四柱算命查喜忌準不準呢(八字忌土註意和提防什麼)

、四柱算命運 準與不準?可信麼

四柱算命既非科學，更非。而是建立在中國世界觀基礎上的經驗（或者統計）。

四柱算命的論理基礎是陰陽五行學說，和中醫相同的。

陰陽五行學說與唯物辯證法是一致的，五行即物質，陰陽即對立統一，而五行間的相生相克，經常提到的物極必反，就是量變質變及否定之否定。

陰陽五行學說被的緣故是五行可以感知但不可科學驗證，也無法量化。

但你也不能武斷地、不科學地（沒瞭解，瞭解瞭沒有去驗證）否定。

其實也就是說這展現瞭中西方世界觀的區別，中方是宏觀的綜合的，西方是微觀的細分的。把世界籠統地看成由五行構成也有合理的一面的，就打比方說我們在分辨人和豬的時刻，作為一個整體看就能夠區別，而不必如西方那樣解剖微觀其細胞或基因。

其實也就是說這在中醫和西醫上也可以看出兩者的不同，中醫把人作為一個整體看，西醫卻是不斷地把人分解為一個個器官細胞的組合體，其實也就是說前者有時候更合理，由於隻有當各個器官相互間的關系比較弱或者沒有些時候，西醫才更合理，否則，作為綜合體看更合理，畢竟人不是一個簡單容易的器官組合。

實踐是檢驗真理的唯一標準。

中醫的實踐無疑是許多瞭，是有一定的確切的療效的。

而四柱算命依據本人有限的實踐，是有一定準確率的，但達未到科學要求的高度。

而之故有一定準確率，除瞭其依據的論理基礎有合理性外，還有另外一個依據的是生物體唯一標尺——時間，及長期的實踐積累。

所以假如非要從科學角度看，無論中醫還是八字，可以把它看成一門尚未完成統計的正在統計中的學問。

或者看作另一種科學，有別於微觀分析的西方科學的宏觀綜合科學，可稱”中國科學“，而這門科學要發展，目前為止的方式方法貌似隻有通過實踐統計及實踐驗證。

由此建議中醫的發展：在沒有更科學合理的方式方法前，用現代科技及國傢的力量進行統計。國傢用大數據統計此刻而不是一件難事。

這樣應該可以統計出可Yi經過科學驗證的重復結果。這個是建立在大眾的體征區別是在一定范圍內的，除瞭極少數。其實也就是說我們平常都喝的常見中藥就是長期統計出的可重復驗證的結果。順手提醒那些中醫鐵粉不要再提一人一方才是中醫這種極端的觀點，由於人的體征真的復雜到任何人皆有質的不同的地步的話，什麼醫都沒用！這種提法是真正阻礙中醫發展的思路陷阱，不過呢是為瞭逃避科學驗證的無能者的可笑借口罷瞭。

例如診脈，通過儀器測量跳動的力量和頻率，可以匯總出在一定范圍內為“沉脈”，或者還不錯繼續細分為“重沉”，“中沉”，“輕沉”等，再結合其他統計癥狀，可以 使用相應的統計出的配方及方量。而這種統計結果是具有普適性的，個別特殊體質除外。

從上面可以看出，經常提到的“大師“，從概率而言，是極少數的。畢竟靠自個的積累和判斷，按道理來講準確率高未到什麼地方去。所以假如掛著”大師“之名胡亂高額收費，實有誆騙嫌疑。而假如是雙方按準確率而定價，你情我願的合理收費，則是正常的勞務交易，畢竟算八字的人也是要付出腦力和時間的。

而在百度知道這裡幫人算的，外人我不清楚，反正我是免費的。

但使人遺憾的是，這種免費測算並沒人反饋準還是不準，也沒幾個點贊或采納的~~~

說這幾個是提醒一下求測的人，這樣的話會打擊人的積極性。或者說太容易得到的東西人不能珍惜，反而是那些故作高人忽悠大師更加的使人青睞。

再談談命數是否客觀存在的問題：從唯物角度看，答案是肯定的。打比方說把人看作一枚智能導彈，那其軌跡當然客觀存在。不過呢人的軌跡要復雜得多。在這兒假如你把命運換為軌跡則會更好理解瞭。

說“命運掌握在本人手中”的人，無意中成瞭唯心論者，由於經常提到的“掌握”不過呢是你本人的主觀意願而已，並不是客觀實際名符其實的“掌握”，這是因為精神高於物質而形成精神的自由性造成的錯覺。但決定個人軌跡(行為結果)的絕不但僅是本人的想法，即使是本人的想法和決定，也早已受到由自己一身物質決定吸收瞭的精神（觀念）以及周圍力量的作用與影響(打比方說你的成長環境)。要知道，人first of all是物質，當然就不會由精神來決定，總之不是你想成為愛因斯坦就能夠成為的。人，作為物質的一份子，除瞭擁有本人的軌跡外，還有本人的能（量）力（量），並通過這能力對周圍的人、財、物產生作用，同理，周圍的人的能力並且也會作用於自己。這樣很明顯，本人的軌跡（命運）肯定不會僅是自己說瞭算！

其實也就是說，發明算命術的先賢應該如同今天的科學工作者一樣，是為瞭探明人之本身，由於隻有瞭解她，你才可能改變，而其最終目的就是為瞭把命運掌握在人類自己手中，此處的掌握是名符其實的掌握。

很明顯的是，人的能力和軌跡是極為復雜的，這是因為人本身的復雜性（一個智能生命體，肉體不但是物質，還是有生命的物質，再加上智能才構成一個人）決定的。目前人類文明 是無法精確計算的，也不要說我國傳統的算命術。但中國算命術是可以作為一門經驗學來參考的，其實也就是說不少科學也是從經驗學中發展起來的。

懷疑命運說的人們最“有力”的幾條：

1。為啥同時出生人會有不同的命數？其實也就是說這隻能說明此刻人們對命運的認識還是很有限的，換句話說就是當前的算命術還是不完善的。拿以五行學說為基礎的四柱算命術來說，她隻考慮到時辰，並且隻考慮瞭時間。而作為一物質的人的具體產生應該是一時刻點，並且擁有本人的空間形態和空間位置，由此推算其軌跡才更精確準確。

2。為啥不同時出生人會有一樣的命運？(打比方說自然災難中同時死去)其實也就是說這更加能說明人的命數不是自己說瞭算，而是要受到外人、物的命數(軌跡)的作用與影響。

3。要是一個人算到自己好命，哪天上就會掉下餡餅？其實也就是說這個假設本身是不成立的，由於這世上沒有靜止的命數（八字），也就是沒有不動的人，另外按個人經驗，好命的人不能有個懶惰的四柱。

在此順手奉勸各位一句：請用科學的態度對待非科學，也就是對自己不清楚的范疇不要輕易去想當然地評判，由於你沒資格，假如真要評判，請先瞭解和驗證之後拿數據說話。­

最後對“命運學”這一科學名詞作個定義：

命運學應該是一門研究人的能(量)力(量)，以及其通過所擁有的能力與周圍事物產生的相互作用，與周圍事物產生的相互之關聯聯系的學問。人的能力既包括物質之間的（如萬有引力），也包括精神與物質之間的以及精神與精神之間的（暫稱為“億有引力”及“兆有引力”）。­當然，很明顯我這裡提到的命數與傳統算命的命數是有所區別的。

補充回答一個問題：命數是否可以改變？

從唯物論的角度看，目前是改變不瞭的。由於目前人類還改變不瞭本人的基因這一物質基礎。因此講能幫你改運的經常提到的“大師”基本就是騙子。

八字算命到底可信不值得信?真的那麼準不準呢

這種事情是不信其無而信其有的，此刻有些東西科學解決不瞭隻能用別的方式方法瞭。

八字算命到底準不?

命是天定，運各自修……發財:有人億數，有人萬計；添丁:有人五子，有人二胎；當官:有人省長，有人鎮長；那麼這樣也就是說——八字隻不過是一個參考值並不是一個絕對值！正如:幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭各有各的不幸。好命行壞運——落魂，壞命行好運——茍安。（命也運也時也）

如何看八字的用神，怎樣判斷四柱中的用神與忌神?

提起如何看八字的用神，眾所周知，有人問怎樣判斷四柱中的用神與忌神？另外，還有人想知道怎樣看八字的用神？你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣知道自己八字的用神？接下來就一起來瞧一瞧怎樣判斷四柱中的用神與忌神？希望可以對大傢有所幫助！

如何看八字的用神

1。如何看八字的用神:怎樣判斷四柱中的用神與忌神？

一、何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。最準確的四柱用神查詢。

二、這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起扶助作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身弱，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。如何快速找出四柱中的用神。

結緣道易加：哪個測用神最準。

三、判斷四柱喜忌非常難，而不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，還要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，請教專傢幫助。生辰四柱喜喜用神查詢表。

四、這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。

1。先看是否空亡。一個生辰八字來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此類推。

2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日幹起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日幹在此月的旺衰狀態。假如月令是生扶日幹的，這叫得月令，則日幹便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日幹的，則日幹不得月令，便弱瞭50%。如何查本人的用神。

3。再看日幹周圍。所謂日幹周圍，是指與日幹緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日幹已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日幹，那日幹就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日幹，那日幹就屬身弱瞭。

4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日幹既得月令，又得月幹、日支和時幹的扶助，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日幹就旺極而從強瞭。反之，假如日幹不得月令，又不得月幹、日支和時幹的扶助，局中一片克耗泄，再無幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日幹就弱極而從弱瞭。

結緣道易加：四柱算命用神速查表。

五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日幹狀態。日幹代表自己一身，所以又叫身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。

六、斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。也有多少個原則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。

怎樣知道自己八字的用神？

1。假如日幹身旺，則需要抑制。那麼克制日幹的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字忌諱和避諱的五行。如何看自己八字的用神。

2。假如日幹身弱，則需要生扶，那麼扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日幹的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。

3。假如日幹從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身弱格類似，扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日幹的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。如何確定四柱喜喜用神。

4。假如日幹從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日幹的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，扶助日幹的印梟、比劫，即為該八字忌諱和避諱的五行。

結緣道易加：

七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。

八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的人生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的。

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四柱喜忌喜用神查詢

（一）命主日主五行為戊土，八字很旺，屬於從旺格局。

此八字偏偏忌單見水。逢水流年。大運時，財印相沖、群劫奪財。

最喜逢金食傷流年。大運，身旺逢食傷泄秀，又可救回水財。土金通關、金水相生。

又喜逢木官 內殺流年。大運，身旺逢木官殺克身，水財可助一臂之力，讓水 容財活起來。財官為用。

流年。大運不見金木時，以火土為用。

四柱喜喜用神查詢哪個網站查用神準。

出生公歷：1983年9月3日7時38分(時間)。

出生農歷：癸亥年 七月 廿六日 辰時。

坤造 癸亥 庚申 甲午 戊辰

※五行個數(計入幹)： 4相水 3死木 1囚火 4休土 2旺金

五行個數(不計幹)： 2相水 1死木 1囚火 2休土 2旺金四柱四柱喜喜用神查詢。

五行力量：水97(28、0%) 木29(8、4%) 火二十四(6、9%) 土65(18、7%) 金132(38、0%)

己生助力量:126(36、3%) 克泄耗力量:221(63、7%)。 :86(二十四。8%) 陽氣:261(75、2%)。用神是水啥意思。

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※日主綜合得分：-113。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印梟)。忌仇金，土(官殺、財星)。

生在申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。忌喜用神查詢器。

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出生公歷：1986年4月27日6時10分(時間)。四柱喜喜用神在線查詢器。

出生農歷：丙寅年 三月 十九日 卯時。怎麼知道本人的用神。

乾造 丙寅 壬辰 辛醜 辛卯

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五行力量：水二十四(6、5%) 木133(36、0%) 火38(10、3%) 土81(22、0%) 金93(25、2%)

己生助力量:174(47、2%) 克泄耗力量:195(52、8%)。 :202(54、7%) 陽氣:167(45、3%)。

※日主綜合得分：6。 日元平和，喜用土，金(印梟、比劫)。忌仇木，水(財星、食傷)。

生在辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。

坤造 癸亥 庚申 甲午 戊辰 日元太弱，喜用木，水(比劫、印梟)。用神最準的免費網站。

乾造 丙寅 壬辰 辛醜 辛卯 日元平和，喜用土，金(印梟、比劫)。免費查詢四柱喜忌神。

年命隻是年上的名稱。不可以說明什麼。隻能按天幹地支之組合來分析…你們年支為寅亥 合[虎與豬為貴]單按屬相是不錯的。月上為申辰半合水局也是很好的。。而且你們八字喜用神都是印梟、比劫。很投緣。又很善良。比此相同情和理解。是很好的一對…。。隻能讓他明知這道理才會同意瞭…。

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如何看八字五行是否忌火，怎樣判斷四柱喜忌

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如何看八字五行是否忌火

在麼？我想問下，八字格局用八字命理看的麼？打比方說五行…

如何看八字五行是否忌火：怎樣判斷自己五行忌火？

如何判斷格局喜用神(四柱喜忌)?固然這個課題非常之難，紙上談兵難以講清楚，需要言傳身教才行，但在這兒，八字網還是想給予愛好五行與命理的人，以一些大約的提示。我們經常提到八字“喜用什麼五行”“忌諱和避諱什麼五行”，而且用這個喜忌來推測斷定適合什麼職業或專業、適合怎樣的風水居室、適合怎樣的顏色、適合怎樣的飾品等等;都明白知道這個“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基礎，是瞭解人生運勢與運氣的入門關口，那麼它們是怎麼判斷出來的呢?點擊進入八字測算判斷八字五行喜忌，有這樣幾個簡單容易的方法。要判斷四柱喜忌，first of all要斷出八字格局。常見的四柱格局，共有四種：身旺格、身弱格、從強格、從弱格;還有一種是化格，是一般很難見到的。判斷的方式方法，是日幹為中心，以月令為準繩，日幹代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量。first of all要依據生下來時間，本人的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。佩戴適當的飾品可以增強運勢與運氣一是先看日幹在這個月令中，是逢生得助還是受克受制;假如日幹在此月逢生得助，這叫“當令”，那first of all瞭一半的助力，假如在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項生扶日幹，則為日幹身旺格。日幹身旺，則需要克制，故克制日幹的五行，即該四柱喜用的五行，生扶日幹的五行，即該八字忌諱和避諱的五行。打比方說戊土日幹身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱和避諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱和避諱的五行。二是假如日幹在此月逢制受克，這叫“不當令”，那日幹就已經失去瞭一半的助力，假如在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項克制日幹，則為日幹身弱格。日幹身弱，則需要生扶，故生扶日幹的五行，即該四柱喜用的五行，克制日幹的五行，即該八字忌諱和避諱的五行。打比方說甲木日幹身弱，則需要水來生之，木來幫之，忌諱和避諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱和避諱的五行。上邊兩個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。三是在日幹已經身旺的前提下，其它幹支基本都是來扶助日幹的，即便有個別幹支損耗日幹，但力量微弱構不成作用與影響，那此八字就旺極而從，為從強格瞭。從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便順其自然，越強越好。故生扶該日幹的，其實就是喜用的五行，克制該日幹的，其實就是忌諱和避諱的五行。打比方說庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱和避諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日幹喜用的五行，其實就是土、金;忌諱和避諱的五行，其實就是火、木、水。佩戴適當的飾品可以增強運勢與運氣但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多瞭一類可當喜用神的五行，這便是食傷;何謂食傷?日幹所生的五行，即為食傷。打比方說庚金日幹從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當喜用神來看。四是在日幹已經身弱的前提下，其它幹支基本都是來克制土幹的，即便有個別幹支扶助日幹，但力量微弱構不成作用與影響，那此八字就弱極而從，為從弱格瞭。從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便順其自然，越弱越好。故克制該日幹的，即為喜用的五行，扶助該日幹的，即為忌諱和避諱的五行。打比方說丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱和避諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，其實就是水、金、土;忌諱和避諱的五行其實就是木、火。化格更難判斷，告知你方法也很難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。即便上述判斷格局喜用神的方式方法，說起來貌似容易，但做起來實際很難;僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要去綜合平衡，整體判斷命局形勢，並紮實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。佩戴適當的飾品可以增強運勢與運氣還須明確一個問題，即往往提到的“喜用神”、“忌神”，究竟怎麼解釋呢?什麼八字五行忌火。

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