諸葛神數三八一是什麼簽(諸葛神數簽辭141簽)
一：諸葛亮算卦
諸葛亮的占卜 是怎麼學的 相傳諸葛八卦為三國時代傑出的軍事傢謀略傢具有神機妙算之稱的諸葛亮所著，此書在老百姓中世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。讀者如能夠用心堅持正確使用兩三年，並作記錄以便事後應驗，可知此言不虛。
依據歷史記錄載入，諸葛亮上懂天文，下曉地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好處。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種獨到的占卜法。心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，在紙上寫3個字。這3個字，其實就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得上天瞭解，而上天會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。 原來諸葛神數亦是從易經中來，易經有64卦，384爻，神簽亦有384簽。諸葛先生通曉陰陽術數，其神機妙算的故事許多，相傳曾經經過一個破廟時， 廟裡有一塊牌子，上面寫著：五百年前我諸葛亮，五百年後你，過瞭我就是你，過瞭你又是誰。這是諸葛亮在考，諸葛說，五百年前我就知道你瞭，你 知道五百年後的事嗎？劉佰溫肯定也知道的，並著有燒餅歌流傳於世。民間有關諸葛亮的傳奇許多，象草船借箭，為周瑜借東風等，都是其智慧和神機妙算的結果。諸葛亮深通易道，並且還有感於易經深奧，常人難以掌握應用，於是據易理創編瞭384首詩簽供人們卜用，其在弘揚中國人民的瑰寶――《易經》，使其能直 接為廣大民眾服務方面是功不可沒的。
諸葛八卦，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。因此這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
下面介紹諸葛八卦的具體預測推算方法。當需要預測推算時，意念始發，隨心寫3個字，這3個字，可以跟預測推算的內容相關，可以不相關，這3個字要隨心而起，脫口而出，不能絞盡腦汁，斟酌再三，不管輸入簡體中文還是繁體中文，筆畫數均按繁體筆畫數計算（我覺得在中國大陸用簡體也靈）。然 後數其每個字的筆畫數標於字下，假如筆畫超過10畫的，則去掉十位數，取其個位數，如恰巧是10畫或20畫，均當0計算，3個字連起來的數假如在384 數以內，則直接查對詩簽，得到詩語，假如超過384數，則減去384數後再查對，若減384數後仍大於384數，則要再減一遍384數，沒有需求減三遍 的。註意和提防連筆書寫的筆畫按1 畫計算。假如那個時候無意識筆畫數錯瞭，就按錯的計算，將錯就錯反而是對的。集中精神，靜心默想你要問的問題，從你的潛意識裡給出三個漢字：打比方說“你好嗎”，“我愛你”，“如何辦”之類必須是3個字 （個人整理出來的資料 並非復制）
諸葛亮會不會算命？ 算三世》也叫作《正三世書》是三國時代諸葛亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花瞭五年多時間才完成。因為連年的戰亂諸葛亮搬瞭數十次傢。自此造這本巨著也不知所蹤，最近幾年以來因為、、大陸等著名的玄學傢們在研究和搜集算命書這幾個資料當中無意中以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手，這是一部集這一生、前世、後生因果循環、生生不息的八字命理古典書
諸葛亮是怎麼算命的他是用哪種方式的，跪求各位大神告知 那是小說編的。諸葛亮是傢，和算卦一毛錢關系都沒
免費諸葛亮算卦大全 諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世
諸葛亮的馬前算命算是什麼 有本書叫我傢有本，可惜我不對這幾個東西有興趣，你可找來看下
薑太公，諸葛亮，是通過什麼算命的？ 說薑太公神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人匯總 薑太公在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的算法被稱為馬前卦 有或許是在研習周易的基礎上而來 古代人們卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的算法 再具體恐怕沒哪些人說的清瞭 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才能在不同人手裡煥發不一樣的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀明白還能在基礎上自己演算
諸葛亮三字算命法 有困難，找百度！
老板三國演義諸葛亮算命是第幾集 火燒博望坡!劉備三顧茅廬，請出瞭諸葛亮。諸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十萬曹兵，氣勢洶洶奔新野殺來，聲言一陣擒劉備，活捉諸葛。劉備聞報，將劍印賦予孔明，命眾將皆聽諸葛亮號令。於是，諸葛亮將關羽、張飛、趙雲、劉備諸人一一派出城外，各個吩咐如此如此。
因為三往隆中，才請得諸葛亮出山，從此以後劉備與諸葛亮請好日密，自然冷落瞭關、張二弟，早就引起關羽、張飛二人對諸葛亮的不滿。此刻大敵當前，眼看著一個年輕人發號施令，指東揮西，關羽忍不住問：“我等皆出迎敵，未審軍師卻作何事？”孔明曰：“我隻坐守縣城。”張飛大笑曰：“我們都去廝殺，你卻在傢中坐地，好自在！”張飛等人十分氣憤，要看看這個諸葛亮究竟有多大本事。諸葛亮在城裡也沒閑著，督孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排“功勞簿”伺候，一副成竹在胸的樣子。使劉備亦疑惑不定。讀者自然也拭目以待。
結果，諸葛亮略施小計，在博望坡用火攻敗曹軍，終令關、張等人折服。這是《三國演義》的講法，書中還有贊諸葛亮曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
然而，歷史上火燒博望坡這場戰鬥進行之時，諸葛亮尚在南陽躬耕，沒有出山。據《三國志・先主傳》，劉備投奔荊州劉表後，劉表使劉備屯兵新野，以拒夏侯敦、於禁、李典等所領曹兵於博望。兩軍相持瞭很長時間。一日，劉備伏兵於路旁，自燒屯營偽遁。夏侯敦不知有詐，率兵追之，為伏兵所破。原來火燒博望坡之戰乃劉備親自指揮，功在劉備，與諸葛亮毫無關系。
《三國志・李典傳》亦記錄載入瞭博望坡之戰。說：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯敦拒之。備一旦燒屯去，敦率軍追擊之，典曰：‘賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也。’敦不聽，與於禁追之，典留守。敦等果入賊伏裡，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。”
拒《先主傳》與《李典傳》的記錄載入來看，劉備雖此戰獲勝，但曹兵損失並不多。而且，《三國志》的《武帝紀》、《夏侯敦傳》、《於禁傳》及《資治通鑒》等均未記錄載入這次戰鬥。說明博望坡之戰的規模並不算大。因為劉備與曹兵交戰勝績較少，因此火燒博望坡之戰才被《三國演義》大肆渲染。
另外，據《三國志》，博望坡之火系劉備為引曹兵入伏，偽遁前自燒屯營而起，非如《三國演義》所言先將曹兵引入伏內，後用火攻。
歷史上的劉備多給人以傢的印象似少軍事才能，博望坡之戰表明他還是一個軍事傢。而《三國演義》為表諸葛亮出手不凡，卻將此戰之功記於孔明名下，實為劉備不平
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諸葛亮稱骨算命法 （五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐。
註解解讀：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，心身健全，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白發，傾自心田從此以後昆，此命小事宜放松，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜保守，時來衣食勝從前。
註解解讀：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
諸葛亮算命法2000年以後的如何推算啊 諸葛亮算命
諸葛亮依據《易經》三百八四爻，所編寫瞭簽詩，巧妙地組成字盤供人卜算。其內容神秘而不可思議，小至個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國榮衰，無不靈驗如神。因此名聲大震，代代相襲。明代後，該書被更名為《諸葛神藪》。
諸葛亮算命法2000年以後的推算
出生月的重量：
一月：6錢二月：7錢 三月：1兩8四月：9錢
五月：5錢六月：1兩6七月：9錢 八月：1兩5
九月：1兩8 十月：8錢 十一月：9錢 十二月：5錢
出生日的重量：
初一：五錢 初二：一兩 初三：八錢 初四：一兩五
初五：一兩六 初六：一兩五 初七：八錢 初八：一兩六
初九：八錢 初十：一兩六 十一：九錢 十二：一兩七
十三：八錢 十四：一兩七 十五：一兩 十六：八錢
十七：九錢 十八：一兩八 十九：五錢 二十：一兩五
廿一：一兩 廿二：九錢 廿三：八錢 廿四：九錢
廿五：一兩五 廿六：一兩八 廿七：七錢 廿八：八錢
廿九：一兩六 三十：六錢搐
出生時辰的重量：
子時：一兩六 醜時：六錢
寅時：七錢 卯時：一兩
辰時：九錢 巳時：一兩六
午時：一兩 未時：八錢
申時：八錢 酉時：九錢
戌時：六錢 亥時：六錢
批註詩：
2兩1：命短非業謂大不吉，平生災難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉作老人
2兩5：此命推來祖業微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：畢生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：畢生作事似飄蓬，祖宗產業在夢中，若不過房並改姓，也當移徒二三通
2兩9：初年運限未曾亨，縱有功名在後成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭，難得祖基傢可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世自如流水去，後來運到始得金
3兩4：此命福相果怎樣，僧道門中衣祿多，離祖出傢方得妙，終佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業根基覺少傳，營事生涯宜保守，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨自成傢福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖業須微有，來的明時去的暗
3兩8：畢生骨肉最清高，早入學門姓名標，待看年將三十六，藍衣脫去換紅袍
3兩9：此命少年運不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成傢計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能幹異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年雲未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿畢生天數定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當年財帛。。。。。。>>
二：請幫我分析一下這首詩有什麼含義
這是諸葛神數384簽文中第一二一簽
簽詩：虛名虛位久沈沈，祿馬當求未見真，一片彩雲秋後至，去年風物一時新。
解簽：終年碌碌營鉆，每得虛有其表之名位，但等秋後(或中年之後)將時來運轉。
三：諸葛神算解簽
求解簽，諸葛神算測字求的簽文，謝謝！大神們幫幫忙 此乃吉簽！為花園（閬苑）之春景，欣欣向榮之象。冬季水旺，為孕育時節，待春日鳥鳴花開，你就該發喜糖，請朋友們喝喜酒瞭！恭喜！恭喜！ 查看更加的多答案>>
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諸葛神算278簽求愛情婚姻 二七八簽 （黑夜行人）
簽詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解簽：陌生環境未瞭解前，勿冒然前往，假如必須前往，應結伴而行。
諸葛神算簽詞：“火勢薰天天邊盡赤遇際水源庶有底極”怎麼解釋？ 解簽
熊熊烈火，已成燎燃之勢。沖騰的火光染紅瞭天邊。總算還好，終於找到瞭水源。可是很快便會發現，原來這水十分有限，沒兩下子就見到瞭底。 力量對比過於懸殊，當然無濟於事，隻好於瞪眼，望著火患釀成災禍。假如單認字面之義去理解這支簽，當然是一個錯誤，就地理方位來講，南方的必較北方強盛數十倍。動的一方強於不動的一方，以紅色的一方將戰勝黃色的一方，這便是一種以火為主體的成敗現。
若測氣象，多主晴，且有較長時期的旱相。問利祿，農歷五月，南方財路大開，廣有財源，冬占不利，問及愛情婚姻，亦有向南良緣，膚色赤中帶黑，性格活潑開朗。對你的幫忙將會很大。問疾病不利，須防夏日癌癥及時疫，稍有發燒，應即時延醫治愈，小心並發其他病癥。簽訂合同、合約、文書一類、還要格外留心，謹防失利。
諸葛神算裡邊的簽詞怎麼解？ 5分 利在中邦出戰征 一番獲醜在王庭 鳳銜丹詔歸陽畔 得享佳名四 （屬靈人）
難難難 忽然平地起波瀾 易易易 談笑尋常終有益 （與學鄲）
豹變成文采 乘龍福自臻 赤身成富貴 事事斷可分 （大勝利）
諸葛神算測字261簽有什麼含義 諸葛神算第二百六十一簽：簽文
兩個子女，同到齊行，陽陽和合，謀作歡欣。
諸葛神算第二百六十一簽：解簽
這是一支喜加喜、吉星高照的簽，值得欣慰。
兩個子女，為好上加好。女旁作子，當為好字。好事成雙，雙喜臨門，豈不美哉？
陰和陽，兩兩相當，均衡合適。便會產生出圓滿、美滿的結局來。這種結合，是最友好的合作方案，成功是肯定的。
此簽不論是占問愛情婚姻還是事業的合作者，都是成功的，並趨向大吉，尤其是針對年輕一代的人，對初婚和初次與人合作謀事的人，更是適合。
“兩人同心，泥土變金”，又道是：“生意易作，夥伴難邀”。
隻要齊心合力，定會無往而不利。
問及其它諸事，均屬上上大吉，其中關鍵出力人物，均為一對年輕男女。有瞭他們的參予，一切都會順遂。
諸葛神算384簽求姻緣啥意思 小過卦，飛鳥遺音之象，證明你們倆固然吵吵鬧鬧，還是會出嫁的，變卦是恒卦，恒卦為長男在上，長女在下，為成傢立業之象，提前恭喜你瞭，但是對女人還是要好一點，話說回來，不能溺愛她。這樣才會過得長久。
求高人解答如下問題(諸葛神算簽文): 50分 簽文之義已經很清楚明白，夜半渡江肯定是沒有舟楫的，由於為時已晚，隻能見江邊驚濤拍岸，雲淡月斜，塗添內心的不安與悲涼。
既然你已經清楚知道機會渺茫，就不要去攪擾人傢瞭，這樣做不是使人厭煩你的糾纏，就是使人回憶起往事而傷心，對你毫無益處。愛一個人不是務必要占有，而是讓她幸福，假如她以後能過上好日子，就祝福她吧。
諸葛神算327簽，誰能清楚明白的告知我，能否再和他繼續交往下去… 您要是相信求簽的決定那就去解簽順從簽意，但是提醒的是是否與一個人可以繼續下去是要看心
四：求解古文
此簽出自《秘本諸葛神數．占法》第一○○簽
簽詩：喜喜喜，終防否，獲得驪龍頷下珠，忽然失卻，還在水裏。
解簽：謹防有樂極生悲的事發生。
五：幫我解讀一下詩句意思，出自諸葛神數
讓你廣施善緣積蔭德惠及子孫，還要拜神還願，功名成就之後自然成全瞭美滿姻緣
六：諸葛靈簽
諸葛神簽是還是不是諸葛亮寫的 【諸葛靈簽】（也稱諸葛神數）相傳諸葛亮所作。諸葛亮每遇難題，必暗自用一種自己創造的獨到占卜法，來占卜吉兇，點撥自己，做事趨利避兇。這種占卜方法如下本站的【諸葛靈簽】。
【諸葛靈簽】，共三百八十四爻，讖語句法，長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於彷徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧，重見天日的豁然開朗感覺。因此這是可以作為判斷吉兇，決定進退，是選擇趨吉避兇的指南針。
抽簽時心要誠，手要凈，焚香向天禱告，緊接著，雙手合攏，平移到胸前，手指向上，心中默念【仙師駕到，指導迷津】三遍；默念自己姓名，出生時辰，年齡，地址；請求指點，如事業、財運、運程、行市等。緊接著再開始抽簽。抽簽的過程就是天靈與人心靈交流，總之，你的心事已得仙師瞭解，而仙師會對你作出指示。所以萬萬不可存「玩一玩」的心態。
諸葛靈簽 解簽 第一百二十四簽，求解簽，謝謝 諸葛靈簽 第一百二十四簽 ，
簽詩：寶鏡新，照兩人，心中結，合同心。
解簽：得此簽者，即將成婚，或已成婚，雙方言談甚歡生活美好，如問合夥，亦可大發。
此簽文內容像是愛情婚姻簽文， 不像工作簽文，僅做參考，
【諸葛靈簽】〖抽簽〗上簽〖詩曰〗止止止，有終有始，似月如花，守成而已 。請問此簽針對愛情婚姻有什麼含義？ 止為停止，有如今的結果肯定有開始的緣故。停止抱怨不滿吧，從自己身上找問題。
諸葛神算 諸葛神算相傳是三國時代劉備的軍師諸葛亮所作，此書在老百姓中世代相傳，至今已歷十七個世紀，小自個人榮辱，傢庭得失，大至戰役勝負，邦國興衰，皆可測算，無不靈驗如神。《易經》中有八八六十四卦，每一卦預示一種狀態，每一狀態既有既定之勢，也有向其它狀態轉化的趨勢。諸葛神算依據《易經》六十四卦所蘊含的三百八四爻，編寫瞭三百八四個簽詩，並巧妙地組成字盤供人卜算，其內容神秘而不可思議。這幾個簽詩長短不一，含義深遠，對占卜者的思路，有很大的啟發作用，尤其是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一種撥開雲霧重見天日的豁然開朗感覺。
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諸葛亮六靈簽速喜有什麼含義 是“大安、流連、朔喜、眥口、小吉、空無”
諸葛孔明馬前課，是諸葛亮行軍或出行時，隨時用以占算兇吉福禍的一種簡便方法。推薦給您，幫助您自測預知，求個吉利，圖個平安。
占算方法 以大安為起點是正月，順時依次是留連、速喜、赤口、小吉、空亡轉兩次即為十二個月。月上起日，日上起時，最終落到哪一名詞上，即可看內容。例如：你想占卜農歷三月初五辰時的吉兇。那麼從大安起數到三是速喜，再從速喜上起日，數到五是大安。再從大安上起時，數到辰時{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的內容便知。
占 語
大 安 =詩：大安事事吉，求神在坎方。失物去不遠，宅舍保健康。曰：行人身未動，病者主無妨。將 軍懷舊原，仔細於推祥。
留 連 =詩：留連事難成，求謀日沒明。凡事隻宜緩，去者未回程。曰：失物南方見，急討方稱心。更 須防口舌，人中且太平。
速 喜 =詩：速喜喜來臨，求財向南方。失物申未午，逢人路上尋。曰：官事有福德，病者無禍侵。田 傢六畜吉，行人有音信。
赤 口 =詩：赤口主口舌，是非須要防。失物急去尋，行人有驚慌。=曰：雞犬多做怪，病者出四方。更 須防咒嘴，恐怕染瘟疫。
小 吉 =詩：小吉最吉昌，路上好商量。有人來報喜，失物在坎方。=曰：行人主便至，交易甚是強。凡 事皆和合，病者告上蒼。
空 亡 =詩：空亡事不牢，遇事無主張。求財無利益，行人有災殃。=曰：失物尋不見，官鬼又刑傷。病 人適暗鬼，祈禱保平安。
諸葛亮點將上簽有什麼含義 這是一上簽，說的是皓月當空，事業前途光明。樓上說的對，但是後面的就出現偏差瞭。說要你保持心態和信念，堅持原則性東西。雖有波折，但是中有雲開月明之時。有貴人相助，也是正確的。
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諸葛神算278簽求愛情婚姻 二七八簽 （黑夜行人）
簽詩：黑夜裡，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結黨。
解簽：陌生環境未瞭解前，勿冒然前往，假如必須前往，應結伴而行。
為人謀何所圖成可賺壞鬧敗而落速來名利。 我問的是跟男友是還是不是姻緣諸葛神算推出來的這句話 求解謝謝大 該是167。為人謀何所圖成可賺壞骨敗而落速來名利一點也無; 吧，分開讀應該是為人謀何所圖，成可賺壞骨，敗而落速來，名利一點也無。從字面上解釋是“給別人謀劃有哪些好處？事成瞭落一個壞骨頭的名聲，事不成更成瞭有勇無謀的匹夫。”意思就是與男友的姻緣不應該你來問，你問瞭也沒用，要看男友的念頭怎樣。