學易經的厲害人物風水命理八字(易經學的最有利的人)

一：古時候有哪些周易高人?他們各都著過什麼作品?

北宋邵雍。

二：世界首位"易學榮譽博士"李洪成

上世紀九十年代起，大陸湧現瞭學習易經的熱潮，基本都是受到邵偉華先生的作用與影響。在此之前，大傢都知道的緣故，民間對八字命理基本絕跡。在此之後，眾多的八字命理書籍大量出版，包括盜版，一時間汗牛充棟，使人目不暇接。一大批命理愛好者在找未到入門的途徑以後，開始參加各類易經學習班。這幾個年國內湧現出不少"大師"，推動瞭命理學的發展，但這種類似於"文化快餐"式的學術，也令許多學習者固步自封，以為這便是命理八字的究竟，從而不去專研古書。 

邵偉華之後，大概在1997丁醜年，易學界又分成兩大派，傳統派李洪成為代表，新派李涵辰為代表。

李洪成出生於遼寧省遼陽市，曾經是教師，1994甲戍年開始學易，1995乙亥年起師從邵偉華，擔任邵氏公司副總經理。《具體斷四柱講義》，《具體斷六爻講義》是他的處女作，可以說有不少真知灼見在其中，開拓性的論理作用與影響頗大。

  1996丙子年，創刊《周易與應用》學術雜志，同年創議，主持瞭中國首屆《周易》應用學術研討會。<br>    1998戊寅年，在海南省海囗市，他自己獨立成立海口橋路信息咨詢公司，《橋路咨詢》刊物也是辦得挺好的易學雜志。

  在那個時候的易學界，邵偉華是旗手，李洪成那麼是發揚者。1996年 ~ 2001年是其最風光，最輝煌階段，2002年後，漸趨平淡。

  從公開的資料可以知道，李洪成出生於1952年1月1日，辰時。八字如下:  乾造，辛卯，庚子，丙午，壬辰。

  命局五行全，十一月丙火，不得月令。但冬至後，一陽生，弱中復強。日元丙火自坐強根，日刃為旺。時幹透殺，坐辰土水庫。不懼月令沖刃，為人性重，剛直不屈。午子相沖，身旺，殺旺，個子高。水火相戰，陰陽感應強烈，與陰陽的緣份蠻深，遠方創業之人。丙辛合，智顯懇定為文章，金水相生，非等閑之輩。水有戊土制，多智多謀，胸懷大度，但又心機叵測。主見貴人，求財發，又財來財去。困苦中崛起，人生起起伏伏，愛情婚姻有變。  丙申大運，日元丙火透出運幹，命局與運支申子辰合，水火既濟。在易學界，高人一等，有不少的追隨者，學生，眾多的粉絲們。1999己卯年9月，被科學院授予世界首位"易學榮譽博士"。2000庚辰年，在北京人民大會堂授予"二十世紀中華英才人物"榮譽稱號。隻是後炒股虧本，仍堅持錯誤方式，讓客戶心涼。

在《徐元蓀八字實戰手記2》第4章，曾介紹過一個小人物的四柱，同年同月同日的，僅差一個時辰，但出生地相隔千裡，一個在東北，是辰時，一個在江南，是卯時。因為時柱的區別，兩人的層次，境遇相差可不是一點點。

三：鉆研周易最有功名的人是誰??為啥??

重點是自已所雲而非人雲亦雲。

四：學易經的話，誰比較可信?南懷瑾，李敖，曾仕強?

南懷瑾通儒釋道，更可信一些。

五：易經的創始人

是伏羲

後經周文王 孔子傳承

可以大概看一看百傢講壇

曾仕強 易經的奧妙秘訣 ：

《易經》的完成，經歷瞭三位聖人：第1個是伏羲，第2個是周文王和周公父子，他們一傢人算作一個，第3個我們大傢更為熟悉，就是孔子。

我們今天所看見的《易經》，可謂是三位古聖先賢共同建造出來的：伏羲創造瞭八卦圖；周文王創造瞭六十四卦，後被叫作《易經》；而孔子則為《易經》作瞭《十翼》，也稱《易傳》。

六：民間易學奇才，釋玄齋第七代傳人羅李華

    人物簡單介紹

羅李華，字易通，號解憂，於一九八二年仲夏，浦降生於易道世傢--釋玄齋。自幼受環境熏陶，興致其嘉也。年且十三，潛心苦學，承襲祖藝。

後之，搜羅百傢典籍，訪遍四海名師，執贄求學。研鬥首河洛之奧妙秘訣，究千古之，探百傢之蒙者也，殫心研修，遵而用之，越歷二十餘載，終悟道法之端倪，通曉陰陽之變化。覺察世事之明乎，參悟佛理之菩提。禎祥禍福，玄通妙算，登堂入室耳。

秉承世風，濟世解紛。術而專攻，業為實用。解易之衍數，開悟之解惑，萬化其中。以釋疑解惑為宗門也。所惠者甚博，所及者甚遠。

二零零四年畢業於南京大學哲學與學，曾從過教，現為釋玄齋易道世傢第七代傳承人、安居客認證風水專業人士、天涯認證風水專業人士、易學名人網認證易學專業人士、中國易經研究會秘書長、中國易經名人協會成員、中華講師網認證講師、中國道教百科站主編、中國佛教百科站主編、中國風水百科站主編。2013年被騰訊網風水頻道收錄為風水專業人士，年被新浪網收錄為著名易學專業人士，年被評選上中國十大風水師之一。2023年相繼被搜狐新聞、鳳凰新聞、網易新聞、騰訊快報、今日頭條、中國網、中華網、中新網、央視網等多傢媒體報道。

歷史背景

羅李華乃釋玄齋第七代傳人。釋玄齋，成立於清朝乾隆四十五年（公元1780年）。創始人羅克馭，歷經羅進瑤、羅福炳、羅享培、羅有堯、羅會春，到現在數百馀年。即從乎道儒釋之學，福澤於世。

記者采訪

當記者問到羅老師是怎樣面對同行的嫉妒和攻擊時，羅李華說：滿招損，謙受益，俺現在隻想做好自己，一切誹謗、虛假捏造不實之事將不攻自破。人之道，為而不爭，天下莫能與之爭;不與小人論是非，那些誹謗俺的信息自不然就作用與影響未到我。況且，當今易學界又有哪位知名同道沒被攻擊過呢，當年邵偉華老師成名之時，同樣受到小人之嫉賢妒能，受到各式惡語誹謗攻擊。我們無法阻止小人惡語誹謗，不過俺們可以不斷學習，不斷提升學術水平，以更好技術的去服務更加的多需要幫助的人。

易學理念

《易經》用於占卜，謂之大道小用；易經的精髓，乃其哲學運用。易經包羅萬象，大道相通，可溶入於各大范疇。

早在炎帝、黃帝之前的伏羲已經衍生瞭先天八卦，歷經周文王、孔子等先賢的不斷完善，才有瞭現行的《易經》。在歷經百年的歷史長河中，人類社會的不斷進步，一步步衍發瞭：算命、風水、占卜、奇門、擇日等玄學學科。

易經文化源遠流長，被叫作百經之首。其隻言片語，能通萬物；究其一理，能察萬端。一晝一夜，花開花謝；一春一秋，物故人新。世之大，宇之奇，人事之渺茫，變化無常。得失成敗，盈虛依伏;大而名利，細而飲啄。丁茲盛世，人心澆薄，溯行道來，凡際遇順利、聲譽暢達者，莫不外乎高人裨輔。

作為易經從業者，應當以客觀辯證的態度對待易經，在古代人們的基礎上取其精華，去其糟粕。熟讀聖賢書，廣行千裡路，運用平生所學、所聞、所悟，結合儒學、道學、佛學等正法，做迷惑者的指路明燈。研究易理，旨在指引困惑者知命改變命運；知命者，知何可為，怎樣為，達到完成趨吉避兇改善命運的效功；不知命者，不可為之而為之，有如黑夜推車，舉步維艱。