潛伏於東江河底的石龍,現在,已騰雲駕霧飛向藍天······
二:墳四個角放石龍啥意思?
同事飲酒放心龍有什麼含義,或許是看守傢院之義。你老的人都比較講究這幾個。
三:天下第1龍的介紹
景區名稱:天下第1龍風景區 景區級別:無 所屬地區:河北 邯鄲 遊玩主題:古跡 休閑 文化遊 摘要 古石龍景區,位於歷史文化名城邯鄲市西北10公裡處,因發掘出舉世無雙的古石龍群而得名。屬於太行山山脈,紫山東麓,丘陵地帶。南臨309國道和青紅高速公路,東臨107國道,和京廣鐵路,交通十分便利。占地面積1500畝,景區內湖澤、平川、溝壑、丘陵、石崖相依相連, 並有很多文化古跡,。。。 古石龍景區,位於歷史文化名城邯鄲市西北10公裡處,因發掘出舉世無雙的古石龍群而得名。屬於太行山山脈,紫山東麓,丘陵地帶。南臨309國道和青紅高速公路,東臨107國道,和京廣鐵路,交通十分便利。占地面積1500畝,景區內湖澤、平川、溝壑、丘陵、石崖相依相連, 並有很多文化古跡,主要景點有古石龍群、龍飲湖、鳳凰臺、羅敷潭、願望谷、桑園、真武道院落、五龍道觀、龍興寺遺址等30多處景點,顯示其豐厚的文化積淀。屬自然景觀、歷史遺跡,娛樂休閑於一體的綜合性旅遊景區。
古石龍群:處在景區中心地帶。它西依紫山群峰;東望趙王陵臺;南臨龍神道觀;北連鳳凰古臺實屬亙古奇觀,風水寶地。公元一九八八年,當地村民因在村西臥龍崗取土燒磚,發現一大九小酷似龍形的石帶群,感覺怪異,十分不解,遂報請上級主管部門,後經多方專業人士論證,確認此石帶群是遠古遺留下來的古石龍群。大龍首高6米,寬4、3米,目前已挖掘出32米。據測龍體總長約369米,龍身骨節是由一米左右砂巖石塊組成,中空,據當地人講,三十年前還在向外導水。左有一爪。整體看來,氣勢恢宏,神采飛揚,大有一飛沖天之勢。是目前我國境內發現的體形最大,年齡最古,結構最復雜的石龍,堪稱”天下第1龍”。其它九條石龍略小於此,其石質與大龍相同,分左四右五排列在大龍兩側,整個龍群深埋於15米厚的土崖之下,均首向東北尾向西南,首高尾低,與水平面成5o到10o角。形態各異,惟妙惟肖,天然成趣,正應“神龍生九子,九子各不同”之說。
九龍壁, 進入景區,第1個映入我們眼簾的是一座巨型九龍壁,它長25米,高5米,厚0。8米,全部是用大塊青石雕刻而成,九龍壁上面的九龍,形體有正龍、升龍、降龍之分,每條龍都翻騰自如,神態各異,栩栩如生,壯觀極至。據記錄載入,全國比較著名的九龍壁,北京有兩處:一是故宮(寧春宮區皇極門外,長29、4米,高3、5米,厚0。45米),一是北海(長27米,高8、5米,厚1、2米),另一處山西大同(長45、5米,高8米,厚2、2米)。三處九龍壁各有特色,以山西大同的九龍壁為最大,故宮最小。以上三處的九龍壁都是用彩色琉璃瓦制作,而俺們這個九龍壁體積僅次於北海九龍壁,不同之處是青石浮雕砌成,固然沒有琉璃九龍壁的雍容華貴,色彩絢麗,但端莊肅穆,落落大方,和景區龍文化風格自然融為一體。在古時候,九龍壁設計與裝飾或明或暗地蘊藏著象征和天子之尊的九五之數。由於九是陽數是最高數,五是陽數的居中數,所以九五之數就成瞭和天子之尊的代表。而在我們景區建造九龍壁是由於這裡有天下第1的巨型石龍,有集天下龍文化之大成的龍文化精華,隻有在這兒,您才能真真正正領略到中華龍文化的博大精深。
四:惠州永平公墓在哪裡建
惠州永平公墓墓園位置地址在廣東惠州市沙田鎮長安大道12號
五:解析:如何識別風水寶地?
在堪輿風水學中,尋找 風水寶地 是一門很深的學問,而無論是尋找陰宅還是陽宅,都要用適合的方法才可以找到風水寶地。
那麼,如何識別風水寶地呢?一起隨我來看一下吧!!!
水來處叫做天門,假如一眼望去看不到來水的起源,行話就叫天門開。那麼水去處就叫地戶,假如一眼望去看不到水流走的景象,行話就叫地戶閉。常言說山管人丁水管財,就是說選擇墓地的時刻,在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運,而墓地周圍的砂的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。
所以假如水來之處較為豁然通闊,則表示著後代財運好,假如水去之處有層層大山攔阻,則表示後代人能守得住財,亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道,水深則表示財大,水淺則財小。
水口就好象人們住傢的大門口,假如水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地,後代人富貴兩全。
假如夾拱的山較低,如此的墓地是發科甲之地,後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。
水本身沒有方位的概念,不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔,但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。
假如水流走的方向顯的低平寬闊,那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十裡,這叫山水朝拱有情,如此的墓地必是富貴兩全之地,後代子孫必出富貴兩全之人。
假如山水連綿遠去一二十裡,也屬於富貴之地,後代子孫能出大富大貴之人;假如山水連綿遠去僅有一二裡地,如此的地塊最多是個小康之傢而已。
六:皇陵的"風水寶地"是怎樣選出來的
所謂堪輿,風水也。風水的核心,早期要求擇址時“避風避水”,後來則要求“藏風聚氣”。其中,郭璞的《葬經》裡經常提到的“夫葬,以左為青龍,右為白虎,前為朱雀,後為玄武”,對後世帝王陵寑選址作用與影響很大。 我國古代帝王陵址擇選秘聞中,最香艷的大約要數秦始皇瞭。司馬遷的《史記》卷六《秦始皇本紀》中曾有記錄載入。 傳說嬴政當年建驪山湯,碰到瞭一個漂亮女子。嬴政起瞭邪心,上前調戲。美女很生氣,朝“死不要臉”的嬴政臉上吐瞭一口唾沫。這美女乃神女,一口唾沫讓嬴政染瞭一身毒瘡。自知得罪不起神女,嬴政找到神女賠禮道歉,求醫治秘方。神女念嬴政有悔意,遂送他溫泉水洗臉,毒瘡隨即消退。有瞭這段故事,嬴政在挑選萬年風水寶地時first of all選擇瞭驪山。 乾陵是中國歷史上惟一的兩位皇帝的合葬陵。史書記錄載入,當年高宗在洛陽病逝後,武則天遵照高宗遺願,在關中渭北高原選擇吉地。很快,朝廷遴選瞭兩位揚名立萬的方士,一位是星相傢袁天罡,另一位是皇宮裡專掌陰陽的太史令李淳風。 袁天罡接旨後,遍尋黃河兩岸,都沒尋覓到一塊中意之處。後來來到關中,半夜子時出來觀看天象,隻見一處山巒上紫氣沖天,恰好與北鬥相交。袁天罡認定是塊寶地,於是急忙奔上山巒,找準方位,但一時找未到東西做記號,就摸出枚銅錢放地上再蓋上浮土,這才下山回朝復命去瞭。 另一位風水師李淳風接旨後,沿渭水東行。一天正午艷陽高照之時,他見秦川大地上突兀出一座怪異的石山:從南向北看,似乎一位少婦裸睡在藍天白雲之下,這少婦五官齊全,一對乳房堅挺對稱。李淳風大為吃驚,於是抓緊上山,以身影取子午,以碎石擺八卦,拔出發針在二魚相交處紮入土中後,便下山回朝復命瞭。 武則天聽他二人說在同一方位選中吉地,派人再去復查。大臣來到寶地,扒開浮土,驚得半天沒站起來,原來李淳風的那根發針正紮在袁天罡那枚銅錢的錢眼裡!!! 武則天下令立即開工,很快就將乾陵修好,安葬好唐高宗,後來武則天追隨老公葬於乾陵。 其實也就是說在今人看來,古時候帝王傢的所謂“風水寶地”,但是是周圍環境上佳的世外桃源罷瞭。風水理論中的“天人合一”說法,與現代地理學強調的人類發展要與環境、氣候相和諧的道理,是完全一致的,有科學性,並無多少神秘感。(據《探索與發現》)