兩個坎卦是什麼卦(命卦坎卦詳細解讀)

一：離坎卦有什麼含義請教各位大神

離卦和坎卦是八卦之中兩個相對的卦象，離為火，坎為水。沒有離坎卦的講法。

二：請幫解卦，謝謝

坎為水/成象。在原始易經中還代表著人民/一般人，二坎相疊得坎卦，預示瞭萍水相逢。

習坎

有孚

維心亨

往有尚

水的習性與人相似有點（向）下流，相交隻能得到心裡的享受。但是，禮尚往來，交朋友還是配夫妻都會遵守這個有孚（信）。而以二坎主論，一個是九二：坎有險

求小得。二個人的相配是平等的，固然存在著無名的險，卻也是二水交融（比水乳更交融）。而求的卻隻是小得/得什麼瞭？維心亨/心裡的享受/情愛的享受。

九五坎不盈

祗既平

無咎。

這爻是水與堤的關系，誰是水？誰是堤？萍水相逢。誰都可以是水/誰也同時為堤。這是互相牽扯制約的問題，總之，二個人一旦相配，就有瞭對對方的責任和義務。互相的牽掛與關心。

配得好，祝他們幸福長時間。

三：周易六十四卦第二十九卦 坎為水

測試卦象好像長久以來都是比較奧妙的，而且古代人們對於卦象也都會喜歡，不管是一些平民百姓還是一些王孫皇帝好像都特別喜歡卦象。那麼在 命 局 學中，周易 六十四卦 第二十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【坎卦】

習坎。有孚，維心亨，行有尚。

象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

白話文解釋：

習坎卦：抓獲俘虜，勸慰安撫他們，通泰。途中將得到幫助。

《象辭》說：坎為永，水長流不滯，是坎卦的卦象。君子觀此卦象，從而尊尚德行，取法於細水長流之象，學習教化人民的方式方法。

邵雍河洛理數解卦：

艱難危險，重險重陷；事多困阻，謹慎行事。

兇：得此卦者，運氣不佳，多難危險，事多困阻，宜謹言慎行，退守保安。

解卦手冊：

時運：一步步升遷，隨時防患。

財運：財如流水，商運亨通。

住宅：鄰居營造；親上加親。

身體：水瀉之癥，虔心禱告。

周易六十四卦第29卦

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

事業：陷入重重艱難險阻之中，險況叢生。既不得冒險，也不可束手待斃，應以積極態度，努力創造條件，改變處境，化險為夷。務必實心實意，充滿信心，不圖僥幸，不辭艱險，宜靜觀待變，運用智慧，突破險境，轉危為安。

經商：十分不利，甚至陷入面臨破產的境地，但內心應沉著踏實，保持腦袋冷靜，身陷險境而心不陷，勿輕舉妄動，先求自保以觀變，把握時機以脫險。

求名：不為他人理解，懷才不遇。不可自暴自棄。不改初衷，泰然自若，循序漸進，終可為人理解和發現。

外出：大膽外出，另辟新路，必有所成，且獲得他人相助。

婚戀：多遭不利，應冷靜分析原因，積極改變自己一身條件。雙方同舟共濟，共渡難關。

四：坎卦詳細解讀

坎卦的詳細解讀 這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。坎卦陽爻居中，上下各為陰爻，五行屬水居北方，色黑。“坎為水，為溝瀆、為隱伏、為矯柔、為弓輪，其於人也“為加憂、為心痛、為耳痛為血卦、為床。其於馬也，為美脊，為函心、為下首、為薄蹄、為曳；其於輿也，為通、為月、為盜；其於木也，為堅多心。”坎卦陽爻居中，陰爻在上下，則外柔內剛，四面向中心性發展的趨勢。坎為水，無處不流不滲入，成為溝瀆、隱伏、險陷、加憂、心痛的現象。水能任意曲直矯柔、彎弓車輪為矯柔所成，坎又為車象、故為弓輪。坎為耳、心痛則耳痛。坎為水、水為玄色，故為玄卦。坎從坤卦變化來，故坎為玄。習坎：有孚，維心亨，行有尚。【白話】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇拜。《象》曰：水至，習坎；君子以常德行，習教事。【白話】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮湧而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能再往前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教育事業。初六，習坎，入於坎，兇。【白話】初六，置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。【白話】《象辭》說：“置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是由於不能堅守正道，自己一身軟弱無能，又不能得到外援，所以遭遇兇險。九二，坎有險，求小得。【白話】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。《象》曰：“求小得”，未出中也。【白話】《象辭》說：“雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。六三，來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。【白話】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在這樣的狀況下，隻有伏枕以待，不可輕舉妄動。《象》曰：“來之坎坎”終究是無功也。【白話】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急著求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。 *** ，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。【白話】 *** ，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮固然很輕，然而卻充滿瞭深邃的情意，正大光明地預示誠信，最終不會發生災禍。《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。【白話】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情形下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。九五，坎不盈，隻既平，無咎。【白話】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊瞭，還不會發生災害。《象》曰：“坎不盈”，中未大也。【白話】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，所以，還不會發生災害。上六，系用徵g，於叢棘，三歲不得，兇。【白話】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。《象》曰：上六失道，兇三歲也。【白話】《象辭》說：“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。

坎卦的爻辭解釋 初六：習坎，入於坎，兇。幹寶曰：，坎之深者也。江河難濟，百川之流行乎地中，水之正也。及其為災，則泛溢平地，而入於坎，是水失其道也。刑獄之用，必當於理，刑之正也。及其不平，則枉濫無辜，是法失其道也。故曰“入於坎，兇”矣。《象》曰：習坎入坎，失道兇也。虞翻曰：習，積也。位下，故習坎為人。坎中 *** 稱。上無其應，初二失正，故曰“失道兇”矣。“”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重險難的最下方，是陷入陷中的陷，亦即陷的最底層，無法脫身，所以兇險。“象傳”說：到這種地步，已經失去脫險的方式方法，兇險到瞭極點。這一爻，告誡不可深陷於險中，以致不能自拔。九二：坎有險，求小得。虞翻曰：陽陷陰中，故“有險”。據陰有實，故“求小得”也。坎卦《象》曰：求小得，未出中也。荀爽曰：處中而比初三，未足為援。雖求小得，未出於險中。“九二”也在艱難中前方又有險阻，然而，“九二”陽剛得中，固然不能完全克服險難，但所求不大時，仍然可以達到自己的目的。“象傳”說：這是因為還在危險中，沒有脫離的原因。這一爻，告誡在險難中，不可操之過急，應一步步設法脫險。六三：來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。虞翻曰：坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。枕，止也。艮為止。三失位乘二，則險。承五隔四，故“險且枕”。入於坎，體師三輿，故“勿用”。《象》曰：來之坎坎，終究是無功也。幹寶曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之執法者，失中之象也。來之坎者，斥周人觀釁於周也。枕，安也。險且枕者，言安忍以暴政加民，而無哀矜之心，淫刑濫罰，百姓無所措手足，故曰“來之坎坎，終究是無功也”。“坎坎”是前臨是險，後倚有險。“六三”陰柔，不正不中，而且夾上下兩個坎卦的中間，進退皆險，處境既險，且倚賴奸險之人，是入於險地，已經陷入危險的深處，任何行動，都不可能有用。所以“象傳”說：終久都不會成功。這一爻，告誡在重重險難中，不可妄動，應先求自保以待變。 *** ：樽酒簋，貳用缶。虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎為酒。簋，黍稷器。三至五，有頤口象。震獻在中，故為“簋”。坎為木，震為足；坎酒在上，樽酒之象。貳，副也。坤為缶，禮有副樽，故“貳用缶”耳。內約自牖，終究是無咎。虞翻曰：坎為內也。四陰小，故“約”。艮為牖，坤為戶，艮小光照戶牖之象；貳用缶。故“內約自牖”。得位承五，故“無咎”。崔覲曰：於重險之時，居多懼之地，近三而得位，比五而承陽。修其e誠，進其忠信，則雖祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，貳用缶”。內約，文王於紂時行此道，從h裡內約，卒免於難，故曰“自牖，終究是無咎也”。《象》曰：樽酒簋，剛柔際也。虞翻曰：幹剛坤柔，震為交，故曰“剛柔際也”。“樽”是酒器，“簋”是裝谷物的竹盤。“缶”是沒有文飾樸素的瓦器。“貳”即二。“約”是儉約。“ *** ”接近尊位的“九五”，本來君臣之間的分際，非常嚴格，但在險難的時候，剛強的君與柔順的臣，就不能不省去一切繁文縟節，而以誠意代替瞭。“象傳”說：這是剛與柔能夠坦誠的來往，合作無間的原因，“際”是兩ο嗪系慕縵擼有相合相親的含意。這一爻，說明險難中，應不拘泥於常規。九五：坎不盈，A既平，無咎。虞翻曰：盈，溢也。艮為止，謂水流而不盈。坎為平。A，安也。艮止坤安，故“A既平”。得位正中，故“無咎”。《象》曰：坎不盈，中未光大也。虞翻曰：體屯五中，故未光大也。這一“爻辭”也不易解，“o”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水還在流入，沒有滿出，還不可以脫險。但“九五”陽剛中正，並且在尊位，不管德性與地位，都是以拯救天下的艱難為己任；並且，“九五”已在接近坎卦結束的具體位置，相當流入坎中的水，已到達平面，不久即可溢。。。。。。>>

申月壬午日測官司得渙之坎卦，該怎麼樣解釋 主卦不見官鬼，兄弟持世，之卦坎水為六沖，變數大，官鬼休囚，有朋友幫，略有破費，問 題不大

急啊，周易坎卦的虞翻解釋，求大神！！ 50分 你多寫瞭一個坎，是坎在內，稱來，在坎終，故“來之坎坎”。

三爻在下坎之終，承接上卦坎之初爻，互艮為止，停止一切妄圖脫險的行為，三爻陰處陽位不得正，乘二爻則為陷入深處之險。隔四成五為艮，等待時機，妄動則。三爻乘五動變師，師三爻為師或輿屍，兇海所以坎三爻辭為來之坎坎，險且枕，入於坎，勿用。

我是自學的，民間的，非官方。不知道體例有什麼含義。

也就是說虞翻這人見解有限，我一般不看他註解解讀

六爻坎卦變天地皮怎麼樣解釋 申子辰三合水局克財爻午火，假如問財運、感情，糟糕的很啊，沒救瞭

本人是一名學生，對於是否應該轉專業有很大困擾。於是占卜得出比卦變坎卦，求大師解釋。。。 比之坎，就這次轉專業的項目來講，這個卦不太適合，不是說不行，而是轉專業後十分辛苦，估計是精神上易出現問題，或是所學專業無法正常發揮，或是自己跟專業格格不入。所以，我懷疑你這次所選專業是否適合自己專長，或是專業是否適合日後社會所需？

本卦提示，比之坎，是六二爻動。主卦比是愉悅卦象，變卦卻是《易經》四大難卦之一，歷程艱險，困惱重重。為啥呢會這樣？

比卦六二爻說：“比之內，貞吉”。那是親善目前所學習的，不必三心兩意，原因是六二爻跟九五爻是陰陽相吸，很穩定的場，所以象傳上又說：“比之自內，不自失也”。若果六二爻要變要走瞭，不守本來專業轉習其他轉業，這個六二爻必然變出陽爻，那麼這樣就是“坎”卦九二爻，跟九五爻不相吸，失應又失位，夢想目標終是成空。固然承乘關系很不錯，但它終是陰陽錯位，承乘相吸又何能扭轉敗絮的局面？其成績不過是小打小鬧罷瞭，甚至生活拮據會常發生。故坎九二爻曰：“坎有險，求有小得”。象傳又講：“求有小得，未出中也”。這句“未出中也”，跟比卦“不自失也”，成功與不成功正好形成鮮明對比。

建議：謹慎選擇轉專業。不妨依照比卦提示，向九五爻（老師）講出自己想法，給個意見，或許你會發覺是什麼回事。

僅做參考！

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

如意吉祥，教導人遵守天道的德行。

第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應

運，必欣欣向榮。

第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第5卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，

由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第10卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>

五：上掛坎下卦坎動爻2，請問卦象是怎樣

《坎》為水之 水地《比》卦

━　━ 兄弟子水 世 ━　━ 兄弟子水 應

━━━ 官鬼戌土 ━━━ 官鬼戌土

━　━ 父母申金 ━　━ 父母申金

━　━ 妻財午火 應 ━　━ 子孫卯木 世

━━━○官鬼辰土 ━　━ 妻財巳火

━　━ 子孫寅木 ━　━ 官鬼未土

此卦凡事有困擾、成果不大之象。

六：周易第4卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎

;     周易第4卦詳細解讀

      第四卦：蒙卦(山水蒙)

      蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。

      象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。

      白話文解釋

      蒙卦：通泰。不是我有求於幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求於我。第一次占筮，神靈告知瞭他。輕慢不敬的再三占筮，輕慢不敬的占筮，神靈就不會告知他。但還是吉利的卜問。

      《象辭》說：上卦為艮，象征山;下卦為坎，象征泉。山下有泉，泉水噴湧而出，這是蒙卦的卦象。君子觀此卦象，取法於一往無前的山泉，從而以果敢堅毅的行動來培養自己一身的品德。

      邵雍河洛理數解卦

      智慧未開，蒙昧閉塞;猶豫不決，缺乏果斷。

      小兇：得此卦者，智慧猶如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能順賢師良友之教，啟其聰明則亨通。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：蓄積德行，出而用世。

      財運：礦山生意，果決則吉。

      住宅：君子居吉;愛情婚姻之始。

      身體：驅去邪熱，可保平安。

      傳統解卦

      這個卦是異卦(下坎上艮)相疊，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

      大象：蒙者，昏而無所見也，故宜「啟蒙」。

      運勢與運氣：初時迷惑不知方向，須忍耐待機而動，凡事多聽取別人意見，則運可通。

      事業：事業開始，混亂無序，危機危難四伏，以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教育，培養這種奮發圖強的精神。務必老老實實，最為忌好高騖遠，不然會陷入孤立無援的境地。

      經商：務必小心翼翼，不得急功近利，尤其應樹立高尚的商業道德，以良好的信譽提高競爭角逐力而取勝。

      求名：必須接受良好的基礎教育，陶冶情操。且動機純正，可以達到自己的目的。

      婚戀：註意和提防考察對方品德，不可以金錢為誘鉺。夫妻需相互寬容、理解。

      決策：有時會陷入迷惘困頓的境地，加上膽小、不果斷，常常誤事。如能接受長輩的教誨，甚至嚴酷的考驗，拋棄疑懼的心理，等待適那個時候機，必然順風順水。

      張銘仁解卦

      蒙：預示被蒙蔽不明之意。主小兇象。事情迷蒙不明，不適宜輕信於人，此卦易招小人，需誠心求教於有智慧經驗的友人長者，受其啟蒙開智慧，方能轉危而安。若是一意而行必現大不吉象。

      解釋：被蒙蔽、被欺瞞。

      特性：喜歡追求新的知識，過平安穩定生活，做事謹慎，對下屬要求較嚴，領導統禦能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。

      運勢與運氣：氣運不發，多迷惑。初時不順，須忍耐待機，漸可佳。切勿貿然行事或為人認保、作保，否則必有損失。凡事宜從上輩教誨，則運可通也。

      傢運：初時辛苦多端，上下無法溝通，隻要以誠相待，必有旺運開運之時。

      疾病：病況不明，反覆難治。為腸胃、腹水之疾及傳染病。

      胎孕：胎孕無礙。

      子女：應註重子女教養，將來方得幸福之象。

      周轉：困難，防止被騙上當。

      買賣：不利，有損失。

      等人：可能走錯路，會遲到。

      尋人：受誘惑而出走，因本身蒙昧無知而受騙。在東北或北方，日前難尋。

      失物：遍尋不獲。好像在大門下陷之處遺失，忘記帶走，可試問人。

      外出：等候有利時機再行動，等待期間應積極做準備。

      考試：不理想。

      訴訟：因其他人引起事端，目下未明，有理講不清。

      求事：未能如願，再等時機。

      改行：改行不適宜

      開業：開業者不適宜。再等一些時日，籌備好資金再做打算。

      周易第4卦初六爻詳細解讀

      初六爻辭

      初六。發蒙，利用刑人，用說桎梏。以往，吝。

      象曰：利用刑人，以正法也。

      白話文解釋

      初六：伐山墾荒，可以利用服罪的犯人。由於解除他們的桎梏前往，結果招來災難。

      《象辭》說：以刑罰懲治罪人是有益的，可以以此來整肅法紀。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      兇：得此爻者，多有官訴，親朋不和，多爭鬥，終能脫解。做官的為教育之職，或為司法系統之職。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：求榮反辱，收斂自己。

      財運：避開興訟，得理即止。

      住宅：謹慎持傢;可能罷婚。

      身體：恐有外傷。

      初六變卦

      初六爻動變得周易第41卦：山澤損。這個卦是異卦(下兌上艮)相疊。艮為山;兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國傢，過度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。

      周易第4卦九二爻詳細解讀

      九二爻辭

      九二。包蒙，吉。納婦吉。子克傢。

      象曰：子克傢，剛柔接也。

      白話文解釋

      九二：包捆割倒的荒草。這是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成傢。

      《象辭》說：男女相配成傢，由於九二、六三兩爻相近，預示陰陽剛柔相交會。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孫，有財有福。做官的會守住官職。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：有財有福，子可繼業。

      財運：廣納財物，售至外地。

      住宅：妻賢子孝，可振傢業。

      身體：柔軟體操。

      九二變卦

      九二爻動變得周易第23卦：山地剝。這個卦是異卦(下坤上艮)相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤;高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。

      周易第4卦六三爻詳細解讀

      六三爻辭

      六三。勿用取女，見金夫，不有躬。無攸利。

      象曰：勿用取女，行不順也。

      白話文解釋

      六三：不要搶劫女子為婚，會遭到武裝者的抵抗，丟掉性命，沒有哪些好處。

      《象辭》說：不能聘娶女子，六三之爻居於九二之上，這是以柔乘剛之象，意味著以女虐男，這是悖逆不順的。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      兇：得此爻者，會生是非，小則破財，大則傷身。做官的會由於貪婪而自取其辱。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：見財忘義，聲名破敗。

      財運：小則破財，大則傷身。

      住宅：妻強夫弱，恐有不安;不適宜婚嫁。

      身體：小心飲食。

      六三變卦

      六三爻動變得周易第18卦：山風蠱。這個卦是異卦(下巽上艮)相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。

      周易第4卦六四爻詳細解讀

      六四爻辭

      六四。困蒙，吝。

      象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

      白話文解釋

      六四：困怠子伐山墾荒，將遇險。

      象辭》說：為蒙昧無知所困擾，由於離群索居，遠離生活。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      兇：得此爻者，人情淡薄，經營受阻。靜無災，動有損。做官的由於沒有人賞識而難以晉升。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：遠水近火，無濟於事。

      財運：缺乏資本，難免窮困。

      住宅：地處偏僻，生活困苦。

      身體：體質虛弱，陰寒之癥。

      六四變卦

      六四爻動變得周易第64卦：火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映瞭變化發展的思想。

      周易第4卦六五爻詳細解讀

      六五爻辭

      六五。童蒙，吉。

      象曰：童蒙之吉，順以巽也。

      白話文解釋

      六五：砍伐山木，吉利。

      《象辭》說：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由於柔順服從。

      邵雍河洛理數爻辭解釋

      吉：得此爻者，依附貴人、良師者百事順遂，謀望可成。

      傅佩榮解卦手冊

      時運：功名未成，得良師則吉。

      財運：無法單獨，須靠人經營。

      住宅：幼年定親。

      身體：聽人指導鍛煉。

      六五變卦

      六五爻動變得周易第59卦：風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

      周易第4卦上九爻詳細解讀

      上九爻辭

      上九。擊蒙。不利為寇，利禦寇。

      象曰：利用禦寇，上下順也。

      白話文解釋

      上九：割草伐木。筮遇此爻，有害於充當盜寇，而能夠起到好作用的防禦盜寇。

      《象辭》說：能夠起到好作用的防禦盜寇，由於上九陽爻居於一卦之首，說明臣下順從擁戴。防禦盜寇之舉，獲得眾人支持，必能勝利。

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