算命是依據什麼算得算命八字五行(算命的人為啥算得那麼準)

四柱算命的根據是什麼 八字算命是怎樣算的?

四柱算命的根據是什麼?有的人是由於相信，有的人是覺得好奇，或許我們都曾經算過命。那到底，四柱算命的根據是什麼呢?今天，我們就一起去看一下。

八字，其實是人們生下來時的年、月、日、時。用幹支進行記錄，就是八個字。用生下來時那八個字來測算一自個的人生際遇，就是四柱算命。

四柱算命的根據是什麼?

天幹地支

八字算命是根據幹支來的，所以first of all給大眾介紹一下天幹地支之簡單知識。四柱算命必須用到十二地支和十天幹。

據傳，早在公元前2697年黃帝建國時，命大撓氏窺探天地氣機，探究五行。

始作十天幹：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，

十二地支：

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

互相配合成為六十甲子為紀歷符號。

春秋時期魯隱公三年二月己巳(公元前720年二月初十)，曾發生一次日食。這是中國使用幹支紀日的比較確切的證據。

而使用皇帝年號紀年那麼是漢武帝時期的建元年號。之後一直使用，從未間斷。直至今。

其實也就是說幹支的周期也是有根據的，打比方說12地支之周期循環。

在年份上，木星的公轉周期大概是12年，木星是9大行星中最大的一顆，對太陽系的天體產生巨大引力，這種力對周圍的星體，包括地球，乃至地球上的生命，整體上是引力。

局部來講就是局部牽引變形，亦即運勢與運氣的作用與影響，起伏等。依據木星，命理上模擬出太歲。來完美的代替木星，沒有誤差。當然地球也受其他星體作用與影響。

在月份上一年恰巧是12個月，12個月對應一年的寒暑變化，自然對人和別的生物有著不可替代的作用與影響。在日子上，一天恰巧是12個時辰。

陰陽的變化，對生物的作息產生作用與影響。打比方說白晝和黑夜，人在早上和在中午在下午的狀態都是不同的。就是這個規律。

往深處探究的話，天幹地支對應不同的陰陽五行，其中也生克，沖合等等關系。搭配瞭這種樸素的唯物辯證哲學，把人的出生日子換算成幹支的組合來精密推算人的命數。

舉個簡單容易的例子，眾所周知的12生肖，即是搭配著十二地支。不同生肖，亦即不同年份出生人群，秉性，命運情況都是不一樣的。

而相同生肖的人亦有著許多共性就是這個規律。八字算命中，生肖隻是四柱中的年支，亦即隻是其中一個字。可以局部精密推算一些情況。

生辰八字即是人生下來時的天時環境等記錄反映，就如同植物的出生環境的效果，好的環境，植物自然長得好。人也是一樣，出生的時間與命運有著關系。

其實也就是說，八字就是一自個的信息庫，裡面有啥你才能得到什麼，打比方說有財即可得財，無財也是空談。故而有老話說：“命中有時終歸會有，命中無時不要強求”，來告誡世人不要執著和強求。

要曉得，財富不是所有人皆能得到的，健康亦不是任何人都得到的，事業好壞更是人人不同。

【葉蘭慧】：yelanhuizhe

加上行电话免費奉請靈寶!法會進行中

算命的依據是什麼?準與不準?

算命依據出生“年月日時”來推測斷定命運的好賴。

算命偶爾很可信，那它究竟是根據什麼嗎???

這就要看你如何看這個問題瞭

你可以翻翻《左傳》，《戰國策》裡面記錄載入的卜掛(用龜殼的)，和筮掛(用筮草的)，都十分準確，屢試不爽的!

此刻卜掛100%地已經失傳瞭，筮掛還在。當然還有其他別的梅花易術之類的方式方法

為啥算卦會準呢?這就要考驗算命先生的水平瞭，同一個"變"，不同人算出來的粗細會不同

first of all要相信所有的都是定數的，沒有偶然的事情

舉個例子----"本人出門撞車死瞭"(這個在常人眼裡是偶然瞭吧)

那麼通過以下幾點就能夠算出俺會被碰死

1、我出門時下雨瞭，回去取瞭雨傘

2、那個司機喝瞭點酒

3、我正以沒秒X的速度過馬路，司機正在以每秒X的速度行駛

4、我走在馬路上回頭看瞭一眼

。。。。。。。

這幾個原因你假如都考慮進去的話，那不如就可以算出我必然會被碰死

假如有任何一個地方算錯，那麼你算出的可以說就是擦肩而過的情形

就論來這裡瞭，假如你完全不信，我說再多也沒用吧

大傢常講的“算命”到底算的是什麼?是命運嗎?

大傢常講的算命算的是你的生辰八字。爸媽兄弟。命格財運。運勢與運氣怎樣？前途如何？愛情婚姻怎樣？命運怎麼樣，依據守舊的周易八卦等，緊接著依據你的生辰四柱預測出來的一種未知的前途結果。未來結果。以期對過去未來的一種事先的瞭解和把握，望采納。

算命的到底用的什麼書啊

來~~叔叔來回答你~~通常來講算命的都是根據易經來推斷的，當然假如說那個算命的不是騙錢的話。

易經的前身叫作周易，不關是算命，看風水，靠字測兇吉，看手相看面相都是出自於此。

算命是依據什麼來的呢

關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。

陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各式文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。

到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的天幹地支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，聽聞是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的八字法，共八個字，因此也稱“八字”。

可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。

簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用以蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 3。虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對 命運命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、爸媽年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！！！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。　在2000年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各式事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽相互交替變化的結果。

五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相克相生，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相克相生而發展變化。

那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。此亦為中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於