學奇門遁甲要拜九天玄女(九天玄女奇門遁甲怎麼打)

奇門測來人不用問訣竅，看瞭奇門遁來人不用問嗎

提起奇門測來人不用問訣竅，眾所周知，有人問學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人無需多講，另外，還有人想知道為啥說學會奇門遁，來人不用問？你曉得這是什麼情況？其實也就是說學會奇門遁來人不須多問，接下來就一起來瞧一瞧看瞭奇門遁來人不用問嗎，希望可以對大傢有所幫助！

奇門測來人不用問訣竅

學會奇門遁來人不用問

隻不過是一種比喻，原因隻是奇門號比較多，而且比較合事理規律，容易世間的事物，故有些時候可以大約看出大約的事，但也隻能有時候為之，也不能做到和每次都對。事實奇門真真正正要測準，問不同的事，所要使用號和方法也是不一樣的，所以最好還是把所問的事說清楚，更能夠起到好作用的推盤。

有的人講看瞭奇門遁，來人不須多問，有啥科學

那都是瞎說。對於個人預測推算來說，正確的講法是“學會奇門遁，來人不用問”，就是來人找你預測推算，你可以知道他想問什麼;而奇門遁甲更大的用途是在軍事方面，古時候將領作戰，特別是排，都要明 白奇門遁甲方可。學會瞭奇門的人，我是說真真正正學通的話，的確可以不走正道而致富，打比方說不用在單位值班等等，但並 不是都要學壞，許多人沒學奇門遁甲，照樣不走正道，照樣學壞。假使你潔凈，就不會變壞，無論你學什麼。反之，即便你呢擁有最上乘的武功和智力，仍然可能墜道!

奇門測來人不用問訣竅：學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人不用說

，你說的那句是？口訣訣竅吧。…奇門循甲，你真學會瞭它、真真正正學精瞭、會活用。才準確的。！

上哪學去呀，就算有，也不學，不問不說多沒勁啊

飛得更高

好啊，我來瞭

學會奇門盾來人不用問有什麼含義

操自己會瞭奇門之術拜訪你的人你閉著眼都明白知道

學好太乙、六任、奇門遁，來人不用問。

太乙、奇門、六壬，中國術數史上的三式絕學！太乙術主要用以占測大事，的興衰成敗，具體說是用以占測國運的；六壬主要用以占測人世間的事情，就是我們生活中的事；而《奇門遁甲》之學算是這三式中最厲害的一門學問瞭，創始之初是用在軍事上的，著重是用以行軍打仗的，大傢耳熟能詳的古時候人物有：三國時的諸葛亮、漢朝張良、明朝的等皆為《奇門遁甲》高手，大傢在史書上或是電視上可以看見他們安邦定國的豐功偉績！相信大傢對以上這幾個人一定不會陌生的！

《奇門遁甲》在古今都被譽為“帝王之學”，古今中外對她的評價都是較高的，清代四庫在撰寫《遁甲演義》的提要中稱“奇門遁甲於方技之中，最有理致”，《中國神秘文化》中稱《奇門遁甲》是“中國方術中式占的集大成者”奇門遁甲融周易、天文、律歷、地理、數學、五行學說等於一體，重點在於她能：算生死最準確方法。

運籌於帷幄之中·決勝於千裡之外！

要說《奇門遁甲》的源頭，先從一個神話開始講起吧！這是一個涉及8000多年前的神話。在上古時期，在古時候的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂，因為他有兄弟八十一人，且個個銅頭鐵骨，並具有呼風喚雨的本領，沒有人能敵。黃帝看見生活在“水深火熱”之中，心中很是痛苦，於是起兵征討蚩尤，兩軍對壘於河北涿鹿，不過因為蚩尤太牛逼瞭，黃帝僵持不下，千裡，不能獲勝。黃帝心中鬱悶，正煩著時，忽然天上雲彩，兩個神童出現，稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝，黃即接受，黃帝接過來打開一看，裡面有一本用篆文撰寫的龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創制瞭奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造瞭指南車，從而打敗瞭蚩尤。

《奇門遁甲》傳到周朝薑，用她打敗瞭紂王，並且將《奇門遁甲》改版成七十二局，後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成為瞭一十八局（陽遁九局和陰遁九局），亦即此刻我們看見的奇門遁甲。

漢朝滅亡後，顯現瞭三國鼎立的局面，這個局面就是由一位古今中外都聞名遐邇的偉大人物——諸葛亮建造出來的！談起諸葛亮，我想是傢喻戶曉的瞭，他是劃朝代的人物，縱橫古今，其才知、韜略以及對《奇門遁甲》術的運籌使用上，無一人能出其右！在史書中記錄載入：東吳中智勇雙全的大將陸遜，在那個時候打敗瞭劉備後，率領數萬人的追兵乘勝追擊，結果遇見瞭諸葛孔明的“亂石陣”，陸遜帶領數萬兵馬進入亂石陣後，立刻迷失瞭方向，幾乎喪生於“亂石陣”中，後幸得高人相救，才得以脫生而逃出，最後也就知難而退瞭。大傢想想看，一堆亂石，居然打敗瞭由陸遜帶領的成千上萬驍勇善戰的，這說明瞭什麼？諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到瞭出神入化的地步，大傢不禁要嘆：“孔明真也”！故大詩人杜甫也有詩雲：功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。但是可惜的是，他雖有鴻弧之志，天命不允，以致於最後疫死於五丈原，難以完成統一天下的！唉，蒼天不佑！

到瞭唐朝，被封為“衛國公”的李靖，也寫瞭不少關於《奇門遁甲》方面的書籍，而且其在行軍打仗時也是經常運用《奇門遁甲》的，李靖著重是輔佐唐王李世民凳基。一定不要學奇門遁甲。

若你潛心向道，何出可否之問？

上面便是與看瞭奇門遁來人不用問嗎有關的內容，是關於學會奇門遁來人不用問。學會大六壬來人不用說的共享。看完奇門測來人不用問訣竅後，希望這幫助到大傢！

“奇門遁甲”破局思路

奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說“奇門遁甲”是修真的功法，我整理瞭““奇門遁甲”破局思路”僅做參考，希望可以幫到到大傢！

這一篇文章將告知你奇門遁甲學習方法、看局剖析思路、辨別真偽，預測推算、破解、運籌一條龍，讓你對奇門遁甲學術的起因結過來龍去脈有一個清晰的瞭解。

目錄結構：

一、奇門遁甲古時候和現代用途

二、現代奇門遁甲使用方法

三、解讀奇門盤的剖析思路

四、每個步驟中涉及的要點

五、案例演示過程

六、你學習過種預測推算面臨的問題

七、總結結論

一、奇門遁甲古時候和現代用途

還沒有學習奇門之前就要從古時候的角度去考慮，奇門遁甲是幹什麼。假如你直接拿著現在的人解說的奇門的書來看，大部份都是個人主觀理論性見解。

古時候：九天玄女夢裡給瞭皇帝一本書用以打敗蚩尤，背生向死、背孤擊虛、背旺氣方而擊衰氣方即勝。

現代：都是一般人在學，而奇門遁甲都打仗的功能，你學瞭有什麼用呢？因此就隻引用奇門的小部份功能用以預測推算。

因為奇門遁甲帶有時間、空間、五行旺衰、能量、狀態、方位、格局。。等特點，是易經相關任何一個學術不能比擬的，所以奇門遁甲用以預測推算顯示的信息就更加全息和系統。

古時候的奇門遁甲亦即現代市面上守舊的奇門遁甲，因為教學奇門的學者專業人士大部分為瞭牟利和招引初開始學不懂的人，為瞭顯示本人的學術更正宗就在奇門學術上加瞭一些東西、修改瞭一些東西，造成現代奇門遁甲分傳統奇門、陰盤奇門，還是道傢奇門，茅山，或以自己姓氏某氏奇門。

還有更“厲害”的將命理八字、周易六爻、梅花易數等學術上知識引申進瞭奇門遁甲變一種味道，變瞭一種顏色。

所以現代奇門遁甲就好比是古時候一匹純種馬赤兔馬，到瞭現代就和一些驢子、駱駝、斑馬、大像雜交結合體。

因為是雜合體，就致使瞭功能變化，剖析思路縱橫交錯，有以生克來剖析思路，有以爸媽妻財官報名費六親剖析思路，有以先天翻後天翻宮為思路，也就是說是各有特色和說法。

二、現代奇門遁甲使用方法

本來奇門遁甲龐大的知識量和結構就非常復雜瞭，在經過現在的人的添加雜交，即便是神仙也無力回天。

繼承傳統奇門遁甲研究剖析，去找回最原始的那一套奇門遁甲模型還是可以的。丟掉掛在奇門盤外的多餘信息符號，在剖析卦像時思路就不會被多餘的信息幹擾。

奇門遁甲分天盤和地盤，天盤的九星、八門、八神、天幹都是由地盤的九星、八門、八神飛到天盤的。初開始學時建議看奇門的化解版，和奇門遁甲思維導圖，由於破析開的天盤和地盤初開始學就更加容易看清楚內部構造和運行方式與原理。

假如基礎不紮實一切也是白搭，打比方說八卦含義、方位、形象等，天幹地支表達些什麼等。

古時候奇門遁甲打比方說預測推算天氣、財貨、愛情婚姻男女的這幾個喜用神都傳承現代有些可用，但也些也不取。由於現代的事物和對一件事情的好賴判斷都發生瞭變化。打比方說古時候人的買賣就是些農產品，現代的交易買賣涉及實體交易，虛擬淘寶，甚至手機、電視、成人用品等事物。

尤其是喜用神，以前古時候的喜用神有些不上瞭，而且現在的人們使用事物的種類形色用途都多不勝數。

因此取喜用神最管用的方式方法就是先理解奇門遁甲預測學裡面每個信息符號表達之義，打比方說天蓬星是壞蛋，大盜之義，打比方說乙代表女人，戊代表錢、庚代表對手和敵人。取喜用神時你想一下奇門遁甲預測學裡面那一個信息更符合這個喜用神，這樣取就更接近於你想預測推算的事情。

三、解讀奇門盤的剖析思路

四、每個步驟中涉及的要點

五、案例演示過程

以上圖為例，以一位男士預測推算財運為主！帶剖析思路！

第1步：先看年月日時

不是剛開始就直接去找喜用神，而是看年幹支，由於年幹支也是大事，大氣場，但不是必看。緊接著是月令，就是當下季節是什麼，打比方說上面“寅”月旺木，你去對照木對那幾個宮最旺。木旺震巽宮，旺離宮。

日主是求測人，時幹是問事之方向，這幾個都比較容易看見。不過時幹有還是沒有克日，時幹支是還是不是五不遇時這個特別重要，決定你提出的事是好是壞。

第2步：看奇門遁甲盤有還是沒有伏呤、反呤

如上圖你看離宮天蓬，天蓬星原本是在坎宮，此刻到瞭離宮說明你提出的這檔子事就已經反瞭。既然已經是反呤就論明事情可能要搗鼓來回。假如是伏呤就可能這事處在停留醞釀階段。

第3步：提取準確的喜用神

看財運第1個看“戊”為錢，求測人為日幹，直符為總趨勢，時幹為走勢與走向大約最終，開門上為工作事業。緊接著將喜用神宮的九星八門、八神、天幹克應等，緊接著看喜用神宮中有還是沒有空、馬、沖、刑等特征再結合奇門遁甲思維導圖的理解方法進行遂一剖析。

第3步：喜用神遂步剖析

看錢的喜用神是“戊”，戊在艮宮，宮不旺。財的星天芮為財星，在艮宮很旺，天芮有月令屬於休囚之地。戊加丁克應是青龍耀明吉。這樣我們僅看這個戊 的信息就知道瞭他財運一般（天芮星病星，不過落宮旺），偏向走向好的一個方面（戊加丁吉格），不過此刻不是財運最有利的時候，要到瞭午月過後才能遂步好轉（艮宮弱，五月過後開始走旺，天芮星也走旺）

看日幹本人狀態和能力，日幹為丙，丙為火在坎弱，坎宮在寅月本來就泄，說明那個時候人天時地利一個也沒有。在看九星是天英為火，衰地是熱情的人也是暴燥還死要自尊的一個人。景門為興奮，為亢奮。九天本主高不過落在坎宮衰地就是吹噓，誇大吹牛。丙加乙為吉格三奇順遂，說明求測人也是向上積極的人。整個而言就是那個時候人重視臉面善吹噓，但處坎宮不得利，坎為陷為低，就一暫時不得運的一般人。

開門為工作事業的喜用神，此刻是空的。空說明沒工作或者無正當職業。壬加庚克應是太白禽蛇，立剖邪正。天心為中心或者掌握運籌之職，不過太陰又主陰暗不見光的職業。填實時間為巽宮“辰已”兩個地支。

直符宮也是戊財財喜用神為趨勢，戊加丁大吉，但天芮為衰，又戊加辛折足。時幹為方向和結果“丁”為時幹，丁加戊大吉格，天任吉星生門吉門，不過丁加辛朱雀入獄，要吉變兇的可能。看來一旦獲得工作必然好事臨門，得財得喜。不過得意忘形又失去瞭好機會。

因為開始剖析的時刻，奇門遁甲盤就是反呤卦，所以好事來瞭又去。

六、你學習過種預測推算面臨的問題

上面隻不過是一種剖析思路，盡最大力量以符合易理外加結合奇門遁甲一物一太極圈定瞭范圍而做出剖析最終，準確一般九十五是沒有問題的，和求測人後來反饋的結果如出一撤。

奇門遁甲剖析思路始終要圍繞開篇全局之大局，緊接著是宮位五行旺相，緊接著才是喜用神挨著的九星八門遂一剖析。科學的剖析思路應該像一年之總綱、12月分支，再到月內30天。從大入小易，從小去看大就會一葉障目。

能夠準確的預測推算不但僅是基礎知識紮實，還有對易理體現出結果原因的認知。打比方說上述案例，那個時候人預測推算財運，他本人就不得天時落在坎宮又不得地利九星無力。加上他的品德性格特點就是他自己的收入。其實是人什麼境界就是什麼收入。

卦像而不是告知吉兇，而是告知你當下這個事物就是這樣的狀況，扶不上墻的泥就隻能這個待遇。假如要調整，能夠做出個人思想調整、風水調理、或者利於坎宮的方位、或者貴人方進行調整。

七 、總結結論

初開始學奇門遁甲重要的不是易理知識，而是宏觀的看清楚它的來龍去脈，由於你直接下手開始學習，就好像觀一頭大象，直接抱著大腿就可能以偏概全瞭。

大約有一個清晰的認識之後，著手就是鉆八卦含義，天幹地支這幾個基礎，緊接著才開始研究九星八門八神。

基礎紮實瞭有一個綱領性的剖析思路，就能夠try去預測推算一堆事情，至於破解、運籌這幾個初開始學預測推算最好別考慮。通過預測推算對每個信息有一個深刻的認識以後就能夠做一些破解事情瞭。

奇門遁甲是什麼?

意思：是中國古老的一門術數。

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它常常被看作是做占卜之用，有一說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產；

還有一說《奇門遁甲》是修真的功法。因為元朝後外族入侵，致使資料大量損毀遺失，顯現瞭眾多流派。依照功能劃分，奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。

奇門的起源：

大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。它被稱為最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，相傳創始人為九天玄女。

“黃帝”可謂是中國歷史上第1個用武力統原的原始社會領袖。“華夏兒女”，“三皇五帝”，其中便蘊含黃帝。黃帝與蚩尤的戰爭，在司馬遷《史記》中既有記錄載入。”司馬遷是史學傢，但又對星占、卜筮等術數學以及對神的祭祀與崇尚有非常大的興趣。

在《史記》中專辟兩篇論術數之學《史記·日者列傳》和《龜策列傳》。但在記述黃帝與蚩尤的戰爭時，卻沒有絲毫神話口吻。黃帝以戰爭統一瞭中原，堪稱中國歷史上第1位軍事統帥。

後人把奇門的發明權放在瞭黃帝的盛名之下，其目的是要把奇門遁甲抬高為治國安邦、行軍佈陣之術。其典型代表人物，在古時候有黃帝、風後、薑尚、張良、諸葛亮、等。在當代有張衡、章子淇、李錦泉等。

學奇門的後果，奇門的神奇性?

假如你覺得奇門遁甲可以神技百現，我不否認，假如你說奇門遁甲能夠為所欲為，我隻想告知你，這麼認為就是坐井觀天，自欺欺人。假如不懂故此我們今天走進奇門的世界看一看!

學奇門的後果

奇門遁甲因其極度隱秘性，從古至今鮮為人知，其民間流傳部份很片面，名符其實的奇門遁甲全部書籍和資料現隻有中科院和佛教，道傢高層研究，這致使現今民間的奇門遁甲學術的不完全和欠研究。故奇門遁甲在一切向錢看的庸俗世風和大部分研究者的一知半解之下，變得"大材小用"，計較得失。

　 一門學術的產生則必有宇宙中相應之數積累到一定的程度，而促使這門學術的成熟則是其子系統亦各自趨向平衡，穩定相對單獨的結果。奇門遁甲預測學的產生是在大道無為機制的制約下，天體各星系的循環嶄新階段的必然結果。而構成這門學術的主體工程，奇門遁甲，大六壬，太乙神數預測推算絕學也將以新的面目和新的歷史任務而體現於人類的面前。

學術的核心思想是其根本的凝結聚集力和原始動力。宗旨的確立為這門學術的發展指明瞭方向。那麼奇門遁甲預測學的核心思想其實就是天地人合一，以自己一身之質而合宇宙本體之性，明瞭大道無為之機，破解塵世浩蕩之劫。於是，奇門遁甲預測學而不是簡單意義上的算法，而是以拯救全人類給自己奮鬥的目標。這就決定瞭奇門遁甲預測學在本質上和其它預測推算術區別開來。最基本的展現在於開智上，遠遠將其它門派拋在其後。

奇門遁甲預測學是建立在對大腦和人的生理及心理充分鉆石的基礎上，在宇宙中尋一與其對應的信息交換口，利用數的場源能動力，快速激發人的潛在能力，同時啟動人的神經遙感系統，達到信息與自己一身頻率的共振，由此而引發人的超前思維和超前意識。這種預測推算的指導思想打破瞭傳統一看，二記三應用的呆板，單調的學習方式。不但僅在效率上更在人的智慧乃至全面綜合素質的提高上，找到瞭歷史性的沖破口。

構成核心思想的另一關鍵原因，即為這門學術的開創者和傳授者，必是具備相應能量之人，並能與上司溝通而得助於宇宙之神。同時將其轉換傳授，具備這種傳授機理的來歷起源及再利用，則是大智大慧之人的根本和具有非凡能力的展現。應於宇宙之律，形成系統完備的思維體系，作用於數而輻射到人，而形成力的集中則更加容易將學習者的先天之數帶到一個更為高的數上來。由此而開創瞭奇門專有的心傳。心傳將為這一千古奇門遁甲的發展大顯神威。

奇門的神奇性?

奇門遁甲為啥呢如此神奇，其實也就是說並不神奇，天道之內萬法皆歸宗，奇門遁甲不過呢是一個適合多維度的宇宙萬能公式而已，公式歸公式，但你還是要遵循宇宙本源金科玉律的。舉個例子，我們所在的宇宙假如是win7的話，那麼奇門遁甲就好比win7系統裡一個牛逼的軟件，什麼計算、查詢、幫助等功能應有盡有，但再牛逼你也是在win7系統的環境裡，修改系統規則是不被允許的，惡意破壞是要被隔離刪除的，而且軟件不是的，是收費的，總之你是需要犧牲一定代價的。例子不精確準確，但大約就是這個意思。假如說你隻是好奇學學充實自己，那是可以的，但要切記，萬事不可執著，萬事不違天道。

話說回來，奇門遁甲你就是層次再高，上帝視角再怎麼清晰，知天知地，知前世這一生來世，六道之內呼風喚雨，那你也是在天道機制之內辦事，深受業力控制的，這一層不是任何術數能隨便沖破的，在天道這個圈層規則之內，你想怎麼玩怎麼玩，不過一切因果肯定歸天管。此處的天就是指宇宙創物平衡金科玉律。這個的物包括可見的的和不可見的。

《奇門遁甲》被稱為黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大法術，為三式之首，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。

歷史上，其典型代表人物有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道。古時候奇門遁甲主要使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。

傳說，當年蚩尤作亂，黃帝難以收服，九天玄女傳授龍甲神章，依據書中記錄載入，黃帝打造兵器並學會兵法，從而打敗瞭蚩尤。隨後《奇門遁甲》傳到周朝薑子牙，太公用她打敗瞭紂王，並且將《奇門遁甲》改版成七十二局，後又經漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成為瞭一十八局(陽遁九局和陰遁九局)，亦即此刻我們看見的奇門遁甲。三國時期，諸葛亮已將《奇門遁甲》運用到瞭出神入化的地步，他擺的亂石陣，令陸遜大敗而歸。唐代，李靖將奇門遁甲用於戰爭，輔佐唐王李世民登基。 到瞭宋朝，開國功臣趙普，在《奇門遁甲》的運籌使用上也是多有心得，後來因建功而被封為宰相。到瞭明朝，輔佐朱元璋打天下的也是一代《奇門遁甲》高手。

奇門遁甲有一股神奇的魔力，上知天文，下知地理。不過民間有這樣一種講法，學奇門遁甲10人學，9人瘋。為啥會這樣？

　 聽老人說，學習奇門遁甲能看見聽到一些匪夷所思的東西，往往是被嚇瘋瞭。許多人學習奇門遁甲，最後都會走火入魔緊接著瘋掉，而另一部分人會解釋道“天機不可泄露”，事實是，奇門之術晦澀難懂，沒有一定的知識結構是很難領會其中之要的。還要說的就是，個人修為和定性不夠，學習的動機不純，從而無法學成，最終落於虛妄。

從以上的解析中，大傢也獲悉到瞭，其實也就是說學習奇門遁甲是需要花許多心思和時間去慢慢研究，假如想要學習就不要慎重考慮太多，選擇瞭就要好好的學習，其實也就是說奇門遁甲也是有許多樂趣的。

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奇門遁甲中的八神指什麼東西

所謂八神就是八方神位。分別為乾`兌`離`震`巽`坎`艮`坤/

帝王之術《奇門遁甲》

《奇門遁甲》是一門由易經衍生出來的數術，其基本原理依然離不開陰陽、五行、八卦、幹支之學。它是一門高層次的預測推算術，因其功能強大古稱帝王之學。奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱“三式”。民間流行的講法：精通三式可通神。

奇門的構成

“奇門遁甲”是由天、地、人、神四盤構成。奇門遁甲四盤的效果方式就是其強大的預測推算和決策功能來源。下面逐一簡單介紹。

一、天盤

天盤是奇門遁甲盤式中，象征天體行星運轉產磁場對人事間所產生的效果。這是古代人們長期觀察中發現的一種自然規律。我們利用奇門天盤狀態可以看出得不得天時，也是看一個人運勢與運氣的重要參考。天盤是由天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英九星組成。

二、地盤

地盤是奇門遁甲盤式中最底層，無論任何佈陣與佈局方式都以它為基礎去運作。地盤代表大地，大地預示固定的、基礎的元素。奇門遁甲地盤構成為“九宮八卦”，其中九宮的演化來自“河圖和洛書”，采用的八卦是後天文王八卦。亦即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個卦象。地盤在奇門遁甲是一個重要的基礎，好比沒有棋盤無法下棋一樣。

三、人盤

人盤是代表人世間發展的元素，在預測推算中主要預示人事間的事情吉兇。人盤在奇門遁甲盤式中地位為“天地間的產物”，是為中間的一個盤。人盤的構成是由：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門八個門。凡是預測推算人為要做的事在奇門遁甲格局中主要以八門為主要參照。

四、神盤

神盤為奇門遁甲盤式最頂端的一個盤面元素，它意味著宇宙間隱藏暗在的無法定義的神秘磁場力量。神盤力量極大，在我們預測推算許多科學無法解釋的事件時，神盤多代表“靈異鬼怪為應”。神盤元素組成是由：值符，騰蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。

奇門遁甲就是由“奇”“門”“遁甲”而得名，由天、地、人、神四盤而構成。這裡“奇”就是乙、 丙、丁三奇，是領導身邊最得力的三個助手，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝常常都靠它們；“門”其實是人盤的八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。 甲隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子藏於六戊，甲戌藏於六己，甲申藏於六庚，甲午藏於六辛，甲辰藏於六壬，甲寅藏於六癸。這是永久不變的準則。依據具體日時，以三奇，六儀，八宮，八門，九星，八神排局，用來占測事物關系，性狀，動向及迭擇吉時吉方，這便是奇門預測術。假如研究者能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。

奇門遁甲應用

在我國傳統文化中，奇門遁甲是我國預測推算學中集大成者，屬於易經術數高層次的預測推算學，古時候帝王才擁有此術。奇門遁甲在中國古代主要使用於國事、軍事、兵法方面，因此奇門遁甲自古被稱為帝王之學。古時候善用奇門之術的賢聖們多數都是治國平天下的軍師，如薑子牙、張子房、諸葛亮、等。奇門遁甲在當今多用於商業決策、市場營銷及管理方面，收效比較顯著。