甲午藏於奇門遁甲奇門遁甲甲子甲午(奇門遁甲六甲藏幹)

八門遁甲順序

八門遁甲順序？八門遁甲依次分別為：開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門，分別代表不同之義。八門遁甲，出自我國古代易學奇術《奇門遁甲》之中。八門遁甲，指的是周易八卦中以八個方向而區分的八門。八門可辨吉兇分陰陽，是我國古代堪輿術和陰陽術的重要組成部分。

理論簡述：

奇門遁甲，是中國古老道傢的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法。

“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是開、休、生、傷、杜、景、驚、 死，八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

奇門遁甲有什麼含義?

分類: 教導/科學 >> 學習幫助

解析:

奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。

奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。

這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九 星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，

中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同 時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。

奇門之八門

奇門遁甲八門怎樣理解？ 奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，占斷中用八門及其落宮氣數來表明人和事的狀態。

八門的信息特征及其吉兇如下:

八門中以開、休、生為三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉之義。開門，望文生義，就是開基立業之義，所以它代表一個人畢生的事業、官運。休門為休息的港灣，五行又屬水，可以講與男女雲雨之事有關，因此還可以代表愛情婚姻、傢庭。生門為產業、田宅、生財之源，所以是一個人畢生財運的代表。官運(廣義上講就是事業運)、財運、愛情婚姻傢庭，這是一個人畢生所追求的三件大事，官運亨通、事業發達，錢財廣聚，愛情婚姻傢庭美好，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標志。所以開、休、生為三吉門。死、驚、傷為三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災、傷心傷身，這是一個人畢生中最為忌諱的三大壞事，因此用死、驚、傷三兇門來作為代表符號。

杜門、景門為平門，假如格局好，喜用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，假如格局不好，喜用神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來斷。

以上所講吉門、兇門和平門，這是孤立的、獨立就八門各自的性質而講的，在現實操作中，吉兇都是相對的，還必須綜合剖析星、神、格局等不同條件以及在怎麼回事下應用，並 不是吉門在怎麼回事下都吉，兇門在怎麼回事下都兇。打比方說開門本為吉門，假如測疾病、測孕產，開門與白虎同宮，則多數是需要開刀動手術的信息。又如測需要保密的事物，假如喜用神臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密瞭。又如生門本為吉門，假如測行人走失，喜用神臨生門，多數是暫時不歸之象。相反，測行人走失，喜用神假如臨死門、驚門、傷門，則多數是行人走投無路、自己要回傢或能夠被找回之象。

又如死門為兇門，但吊死奔喪、埋葬以及打獵、釣魚等事，假如喜用神臨死門，則為吉象。相反，上述事物假如遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、、竟爭、捕盜、漁獵等。

也就是說，務必要具體情況具體剖析，不能簡單地以吉兇而論。八門自己一身有吉兇，但吉兇程度怎樣，第1、看門與宮和星的生克關系。古代人們把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇兇門則相反，門宮相生，反而更兇。古代人們把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。在這兒，吉兇門也是相反的，即吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇，吉門受制吉難成，兇門受制兇難起。第2、是吉是兇，吉兇起不起、達到什麼程度，還要看月令，以及神的關系即具體剖析八門和八宮在該月的旺相休囚等等，其中有點相對論的味道。

八門含義在通常情況下代表:

開門、在測打工時代表工作、代表官職，代表文官、代表單位，在測財中代表工廠、店鋪、櫃臺、門面，在測訴訟中代表法官，在測汽車中可代表發動機，在測航天中，可代表飛機等。通常情況下，還可代表事情的開始、公開，人的開拓精神、開朗外向的品德性格等等。

休門、在測打工時可代表公門人、坐辦公室的人、迎來送往的人，事務工作者，休閑人，離休、退休幹部，在測愛情婚姻中可代表愛情婚姻、傢庭，出行乘船可代表水路。通常情況下可代表事情的休止，一個人善於處理上下左右的關系，性格閑散，或貪玩，懶墮等等。

生門、在測打工時可代表與房屋、土地、錢物有關的部門，在測財中可代表財運、產業、房屋、陽宅、生意、利息、利潤等，在測病中喜用神臨生門，代表身體沒問題，或可起死回生。通常情況下，可代表生存的人，有生氣的人，性格生龍活虎的人，或從事農業、種植業、養殖業的人等等。

死門、在測打工時可代表屠戶、獵戶、行刑之人、吊喪之人、救死扶傷的醫務人員，從地裡上可代表地皮、地基、墳墓、陰宅，普通情況還可代表。。。。。。>>

奇門遁甲裡的八門有什麼含義？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宮第2流。 更有沖傷居三震，四巽輔杜總為頭。 禽星死五心開六，柱驚常從七兌遊。 惟有任星居八良，九尋英景問離求。 天有八門，以通八風也。地有八方，以應八卦之，綱紀四時主於萬物者也。開門直乾位，位在西北，主開向通；休門值坎，位在正北，主休息安居；生門值艮，位在東北，主生育萬物；傷門值震，位在正東，主疾病災殃；杜門值巽，位在東南，主閉塞不通；景門值離，位在正南，主鬼怪亡遺；死門值坤，位在西南，主死喪埋葬；驚門值兌，位在正西，主驚恐奔走。開、休、生三門大吉，景門小吉，驚門小兇，死、傷、杜三門大不吉，八門應八節，各主旺四十五日”。

奇門遁甲中的八門分別為哪八門？ 北方休門，東北方生門，東方傷門，東南方杜門，南方景門，西南方死門西方驚門，西北方開門等八門。

奇門遁甲怎排八門啊 具體的方式方法 直使門加在時支上順轉八門就能夠瞭。

八門的奇門遁甲 奇門遁甲排盤心法秘傳口訣第1步：要記住奇門3盤各元素的數字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六儀對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；休、死、傷、杜、中、開、驚、生、景，9門對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，9星對應：1。2。3。4。5。6。7。8。9；符、蛇、陰、6。白、玄、地、天，8神對應：1。2。3。4。5。6。7。8。8門的排列次序：休、生、傷、杜、景、死、驚、開，依次環排8宮；9星的排列次序：蓬、任、沖、輔、英、芮（禽）、柱、心，依次環排8宮；8神的排列次序：符、蛇、陰、6。白、玄、地、天，依次環排8宮。第2步：迅速判斷時辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分別對應數字：1，2，3，4，5，6；十天幹分別對應1至10的數字；十二地支分別對應：1到12的數字；在判斷前先要記住：六十甲子共分6旬，每旬分別對應數字：0，10，8，6，4，2打比方說：丙辰時要曉得在哪一旬，天幹丙為3，地支辰為5，地支數5減天幹數3等於2，故知丙辰時在第六旬，亦即時在甲寅（癸）旬；又如丙子時，丙為3，子為1，1-3=-2，這時總結出的數字小於0，如何辦？那麼這樣就加上12吧！！！結果為10，故知為第二旬，甲戌（己）旬，這裡特別要說明，知道時辰在哪個旬特別重要得，奇門排盤所求直符關鍵就在此！！！匯總公式如下：旬數對應數=地支數－天幹數假如旬數對應數小於0就再加上12，為最終旬數對應數，如結果為0就是甲子旬，為10就是甲戌旬，依次類推。第3步：依據用局數求直符和直使先看看陽遁直符和直使的求法：直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1假如直符直使序數結果大於9，那不如就再此基礎上減去9，即為最終次序數。假如：序數=1，那麼直符為天蓬，直使為休門；為2時，直符為天芮，直使為死門，依次類推。再看看陰遁直符和直使的求法：直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數假如直符直使序數結果大於9，那不如就再此基礎上減去9，即為最終次序數。假如：序數=1，，那麼直符為天蓬，直使為休門，依次類推。第4步：求直符直使落宮（書中36頁的內容，幾個公式就解決瞭）陽遁時的求法：直符落宮數=時幹在三奇六儀中所相應的次序數+局數－時辰所在旬序數假如落宮數>9，那不如就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數，假如落宮數9，那不如就在此基礎上減去9，即為最終所得的直符落宮數。舉例1：如陽遁7局，乙醜時，求直符及落宮乙在10天幹中對應2，醜在12地支中對應22-2=0，知道乙醜為甲子旬，旬序數為一、直符直使序數=所用局數+時辰所在旬序數C1=7+1-1=7知7對應7宮的天柱和驚門，既天柱和驚門為直符和直使；直符落宮數=局數－時辰所在旬序數+時幹在三奇六儀中所相應的次序數=7-1+9=1515超過瞭9，所以此處減去9等於6，既知直符落於6宮。舉例2：如陰遁6局，辛醜時，求直符及落宮辛在10天幹中對應8，醜在12地支中對應22-8=-6，小於0。所以-6再加上12等於6，知道辛醜為甲午旬，旬序數為四、直符直使序數=1+所用局數－時辰所在旬序數=1－（－6）－4=3，結果為3，故知3對應宮的天沖和傷門為直符和直使。直符落宮數=1+局數－時幹在三奇六儀中所相應的次序數=1+6－4=3，所以直符落宮為3宮以上不分陰陽遁，如逢天禽為直符那麼，天禽皆隨天芮走宮，以死門為直使。第5步：求直使落宮陽遁時的求法：時幹在十天幹中序數：甲1。乙2。丙3，依次順類推直使落宮=直使序數+時幹在十天幹中序數－1、。。。。。>>

奇門遁甲裡八門代表那些方位和含義 這個術是咱們國傢的

奇門遁甲裡的八門有什麼含義 (1)休門

求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。

休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業活動。

(2)生門

謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁娶等諸事皆宜。

生門有生生不息之義，故最適合求財作生意或有病求醫。

(3)傷門

傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。

但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

(4)杜門

杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其餘諸事皆不適宜。

若要躲起來不使人發現杜門最適合。

(5)景門

景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。

景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死門

死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。

(7)驚門

驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

(8)開門

宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。

不適宜陰私之事，易被他人窺見。

奇門遁甲八門：開、休、生三門為三吉門，一般求財出行愛情婚姻嫁娶皆宜，將八門應用加以舉例說明。

註：

所謂出吉門系指往當天吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地本來就在西方，那麼可以出門時直接前往。

八門遁甲是哪八門？ 八門遁甲 八門遁甲在咱們國傢被叫作奇門遁甲，它的源頭很早。相傳在軒轅帝時期就依然出現，以後經歷朝歷代的學者不斷完善。 奇門的演譯過程中，用八卦記錄載入方位，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力 奇門遁甲歷來被用於預測推算吉兇，以前封建時代的戰爭經常用來來遣兵調將出奇制勝。固然帶有一定的與神話色彩，不過同時它也是一門神秘的學問。 所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。分別為：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，分別代表不同之義。而奇門遁甲中還包括我們經常在漫畫中所見的奇門九字決：“臨兵鬥者皆陣列前行”。 在火影中，八門遁甲是使用裡蓮華之前的準備工作――解除身體對CKL的限制。CKL流動的經絡系統中，抑制及控制著體內的CKL的地方分別有開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門這“八門”。八門會把體內的CKL量設下限制，不過“裡蓮華”能用CKL強制超越這個限制，籍此引出比原本的威力強上數十倍的絕招。所以在獲得力量的並 且，施術者本身有也許會遭到損傷。表蓮華僅需打開一門“開門”。裡蓮華最少需要開三門。first of all會打開“開門”沖破腦的抑制，並打開“休門”強制增添體力，緊接著從打開第3門“生門”開始就貳以使出裡蓮華。裡蓮華是一種解除人體內自然枷鎖，讓過盛的能量釋放出來的招式。若施術者無法忍受那種力量的沉重負擔，那麼這樣就會傷及本人的身體，所以被看成是禁術。 八門全部打開的狀態稱為“八門遁甲之陣”，能在短暫的時間裡獲得比火影還要強大的力量，不過對施法者來說是危及性命的一種狀態。

奇門遁甲中的八門和三奇分別為什麼？ 奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。【奇門遁甲起源傳說】依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。

奇門遁甲有什麼含義

傳統中國五術「山、醫、命、卜、相」，在全地球來說可說是比較完整有體系系統的一門學術，「山」指的是健身之術，不是談漫畫，它是固有的文化與守舊的人生技能，目前被認同或世界各國認同的是「醫」(中醫)，其它的還沒有名文之規定，隻有對「醫」是行政上、學術有承認名文規定，卜卦易理在學術上有認同。

人在畢生當中難脫離開一種有規律的發展，無論您的要求是什麼，必定要有類似一個函數關系，函數關系就是在大自然宇宙中，所有的都必需相互組合，亦即無論主觀、客觀的因素，都離不開此因素而產生正負作用、陰陽作用、好壞作用，這便是函數關系，如此一動一組合才有答案，因而產生陰陽五行之定律，如「山」不動，永久在那裡，而水會動，因此水就是定數，水就是變量，因而產生山水，如天在上不動，地在下有動，一動及一不動而產生一切變化而來，如地球繞太陽春夏秋冬之變化，木星繞太陽而成十二地支，月亮繞地球有潮夕產生月會變化，不過一切星球皆在動，它是不定數，包括太陽也是星球也是不定數，天就是宇宙涵蓋所有的星球，它是定數月球是變量，地球是定數，太陽是定數，月球是變量，地球是變量，太陽是定數，木星變成以宇宙來分太陽又是變量，故宇宙大到無限大、小到無限小，故它是科學的。

「奇門遁甲」什麼是奇門遁甲呢？奇門是“攻術”，遁甲是防術“守術”，故為攻守之學使進能攻退能守，攻守自如，奇門代表少之義，也不能多用，故未到不得已之情況之下，不能去用它，不是常態東西的關系，正如gupiao的逆數操作，也就人傢認為不行的，俺們是可以買下來，而大賺特賺，故它是非常態的，亦即反其逆而行，它是藉力使力的一門學術，常用變成通門而不是奇門。基本理則：選舉不同的方位，改變不同的人生方向。

奇門遁甲大體上有五大元素：「人、事、地、物、時」再配合天地形成之地「水、火、風、澤、山、雷」之八大元素，把這一些組合在一起，但都是把時在中間，故典型的人物是孔明，可借風借水，他抓準那個時間配合人、事、物、地、水、火、風及四時的變化，如此當中我們要準時掌握四個字即「觀天測地」即觀天星、測地理，通人情，此乃奇門遁甲把這一些用的最透徹最明顯。

利用天地變化、陰陽交錯，所產生的效果，談到此，作一簡單容易的剖析，他是物理學也是心理學，也屬於一種超覺，也屬於一種潛力，故事實上奇門的秘傳口訣有六大法門：

第1、取其反，

第2取其空（取別人註意和提防未到有空虛），

第3取其虛（如孔明空城計），

第4其取散（不集中精神），

第5取其斷（青黃不濟），後勤部隊不到將到他已去，如日本忍術，如天將亮未亮之時斷層，

第6取其先，可算準有雨水有風來，知道氣侯變化或知道您的步驟在前等您，一切也就一切如意，求勝在先，應用得體可助您聚財改厄防煞，將無往不利，才是真的，亦即不隻要賺還要守得住，還要代代相傳。

此六大秘傳口訣怎樣應用呢：

1。當大傢反大陸之時，你不要去，大傢在買gupiao漲，您去買就是失。

2。取其空如拿得起、放得下，亦即如gupiao12000點下跌至跌1000點不買還守，就一切完瞭。

3。取其虛：如商人很少有錢傳的許多在立來做生意，做十分生意傳十分，本錢即一分，做十分生意亦即四兩撥千斤。

4。取其有：如一切別人還在準備當中在傳資本，找店面一切還很散之時，我們已集中一切而攻他，即戰爭之時，別人還在準備，我們已一切就緒，亦即有備無患，別人剛還在準備，我們已攻到瞭。

5。取其斷：如他的公司很大、資本很大，如十億元，公司隻差2仟萬就周轉不良，我們補下去以救他，我們也得到好處，如溪湖一百公尺，但有一繩子九百公尺，而我們以十公尺去補他，而得他一半，如借荊州。

6。取其先：亦即不能失去先機，如快要暴風來時，先頓蔬菜來，應而他如南北韓要戰，石油會漲，食糧先以買它一定賺的。地水火風人事地物如夏天要到有火災、暴風有水災，要去準備好。

參考資料：Tom 專稿

在八卦裡，四甲:是預示什麼?

四甲是甲午。

奇門的“甲”字，起碼有兩層含義：一是代表兵士，甲是古時候士兵穿的護身衣，又叫鎧甲，後來引申為兵士的代表，古語稱某位將軍帶兵多，常常就論“帶甲百萬”。於是，遁甲就是把兵士、把軍隊隱遁起來，緊接著怎樣出奇制勝。因此講奇門遁甲術源出軍事。二是甲是十天幹的首，是十天幹之代稱，正如甲子代表天幹地支一樣，所謂遁甲，就是用十天幹代表軍隊排列九宮八卦陣。換句話說，這種預測推算、決策術主要用十天幹符號，與六爻、六壬術主要用十二地支不同，故有人又稱奇門遁甲為“天幹學”，學習奇門遁甲，first of all要把握住這個特點。今天，中華民族各式車輛的牌號仍然在使用十天幹這幾個符號，這或許是一種巧合，但也可說明十天幹與軍事的源遠流長關系。

說奇門遁甲是“天幹學”，並不是不用地支，而是說在守舊的遁甲式盤上遁來遁去的顯性符號著重是十天幹。其實也就是說，既然已經是遁甲，甲這個符號是隱遁起來的，在式盤上是看不到的，在式盤上轉來轉去或飛來飛去的隻是其他九個天幹符號。這便是所謂三奇、六儀，即乙、丙、丁和戊、己、庚、辛、壬、癸。

遁甲術以甲為中心，在60甲子中有六個甲，這便是一甲甲子，二甲甲戌，三甲甲申，四甲甲午、五甲甲辰、六甲甲寅。這六甲在軍事上就代表六員大將，其中一甲甲子就是元帥或主帥、統領。古代人們為啥規定一甲甲子遁在戊下，即以戊為一甲的儀仗、旗幟、標志呢？這是由於從陰陽五行學說而言，陽幹戊為土，為大地土，從方位上代表中间位置，從顏色上代表正黃色，中國人為黃種人，以黃河流域為發祥地，因而以黃色為最高貴，隻有皇帝才允許穿黃色服裝，所謂“黃袍加身”即代表登上最高寶座。古時候軍隊的主帥打的也是杏黃旗，例如《封神演義》上的薑太公，因此在遁甲中也以黃色戊土作為元帥的儀仗標志，即甲子遁在戊下，換句話說，就叫甲子戊。

二甲甲戌地位僅次於元帥，故用陰土己土為儀仗標志，己土也為黃色，但不是正黃色，而是淺黃色鑲黃色瞭。這便是二甲甲戌遁在己下，又叫甲戌己。

三甲甲申，為啥用庚來作為儀仗標志呢？由於土能生金，所以讓甲申遁在庚下，又叫甲申庚，這是一面正白色的旗幟。

四甲甲午，僅次於三甲，故用陰金辛作為儀仗標志，即甲午遁在辛下，又叫甲午辛，這是一面淺黃色或鑲白色的旗幟。

五甲甲辰，為啥用壬來作為儀仗標志呢？由於金能生水，所以讓甲辰遁在壬下，又叫甲辰壬。這是一面正黑色的旗幟。

六甲甲寅，僅次於五甲，故用陰水癸作為儀仗標志，即甲寅遁在癸下，又叫甲寅癸，這是一面淺黑色或鑲黑色的旗幟。

這樣一安排，六甲即六員大將的旗幟、儀仗標志，就形成土生金，金生水，水又生木（木就是甲，就是東方青龍，就是中國人的圖騰，就是奇門遁甲術的中心），這樣一個連環相生的格局，一個如意吉祥的格局。

由此看來，六甲遁在戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下，不是隨便安排的它的原理也是陰陽五行學說，是符合易學哲學精華的。

甲在奇門遁甲三奇六儀中的順序數是幾

奇門遁甲中，甲作為將帥，一直都是隱遁於六儀之下，因此才叫作“遁甲”

具體是，甲戌己，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，甲子戊，甲申庚

因此在奇門排盤的過程中，以及排好的奇門遁甲局中，是不會看見“甲”這個符號的，不過看未到，不代表不存在，在不同的局內，它隱遁在不同的六儀之下。