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1993年太歲星君是誰(值年太歲星君)

风水大全 風水命理 01-24

一:太歲星君之名字叫什麼

每年有一個值年太歲,也就是俗稱當年值班的太歲;任何人依據本人的生辰年份又有一個屬於本人的守護太歲;這幾個網上都有著自己可以去查查

二:太歲神是誰

太歲神

太歲神,也叫作歲星,順星,太歲星君。太歲以六十甲子的幹支紀年法為運轉周期,共六十位,每年有一位歲神當值,在當年當值的太歲謂之“值年太歲”,是一歲之主宰,掌管當年人間的吉兇禍福。

中文名

太歲神

別名

歲星,順星,太歲星君

簡單介紹

《淵海子平》記錄載入:“太歲乃年中之天子,故不可犯,犯之則兇。”《三命通會》說:“夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。太歲當頭有災禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過。”可見太歲神乃諸神中最有權力的年神,主管人們一年的禍福,主宰全年運程。

三:我是93年的 我的本命年是哪年啊 什麼又叫本命年?

十二歲是一個孩子初長成,二十四歲是一個人初入社會,三十六歲則是一個人成熟的時刻,四十八歲時應是功名成就的年齡,60歲該是激流勇退的時光,七十二歲那麼可以頤養天年。本命年系紅腰帶、穿紅內褲(褲衩)、紅襪子。三者可選一而做。

“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份,俗稱屬相年。打比方說猴年出生人,2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中,本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲,太歲當頭坐,無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”亦稱做“檻兒年”,即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時,漢族北方各地,不論大人小孩都要買紅腰帶系上,俗稱“紮紅”,小孩還要穿紅背心、紅褲衩,認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行,每逢春節,市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶,本命年的人們將之系在腰間、手腕上,這樣便可消解災禍、化兇為吉。

“本命年”這一說法早在西漢就有瞭,追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在我國古代,人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份,為瞭便於記憶和推算,人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法,每年以其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的,它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什麼年,那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年,因為12生肖的周而復始,每過直2年,人們就要遇見本人的本命年,這樣依次推出,人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的習俗,俗稱“花甲”,花甲為畢生中第6個本命年,也是幹支紀年的一個循環,須好好慶祝,以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

“本命”忌諱與禁忌,在老百姓中有著寬廣的作用與影響,在南北民俗中,皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪,紅色吉祥,這種觀念早在原始社會就已經存在,紅色是太陽的顏色,是血的顏色,是火的顏色。隨著時代的變遷,這種尚紅思想卻沒有變,新年貼紅對聯,漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等,不論何時何地,人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征,尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十,人們便早早地穿上紅色內衣,或系上紅色腰帶,有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛,來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇,消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗,以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年,叫本命。元辰,亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教,道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神,有一些地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,統一叫作六十甲子神。以甲子年為首,六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年,夏歷癸未年,他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法,修真煉性須致力於本命元辰,本命年或平常年份禮拜本命元辰,會消災獲福,成為一種習俗流傳至今。

本命年要從正月初剛開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說,非常幸運的是,明年是好的本命年,好好把握,一切都會順利,而且會有新的發展噢。不過固然是個大吉的本命年,還是不要忘記瞭,不僅要穿紅內衣褲,方便的話還要佩戴紅繩,可以依據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上,紅繩子一般不取,戴全年直至新年到來,繩子上可掛玉飾或金飾。固然特別記住的是紅色內衣、內褲務必要別人送,由於據說假如自己買的話就會失去辟邪的效果與功能。

咱們國傢的傳統觀念是在什麼社會背景下形成的,哪些是精華,我們後人應該去繼承和發揚光大,哪些是糟粕,應該屏棄值得我們後人深思。假如非要說註意和提防些什麼的話,那麼這樣就抓緊時間,多做些事,為社會,也給自己。

邁過“本命年”的“坎兒”

“本命年”是個“坎兒”嗎?人的生命發育,一是生理上的,一是心理上的。以12年為一個生命的大年輪,從心剪發育的角度上看,確實常常會成為一個大“坎兒”,構成瞭一個危險期。

把陰歷、陽歷結合著算,first of all是十二三歲的那個“本命年”。其心理危險,要麼表現為早熟,失去應有的童真,致使行為上的越軌;要麼心性從此滯留不進,總害怕進入“大人的

社會”。學校老師和傢中父母,應引領孩子穿越這個“心理窄門”。

緊接著就是二十四五歲的心理危險期。這個“本命年”裡的心理

四:太歲星君是誰?

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神隻。

普通人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是,不管是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此一定要拜奉太歲星君以保平安。

六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想瞭解本人的值年太歲,僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱,便可找出本人的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲,犯其實也就是說其實就是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」其實就是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬相為蛇者即為年沖;

「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯瞭太歲;凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲

五:太歲星君是誰?

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,由於木星每十二個月運行一次,所以古代人們稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神隻。

普通人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是,不管是那一種,在那一年裡必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此一定要拜奉太歲星君以保平安。

六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想瞭解本人的值年太歲,僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱,便可找出本人的值年太歲。

甚麼叫做犯太歲,犯其實也就是說其實就是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。

「年沖」其實就是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬相為蛇者即為年沖;

「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯瞭太歲;凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟裡拜太歲,才會諸事順吉。

甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲

六:太歲星君的簡單介紹

三清觀,郭高燚道長:太歲是太歲神的簡稱,乃道教值年神靈之一,一年一換,當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中,作用與影響力最大,素有年中天子之稱,主管人世間一年的吉兇禍福。

道教《神樞經》說:“太歲;人君之象,率領諸神,統正方位,翰運時序,總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入:太歲乃年中之天子,故不可犯,犯之則兇。《三命通會》說:夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。太歲當頭有災禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過。古語有雲:太歲當頭坐,無喜恐有禍。 可見太歲,乃諸神中最有權力的年神,主管人們一年的禍福,主宰全年運程。

太歲司一年禍福,太歲信仰源於古時候漢族民間的天體崇尚,與歲星(木星)有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象,認為歲星十二年運行一周天,便將黃道分為十二等分;戰國以後為瞭計時方便,於是虛設“太歲”為左旋,而與歲星(右旋)運行的實際方向相反,並以每年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起,人們則把太歲所在方位看成是兇方,不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立,如建屋造房,或遷徙、婚嫁等,否則即使是在太歲頭上動土,將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化;元、明以後,由國傢列入祀典,依歲時奉祀,祈禱太歲星君輔國安民。

戰國時期好像有一種“歲星紀年法”,就是用歲星在天上的具體位置來預示年度,一年一個辰,12年一循環,而其用途在於古時候的占星術推算。起初,因為人們仰頭觀測天體運行時,所用來標明的地理方位,往往與生活之中所習慣的方位顛倒。

歲星的運行會有誤差,歲星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回歸周期398、88日),11、86年就繞天一圈每86年就會差1個辰,稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩,會造成占星術不準確。

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