行藏出入禮義恭求姻緣(仁宗遇仙解簽求姻緣)

一：觀音靈簽，第3十四簽 求姻緣

行藏出入禮義恭:循規蹈矩地腳踏實地地

言必忠良信必聰:多聽納別人的話會更明澈

心不瞭然且靜撤:即便不懂也能知道怎麼操作(?)

光明紅日正當中:失業前途就是此時

連起來就是老實地幹活多聽取意見遇見問題也能迎刃而解

解曰：心中無事。秋水澄清。不須疑惑。事自然成。

這就論的更明顯瞭:即已經沒有真正棘手的事，並且隻欠時間而已，大勢所趨，不成也難。

概括為什麼都不用幹瞭就等秋風過後往傢收糧瞭

二：求姻緣。簽文:行藏出入禮義恭，矢必忠良志必同，心事瞭然且靜澈。。。

菩薩隻在乎供養著的心，不上心貢品，貢品隻代表供奉者的個人敬意。供奉的物品沒有標準可以因人而異。

佛菩薩更在乎供奉人是否能名符其實的能夠 依教奉行，並不是供奉物品是否精致。

因此這個事件，在佛法裡不代表任何寓意。

三：求解三十四簽(中簽)求姻緣。簽文:行藏出入禮義恭，矢必忠良志必同，心事。。。

你做事恭謙要忠信暫時等待會如你所願的

四：求高人解簽 觀音靈簽34 求姻緣

你之所以去求簽，說明你相信觀世音菩薩。那麼俺就告知你觀世音菩薩告知瞭我們什麼吧

我們一切的姻緣都是已經命裡已經定好的瞭，你們相聚也可能隻是彼此報答前世的恩情。所以姻緣是依據我們前世所作的而定的，你所心愛的也不一定就是。

那麼姻緣已經註定，假如我不希望要這個姻緣，那改如何辦？有還是沒有改命的辦法？

佛憐憫一切眾生，說瞭 ：有

福自己求，命自己造，姻緣自然也要自己求。那麼怎麼求？求誰？不是求佛，求佛沒有用。佛幫不瞭你的、

求自己。

我們念念為眾生著想，念念都是善的，往往念佛，我們的心就能夠和佛菩薩感通，這樣佛菩薩才能加持我們，我們想求什麼。可以捐錢來印經。對 地藏王菩薩，或者觀世音菩薩像許下本人的願，跟佛菩薩說你自己真的想要什麼什麼姻緣。假如你印經真的是為瞭眾生，你也絲毫沒有放不下之義，你每一天都希望眾生能離苦。而且你所求的也是善緣（你不是看見別人相貌好而欲求的，你之所求的是美滿的品性質量，是善，是圓滿，是別人身上的品性質量令你佩服，才算善姻緣，這才沒有貪心。你所求的不善，你捐一億，佛菩薩也不能幫，是不能幫。）佛菩薩看在你的至誠心，功德，善根，福報上都會幫你的。

南無阿彌陀佛

另外以後不要去求簽瞭，不孝爸媽者更不要念佛，你求的簽不是觀世音菩薩的旨意。都是騙人的。

五：杭州靈順寺財神殿靈簽第3十四簽，求解!春夏繞過秋又冬 紛紛謀處攪心胸。。。

最後那兒 休把私心情意 這裡少瞭一個字，掉的是 濃 字吧？

假如是，那麼這支簽是下方這樣解的，不懂的地方可以問我。

聖意：

訟解憂、病漸瘳、財祿有、忌遠謀、行人動、婚莫求、防口舌、免悶愁。

解曰：

此簽謀望難成。徒勞心力。幸有貴人接引。必須托以心腹。不得又聽邪佞之言。私心擬議。進退不決。失此機會也。

釋讀解義：

春夏秋冬。總計一年之久。謀慮紛紛。日久無成也。貴人相接。是好機會緣分。私意情濃。是自己遊移無主。聽信不實也。戒占者切勿如此。則貴人可靠。謀望有成矣。

解簽：

至少已經持續一年瞭，在你心裡不上不下，無法解決，就這樣日復一日，時間越拖越久，心裡越磨越煩，總是無法處理，實屬不易有貴人出現，你必須敞開胸懷，真心以待，才能解決。假如你心存懷疑，又加上道聽塗說，使自己猶豫不決，隻是會失去這個機會，使自己陷入深淵之中。目前出現的貴人是相當可信的，不要失去這個可貴的機會，則會有所成。

六：解婚簽，第3十四簽有什麼含義?

34→三四簽→中簽■上簽→古代人們→桃園結義→未宮詩曰 行藏出入禮義恭 言必忠良信必從 心不瞭然且靜澈 光明紅日正當中 ■從本作聰 言聰有作矢必忠良志必同 ■中有作空 詩意→此卦紅日當空正照之象 凡事遂意也 解曰 心中無事 秋水澄清 不須疑惑 事自然成 住宅→清吉 自己一身→安 求財→虛 交易→難 愛情婚姻→合 六甲→有險 行人→阻 田蠶→不利 六畜→衰 尋人→滯 公訟→虧 移徙→保守 失物→虛 疾病→設送 山墳→大吉 ■以上與簽詩有不合 故事 ■桃園結義大老公(關公)以四海為傢 何患乎吾無兄弟 入桃園 睹兩人奇異 請問英雄何處 雄 朗曰張飛 貌堂堂 溫言劉備 出生投地今逢主 須待挽天河水來蕩滌 誠哉龍虎風雲會 宰牛馬昭告天地 結義匡扶漢室 心不瞭然且靜撤，光明紅日正當中 你的姻緣有 差不多是 明年年頭 希望你有用處

參考資料：觀音靈簽