劃卦爻是先從下面開始還是從上面開始風水五行壬子(卦象中爻的順序)

《易經》中的爻為啥要從下往上畫?

這個問題需要從兩個方面來回答。

first of all這個順序是依據易經中的萬物生成模型而來的。

易經的萬物生成模型是：”易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦“。

其中兩儀生四象是先有下面的陰陽兩儀，緊接著在上面分別增添陰陽兩爻，從而獲得瞭老陽、少陰、少陽、老陰。

四象生八卦是先有下面的四象，緊接著在上面分別增添陰陽兩爻，從而獲得瞭乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤這八個卦。

可見，卦象的生成就是先生成瞭下面的爻，緊接著再生成上面的爻。這是從卦象生成的角度總結出的結論。

其次，還不錯從三才的角度來剖析。

六爻卦分為三才，下面兩個爻代表地，中間兩個爻代表人，上面兩個爻代表天。我們認為是大地生育瞭萬物，因此要先從地開始，緊接著是人，最後是天。

這是另外一種解釋。但最根本的解釋是第1種，是卦象生成的自然順序，自然規律致使瞭六爻卦要從下向上畫起。

易經(周易)的核心：爻象，卦象；先爻象，後卦象。

六爻為一卦；從下往上畫、往上看；一爻為初，象征萬物初生；六爻為上，象征萬物成果。等同於人講的：‘’從小到大，三歲到老‘’。

易經(周易)；隻看見萬物從小到老，隻知其表，亦即隻知：‘’魄‘’；根本不知其本，不知：‘’魂‘’。沒有靈魂，談何之魄，何來萬物。

‘’魂‘’：命，為天意；天降大任，降下陽光雨露，降下風和日麗、天地平安，才有世界，才有萬物。‘’萬物生長靠太陽‘’。

易經(周易)；爻象，卦象，從下往上畫、往上看，不符合和違背瞭天意。於是，易經(周易)根本不知天意、天命；不知；‘’人的命，天註定‘’。

羅盤的用法圖解

羅盤一直是風水大師們常用的物品之一，一般風水師都會使用羅盤，羅盤是用以測量的工具。通常用於建築朝向、兇吉的斷定。風水羅盤，也叫作羅盤、羅經、羅庚、羅經盤等，由天池(指南針)、天心十道和內盤構成，整個圓盤可以來回轉動，是風水師在風水時用以立極定向的測量工具。

何謂羅盤

風水羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良制造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大多數稱它為羅盤或羅庚，很少稱為羅經。

羅盤是用以定房屋坐向的，如坐南朝北，坐東朝西，這是我們常用的預示坐向的講法。但風水師將坐向分成24個坐向，每十五度一個坐向，惟有用羅盤才可定出這麼精確的坐向。

羅盤一般由地盤和天盤組成。地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。天盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。天盤中間裝有一根指南針，大體指向南方。天盤和地盤象征天圓地方。

天盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為瞭測定正南，又設立瞭縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。

圓盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層皆有文字或符號，皆有特別規定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州皆有不同的羅盤。

羅盤的種類許多，常用的有玄學通電子風水羅盤、三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨一無二盤。但不管是那門那派的羅盤，中間必有一層是24山方位的，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24個方位。

羅盤的演變

在指南針發明以前，古代人們主要依靠觀測天星來辨別方位。之後俺們的祖先發明瞭指南車和日圭，用以分辨地平面方位。日圭即是最早的羅盤，它將地平面平均分為12個等份，用十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來預示方位。

漢代產生的地盤為方形，固然沒有磁針，不能測堂方向，但它巳經刻有二十四個方位，並且分層立位，對風水羅盤有著直接的作用與影響。

到瞭宋代，地盤由方形變為圓形，方位則沿襲地盤的24位制。隨著加工業的發展，指南針的磁針由原來的匙形轉變為針形，並從水浮磁針轉變為使用頂針，使指南針的測量精度發生瞭質的變化，方位預示也愈來愈精細化，羅盤粗具規模，可以說，真真正正意義上的羅盤產生瞭。

羅盤的種類

三十六層羅盤圖

因風水流派眾多且相互之間存在差別，其各自使用的羅盤也不同，因此羅盤又分為許多種類，常用的有三元派的三元盤、三合派的三合盤和三元派與三合派通用的綜合盤--三元三合兩用盤。

其中，三元盤又叫蔣盤，盤上有先天八卦、後天八卦，總共64卦。

三合盤亦稱楊公盤，盤上主要有三層24山向。

形勢派主要用三元盤，理氣派則常用三合盤，但當下風水多是形勢與理氣相結合，所以大多采用綜合盤。

其他常常見到的羅盤還有易盤、玄空盤及各派所用的獨一無二盤，但不管是哪一門派的羅盤，中間務必要有一層是24山方位的，從北方開始，依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥24位。

羅盤有啥作用

安神

增添財運

一隻手托著羅盤，放到胸、腹部的高度，手一邊一點一點的轉動，一邊慢慢抬高到脖子的高度，從下往上過渡，反復的做這個動作，這是增添財運的，叫做腰纏。一隻手做完瞭，再換另一隻手，也是同樣的動作。任何時間皆可以做，天天這樣的這樣轉，就非常好。但要保證把十字天心線必須調到子午卯酉四正位，這個財才正，假如偏一點就成瞭偏財，假如調到瞭乾坤艮巽（四維），就是橫財、爆財，打比方說做gupiao、的，但這種財催出來就必須得做善事。

打盤增運

一隻手握住羅盤的角，另一隻手從旁邊進入，敲打羅盤的底部，打底，這是增運之意，但別太使勁。

陰陽轉盤

拿著羅盤順時針的轉，內盤不動、轉，倒起來，是幫你去掉晦氣，順時去晦，利於解決麻煩，而且盡最大力量在傢中的正中间位置去做，那兒的氣場最硬。

踩盤

抱盤

羅盤還不錯像抱書本一樣抱著，讓天池放到膻中穴的具體位置（在體前正中線，兩乳頭連線之中點），這是防止心臟病、血液病，利於健康。

好日當頭

不用時，羅盤放的具體位置亦有用，放得太高、太低都不佳，我一般建議豎著把它放在兩個木櫃中間的夾縫處，上面用紅的套殼一蓋，代表好日當頭，永久有好的日子，務必要露出紅色來，假如藏著就有害於好運的日子出頭。能夠放在客廳、書房，別放到臥室。

羅盤在堪輿風水中的效果

鎮宅保平安

假如傢居住宅、辦公室中的陰氣重，或有不良氣場，比較容易引起居住者不安、驚恐、做惡夢等等，這樣的狀況下，擺放擺列羅盤能夠起到鎮宅保平安的效果。

擋煞化煞

傢居住宅、辦公室外圍環境不利，存在堪輿風水煞氣，諸如正對尖角、高壓線，以及廁所、垃圾場等不吉利場所的話，會對主人運勢與運氣形成不利作用與影響，甚至嚴重作用與影響主人健康、容易發生意外等等。擺放擺列羅盤，則可起到擋煞化煞的效果。

需要提醒大傢的是，羅盤是風水工具，在擺放擺列的時刻請先咨詢專傢，千萬別擺錯瞭位置，避開弄巧反拙。

風水師專用羅盤精確度要求高

風水師專用的羅盤，是要用以測量、定向、勘察吉兇的，事關重大，要求羅盤制作精確準確。而一般的羅盤則對精確準確度的要求一般。 因此一般的羅盤達未到做風水師專業羅盤的要求。

風水師專用羅盤可以作為化煞用

化煞羅盤等同於風水師專用羅盤的簡化版，所以風水師專用的羅盤能夠做為傢居住宅、辦公環境的化煞、擋煞之用。

羅盤使用法

測量固定物體之方向時：

步驟一：將羅盤持平，並貼近或將羅經邊緣平行於被測量物之邊緣。

步驟二：滑動轉盤，使磁針之釵形頭與羅經底座紅在線之兩點契合。

步驟三：以定位透明線所壓之層讀出方向。

測量爐向

將羅盤持平。貼近爐子邊緣。若爐子為鐵制者，則會作用與影響磁針擺度，故需垂直退後2。三尺。以羅經邊緣與爐灶邊緣平行。滑動轉盤，使磁針之釵形頭與紅在線之兩點契合。讀出方向。

羅盤的基本構造

天池

亦稱海底，亦就是指南針。羅盤的天池由頂針、磁針、海底線、園柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內盤中间位置。圓盒底面印中间位置有一個尖頭的頂針，磁針的底面中间位置有一凹孔，磁針置放在頂針上。指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）繪有一條紅線，稱為海底線，在北端兩側有兩個紅點，使用時要使磁針的指北端與海底線重合。

現代羅盤的海底繪有十字線，使用時應使磁針的指北端指向海底十字線的北端，並使磁針與海底的南北線重合。

內盤

就是緊鄰指南針外面那個可以轉動的圓盤。內盤面上印有很多同心的圓圈，一個圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的隻分成八格，格子最多的一層有三百八十四格。每個格子上印有不同的字符。羅盤有許多種類，層數有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的隻有五層。

羅盤的各式內容分別印刻在內盤的區別盤圈（層）上，是羅盤的主要構成部分。各派風水術都將本派的主要內容列入羅盤上，使咱們國傢的羅盤成瞭中國術數的大百科全書。

為正方形，是內盤的托盤，在四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線成為天心十道，用於讀取內盤盤面上的內容。天心十道要求相互垂直，剛買的新羅盤使用前都要對進行校準才能使用。

指南針是測量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用於軍事、航海、測繪、林業、勘探、建築等各個范疇。

制作使用的材料

風水羅盤的制作使用的材料也非常繁多，有電木，塑料，中纖板，紅檀木，最好最實用的材料肯定是金剛板，而且價格比紅檀木低廉瞭許多。

風水羅盤的派系

風水羅盤的派系之分也特別的多，有大傢常見到的三合、三元、玄空飛星、過路陰陽金鎖玉關，還有玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法等有的羅盤結合三合法，三元法，玄空法，八宅法，乾坤國寶，龍門大八局水法於一身。

羅盤事實上就是利用指南針定位原理用於測量地平方位的工具，羅盤在堪輿風水上用於格龍、消砂、納水和確定建築物的坐向。

羅盤逐層詳細解讀

第1層：天池，即太極。

磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水傢認為，太極化生萬物。

第2層：先天卦爻

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第3層：洛書九星

洛書九星盤，用來配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。

第4層：地母翻卦

也叫作地母翻卦盤九星盤，多用以收山消砂，但也有個別派別用以納水放水。

第5層：三元24山陰陽盤

這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯瞭「陰陽差錯」瞭。

第6層：穿山七十二龍

穿山七十二龍用以審定來龍過唊的天幹地支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層：三合人盤中針

人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層：平分六十龍

第九層：三合天盤縫針

天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。

第十層：一百二十龍分金

一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。

而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，所以金底紅字為吉利線度。

第十一層：易盤六十四卦挨星星曜

挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用來配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層：內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。

第十三層：天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。

第十四層：天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。

第十五層：易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。

上一頁 1 2 3 下一頁

從零開始學六爻(十七)起卦

六爻，又叫金錢課，是從漢代京房的納甲體系演變而來。最早是用50根蓍草經過極為繁瑣的步驟總結出六個爻位及動爻，再進行占斷。到宋朝時才有瞭“以錢代蓍”。預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當天的天幹地支，配以六親及六獸，主要依靠喜用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。

許多初開始學六爻的人皆會有一個通病，認為以錢代蓍的錢務必要是乾隆通寶，其實也就是說不然，無論是用乾隆通寶還是最常常見到的一元五角的硬幣在根本上都沒有啥區別。但是就是由於乾隆通寶有八卦之首乾之義，而且符合古代人們天圓地方的宇宙觀，還要說的就是乾隆在位的時刻是清朝比較鼎盛的時期。但假如你著急起卦，身邊沒有乾隆通寶莫非就不能起瞭嗎？此刻手機上亦有許多在線起卦的軟件，莫非用這幾個軟件起的卦都不準不準呢？ 重點在於人心，心誠則靈 ，心不誠，就算乾隆親手幫你搖卦，該不靈還是不靈。永久不要拘泥於外物，等學瞭梅花易數之後，隨時隨地皆可以起卦，不受外物限制，跟用什麼銅錢又有啥關系呢？而且許多奸商針對剛入門的人這一心理，會高價出售銅錢、龜殼這幾個占卜用具，那些乾隆通寶也不見得皆為真的，千萬別花那個冤枉錢。假如務必要買，周末去古玩市場轉一圈用未到一半的價格也能買到品相相對較好的銅錢。真假不論，都是形式主義。

說完瞭銅錢，咱們就來說說正題，如何起卦。起卦的方式方法有許多種，打比方說時間起卦，數字起卦，字數起卦等等，現階段我們隻討論最基礎的銅錢起卦法。

first of all不論是乾隆通寶還是我們此刻生活之中的硬幣，皆有正反兩面，在六爻中我們定義， 有字的一面為陽、為正，沒有字的為陰、為背。 乾隆通寶的話，就是寫著中文的一面為正，寫著滿文的一面為背，硬幣的話，有數字的一面為正，帶花的一面為背。以下要講的內容，我皆是以乾隆通寶舉例。

六爻起卦通常會用到三枚銅錢，象征天地人三才。三枚銅錢會有四種組合形式： 一背兩字；兩背一字；3個字；三個背。一背兩字記作“、”，叫做單，代表少陽（—）；兩背一字記作“、、”，叫做拆，代表少陰（- -）；3個字記作“X”，叫做交，代表老陰（- -）；三個背記作“O”，叫做重，代表老陽（—）。 老陰和老陽就是卦中的動爻。在裝變卦的時刻，老陰要變成少陽，老陽要變成少陰。假如這麼記容易記混的話，還有一個更簡單容易的辦法，就是看“背”。 一個背，就畫一個點；兩個背，就畫兩個點；沒有背，就打個叉；都是背，就畫個圈。 這便是六爻點卦法的基礎。

接著下面就是搖卦瞭。

搖卦之前，我們先要讓求測者調整至心平氣和，可以先讓他洗洗手，喝口水放松一下，見過的卦師更有甚者，會讓求測者把紅豆和綠豆分開，究其根本就是為瞭讓求測者可以做到心境平和。

當求測者放松之後，將銅錢握於手裡，心裡想著所求之事，隻能想這一件事，不可胡思亂想。緊接著搖動手裡銅錢，散於桌面或盤中，卦師根據銅錢的正反狀態，在紙上記好“、”或“、、”或“X”或“O”。如此搖六次，一卦搖完。 卦師在點卦的時刻，要從下往上點。亦即先從初爻開始 ，緊接著二爻，三爻…直到上爻。

點卦之後，我們就獲得瞭一個本卦。 依據卦中動爻，老陽變少陰，老陰變少陽的規律，我們還會獲得一個變卦。

變卦我們一般隻標出變化後來的爻即可。在我們熟練之後就不用把卦象寫出來瞭，隻用點卦就能夠。

到此搖卦和點卦就完結瞭。許多剛入門的人一開始或許不適應用點圈叉開預示卦，多搖多練，時間久瞭就習慣瞭，熟能生巧而已。

易經裡的用八除有什麼含義嗎 例信字共九劃，用八除，得到一 九加二得。。。

以下是轉自網民朋友的文章，請參考！！！ 易經占卜－金錢占卜法 金錢占卜法 1。是最常用，也是流傳最廣的占卜方法之一。 起卦前要默念自己所問之事，念完後就能夠把三個銅錢合在手心，或放入竹筒中。晃動手掌或竹筒，將銅錢擲在桌子上觀察銅錢的正反。銅錢以正面為陽，反面為陰，取意天清簡虛為陽，地重繁實為陰。 畫爻時要依照從初爻到上爻，即從下向上的順序。還要依據“陽極變陰，陰極變陽”的原則，把老陰要變成陽，老陽要變成陰，少陰和少陽則分別記成陰爻和陽爻就行瞭。 投擲銅錢後，如銅錢中有兩個正一個反時，是少陽；兩個反一個正時，是少陰；三個正時，是老陽O，陽極變陰，變爻為“一一”；三個反時，是老陰X，陰極變陽，變爻為“一一”。 這樣連續六次投擲銅錢，就能夠由下而上得到一個完整的卦象瞭。 值得註意和提防的是，搖卦共搖六次。第1次所搖的結果為初爻，記錄在卦的最下端；第2次所搖的結果為第2爻，記錄於初爻之上，其餘依次類推，直至第6次完畢。這才是一個卦的起卦結束。 2。古今錢幣具體的排卦標準方式： 選用古幣起卦的，明代之前銅錢，通常是一面有字一面沒字，有漢字為“字”，無字為“背”。 清朝銅錢一面漢文一面滿文，漢文為“字”，滿文為“背”。六次拋錢，由下至上記錄，排卦格式如下： （ ）月（ ）日→→（註意和提防是北京時間） 搖錢記錄　 排卦標識> 第六次拋　 （字字 字）　 (老陰 ▅▅　▅▅ X) 變少陽 ▅▅▅▅▅ 第五次拋　 （字字 背）　 (少陽 ▅▅▅▅▅　) 不變 ▅▅▅▅▅< 第四次拋　 （字字 字）　 (老陰 ▅▅　▅▅ X) 變少陽 ▅▅▅▅▅ 第三次拋　 （字背 背）　 (少陰 ▅▅　▅▅　) 不變 ▅▅　▅▅ 第二次拋　 （字字 背）　 (少陽 ▅▅▅▅▅　) 不變 ▅▅▅▅▅ 第一次拋　 （背背 背）　 (老陽 ▅▅▅▅▅ O) 變少陰 ▅▅　▅▅ 選用現代硬幣起卦的，錢幣應以“簡虛為陽面，繁實為陰面”原則來客觀區分，明確何為“陽”面，另一面則為“陰”面，不能單憑本人的主觀看法與喜好來臆定。六次拋錢，由下至上記錄，排卦格式如下： （ ）月（ ）日→→（註意和提防是北京時間） 搖錢　 記錄 　 排卦標識 第六次拋　 （陰陽陽）　 (少陰 ▅▅　▅▅　) 不變 ▅▅　▅▅ 第五次拋　 （陽陽陽）　 (老陽 ▅▅▅▅▅ O) 變少陰 ▅▅　▅▅ 第四次拋　 （陰陰陰）　 (老陰 ▅▅　▅▅ X) 變少陽 ▅▅▅▅▅ 第三次拋　 （陰陽陽）　 (少陰 ▅▅　▅▅　) 不變 ▅▅　▅▅ 第二次拋　 （陰陰陽）　 (少陽 ▅▅▅▅▅　) 不變 ▅▅▅▅▅ 第一次拋　 （陽陽陽）　 (老陽 ▅▅▅▅▅ O) 變少陰 ▅▅　▅▅ 3。解卦： 第1種情況：算出來的六爻當中僅有一個爻是變爻，用本卦變爻的爻辭來推測斷定吉兇。第2種情況：有兩個變爻，用卜問時本卦中出現的第2個爻辭來推測斷定吉兇。 第3種情況：有三個變爻，用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。 第4種情況：有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。 第5種情況：有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。 第6種情況：有六個變爻，分兩種情況： 一是六爻都是陽爻，即乾卦；或者六爻都是陰爻，即坤卦。假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇。假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。 除瞭這兩種情況之外的其他六爻全變的情形，就用變卦的卦辭來推測斷定吉兇。 第七種情況：六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇。 易經占卜－蓍草占卜法 1。蓍草占卜法 （1）《周易·系辭上》中論述古易揲蓍草取卦時提到：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛上一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣。子曰：‘知變化之道者，其知神之所為乎。’” （2）起卦 1。先找50跟短木棍(50是“大衍之數”)。算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。緊接著取出一根（象征太極）放在一邊，假定為A處，隻用49根來算。 2。把49根木棍隨機分成左右二堆（象征兩儀或天地），叫做“分二”。緊接著從其中一堆中拿出一根（象征人）也放在一邊，假定為B處，不要和A處的那一根混在一起。這叫做“掛上一”，預示這是第1變。 3。緊接著將二堆木棍中的一堆，按四根一組（象征四象或四季），進行排列，叫做“揲四”。將最後剩下的1。2。三或四根就放到一邊（象征閏月），假定為C處，也不能和A，B混起來。緊接著將另一堆木棍同樣按四根一組，排成一排，也將最後剩下的1。2。三或四根就放到一邊C處，與前面已經放在那裡的棍合到一起，一定是4或8，叫做“歸奇”。加上掛上一的那一根，則必然是5或9 。以上就完成瞭第1變。 4。第2變開始前，將第1變中掛上一和歸奇的木棍除去，把已經排成好四根一組的木棍合到一起，其數量是40或44根）。緊接著再按“分2。掛上一、揲4。歸奇”進行“第2變”。註意和提防：二變中“掛上一”時拿出一根木棍仍放入B處，以預示正在進行第2變。二變末“歸奇”的木棍同理放在C處。結果剩下的木棍隻能是40、36或3二、 5。三變之後，剩下的木棍隻能是36。32。28或二十四，或4根一組的組數隻有四種可能：六，七，八或九。把結果記錄在紙上，單數用“--”(陽)來預示，雙數用“- -”(陰)來預示。緊接著在旁邊寫漢字－“初爻幾”。假如最後是9組，就寫作“初九”，務必要用漢字寫清楚！！！ 自此，我們才完成六十四卦卦象中六爻為一卦的第1爻，即初爻。 6。算完第1爻後，把49跟木棍合成一堆，重復第二步至第五步的操作過程，得到第2爻。 如此這般，一直到第6爻，即上爻出來，我們最終才獲得瞭一個完整的卦象。 特別說明：蓍草占卜最開始算的爻是最下面的，從下到上，直到六爻算畢，就成瞭一卦。一卦共分六爻，從下到上是初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦共計要算三六一十八次。 （3）解卦 假設我們經過努力已經得到一個卦。每一爻記錄下來的6個數字按從下到上的順序是：977797。不難看出此六爻都是陽爻，完成的是一個“乾”卦。 1。前面講過，爻的數字有四種情況：6。七、八或九，七和九是奇數，為陽爻。六和八是偶數，為陰爻。其中“六，九，為可變之爻，七，八為不變之爻”，同為陽爻的七，九也是有差異的，其中七為“少陽”，九為“老陽”。 2。解卦的時刻，要明確變爻。把六個數字加到一起，比如：977797， 9+7+7+7+9+7=4六、緊接著用大衍之數55-46=9。我們從最下面，“初九”開始數，數到最上面又從上面數下來，一直數到第九個。我們就會發現數到“七四”這一爻。而七為不變之爻，所以，這一次占卜應用“乾”卦的卦辭來占，為“乾，元亨利貞。”。 結論：假如數到不變之爻，用卦辭占。假如數到可變之爻，用爻辭占。 3。假如我們的例子改為：977977，我們依然會數到第4爻，不過這一爻是可變之爻九，因此用爻辭占，為“九四，或躍在淵，無咎”。 4。一般的是這樣，不過可能核心提示到瞭，“乾”卦中還有一句“用九，見群龍無首，吉。”這是“乾”卦的特殊，當卦象是999999的時刻，用“用九”占。當然有同樣屬性的還有“坤”卦，卦象為666666，用“用六”占。 易經占卜－梅花易數占卜 2。梅花易數占卜 梅花易數以先天八卦為主，起卦之卦數，即以先天—乾一兌二震三。。。。坤八為例。所謂先天為主，是指比較註重和重視卦本身陰陽五行的生克對待，而對於後天《周易》之文辭，相對的隻有參考而已。所謂先後天之辨，之前已有論之。簡單來說，先天重氣化，陰陽五行之基本架構；而後天才開始有人文典章制度，工巧藝術。這亦即為啥呢伏羲八卦僅有圖像，而無文字，而《周易》卦文都有之理。所以梅花易數的核心架構，其實就是立體、用，觀察其生克變化的一門學問也。 所謂體用者，陰陽也；體常靜而為陰，用常動為之陽。故卦分上下為內外卦，爻動者為用卦，靜而不動者為體卦。體為陰，陰者不可克，克之則傷！！！體卦宜強不適宜弱，弱則此事不可為也。在實際卜卦過程中，先定出體、用卦；如卜得風水渙卦第5爻動，故知內卦不動是體卦，外卦動為用卦。體卦屬木，用卦屬水，用生體，則主事易成。再看體用卦衰旺怎樣？假如木逢春季則吉，逢金月則衰。另外互卦變卦也須考慮；簡言之，本卦是事情的狀態，互卦是事情的過程，而變卦為事情的結果。而它們之間五行衰旺生克，卜卦結果的重要根據。 梅花易數雖然說重先天，但亦須考慮《周易》之卦辭，如邵康節論一少年人面有喜色，占得賁卦第5爻動，爻辭有”束帛戔戔“之文，而斷定有喜慶之事，也無論這個卦象是體去生用是不吉的。這當然也牽涉到觸機及靈感，所謂“大匠誨人以規矩”，“隻可意會，不可言傳”。咱們國傢的預測推算學最註重和重視的其實就是天份和靈感，在《梅花易數‧卷五》中有一李淳風與其子占一婦人的老公平安否之例子？父子的判斷南轅北轍，就是這個規律！！！因此要問什麼時間該看爻辭？何時不用？恐非隻字片語所能道盡矣！！！ （1）數字占卜法 數字占卜法是梅花易數占卜方式的一種，是依據可數事物得到卦象的方式方法。大體可以分為單位數和多位數兩種起卦法，單位數起卦要加時辰作內卦。多位數起卦一般一分為二，即分二段各除以八，並分別以餘數作上下卦。逢廳位數時數位少的一組作外卦，數位多的一組作內卦，以對應天清地濁，天輕地重，陽少陰多的自然金科玉律。 具體的步驟和方法：用“卦除以八，爻除以六”作為起卦金科玉律，將物體的數量除以8，以餘數是上卦；以那個時候的時辰數除以8，以餘數是下卦；將物體數量加上那個時候的時辰數之和除以六得動爻。 如：上午10時看見天上飛過一群大雁，計12隻。以12除以8得餘數4，取震四為卜卦目上午10時對應著巳時，對應數字為6，取坎六為下卦。總卦象就是震坎雷水卦。緊接著取動爻：12+6＝18，18除以6得整數倍，即餘數是0，取上爻為動爻，緊接著在易經六十四卦中找出相應的卦象及爻辭，就能夠進行預測推算瞭。還不錯依據動爻不可求得變卦為上離下坎，得離坎火水未濟卦。 俺們是可以用電話號碼、手機號碼，身份證號碼、居住地門牌號與樓層號、任何人的年齡生日等，這幾個不可數之物同樣進行起卦。例如以手機號1592758二十四30為例，取後四位二十四30，2+4＝6得上卦坎六，3+0＝3得下卦離六，即得坎離水火既濟卦。2+4+3+0＝9，9除以6，餘數是3，得三爻動爻，緊接著在易經六十四卦中找出相應的卦象及爻辭，就能夠進行預測推算瞭。還不錯依據動爻求得變卦為上兌下離，得兌離澤火革卦。 簡易占卜法： 隨機（打比方說翻書，抽撲克，看時間，隨心報數。。。）取三個數，可以是三個均一位的數，也可以是三個多位數。緊接著以第1個數為上卦，第2個數為下卦，第3個數為動爻，依據上表求出卦象和動爻。打比方說482，則上卦為4為震，下卦為8為坤，得震坤雷地豫卦。動爻為2，緊接著查看動爻的爻辭和白話註解解讀即可大約知道吉兇。震坤雷地豫卦二爻：六二：介於石，不終日。貞吉。《象》曰：不終日，貞吉，以中正也。 上下卦數大於8的，除以8取餘數作為卦數；動爻數大於6的，同樣除以6取餘數作為動爻。打比方說17，25，19，其中17除以8餘1，得乾一為上卦；25除以8餘1得乾一為下卦，19除以6餘1，得初爻為動爻（動爻數餘1看“初爻”，其實就是第1爻；動爻數餘6看最後一爻，其實就是“上爻”）。求出乾為天初爻爻辭為：初九：潛龍勿用。 對爻辭含義的理解必須找出字面意思與所測事情的內在合理聯系，不可望文生義。由於爻辭不過呢是古時候人們依據那個時候的社會生活內容與他們本人的理解給卦爻添加的註釋，並未窮盡卦爻本身的豐富內涵，更沒有可能在字面上蘊含現代生活的內容。 爻辭的理解可以結合一些輔助的規則進行更深入的判斷： （2）時間占卜法 以問卦人的出生或是來問卦的那年那月那日那時作基數。先以年、月、日為上卦，年月日加上時為下卦，再以年月日時總數取變爻。年份的數字按十二地支相應的數字來取數。如子年為一數，醜年為二數這樣一直推到十二數。月份的數字按幾月就是對應數字幾來取數。如正月一數，二月二數，這樣一直推到十二數。日數的取數同月份的取數一樣，如初一為一數，直到三十日為三十數。時的數數按十二地支相應的數字來取數。如子時一數，直到亥時為十二數。 起卦時，以年月日相應的數字之和，除8，用其餘數是上卦。以年月日的數再加時數，合計數，除以八，媽其餘數是下卦。其年月日時的總數，用六除，求得動爻，亦即變爻，由之可得變卦。也就是說，起卦時，不問數是多少，都要用八除，餘下的數作卦。而爻用六除，用年月日時的總數，用六除，餘下的數才是變爻。 緊接著起卦，被八除瞭，它的餘數作卦。剩下的是三，就是離卦，剩七，就是艮卦，被八除盡的話，仍然以八數作卦，就是坤卦。數小於八，或不夠被八除的，仍為用原來的數作卦。如原數是四，就是震卦，原數是六，就是坎卦。 動爻就很簡單瞭。除完後剩下一數，就是一爻動，二是二爻動，三是三爻動，這樣一直推，假如六被除盡瞭，就用六作動爻，小於六的，不夠六除的，還是用原來的數作動爻，像原數是四，就是四爻動瞭。 （3）測字占卜法 1。筆畫占卜法， 亦即拆字法，依照字的筆畫起卦。具體分為： 一字一占，以單個字筆畫起卦，亦即直接取其筆劃，以左為陽，右為陰，上為陽，下為陰為原則，居左或居上者是幾劃，取為上卦，居右劃居下者是幾劃，取為下卦。這個辦法，假如是筆劃多的字，上卦下卦還是用八除。再用整個字的總劃數，用六除，就總結出變爻瞭。 如某個字（必須是繁體字）清晰新鮮，則取其筆畫，以左為陽，右為陰，或上為陽，下為陰。居左者或居上者看有幾畫，居右者或居下者看有幾畫。以筆畫數多少來取卦，假如筆劃數大於八畫，則除以8，用其餘數取卦，按乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。七艮、八坤的數目與卦象對應。取左者或上者為上卦，取右者或下者為下卦。再以字的總筆畫數用六除，求其動爻。緊接著在易經六十四卦中找出相應的卦象及爻辭，就能夠進行預測推算瞭。 比如：某人占疾病得“坤”字，左為土右為申，土中埋金其光暗淡，乾為臟坤為腑，土為脾胃金為肺，夏傷脾胃秋傷肺，若為男性脾氣不和肺氣不喧，故病在肺受脾胃所困。通過數字結合六十四卦，還是“坤”字，左土3畫數，得離三為上卦，右申5畫數，得巽五下卦，因此得主卦為離巽火風鼎卦，坤字總畫數為3+5＝8，8除以6餘數是2，得二為動爻，又可得變卦為離艮火山旅卦。離巽火風鼎卦，木生離火，肝火旺，變火生土，火燥烈土，土不潤難使金澤，故肺氣受損脾胃不和。不管用哪種方式這樣的結果是一致的，觸類旁通一通百通。 2。斷字占卜法 假如是兩個的字占，就需要用斷字法分別取上下卦。具體的辦法是：假如是偶數個字，就平均分為兩半，前一半取為上卦，後一半取為下卦。假如是奇數個字就用少一個字的取為上卦。依據是天清輕於上，地重濁於下。 緊接著再用筆畫法、字的個數法或聲調法等起卦。 二字占，平分兩儀，亦即左邊的字和右邊的字為上下卦。以左邊的數用八除，餘數是上卦，下面的用同樣的方式方法除後，以得到的餘數作下卦。兩個字的總筆劃用六除，得到的是變爻。像信人，就是信字作上卦，人字作下卦瞭。信字共九劃，用八除，得到一，一為乾，乾就是上卦瞭。人字兩劃，二為兌，兌就是下卦。再把兩者筆劃相加，九加二得十一，除以六，餘五，變爻就是五爻瞭。 三字占，一字為上卦，兩字為下卦，再以三為變爻瞭。像這個三字，上卦是一，下卦是二，乾一，兌二，所以上卦是乾，下卦是兌，變爻就是三爻瞭。 用人的姓和名字起卦，以姓的筆劃為上卦，名字筆劃數為下卦，三字的總筆劃數以六除，餘數就是變爻。 四字占，兩字為上卦，兩字為下卦。五字者，兩字為上，三字為下。六字者，三字為上，三字為下。七字者，三字為上，四字為下。八字者，四字為上，四字為下。九字者，四字為上，五字為下。十字者，五字為上，五字為下。這幾個卦的變爻取法呢，和三字占的取法是相同的。十一字以上的話，到百來字皆可以起卦，以一半為上卦，一半為下卦，字的總數，用六除就能得到變爻瞭。而字的話，無論是繁體還是簡體，都要筆劃清楚才準。

八卦運行順序

八卦(先天八卦)的運行順序為乾南、坤北、離東、坎西、兌東南、震東北、巽西南、艮西北。用“一”(陽)和“- -”(陰)這兩種符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成的八種不一樣形式叫做八卦。其實也就是說，八卦是最早的文字表述符號。

八卦運行順序

八卦，見於《周易·系辭下》雲：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜；近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”八卦生自太極、兩儀、四象中，“四象生八卦”。

在咱們國傢文化中，八卦與“陰陽五行”一樣用以推演世界空間時間各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物。其中，乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦就好像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去，八卦互相搭配又變成六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。

依據“陽自左邊轉，陰自右邊轉”的原則，天尊而地卑，天居上，在南方，陽爻組成的四卦在左邊，依次逆時針由乾到兌、兌到離、離到震排列出來；坤居下，在北方，陰爻產生的巽、坎、艮、坤四卦自右邊順時針方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出來，由此產生瞭先天八卦圖。

八卦的六爻是怎麼依照順序哪個爻生克哪個爻位的?

六爻是卦中各爻的力量進行生克的，沒有永恒不變的順序，四爻動，三爻午火，火克金，克的形式是存在，但要看午火有還是沒有力量去克，假如在冬季金寒土凍，午火還有可能暖土生金，反而生金，，，所以卦爻不能隻看生克的形式，而是要看實質性的生克，，，僅做參考