六壬起十二命宮(六壬的十二神分析)
各位老師請問一問，在嗎 我想請教六壬占終身方面的問題，希望老師為我。。。
我也想瞭解
果老星宗諸星十二宮吉兇:論男女(子女)宮
[原文]
第5宮中號男女，最為忌孛、計並火、土，必然克剝少女男，若非外姓應難主。若見金、木、水、日、月，懇定為貴子俊麗之男。
金長宜見，女次則男貴，主有三男二女，或晝生人或在寅上，名為慍怒。兼六已人，宜見異姓之子。
木，主少女多男，日生則多，夜生則次，男聰明智慧，女四德兼全。
水，主有四子，聰明端正，至老得力。如在戌位，則宜偏生過房，桃花夾竹異姓之子。若六壬人，見之即主二男二女，須詳吉兇星斷。
日，主五男二女，至老不克。六壬人見之，謂之:魁星。倍加福力。
月，主男得力，若被羅、計照破，則主遲晚或長見女。若在卯、酉、亥、未、巳者，不怕惡星;若見月、孛，懇定為克剝。經雲:子孫之位怕孛過，無男應是女生多;若得善星來照視，晚招一對定應多。
孛，主女多男女，遲見方保。六丁人，此宮見之，全無。縱有亦不得力。如有吉星合照，不妨。若太陰相對，則主男大貴，女封號，日生則減力。
火，主二三人，若為土星首尾合照，或白日生人，六丙生人，全不得力。主孤寡。
土，主一子;若入廟，則有二子。忌曜則減力。
氣，主有男女，宜遲。此星亦名孤星。
計，男女少，若早見，則定克。晚年主一子。
羅，不適宜早見。經雲:蝕神臨子最難為，得力還招外姓兒;假饒若過三旬外，親生一個是便宜。主桃花夾竹、偏生過房，惟六甲、辛、壬人，主三男二女，至老得力。若六已人，此宮見之，全無子息。縱有不得力。
又論命宮福星盛旺，懇定為子息之盛。若見兇星惡弱，必然蹇破。經雲:妻無子息都緣月孛在七強，凡論女人子息大約與前同。惟巳、午宮坐命，日:幹宮。若見計、孛忌星，則主難子不生;或亥、子坐命，日:濕宮。若見金、木、土星，多主子息三男二女之數。
[白話提要]
第5宮稱做男女宮，最為忌見月孛、計都以及火星、土星臨照。若有這幾個星臨照，則必定相互克剝，缺男少女。
若在男女宮中見金星、木星、水星、日、月臨照，則必生貴子，並且是俊麗之男。
在男女宮，宜見金星，尤其對男性更是如此，主必有三男二女。若是白天出生的人，又位於寅宮，則稱為慍怒。若此人又是六己日白天生長於寅宮上，則宜於有不同姓之子，即女方改嫁前後所生之子。
在男女宮遇木星臨照，則少女多男，相比來講，白天出生的人比夜晚出生的人子女多。其所生之男子，定聰明智慧;所生之女子，則四德兼全。
在男女宮如見水星臨照，則其人會有四子，並且四子皆聰明端正，自幼到老都很得力。若在戌宮有木星臨照男女宮，則宜於偏生過房，這叫做桃花夾竹，異姓之子。若是六壬這六日出生的人，有木星臨照於男女宮，則其人會有二男二女，但是若要看其人子女的兇吉，還要依星位再細推究。
太陽臨照男女宮，則其人會有五男二女，子女之間到老都不相克。若是六壬這六日出生的人，有太陽臨照男女宮，則叫做“魁星”。 會使福力倍加。
月亮臨照於男女宮，則男人得力，但若被羅喉、計都二星照破，則其人所生子女很少，並且大多為女孩。若是卯、酉、亥、未、巳日出生的人，則不怕惡星合照，隻是唯有與月亮、月孛二星相遇，則會被克剝。經書上說:“子孫之位怕月孛遇，無男應是女生多;若得善星來照應，晚招一對定應多。”
若月孛星臨照於男女宮，並且是女方，則其所生子女眾多，但必須遲生才可保平安。若是六丁日出生的人，則其會沒有子女，若有，也全都不得力。但是如
果有吉星臨照，則不是這樣:若太陰相對，則其所生之男必為大貴人，所生之女也必有封號，但這隻是對白天所生的人來說，若是夜生的人，則減力。
若火星臨照於男女宮，則其人會有兩三個子女。若還有土星在首尾臨照，或者是白天出生的人，並且又是生長於六丙日，則此人所生的子女必然全都不得力。而且此人還會-生孤寡。
若土星臨照於男女宮，則其會生有一子，若入廟旺，則有二子。若見忌星臨照，則減力。
若紫氣星照臨於男女宮，則其人會生兒育女，但宜遲生，由於紫氣星亦稱孤星。若計都星臨照於男女宮，則其子女少，若是早生子女，必會相克，晚年時應當僅有一子。
若是羅喉星臨照於男女宮，則不適宜早生子女。經書上說:“蝕神臨子最難為，得力還招外姓兒，假饒若過三旬外，親生一個是便宜。”總之，其人像桃花夾竹偏生過房。若是六甲日、六辛日、六壬日出生的人，則會生有三男二女，並且這幾個子女到老都很得力。若是六己日出生的人，於男女宮與羅喉相遇，則必會無子無女，即便有，也全都不得力。
在論男女宮的同時，還要論命宮福星盛旺與否，若盛旺，則其子息必盛。若命宮中有兇星惡弱，則必定少子，且破蕩不順。
經書上說:“ 妻無子息，都由於月孛星臨照在第七強宮上。”凡論女人有無子息的情形大約與前面論述的相同。唯在巳、午二宮坐命的，這叫“幹宮”。在此若見計都、月孛二顆忌星，則其難子不生，若在女、子二宮坐命，這叫“濕宮”。若在此見金星、木星、土星，那麼，其會生有三男二女。
果老星宗的星盤
第1章果老星宗的星盤
咱們國傢的術數是講究的是天地人的。為三才。一個盤不管八字，奇門，六壬，等無不要展現出三才來。而咱們國傢的星政，果老星宗盤，也是這樣，可以從這方面去想象排盤問題，一則有助理解排盤，二則有助於以後的學習和深入，因由陰陽而三才，四象五行八卦，無不在盤中展現，更在理法技法上展現。
因目前較好的用的軟件是MOIRA。是以用些軟件來說明。先看一個總圖。就是一個盤式。如圖：
初開始學時，看著一個盤總會是很亂的，是以可以分解這盤，分成天地人三盤。三盤的說法還有一種講法，就是琴堂三盤，天盤轉出地盤來，卯上分明是命宮。在這兒不用這個。是從果老另一意上去講三盤。
第1，天盤。經緯
理解天盤，要先說一個概念，就是經緯。經緯能夠想象下地理學上的經緯線。地理上的如北緯多少度，東經多少度。由經和緯兩用東西就能確立一個坐標點。多個組合就好像一張網。
而果老上的經緯是什麼呢。果老有論緯克經，經克緯。可以從裡面看出。二十八星宿周天組合為經。而五星七政十一曜可為緯。由這經緯組合而成天星圖。
（一）經：二十八星宿
青龍：角亢氐房心尾箕
玄武：鬥牛女虛危室壁
白虎：奎婁胃昴畢觜參
朱雀：井鬼柳星張翼軫
分佈四方。而由圖顯示則是周天。從角宿開始相續連接成為周天經圖：角亢氐房心尾箕鬥牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫。
咱們國傢的術數是講究的是五行的。是用其中角鬥奎井五行屬木，亢牛婁鬼屬金，氐女胃柳屬土，房虛昴星屬日火精，心危畢張屬月水精，尾室觜翼屬火，箕壁參軫屬水。
初開始學這幾個時會很難記，而我當初的記憶法是：記住二十八宿圓圖。則排列都是相同的。木金土日月火水。亦即青龍玄武白虎朱雀的第1宿都屬木。第2宿都屬金。第3宿都屬土，第4宿都屬日火精，第5宿都屬月水精，第6宿都屬火，第七宿都屬水。
這裡要註意和提防一個詞“宿”，不知是古時候中國人刻意還是無意為之，宿這詞，有時想想是很有趣的，宿者，寄居，處所。
（二） 緯：就是七政四餘十一曜
日月金木水火土氣羅計孛
普通的講法是，七政者：日月金木水火土。四餘：氣羅計孛。是以尤其是清開始，許多說星政的會說七政四餘。這裡其實也就是說要註意和提防，咱們國傢的星政最主要的功能，是定歷法，及為皇朝服務，及對天下大事的觀星測事。。而真正用來測命的，在古時候的叫法即是星宗。但現在的人對兩個名詞的理解己其實也就是說混合瞭。
同理，七政四餘的五行分配為：金木水火土直接對應屬，金星五行屬金，木星五行屬木等。而日為太陽，月為月亮。其中日除瞭太陽的本屬性外，在五行分配上也可以屬火，叫火精。而月也是，為水精，除瞭基本日月本有特性外，可以五行運用上，配以火水屬性。為啥要強調日月的本有特性呢，是因在運用上，日月更偏重於本太陽，月亮的特性。
氣羅計孛則為餘氣。其中木之餘為氣星，五行屬木。火之餘為羅星，屬火。土之餘為計星，屬土。水之餘為孛星，屬水。而這時會發現，金則無餘氣。（但細觀古書及多思會發現，孛其實也就是說有點金餘的使用方法，隻是孛在五行運用上，則隻是屬水而己。是以如月亦是，會大量如月孛如此的用詞。而天一則生水，金許多時最怕這孛。）
其中羅計這個問題在特別講下，就是南北交點，南北交點因歷史的過程，在意義上會不同。（明引進西法後，造就瞭這種混亂）就是。如南交點，有些講法是羅，有些講法是計來預示。而追尋古法，及用五行去驗證所得是：采用南交點為羅，北交點為計。孛則是月交點。唯有氣於現代天文講，似是不知從何來的。術數就是術數，這個可以不用管瞭。
由經緯交織而展現天星圖象，是以。可以排出個軟件圖。就會發現中間層排佈二十八星宿，緊接著七政分佈在星宿中就組合成瞭平面意義上的天星圖。這裡特別要加個平面意義就是，事實上的天星圖是立體的，但就隻經緯展現講。是平面的。而是要看出立體上天星圖。則要會變化。就是加上宮位。
舉例為。凡天星在官福等星，意思就是這幾個星在人生下來時，是在地平線上的。在你視線頭頂上的。而在田宅等。則是在地平線下。這也是琴堂之秘，當然說是秘，其實也就是說是一點也不秘。即命必在“卯”。官必在“午”，田必在“子”。人出生後，坐著地，望著天，人在中。天地人存焉。這點可以讀者自己慢慢再深入。
經緯組合成就天星平面象圖。就是用一張平面的圖來表現天星的運行。細觀會發現。羅計與其它星在平面運作上，是與其它星反著方向的。亦即。日月木火土金水氣孛等是由經順運行的，就是：由角亢氐房心尾箕鬥牛女。。這樣次續運行的。而羅計則相反。是由女牛鬥箕。。如此的次續運行的。（或可以這樣理解，羅計是在平面圖上順時針運行的，而日月金木水火土氣孛等在平面圖上是逆時針方向運行的）。如圖：
二十八宿為經，七政四餘共十一曜為緯。經緯交織組合成天星圖。為天盤。
二十八星宿排佈。與周天度數。
第2，地盤。宮位
理解地盤，可以從宮位之寓意去理解。宮位之寓意是由地招來的。而古時候用來表達“地”的。如八荒，八方。如九宮明堂等。是以天星在上講瞭，由經緯組成。則這時要配個地。也是就是盤中的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥十二個宮為地宮。
為啥要采用十二個宮，是為瞭配合周天的問題。而實際就地而言，普通的表達會采用九宮八卦。即：其中子為坎，午為離，卯震，酉兌，戌亥乾，醜寅艮，辰巳巽，未申坤。會這基礎才能清楚明白，為啥有時說月掛天乾，八殺朝天等一類的語詞瞭。
咱們國傢的術數是要分屬五行。是以這時要明：乾金，坎水，艮土，震巽木，離火，坤土，兌金。這是卦的五行。
但果老是講天星的。由此就宮位講。就會變得不同，形成瞭另一個在天星作用與影響下的體系，或說即有天星的影子，又有氣數作用下的影子，又有分屬地宮的影子。形成瞭另一個不同的五行。在講經緯時講過，盤是平面的，但實際是立體的。這時的立體是什麼，其實是人腳立著地，抬頭望著天，而四季交替。由此就交成瞭。由天星，又由立體，又由氣數作用與影響下的變化成來的五行。
其中：子醜屬土，人在大地上，站著土。望著天星的代表，日月午未，日歸午，月歸未。而四季交替。亥寅屬木，戌卯屬火，辰酉屬金，申巳屬水。
這是果老特立的五行盤，而其中八卦無不作用與影響中。亦即斷盤時，又要參於其它卦象。打比方說說子宮即有屬土，不過也有坎的一面，水清之象古決常見。
是以需將平面圖會轉化成立體圖。才會更加深對盤的理解。尤其是方位怎麼搞，則琴堂念念不想道出。實際則很簡單。卯為命。午為中天，立地田子。這也是為啥果老要卯立命的緣故，也是為啥想象中的北鬥應是正北的，但為啥歸屬上又歸到巳午偏巳的紫微垣上去瞭。因盤是平面的，但實含一個球體。一個立體。一個蒼穹。
如是看下圖。那些寫著子醜寅卯辰巳午等靠內圓的就是地盤十二宮瞭。
第3，人盤。命宮十二宮
天地皆有瞭，但人呢。假如說我們隻是在觀星，則直接記錄數據就好瞭。但要用星來論人命。則要“人”。天地無論有沒你，他都在那靜靜的運行著。隻有有瞭“我”。這天地記錄的數據才顯得是“有用”的。人生下來時大呼“我來瞭”。而人要生長在這天地中。則要有“命”。是以太陽轉出命來，由是命宮立。由命而立，再逆排十二盤。財帛，兄弟，田宅，男女，奴仆，夫妻，疾厄，遷移，官祿，福德，相貌。為人盤。
命怎麼定呢。太陽轉出命來。以時加太陽，數至卯，即為命宮所在。打個比喻：如太陽在子，又是子時生人，則將子時加上太陽子宮上，數至卯（醜加醜，寅加寅，卯加卯，），則卯宮為命宮。。又如太陽在子宮，醜時生人，數至卯（醜加子宮，寅加醜宮，卯加寅宮）。則寅宮為命宮。
而果老是重度的。單排出命宮還不行，還要排出命度。則尋太陽對應。如太陽在子宮5度。而命宮在寅。則對應5度，為命宮寅宮5度立命。這寅宮5度其實就是尾火度內(尾8度)。即命度為尾。
這時要多思悟為啥這盤是逆排呢。人的出生，從天星是，本就是天星相順的，是以可看下日月怎麼運行的。那為啥到限時。又是順著地，但逆著天呢。人之生存本就是天地爭的一個過程。是以命宮十二宮順天逆宮，限位十二宮，逆天順地。一正一反。一陰一陽間。而人存乎命。
至於為啥命過來是財，古書也有解，但總看著不像。而為啥目前是找未到更有力的講法瞭。即然是術數，就尊重下古賢咯。或說尊重下“遊戲規則”，不然世界杯也是不太好看瞭。
但可以細細去觀有趣的地方，如命宮總是與夫妻宮相對的，如官總是與田相對的。如福總是與子女相對的。如官總是在中天的。。等等。裡面應含較深的哲理和解盤思路。
隨便排個盤。看下。那命財等宮其實是人事宮位瞭。代表瞭世俗人事的意思。由命宮起逆排十二宮。如圖
第4，天地人的交織
天本無言，人讓他有言，於是天星有瞭意義，如金木水火土各賦其意。這時己和實際的天星有差異瞭。如水星，實際的水星此時此際正在一片火海中，而人會在星盤中賦於水星的善美，與寒質。
地本無言，人讓他有言，於是地宮所在也有瞭他們之寓意。而這含義更復雜，是即有天的一面，也有地本身的一面。相同，天星之寓意也是。。如西方金重，如北方多寒。
而這一種種變化，都是人賦於的。是以由人而變，則天地人交織，如木星在昴，人會說，在於酉宮怎麼的怎麼的，實際木單星體言，非在西方，隻是在某個觀察時觀察點，與昴宿同現而己。。。但這幾個種種己不是事瞭。關鍵的是因人而存在，本來就靜靜在那運行著的天地，成為瞭一種術數語言。而這種語言是天地人三盤的交織，這種“語言”使得星盤更加靈動，也使得本來無關的組合，組合成一種種可用於測事的術語。如春分之時，太陽在亥，太陽在室度，會說太陽在命宮或財宮。反著來也是，亥宮有太陽，室度有太陽，財宮有太陽。等。。己成為瞭一種術數化的語言。天地人一片交合中。於是果老星盤顯現瞭。用於論人命。
如圖
即有瞭天，也有瞭地，有瞭人。天地人放一起。果老星宗的基本盤式出來瞭。
第4，神煞。配合天地人的交織
即然當星盤己用於論人命，咱們國傢的術數無非五行生克制化，而中國還有一種更靈動的語言：神煞。是以咱們國傢的星政盤會配上神煞。於是隨便排個盤就會看見最外圈那嘎達一堆神煞。是代表中國術數在運用上的再一種綜合。因神煞在中國人的匯總中，太多瞭。是以一排出來時會感覺，怎麼那麼多東西啊，會一下子感覺星宗難入門。其實也就是說神煞這東西，用來用去，重要的就幾種的，其它的你肯研究自然是用的，不研究，那他隻不過是一個符號掛在那。
存在其實就是合理，而神煞是經過古代人們不斷驗證推演而來的。是以掛在那也好，當學習到某一步時，就會逐漸感覺神煞的神奇瞭。神煞和五行生克一樣，骨子裡的靈動是寫不出來，表達不出來的。隻能是讀星者心斷之。如是初開始學，那你就想著那一大堆東西都是“掛”著的，掛在那麼這樣就是等著學習者能一點一點的運用。它很迷人，也很實用。
他怎麼排來的呢，由每年而變化。每種神煞都有其起法，打比方說此刻甲午年，甲年祿在寅，則寅宮為祿，寅年馬在申，則申宮有馬，而天地人相交織，則說寅宮有祿，木星掌祿，為祿主，木度為祿度。。等等。至此則果老星盤現。
如圖。
這幾個就是中國術數上的一個個神煞分佈。每年每月都有變化。
這幾個圖全部累加在一起，交織在一起。就是圖1所示。一張完整的果老星盤。（其中最外圈的數字為限度分佈，尋洞大限篇所示。）
請問:奇門、六爻、六壬、八字、風水、擇日、紫薇這幾個易學都是著重是幹。。。
1、奇門，用時間因素排成盤式，古時候用於行軍打仗、佈陣埋伏攻城等，現代用於各方面的預測推算，如工作、愛情婚姻、求財、走失等，也有用奇門算命和擇吉的。
2、六爻，主要用手搖起卦，(也有從時間起的，有網上隨機搖的)，用於各方面預測推算，如工作、愛情婚姻、求財、走失等，也有用作算命的命卦。
3、六壬，用時間因素排成課式，主要用於各方面預測推算，也有用來算命和擇吉的。
4、八字，用時間因素排成四柱(其實就是八字)，主要用於算命，推算一自個的畢生運程。
5、紫薇，用時間因素排成盤式，主要用於算命，推算一自個的畢生運程。比八字更高級，排出命宮、財宮、兄弟宮等十二宮，運用十幾個飛星配合推算。
6、風水，以龍穴砂水向等為基礎，對房屋、墓地等環境進行兇吉推算。以及環境方位的吉兇運數等。
8、擇日，就是選吉利的日子，去做某些事情，如出嫁，出行，建房奠基等。
另外還有太乙、星命、梅花易、鐵板、靈棋、各種靈簽等也是用於預測推算的。
命宮十二宮位查詢表，十二宮位的簡單介紹
提起命宮十二宮位查詢表，眾所周知，有人問十二宮位的簡單介紹，另外，還有人想知道鬥數十二宮各個宮位分別相應的身體部位是如何的，你曉得這是什麼情況？其實也就是說黃金十二宮的順序是?，接下來就一起來瞧一瞧十二宮位的簡單介紹，希望可以對大傢有所幫助！
命宮十二宮位查詢表
黃金十二宮的順序是?
1。十二宮位的簡單介紹
十二宮分別為：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、玄秘宮。
2。鬥數十二宮各個宮位分別相應的身體部位是如何的
即：命宮（頭部）、兄弟宮（肩頸部）、夫妻宮（）、子女宮（腹部）、財帛宮（背部）、疾厄宮（下臂）、遷移宮（上臂）、仆役宮（手）、官祿宮（臀胯部）、田宅宮（大腿）、福德宮（小腿）、爸媽宮（足）。
在各部位的對應宮，不同星宿具有不同象征（但也不**），如昌曲左右魁鉞科權祿忌喜士將星易有痣，火鈴空劫天使病易有斑，武曲七殺擎羊天邢天傷易留疤，等等。旺宮的身體部位生紅痣，更添其旺；兇宮的身體部位出惡瘡，更添其兇。如何查自己十二宮位。
在各宮相應的身體部位，調整穿戴配飾，可以針對性的提振運勢與運氣；同理，對於煞曜很強、流年不利的宮，也可以憑此方法來積極破解、趨吉避兇；本命年中穿色其實就是常有的民俗。十二宮命宮測算。
希望我的回答可以幫到到你。八字命宮十二宮詳細解讀。
3。黃金十二宮的順序是?
黃金十二宮的順序是：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。命宮十二宮一覽表圖片。
古巴比倫人對這幾個星座進行瞭長期觀測，通過觀測定出瞭黃道，又把黃道分成12等份，每等份30度，稱為1段。太陽在12個月內繞黃道運行1周，因此它在黃道上每月運行1段。在古代人們看來，太陽是阿神，它休息的地方定然是金碧輝煌的宮殿，於是，他們就把黃道上的1段叫做1宮。
這樣，黃道上的12段便成瞭“黃道十二宮”。黃道十二宮的名稱與黃道附近的12個星座相同，即白羊宮、金牛宮、、巨蟹宮、獅、處女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、水瓶宮和雙魚宮。
地球繞太陽公轉，從地球上看，太陽慢慢在星空背景上移動，一年正好移動一圈，回到原位，太陽如此“走”過的路線就叫“黃道”。
在天球上的視路徑，看起來它在群星之間移動的路徑，明顯的也是行星在每年中所經過的路徑。更明確的說，它是球狀的表面(天球)與黃道平面的交集；以幾何學來描述，它是蘊含地球環繞太陽運行的平均軌道平面。
黃道平面應該是穩定不變的黃道平面，那是垂直所有行星軌道平面角動量和的平面，而木星應該是最主要的作用與影響者。黃道平面與不變的黃道傾斜約1、5°。
實際上可以簡單容易的理解為地球公轉所處的平面上，而之上的12個星座稱為黃道12星座，這樣理解起來更為形象。**十二宮推算方法。
4。何謂先天命盤中的十二宮位？
十二宮原為天文術語，用以標明太陽與月亮沿黃道運行，每年會合十二次的具體位置。相學傢套用這一術語，指顏面的十二個部位，並把人歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目，分別付與十二個部位，以此來測斷一自個的吉兇禍福，命運前途。
十二宮分別為：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、玄秘宮。
身宮為命盤十二宮外的另外一宮，身宮用來作為輔助的推斷。命宮有、天府系十四主星時，其吉兇明顯者，則無須考慮身宮之作用。
命宮無十四主星時，即以對宮（遷移宮）之主星，看成是命宮主星，加以判斷，此遷移宮主星之強弱，並不完全顯現於命宮，其作用之強弱，僅為原有力量之七成左右。肯定是以遷移宮的主星、吉星入旺為佳。此時，仍要並顧身宮之作用與影響力。命宮表全解。
當命宮無紫府十四正曜時，必須註重和重視身宮之作用，以身宮和遷移宮作為主要的對象進行研究。而當命、身宮俱無正曜時，則當以遷移宮作為重點對象。
身宮之宮位，多居於命宮之外，故其所居宮位之吉兇力量較命宮為小，然強於其它十個宮位。同時，身宮之星曜，可看成是命宮與三方四正之會合作用。查詢本人的命宮星正確表。
上面便是與十二宮位的簡單介紹有關的內容，是關於十二宮位的簡單介紹的共享。看完命宮十二宮位查詢表後，希望這幫助到大傢！
面相十二宮詳細解讀
面部分成十二宮。各有所主，分述如後：
一、命宮：
命宮，兩眉之間，山根之上，又稱印堂，是面相的重要部位。光明如鏡，學問皆通；山根平滿，懇定為福壽；土宿高聳，懇定為財源。眼若分明，定保雙全富貴；額如川字，命逢驛馬官星。印堂坑陷，懇定為貧寒（若方如印亦佳）。眉接交加（兩眉相接）非福氣，紋亂離鄉又克妻；額窄眉枯一世窮。印堂明潤，主壽；眉交者，命早傾。
命宮宜寬大，不適宜昏暗。命宮寬大主有氣量、智慧和自信。若命宮狹窄，主器量小、猜忌多疑。印堂紅潤有光澤，平正明潤身常吉，得貴人力。紅黃主壽安，終身吉兆，若晦澀失光澤，則時運欠佳。青黃虛驚，赤主刑傷，白主喪服，黑主身亡。若有紋痕破敗，主畢生貧寒多波折。印堂有懸針（其紋形如針樣）主破，克妻害子，有黑痣亦不吉。
詩曰：眉眼中间位置是命宮，光明瑩凈學須通，若還紋理多蹇滯，破盡傢財辱祖宗。
印堂平正命宮牢，骨起天中是英豪，兩顴分明懸左右，龍裡紋穿五品曹。
印堂低陷兩眉旁，眉交更堪克父娘，眉曲紋生田地破，溝紋橫亂被刑傷。
若生理痣它鄉死，更見疤痕即禍殃，便佐為官少超達，終須貧賤走忙忙。
二、財帛宮：
鼻乃財星，位居土宿。聳直豐隆，畢生財旺富貴；截筒懸膽，財帛千倉萬箱。中正不偏，須知福祿滔滔；鷹嘴尖峰，到老貧寒下賤。莫教孔仰，主無隔宿之糧。廚灶若空，必是傢無所積。凡鼻內生一、二根毫毛，名為金登，不好，多生者妙。
天倉、地庫、金甲（鼻翼）、二陰（鼻孔），並曰財帛宮。豐滿明潤，財帛有餘，忽然枯削昏黑，財帛消乏。有天無地，先富後貧；天薄地豐，始貧終富。天高地厚，富貴蔭及子孫；額尖狹窄，畢生貧寒到老。井灶破露，櫥無宿食；金甲匱豐，富貴不窮。氣色昏黑，主破失財祿；紅黃色現，主進財得祿。青黃貫鼻，主得橫財；二櫃豐厚，明潤清和。赤主口舌，謹慎少言。
詩曰：鼻主財星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空，仰露傢無財與粟，地閣相朝谷祿豐。
財帛須發凖頭隆，凖頭枯露帛財空，若還右曲妻財散，左曲渾來居老窮。
三、兄弟宮：
兄弟位居兩眉，屬羅、計。眉長過目，兄弟三四；眉秀而清、兄弟還須有貴。形如星月，和睦永久超群；若是短粗，手足連枝見別。眉長賽眼（眉長過眼），雁行必疏；兩樣眉毛，定須異姓。交連黃濁，身喪它鄉；頭高尾低，兄弟不和。逆結旋毛，兄弟蛇鼠（眉毛若打卷或逆長，諸兄弟不可能有大的出息）。
羅計為兄弟之宮。可察兄弟、姊妹、親朋之間的感情、緣分。羅計須要豐蔚，不適宜虧陷。長秀則兄弟和睦，短促不足，分離孤獨。眉連交接，破祖離宗。眉長過目，兄弟和睦。眉毛中斷，兄弟分散。濃淡豐盈，義友弟兄。眉毛濃密，兄弟情深。眉秀而疏，兄弟超群。眉有旋毛，兄弟眾多，狠性不常；眉毛逆生，仇兄賊弟，互相妒害。眉毛散亂，錢財難聚。眉清有彩，孤騰清高之士。氣色青，主兄弟爭鬥、口舌；黑白，兄弟傷亡。紅黃之氣，榮貴喜慶。
詩曰：眉為兄弟軟清長，兄弟生成四五強，兩角不齊須異母，交連黃濁喪它鄉。
眉長過目妨兄弟，頭尾卷毛準下淪，相交兄弟它鄉死，愁容短促定貧窮。
四、田宅宮：
位居兩眼。最為忌赤目侵睛，初年破盡傢園；陰陽失陷，到老無糧。眼若分明，財帛豐盈；眼如點漆，傢業榮昌。鳳目高眉，廣有田莊；黃暗神露，財散傢傾。
田宅宮預示田地、住宅、遺產等。土星為田宅主，地閣要朝天庭，豐滿明潤，主田宅進益；低塌昏暗傾欹，主田宅破敗。若天地不朝，田宅俱無。觀時宜眉眼同相，宜寬而有肉，色澤瑩潤。氣色青，主官非，田宅無成；黃明吉昌，謀無不遂。黑主杖責，白主丁憂，紅主喜重。
詩曰：眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同。若是陰陽枯再露，爸媽傢財總是空。
陰陽爸媽要分明，黑白神明主貴榮，藏精藏神須富貴，斜瞻斜視主刑名。
秀長似鳳文才盛，圓小如龜智慧多，赤目貫睛須惡死，勸他休問是怎樣？
五、男女宮：
位居兩眼下。男女宮包括三陽（陰）、臥蠶、淚堂及人中，預示男女感情及子女等。臥蠶柔軟而跋起的人，性能力強。三陽（陰）平滿，男女福祿榮昌；隱隱臥蠶，子息終歸會有貴。眼下無肉，妨害兒女；淚堂深陷，兒女無緣。黑痣斜紋，難得兒孫送老。口如吹火，獨坐蘭房；人中平滿，子息難得。
三陽（陰）宜豐厚，不適宜枯陷，左枯克男，右枯克女。魚尾及龍宮黃色環繞，主為陰騭紋見，曾懷陰德，必有果報。臥蠶陷者，陰騭少而絕嗣。亂紋侵者，主假子而義女。如懸針（其紋形如針樣）生男女宮，定然克子。精寒血竭不華色，男不旺、女不育。男女宮氣色光潤無滯、紫氣，主生育能力強。色赤主難產，三陽位紅主生男，三陰位青主生女。男女宮有黑痣稱哭痣，為子女勞累之相，若黑痣生在男左側或女右側，必為男孩辛苦：若生在男右側或女左側，當為女孩辛苦。
詩曰：男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎。若是紋理來侵位，宿孽平生不可當。
互為男女主三陽，寬薄包藏子息昌。紅潤定須生貴子，深陷幹枯少兒郎。
黑生紋亂兒多哭，亦招華貴壽延長。若見龍鳳生在目，更兼偃月有文章。
六、奴仆宮：
位居金縷、地閣，上接水星。頦圓豐滿，侍立成群，輔弼相朝，一呼百諾。紅潤多肉，官運亨通。口方四字，主呼聚喝散之權；倉庫偏斜，施恩反成怨恨。奴仆宮深，用人無力。懸壁低傾，恩成仇隙。
地閣尖削、偏斜，則容易招到損。下巴低傾，有疤痕、黑痣，晚景淒涼。懸壁不虧，奴仆不少；若是枯陷，仆馬俱無。氣色青主奴馬損傷，白黑不適宜遠行，赤主仆馬口舌、失財，黃色主旺。
詩曰：奴仆還須地閣豐，水星兩角不相同，若言三處都沒應，傾陷紋痕奴仆空。
奴仆須看兩海門，端莊瑩凈實堪論。若生紋亂失奴仆，穿陷偏斜牛馬窮。
七、妻妾宮：
位居魚尾、奸門。光潤無紋，必保妻全四德；豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。顴星侵天，因妻得祿；奸門深陷，常作新郎。魚尾多紋，妻防惡死；奸門黯黲，長要生離。斜紋暗滯，子多庶出。
魚尾可觀察男女情欲、夫妻間的情感。須豐隆平滿，不適宜坑陷，豐滿則夫貴妻榮。婦女魚尾、奸門色澤明潤，紋線稀少者，得貴人為夫，夫妻和順，傢旺業盛，女子定有幫夫運。如奸門缺陷，或有疤痕均為破相，主妨夫，淫亂敗傢。女人面如滿月、鼻如懸膽、下頦豐滿者至貴。魚尾紋過多者不吉，夫妻不和或相克。魚尾氣色青，主妻妾憂慮；色赤，主夫妻口舌；顏色枯黑無光，預示性功能方面有病；色暗昧，主夫妻分離；若有黑痣或斜紋，主妻妾多淫；紅黃色見，主夫妻和諧。
詩曰：奸門光潤保妻宮。財帛盈箱有始終，若是奸門生黯黲，斜紋暗滯子偏生。
魚尾妻宮要廣平，光圓一寸是奸門，黑生紋亂妻須克，紋陷凹低被產驚。
八、疾厄宮：
印堂之下、位居山根，包括年壽，這一部位顯示心身健全狀況。年壽明潤，身體康泰；氣如煙霧，災厄纏身。連接伏犀，定主文章；隆而豐滿，福祿無窮。山根凹陷，終難遂意；年壽高平，和鳴相守。枯骨尖斜，未免終身受苦。
紋痕低陷，連年宿疾沉疴。若有縱紋從印堂直下山根，或山根凹陷又有橫紋，均為不吉，病魔隨身，事難遂意。氣色青，主驚擾；赤，防重災；白，主老婆之悲；黑，主身死；紅、黃、紫，主喜氣之兆。
詩曰：山根疾厄起平平，一世無災禍不生。若值紋痕並枯骨，平生辛苦卻難成。
為人疾厄在山根，平滿分明少禍因，橫逆交加遭疾厄，黑生總是死風瘟。
九、遷移宮：
位居眉角，號曰天倉。遷移宮在眉毛尾上天庭外之額角，主觀察居住、遷移、旅行、職位升遷之部位。豐盈隆滿，華彩無憂；色呈明黃，吉主升遷。邊地及位於其下的驛馬、山林、郊外，為出入之所，明潤潔凈，利遠行。魚尾潤平，到老得人欽羨；騰騰驛馬，須知遨遊四方。低陷色暗，不適宜遠行。額角低陷，到老住場難覓；眉連交接，此人破祖離宗。天地偏斜，到老十居九變，生相如此，若不移門，必當改墓。
邊地、驛馬、山林、發際若昏暗缺陷及有黑子，不適宜出行，被虎狼驚。氣色青，主驚失財；白，主馬仆有失；黑，主道路身亡；紅、黃、紫，宜獲財喜。
詩曰：遷移宮分在天倉，深陷平生少住場，魚尾末年來相應，定因遊官不尋常。
倉門缺陷主無祿，毛發焦枯亦少錢。出入更兼傷必死，庶人離屋少莊田。
十、官祿宮：
官祿宮，位居中正，乃天爵之位。上合離宮，伏犀貫頂，畢生未到頌庭；驛馬朝歸，終生官司不擾。高廣豐隆，聰明才智；光瑩明凈，顯運超群。額角堂堂，犯著官司貴解；紋痕陷破，管教常招橫事。眼如赤鯉，決犯刑名。
官祿宮天庭下約一指處，亦祿學堂之部位，預示事業及與上司、長輩關系。兩眼神光如曙星，龍目、鳳睛，主貴。印堂明潤、耳白過面，聲聞天下。如有傷痕、黑痣不吉，事業易受磨難。若色青主憂疑，赤主口舌是非，白主孝服，紅黃有進職之喜。色暗兼赤目侵睛，主牢獄之災，色灰暗如磚瓦之色主死。
詩曰：官祿榮宮仔細詳，山根倉庫要相當，若然明凈無痕點，定主為官久貴長`。
官祿須看額廣平，骨低額窄少前程，更兼多黑縱紋起，任是為官也消名。
十一、福德宮：
福德宮，位居天倉，底連地閣。須豐滿明潤相朝揖，重重祖蔭，福祿永崇。額寬頦圓，福德雙全。五星朝拱，平生福祿滔滔；天地相朝，德行須全五福。頦圓額窄，應知苦在初年；額闊頦尖，困苦還來晚景。眉高耳聳，還可榮身；眉低耳枯，休言福德。
福德宮含天倉、地庫，日月角及龍虎角、尺陽、武庫、華蓋、至兩眉上。主畢生之福祿。要額、頦結合在一直看，額窄眉枯壞財，上下偏斜更是不好。天倉、地庫若陷缺不利，淺窄昏暗，災厄常見。蓋因心術壞瞭陰騭，終是勉強神情。氣色青主憂疑，赤主酒肉，忌口舌，白主災，紅黃主吉。虧陷元來無祿位，斑痕生處少衣糧。凡看爵祿須看此，有祿終須福壽長。
詩曰：福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿。若還缺陷並尖削，平生衣食更不全。
福德宮中看倉庫，命門顴骨看龍堂，方平五指為朝貴，定出三公作正郎。
十二、相貌宮：
相貌者，乃總論也。先觀五嶽，次察三停。若五嶽朝拱，三停平等，行坐威儀，為人尊重。若五嶽歪斜，三停不正，一世貧苦。額主初運，鼻管中年，地閣、水星主末限，有一不好，斷為兇惡。
十二宮總訣說，爸媽宮在額頭兩邊極其突出的日、月角骨頭上，取先天之意。日角代表爸爸、月角代表媽媽，男子的日角在左、月角在右，女子的日角在右、月角在左。日月角須要高而明凈，主爸媽長壽康寧；低塌則幼失雙親；暗昧，主爸媽有疾。左角偏妨父，右角偏妨母，或同父異母，或隨母嫁，出祖成傢，隻宜假養，方免刑傷。左眉高，右眉低，父在母先歸。額削眉交，爸媽早拋，是為隔角，反臉無情。兩角入頂，爸媽雙榮，更受祖蔭，爸媽聞名。氣色青主爸媽憂疑，又有口舌相傷。色暗主爸媽有疾，黑、白主爸媽喪亡，色紅潤明黃，主爸媽有喜慶事。
詩曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，若還一處無勻配，不是滔滔高福人。
凡人相貌最難窮，細認三停十二宮，三主星辰無缺陷，畢生衣食主豐隆。
五星切忌相刑克，部位停分論吉兇，此是神仙真妙訣，等閑不與誨朦聲。
以上十二宮雖是如此，然未有富貴貧賤之分，福祿壽夭之說，孤刑獨害之相。年有壽夭，子有遲早，運有滯通，有得有失，有病有難，有困有榮，凡此數端，各有所說，後列數論，可得其詳。更有五行生克之理，必宜貫通，方可斷人吉兇。若離五行之理，是為不察，當屬亂道，誤人也。
附：十二宮所指部位相傢說法不一，《太清神鑒》載：成和子論十二宮曰：面有十二宮，印堂為命宮，天倉、地庫為財帛宮，龍虎、額角頭為兄弟宮，日月角為爸媽宮，三陽、三陰為男女宮，懸壁為奴仆宮，魚尾為妻妾宮，神光、年壽為疾厄宮，山林、邊地為遷移宮，中正為官祿宮，地閣、福堂為福德宮。4