六道輪回免費測算(精確準確測算六道輪回)

有誰知道人死六道輪回怎麼算出來的?r

可以從死者的身體溫度來測算。

測算方法：頂聖眼生天，人心惡鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。

就是說，死者的身體涼瞭，但頭頂還有餘熱，這便是死者去瞭佛土。假如是眼睛或眼睛周圍有餘熱，就是生瞭天。心臟熱投胎為人，腹熱投胎餓鬼，膝蓋熱投胎畜生，腳板熱去瞭地獄。

我們需要關註的，是來世怎樣去佛土，或來世去天堂，投胎為人，避開入三惡道。

我為你解說一下相關的佛法吧。

佛經上說，俺們這個世間的眾生，有前世，有來生，有六道輪回，分別為，三善道（天堂，人，阿修羅），三惡道（地獄，餓鬼，畜牲），其中，天道非常快樂，人道苦樂參半，惡道很傷心，地獄苦得無法形容。

依據生前的善惡，大善之人上天堂，中善之人投胎為人，惡人入三惡道受苦，極惡之人下地獄。

大善之人上天堂，在天堂享受快樂的時間很長很長，以多少萬年計，故有句老話是這樣說的，人善人欺天不欺，善人必有善報。

中善之人可重新投胎做人。佛言，得人身者，如掌中土，失人身者，如大地土，就是說，能重新投胎為人的，像手掌中的土那樣少，失去人身而入三惡道的，像大地的土那樣多，因此講入善道不易。大都人，都不曉得改正本人的過失，不曉得行善積德。而是跟隨本人的心，本人的欲望去做。這種人，十有八九要入惡道的。

極惡之人下地獄，地獄之苦，苦得無法用語言形容，受苦時間之長，以萬年，億年計。

上天堂，和做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經上說，行上品五戒十善的人，來世可以上天堂，行中品五戒十善之人，來世還不錯投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不喝酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出，能上天堂，或重新為人，條件是相當高的。大都人都會去三惡道。這亦即為啥我們的先人苦口婆心使俺們積德的本質原因。

附一點，孝順爸媽是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順爸媽最難的是“色難”，就是難以對爸媽和顏悅色，因此我們以後要對爸媽以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。

另外，固然天堂非常快樂，但佛法仍然不推薦我們追求天堂，由於天堂雖快樂，享受快樂時間很長，但依然在六道輪回之中，天人壽盡，還是要死，死後就有可能入三惡道受苦瞭。所以，佛法建議我們跳出輪回，來世去西天。一點一點成佛。這是究竟圓滿徹底的幸福。

怎樣去西天呢，方法如下4個字，老實念佛，要具足“信願行”。信，是相信有西方極樂世界的存在，願，是願意去，行，是有念佛的行為，一心稱念南無阿彌陀佛聖號，臨終之時，阿彌陀佛就會來接引你去極樂世界。在那裡，無有眾苦，但受諸樂，每一天鳥語花香，清風明月，聆聽佛的教導，努力修行，直到成佛。緊接著，再回到俺們這個世間，廣渡受苦的眾生。

最後，樓著重是感興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解下。佛法講明瞭世間的源頭，人生的歸宿，意義，我們凡人怎樣離痛苦得幸福之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。最後祝願樓主平安，健康，如意吉祥 阿彌陀佛！

從《阿修羅》講講佛教六道，測一測你是什麼道的輪回

這個《大寶積經》有專門提到。六道輪回中，怎麼知道自己從哪一道轉世而來？

從六道中各道轉生為人，都帶來一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣，俺們是可以判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。對此，《大寶積經》第七十二卷有詳細記錄載入——世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果；世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生無“習氣”，每個眾生的習氣皆有來由，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，他從六道中何處來。習氣就好像大蒜一樣，即便將它碾碎、灑上香水，也難消除氣味，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。

一、從地獄道中出來生於人間的眾生

1、聽他的聲音嘶破得像驢騾在發聲，聲音很大，而且匆匆吼喚又很暴戾急躁。

2、此人往往言而少信且多誑語，使人難以相信，像沒有親友似的人。

3、此人長相醜陋，並且不敬師長、不信正法。

4、不孝不義、無慚愧心。

5、好行殺生之事，常造作諸惡事。

6、此人命短不得長壽。

7、見善難發菩提之心。

綜觀以上各項，這樣的人從地獄道中投生人道，註定死後再墮入三惡道。

二、從畜生道中出來生於人間的眾生

1、此人神智暗鈍，待人接物愚蠢又少智慧，毫無分寸，懈怠懶惰。

2、多貪多食，不挑粗細（什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂）。

3、個性又拗又戾，說話也很唐突（率性魯莽）。

4、此人身強力壯，常當負重（身強體狀像一頭牛，適合去搬重物）。

5、喜歡結交愚癡之人，看成是知心好友。

6、很喜歡蜷著腳（躺臥習性）。

7、隨時隨地躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。

8、喜歡裸體，不羞不恥（能不穿衣服就不穿，沒有羞恥之心）。

9、心常虛詐，常異言、常誑語。

10、妄說他人，諂曲不實。

11、喜歡謀取他人財物，常愛抵債。

12、見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

此類眾生已流浪生死往返於惡道，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍如此，因此死後再返苦海，墮入畜生道中。

三、從餓鬼道中出來生於人間的眾生

1、長相黑黑瘦瘦，面無光澤。

2、頭發短惡、黃赤、蒼浪形狀，褰鼻，怒目，眼白直視（鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇，露出眼白，目光直直）。

3、經常感覺饑餓口渴、想吃食物。

4、個性非常慳貪、嫉妒，看見官員感到膽怯恐怖。

5、執著邪見，背地說人（背地說人，挑撥事非），道他長短（說人壞話）。

6、具足貪心、淫心，酷愛積聚錢財物資，卻不能割舍佈施給眾生。

7、厭煩善良之人，不喜善事，隻信邪事。

8、看到金錢、財物，會起心動念不由自主想要去竊取。

9、常起貪心、偷心，永久貪得無厭，若吃一點虧則忿恨不已。

10、貪得一點錢財、一點便宜，心裡就生喜悅之心；若貪未到錢財，就生妒害之心。

11、不肯發心，卻信邪見，諂曲邪命，不修善法，不敬正法。

這樣的人命終後，先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，生成鬼身，如此輪轉生死苦海，無休無止。世尊告知外道：你們是邪命愚癡的迷惑之人，不知因果報應，不知什麼才是良善，不知上面所說諸眾生相。

四、從修羅道中投生人間的眾生

1、生在人世，高傲自大，我慢之心相當強盛，不太崇信正法，偶進佛門動機也不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。

2、喜歡忿怒（動不動就生氣），很愛和人抬杠鬥諍。

3、心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡（很會記恨別人、挾怨報復，非扳倒他人才罷休，憎惡別人，看不得別人好，嫉妒心重，因此常起惡心）。

4、講話諂曲，極不實在，虛虛詐詐。

5、抵債謾人（賴債還會罵人）。

6、身長高大洪壯（又高又大又壯），眼白圓怒（眼白較多，雙目圓睜，作忿怒狀），齒疏包露（牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面），迅猛有力（孔武有力），心懷戰陣（心裡總想如何作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲）。

7、常好爭鬥，瞋戾不休（瞋恨心重，沒完沒瞭）。

8、兩舌破和（很會兩舌搬弄事非，使人不和分離），用離間手段來拆開良善人的和睦。

9、輕視賢良之人，反說賢人長短，毀謗好人。

由於這幾個，此人死後直接墮入地獄，無有出期，其後再隨業報投生其他惡道，最後墮入阿修羅道。

五、從人道中再投生人間的眾生（從人道中死後再生人道）

1、個性賢良正直，親近善友，性常有信有忠有孝。

2、若有惡人，漫行誹謗毀呰其人，此人最終不會去對付毀謗他的人，由於此人好惜門望，識羞識恥，篤厚守信。

3、樂好名聞及以稱譽（喜歡名聲及被人稱贊好名譽），其性工巧（很會技藝工巧），且敬重有智慧的人。

4、具慚愧心，心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人會知恩圖報。

5、對善知識的教導其心順從無違背。

6、有慈有悲，孝養爸媽、師僧和上，小心敬上。

7、知人緩急，處事有方。

8、善能和合，常樂信佛（深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法）。

9、好行佈施，常修供養。

10、不耐於債，不負他人（不願欠人債務，不會背棄、背叛他人）。

11、少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦。

像這類人，命終直接生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，也隻受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解也不是愚癡者所能見解，也非凡夫所能測知。

六、從天道轉生人間的眾生

1、若有眾生持五戒修十善，能生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間，長相端嚴，正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。

2、喜歡穿著華鬘，熏香塗身，常愛鮮潔，好擇賢良之人為友。

3、經常喜愛音聲歌舞贊嘆。

4、常樂高樓，不居在下。

5、為人作首含笑不瞋，有行有德，講話吐言柔美，具足善巧方便，出言誠懇，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6、常樂好衣嚴身之具。

7、此人有善，樂欲出傢。

8、若得為師，就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。

9、如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。

怎樣計算死後進入那六道輪回

如果想計算死後進入那六道輪回，first of all你要掌握能自己累生數世都造瞭什麼善業、惡業。由於主導你輪回的就是這幾個業力。輪回是自己一身業力的果報，計算自己輪回哪道，就是要知道自己來生要遭受什麼業報。

你假如不曉得什麼累生數世的都造瞭什麼業，就別搞這幾個瞭。誰沒事要計算死後進入那六道輪回，也不是沒有事幹瞭。

人死瞭後怎推算天地人佛鬼畜六道輪回的

看人生前的善業與惡業。大善入天堂，中善投人道。惡人入三惡道。極惡之人，下地獄受苦。

人去世後渾身冰冷，但偏偏有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出亡人投生去那一道：

腳心發熱：地獄

膝蓋發熱：畜生

腹部發熱：鬼道（人死後多數腹部發熱）

胸口發熱：人道

眉心發熱：天道

此乃五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。

頂門發熱：往生佛世界。

往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化後有舍利子或舍利花。

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六道輪回（綜漫）

淺綠勻春柳，青絲貫露珠。~~

露珠如白玉，佛念豈能無？她叫空，沒有姓，是一直修行千年的九尾狐。再次醒來，空漂浮在半空中被虛無包圍，眼跟前的世界混沌一片。

緩緩降落，皺眉看著身上的黑色束腰裙，奢華的面料，得體的剪裁，繁瑣的裝飾，華美的刺繡，空不曉得自己什麼時間喜歡上瞭這身打扮。手臂在半空中揮舞出半圓，一道亮光在灰暗的空間閃過，驟然即逝，空滿意的看著身上的白色漢服，交領處繡著簡單素雅的洋甘菊花，藍錠色束腰垂著一枚經營剔透的玉石。銀色的長發隨性的垂在身後，好似一匹上等的綢緞流溢著淡淡的光澤。

紫色的瞳眸環掃瞭一周，雙手何十。

“天地玄宗，萬氣本根，廣修億劫，證吾神通，三界內外，惟道獨尊，體有金光，覆映吾身。”

右手腕上的佛珠折射出金黃的光芒，光芒形成圓體護住空，周圍的虛無漸漸散開，藍色的天空顯此刻眼前。淺淺一笑，探頭探腦往下面瞧時空的心快要嚇出來瞭。地面錯落著高得匪夷所思的房屋，盒子一……

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六道輪回路

作者：一隻手的溫柔

第1章 簡單介紹

更新時間2011-8-4 23:37:42 字數：3059

　這裡還是先說說故事背景吧

時間：公元2010年男主角：陽旭地點：北京

上帝給你一樣東西，就會讓你失去一樣東西

上帝向你打開一個窗口，也會給你關閉一個窗口

六道者：一、天道，二、人間道，三、修羅道，四、墮落道，五、餓鬼道，六、地獄道。

此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故。一切沉淪於分段生死的眾生，其輪回的途徑，不出六道。

一般指天人是六道中的上乘小善果，但一旦在六道輪回中扮演的角色，可以都說是凡夫，生死流傳，不能出離，如同漫漫的長夜，固然天人是六道中的最高地位者，但還是要受輪回。一般言宇宙，是指有形世間，這有形世間為無名煩惱所包圍，所以世間為五濁惡世。在六道輪回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、情界。三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界內，都要接受輪回，這因此佛經說三界猶如一座火宅，火宅亦即比喻三界之中，受生死煩惱無名之火所燒。

據經典所指出，行十不善業因緣故，要墮落地獄、餓鬼、畜生之三惡道。行十善業道因緣故，則生天界及人界。所謂天界就是「神界」，乃是正直福德的靈魂所居之境界，此境界固然享福，不過福報總有享受完的時刻，就是修善到鬥牛之虛處天，此天是三界最高天，但一墮落，仍然要輪回的。

至於阿修羅境界，……

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