起名五行相克(起名五行相生相克原則)

一：五行相生相克與起名字 五行相生相克與起名字如何取

1。如“王釗林”，釗字五行有金的屬性，林字五行屬木，金克木，不可取；

2。如“鄭垣淳”，垣字五行有土的屬性，淳字五行屬水，土克水，不可取；

3。如“高炎鋼”，炎字五行有火的屬性，鋼字五行屬金，火克金，不可取；

4。如“孫培涵”，培字五行有土的屬性，涵字五行屬水，土克水，不可取；

5。如“吳澤炫”，澤字五行有水的屬性，炫字的五行屬，水克火，不可取；

6。人之名字，是有五個部分組成的，一個是看得見的漢字，一個是算得出的數理，一個是聽得到的聲音，四是感覺到的意義，一個是漢字的內在意義。本期的八字起名要跟大傢共享的是怎樣依據五行相生相克起名。

二：起名要相生還是相克?

你好，姓名既要講究格局數理的吉祥個生克，並且也講究漢字的吉祥和生克。但從漢字上講，漢字也是五行生克的。上面已經有五行相克兇部告知你瞭，打比方說土克水，水克火等，這時五行比較忌諱和避諱的，打比方說金生水、水生木等，這時比較提倡的五行相生。起名不但要講究格局數理的吉祥，行子的生克也是需要註意和提防的。

希望我的回答對您有幫助

三：起名五行相克準與不準?

準的，名字的五行是以數字代表的，12為木，3，4為火，5，6為土，7，8為金，9，IO為水。

四：五行相生相克取名起名選字的五行宜相生忌相克

;     引讀:取名的時刻，我們要註意和提防許多問題與事項，打比方說要查詢孩子的生辰八字，五行屬性，看孩子五行有還是沒有缺少，在取名時五行是否相生相克，若是以五行相生相克取名，那麼該如何起呢?人們常說起名選字的五行宜相生忌相克，這是什麼情況呢?想瞭解就來瞧瞧我的介紹吧。

五行相生相克取名

      一、小孩起名，八字至關重要

      人們都明白知道姓名要取五格數理之吉數、字音字義要優美，更應該註重姓名之陰陽五行能否輔佐人所稟賦的陰陽五行氣(即人的生辰八字通稱“八字”)，取名之根本也在於:以陰陽五行學說為原理，將姓名之陰陽五行輔佐人所稟賦的陰陽五行氣(即人的生辰八字)。因此，起名必須以“生辰八字”為本，通過對生辰八字的分析，找出命局之不足，在名字中加上“帶五行氣”之字去平衡四柱之五行(外五行);同時還要遵循姓名之內五行(即姓名中各字的五行)金木水火土相生不克之原則。

      五行相生含義:

      木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

      火生土，是由於火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

      土生金，由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

      金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水。

      水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。

      五行相克含義:

      眾勝寡，故水勝火。

      精勝堅，故火勝金。

      剛勝柔，故金勝木。

      專勝散，故木勝土。

      實勝虛，故土勝水。

      二、取名竅門的思路

      1。以譜系形式或論輩份取名。如:孔子嫡傳子孫名稱同輩人的中間字按某種規律排定。

      2。在兄弟姐妹中選一個特定的字。

      3。以數字取名，如:李谷一、張大千、沈萬春。

      4。以出生地或故鄉為名，如:京生、滬梅、江寧等。

      5。以父母上輩願望為名，如:梁滿倉、洪發、鴻儒、廣智等。

      6。以父母姓組合取名。如:父姓王、母姓郝，起兒名為:王佳豪、或王昊嘉、或王郝偉達四字也可，因為中華漢字僅幾千，可用的僅幾百，而中國十幾億人重名概率太大瞭，傳統兩字三字名在向四字過度，但也不能過多字。

      7。以天地日月星晨取名，以山川湖海取名。如:日新、瀚星、柳月、興宇、世源、心海、銘嶽、江興等。

      8。可名姓組合成意、巧妙搭配名姓容為一體。或諧音成詞。如:田間、雷達、揚帆、柳青、舒暢、金剛、白玉霜、周而復、葉知秋、付一笑、付逸孝、閻語佳、閻宇嘉、閻儒育(顏如玉)、付逸芳、高拓天、程達奇等。

      9。以文章詩詞典故取名，具有典雅、風流、含蓄、秀美特性。如:反應君子風度詩:得志時怡然、失志時泰然。得名怡然、泰然，濟世於黎明得‘濟黎’名，利於倉生得‘利生’。安石(安如磐石)、清源(正本清源)。

      10。父母有紀念意義事情入名。如:婦夫兩出嫁一周年生瞭一男孩，取名為:逸洲(一周)是取其諧音為紀念。

起名選字的五行宜相生忌相克

      姓名是由漢字的組成的，而漢字又有其特定的五行屬性，名字中的字的五行屬性應做到相生，忌相克!

      舉個簡單容易的例子，打比方說“張浩燃”，如此的名字我們明顯可以看出“浩”字五行有水的屬性，而“燃”字的五行明顯屬火，大傢都清楚五行水是克火的，也有“水火不相容”之說，所以類似如此的名字是一定不可取的!

      類似如此的名字，我再給大眾舉幾個例子:

      1。如“王釗林”，釗字五行有金的屬性，林字五行屬木，金克木，不可取;2。如“鄭垣淳”，垣字五行有土的屬性，淳字五行屬水，土克水，不可取;3。如“高炎鋼”，炎字五行有火的屬性，鋼字五行屬金，火克金，不可取;4。如“孫培涵”，培字五行有土的屬性，涵字五行屬水，土克水，不可取;5。如“吳澤炫”，澤字五行有水的屬性，炫字的五行屬，水克火，不可取;

      類似上面如此的取名情況，都用到五行相克的字瞭，都是不可取的，而現實中的確有許多類似的情況發生，究其理由是由於大傢對五行的生克並不清楚。

      由於大傢不知道五行相生相克是什麼情況，因此在取名時候就不好把握，下面我簡單給大眾說一下五行相克的大體狀況。

      五行學說是我們古時候先賢的智力結晶，這種學說認為事物與事物之間都存在著某種聯系，這種聯系又促進、或制約著事物的發展與變化。所以五行之間也存在著相生及相克的規律。相生，就是有互相滋生、促進和幫助其生長之義;相克，就是有互相制約、克制和抵制之義。

      五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

      也許大傢記起來感覺有點難度，其實也就是說隻要記住:“木 — 火 — 土 — 金 — 水”這個五行相生的順序即可，緊接著隔一位就是想克，打比方說“木土之間隔一位”所以“木克土”，“火金之間隔一位”所以“火克金”，其餘的以此類推即可。

      當然這一個方法隻是為瞭大傢方便記憶，假如要深入研究五行學說的學術問題，務 必要深究其深層的原理。

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五：五行相克 怎麼理解、?

公歷：2010年11月20日（星期六）01點

農歷：庚寅年十月十五日醜時

春節：2月14日

節前：己醜年

節後：庚寅年

八字：庚寅 丁亥 甲戌 乙醜

五行：金木 火水 木土 木土

方位：西東 南北 東中 東中

虧缺：什麼都不缺

生肖：虎

木、火、土、金、水之間存在著遞相克制、制約的關系，其規律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。

對於現代人來說，判斷本人的生辰八字，已經不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來推算生辰八字。

生年的天幹地支預示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的天幹地支後，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。

生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第一行是各年的天幹．日幹天幹為木（甲、乙）時：

生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。

生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。

2．日幹天幹為火（丙、丁）時：

生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，但忌木多、土多。

生於夏季：必須有水相助，最喜有金。

生於秋季：喜有木，忌水、土多。

生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。

3．日幹天幹為土（戊、）戊時：

生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生於夏季：喜有水、金，忌有木。

生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日幹天幹為金（庚、辛）時：

生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。

生於夏季：必須有水相助，忌木多。

生於秋季：喜有木、火，忌土多。

生於冬季：必須有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。

5．日幹天幹為水（壬、癸）時：

生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。

生於夏季：必須有金相助，忌木多。

生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。

舉例來說，打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的天幹地支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

那麼生辰八字是不能更改的，可以有什麼辦法可以彌補補充它的缺陷呢？古代人們認為名字就能夠做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，打比方說上述缺木，名字就能夠叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。假如缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。

以八字中五行的情況命名是古老的習俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述：

我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行中缺少土，因此他的父親叫他閏土。

這便是一則典型的例子。其實也就是說在古時候，孩子出生瞭，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時刻，這個生辰八字還要與另一半的不相沖突才行呢。因此也有許多人依此起名。取怎樣的名字要看八字中五行缺的程度怎樣瞭。打比方說叫劉松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多瞭。在古時候常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺瞭一種。假如缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由於生辰八字有八字，因此五行而缺其三的情況就很罕見瞭。

以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實也就是說在生辰八字當中，無論缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。緊接著還有水命、土命、金命、木命。依照算命先生的講法，這便是這自個的德性，也就是他賴以生存的基礎。此說法可說源於古代人們對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立瞭五德終始學說，認為每一個朝代皆有與五行相配的德性，為立國之本。後來代代相傳，成為定型的論理。打比方說商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，故有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律，有人持相生說。打比方說說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。打比方說宋朝理學傢朱熹，字下有四點，是火。他的父親叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以預示出父系血緣關系，又能夠看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有許多古代人們都在使用。，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：

http://baike。baidu。com/view/4292、htm

六：五行相克，兩個字能一起放到名字裡嗎?土和木，土和火?

五行相克或相生，各自都是一個輪回的“圈圈”，兩個相鄰的，並不都是相生相克關系。例如，木克土不等於土克木；火生土也不等於土生火。

至於能不能將五行中的兩個字一起放到名字裡，要從五行說來看。但人名極少直接用五行的五個字，多用表意或含相關偏旁的字。