五行與納音(納音五行如何看)
五行納音之義是什麼?
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
解釋
①六十甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。
②六十甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍鋒金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。
③六十甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。
甲子納音五行表
六十甲子納音五行表是如何推算出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是依據金屬敲之有聲來命名。一為火，二為土，三為木，四為金，五為水。甲己子午屬九，乙庚醜未屬八，丙辛寅申屬七，丁壬卯酉屬六，戊癸辰戌屬五，巳亥歸四。這一個方法就是將幹支數加起來看得數是多少，緊接著用五去除，所除得的餘數，剩一就屬火，剩二就屬土，依此類推。於是，甲子是二九一十八屬木，乙醜是二八一十六屬火，納音總數是三十四，除以五餘數是四，四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也，蓋本於六十律旋相為宮隔八相生之說。” 諸如此類之說，在唐宋筆記之中已為多見，這裡告知我們納音實際上是與樂律、歷法有著極為親密的關系，它不同於我們常規的對天幹地支之獨立認識，這是在接觸納音問題時，需要特別註意和提防的。
六十甲子納音表的納音五行 六十甲子納音五行如下：甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六十甲子納音表記憶方法? 六十甲子納音歌 甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸醜埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
六十甲子納音表的解釋 ①六十甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。②六十甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。③六十甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。④六十甲子納音五行預示相互之間的生克關系能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。
60甲子納音五行表2023年是啥命 你好，很興奮為你解答。
2023年是丁酉雞年，和今年一樣，都是山下火命。
希望我的回答能夠幫助到你，謝謝
誰給解釋一下納音五行和五行的不同 納音
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“六十甲子納音”大體的規定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，也不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”最好。實際上如今的音階已經不止“五”音瞭。所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應今天的1。2。3。5。6――哆、來、咪、嗦、啦。
那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。
互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這個東西好似紫微，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。 其次，納音的原理一直沒有人能夠真正說清楚明白。三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。
這幾個就待識者指教瞭。
但基本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律相關的知識來進行預測推算的一種方法。
五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火。。。。。。>>
納音五行與生辰五行的不同。 五行是指五種物質形態：木、火、土、金、水。古代人們按60甲子（10天幹和12地支結合形成的60甲子
）納音創立納音5行 每兩年為同一個納音五行命。打比方說：甲子乙醜這兩年出生的都是海中金。而屬相5行則是
按出生年的12屬相來劃分。打比方說甲子年出生的屬相為鼠。鼠五行之中為子水。就是水命。其實也就是說這兩種五行都不屬於
正五行，正五行是按出生的日子來決定命的。打比方說屬相為鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時。他的命就是
土命。（己土）。依照這一個方法推命要比依照納音五行和屬相五行推命要準確得多。由於納音五行一命管
2年。本身就不科學。打比方說都是甲子年出生的，依照納音5行來斷命，都是海中金命。事實上，不必說兩年
，就是一年出生的命也是迥異。再說，屬相五行，屬相為鼠的為子為水，屬相為馬的為午為火。水火不相容。這隻
是一種武斷。由於子午確實相沖，但是，要是一個人坐衰地，相沖反而是好事，所以。名符其實的、準確的斷
命還是應該采用正五行結合出生地來推斷。這也是最常用的一種推命方法。至於納音五行合屬相五行隻是
對正五行起輔助作用，主要用來合婚。
人生八字五行是按甲子納音還是12生肖屬相 依照甲子納音
納音五行中的納音為啥意思？ 天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子醜寅畛剿任縹瓷曖閑綰ァL旄捎氳刂配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
六十甲子納音表五行歌
甲子、乙醜――海中金， 丙寅、丁卯――爐中火;
戊辰、已巳――大林木， 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――劍鋒金。 甲戌、乙亥――山頭火，
丙子、丁醜――澗下水; 戊寅、已卯――城頭土，
庚辰、辛巳――白蠟金; 午、癸未――楊柳木。
甲申、乙酉――泉中水， 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已醜――霹靂火， 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――長流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛醜――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――燈頭火， 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驛土， 庚戌、辛亥――釵釧金;
壬子-癸醜――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至於怎樣理解不是一兩句話能說清楚的，一點一點的理解吧。
如何用六十甲子表計算年號 沒那麼復雜，用年號減去3，緊接著除以60（甲子），餘數在1~60以內，緊接著再依據天幹⓾（甲乙…）地支⑫（子醜…）推算，舉例2012，餘數29，天幹第九壬，地支第5辰，其實就是壬辰年
五行和納音五行哪個準，納音五行與正五行誰厲害
五行和納音五行哪個準
四柱算命預測推算，都是以天幹地支正五行推算，大多看其日主強弱，喜用神之得失，這幾個都要以正五行為主，以納音五行作補充。以正五行為主，納音五行為輔。
1。納音五行可以彌補補充正五行的不足處
如：一自個的八字是庚午、庚辰、癸巳、壬子依據這個命盤，正五行中缺少木，從 納音五行來看，壬子納音是木，可以彌補補充四柱中缺木的 弊病。
2。納音五行可以分析六親之間的聯系
以命主的生年納音是主，來分析命主與六親之間的生克關 系。如命主的出生年是金命，爸媽是水命，此人對爸媽孝順聽 話。假如命主是納音五行的金命，爸媽是木命，金來克木，輕者 緣份淡薄，重者克傷或者遠離爸媽。愛情婚姻也是如此，過去男女在 訂婚時，first of all看看雙方的四柱相不相合，還是相生，還是相克，當然相生為美，相克為忌，這都是雙方必須考慮的事情，但在替人 算命時更好婉轉一些，不一定就是板上釘釘，死搬硬套，更好還 是以雙方八字的五行生克制化為準，納音五行僅能提供參考。
此外，還有利用納音五行與四柱的宮位來推斷六親生克關 系的，以日柱代表自己或老婆，以年柱代表祖上或爸媽，月柱代 表爸媽或兄弟姊妹，時柱代表子女，如果日柱納音五行屬金，時 柱納音五行屬土，那麼子女必定孝順聽話，順心順意。假如月柱 的納音五行生扶日主，那不如就能得爸媽及兄弟姐妹的幫忙，並且 感情也密切。這幾個僅能供以參考，具體還要配合日主與六親生 克關系來推測斷定。
3。納音五行可以分析命主的特性
五行各有所主，木性主仁，火性主禮，土性主信，金性， 水性主智，這是古代人們匯總出來的經驗，用它來描述一自個的性格 與特征非常驗證。如要知其一自個的性格怎麼樣，都可以 使用納音五行的年命來認定的，可是用納音五行可以看一個人的性格好壞，更好與 五行旺衰和十神等多方面來進行分析，依據筆者多年來的應用經驗認為：
①木命與木形的人心地，性格隨和，心胸開朗，感情豐 富，貌相愛美。假如木多太旺，反而主有性格倔強，死不回頭等 弊病。
②火命與火形的人，性格聰明，對人尊重，見人文質彬彬，神 采奕奕，但逢事性急，愛說話。如火多火旺，則性急如火，直來直往。
③土命與土形的人最講信義，與人說話言行一致，絕不失 言，並且寬宏大度，感情純樸，假如命局中土多土旺，這樣的人膽小 怕事。
④金命與金形的人註重信譽，為人仗義疏財，重情重義，辦 事認真，剛愎自用，如金多金旺，反主有性格孤傲的毛病。
⑤水命與水形的人心機靈活，見機行事，為人多智多謀，能 言善辯，如水旺，反主輕浮不實。
上面便是與五行和納音五行哪個準有關的內容，是關於納音的共享。看完納音五行與正五行誰厲害後，希望這幫助到大傢！
納音五行和正五行區別，八字五行和納音五行
納音五行和正五行區別
納音五行（1）
天幹各有五行，地支也各有五行。六十甲子，同樣也各有歸屬的五行。古代人們把六十甲子假借古時候五音（宮商角徵羽），和十二音律，組合成“納音五行”。
原幹支五行稱為“正五行”，納音五行叫做“假借五行”。
納音五行就是普通人說的你是啥命。打比方說甲子年生的，就論是金命，丙寅生的，就論是火命。
六十甲子納音表五行歌：
甲子、乙醜——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。
戊辰、己巳——大林木，庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金，甲戌、乙亥——山頭火。
丙子、丁醜——澗下水，戊寅、己卯——城頭土。
庚辰、辛巳——白鑞金，壬午、癸未——楊柳木。（註意和提防：是“白鑞la金”，不是“白蠟金”，好多書中寫錯！）
甲申、乙酉——泉中水，丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己醜——霹靂火，庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——長流水，甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火，戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛醜——壁上土，壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆燈火，丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驛土，庚戌、辛亥——釵釧金。
壬子、癸醜——桑柘木，甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土，戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木，壬戌、癸亥——大海水。
納音五行是怎麼來的，罕見有人究其 。以至許多行內之人稱其為“迷”。納音五行在應用中有其重要的一面，弄清楚明白它的由來，對將來深入學習易學有非常大的幫助。
“渾甲”、“三式”無不融入著納音的原理。
“渾甲”：六十甲子納於八卦；如乾納甲，坤納癸。常用的“預測推算”就是納甲。
“三式”:太乙統宗，天數；奇門遁甲，地數；大六壬，人數。
納音，是以天幹和地支的數，合《周易。系辭上》“大衍之數五十，其用四十九”，去其本數，以五行相生而所屬五行：
水一，火二，木三，金四，土五。
這幾個五行數 於“河圖”中生、成之數的生數。
“相生所屬”：假如餘一，一是水，水所生者木，那麼納音就是木；
同理，餘二，二是火，火生土，納音就是土；
餘三，三是木，木生火，納音就是火；
餘四，四屬金，金生水，納音就是水；
餘五，五屬土，土生金，納音就是金。
歌訣：
六旬甲子妙尤玄，
七七中除地與天。
五減零求生數立，
納音得此幾人傳？
納音五音的由來就是把天幹和地支歸屬的數，用大衍之數其用四十九去減。剩下的數用五除，餘數所生之數歸屬的五行，就是納音的五行。
歌訣中“七七中除地與天”，“七七”就是四十九，“地與天”就是天幹、地支所屬之數。
為啥用大衍之數四十九去減?這裡包含宇宙世界形成之理。前邊第3節課《中蘊宇宙形成之秘，現在的人竟不知道》中提到過“大衍之數五十，其用四十九”的道理。各位可以 我，緊接著在中翻閱前邊的課程。
天幹和地支所屬之數：
甲、己、子、午為九；
乙、庚、醜、未為八；
丙、辛、寅、申為七；
丁、壬、卯、酉為六；
戊、癸、辰、戌為五；
巳、亥為四。
這幾個都是天幹和地支相應的定數。定數取自萬物開辟於子而合於申。
這裡提醒大傢，天幹地支之每一個數，沒有不是事的！假如覺得不是事，那是不知道其用途。當知道其用途時，你會驚奇地發現的博大精深遠比想象的高深廣大。
易學，不但僅是字面上那點東西，“更加的多含義在字外”，需要我們後人去繼承與研究！
舉個例子：打比方說甲子、乙醜，甲子數相加是18，乙醜數相加是16，18加16是34，49減去34得15，15除於5餘數被除盡，為5，5的數是土，土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙醜”的納音五行。
再如：丙寅、丁卯，丙寅數相加為7加7得14，丁卯數相加6加6得12，14加12得26。49減去26得23，23除以5餘3，3的數是木，木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的納音五行。
甲子、乙醜為啥取“海中金”， 丙寅、丁卯為啥取“爐中火”？有啥規律可循？我們怎樣快速推算出六十甲子中的每一個納音歸屬的五行?因 字數所限，我們在下一節課中講解。
請 、點贊、評論、轉發，請更加的多的易學愛好者一起進來共同學習、探討古代人們智慧。謝謝
上面便是與納音五行和正五行區別有關的內容，是關於納音五行的共享。看完八字五行和納音五行後，希望這幫助到大傢！
甲子納音五行表
六十甲子納音五行表是如何推算出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是依據金屬敲之有聲來命名。一為火，二為土，三為木，四為金，五為水。甲己子午屬九，乙庚醜未屬八，丙辛寅申屬七，丁壬卯酉屬六，戊癸辰戌屬五，巳亥歸四。這一個方法就是將幹支數加起來看得數是多少，緊接著用五去除，所除得的餘數，剩一就屬火，剩二就屬土，依此類推。於是，甲子是二九一十八屬木，乙醜是二八一十六屬火，納音總數是三十四，除以五餘數是四，四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》也有“六十甲子之有納音也，蓋本於六十律旋相為宮隔八相生之說。” 諸如此類之說，在唐宋筆記之中已為多見，這裡告知我們納音實際上是與樂律、歷法有著極為親密的關系，它不同於我們常規的對天幹地支之獨立認識，這是在接觸納音問題時，需要特別註意和提防的。
六十甲子納音表的納音五行 六十甲子納音五行如下：甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金壬子癸醜桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六十甲子納音表記憶方法? 六十甲子納音歌 甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸醜埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水
六十甲子納音表的解釋 ①六十甲子納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。②六十甲子納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。③六十甲子納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。④六十甲子納音五行預示相互之間的生克關系能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。
60甲子納音五行表2023年是啥命 你好，很興奮為你解答。
2023年是丁酉雞年，和今年一樣，都是山下火命。
希望我的回答能夠幫助到你，謝謝
誰給解釋一下納音五行和五行的不同 納音
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“六十甲子納音”大體的規定下來，其基本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，也不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”最好。實際上如今的音階已經不止“五”音瞭。所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應今天的1。2。3。5。6――哆、來、咪、嗦、啦。
那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。
互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這個東西好似紫微，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。 其次，納音的原理一直沒有人能夠真正說清楚明白。三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。
這幾個就待識者指教瞭。
但基本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律相關的知識來進行預測推算的一種方法。
五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火。。。。。。>>
納音五行與生辰五行的不同。 五行是指五種物質形態：木、火、土、金、水。古代人們按60甲子（10天幹和12地支結合形成的60甲子
）納音創立納音5行 每兩年為同一個納音五行命。打比方說：甲子乙醜這兩年出生的都是海中金。而屬相5行則是
按出生年的12屬相來劃分。打比方說甲子年出生的屬相為鼠。鼠五行之中為子水。就是水命。其實也就是說這兩種五行都不屬於
正五行，正五行是按出生的日子來決定命的。打比方說屬相為鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳時。他的命就是
土命。（己土）。依照這一個方法推命要比依照納音五行和屬相五行推命要準確得多。由於納音五行一命管
2年。本身就不科學。打比方說都是甲子年出生的，依照納音5行來斷命，都是海中金命。事實上，不必說兩年
，就是一年出生的命也是迥異。再說，屬相五行，屬相為鼠的為子為水，屬相為馬的為午為火。水火不相容。這隻
是一種武斷。由於子午確實相沖，但是，要是一個人坐衰地，相沖反而是好事，所以。名符其實的、準確的斷
命還是應該采用正五行結合出生地來推斷。這也是最常用的一種推命方法。至於納音五行合屬相五行隻是
對正五行起輔助作用，主要用來合婚。
人生八字五行是按甲子納音還是12生肖屬相 依照甲子納音
納音五行中的納音為啥意思？ 天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子醜寅畛剿任縹瓷曖閑綰ァL旄捎氳刂配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。
六十甲子納音表五行歌
甲子、乙醜――海中金， 丙寅、丁卯――爐中火;
戊辰、已巳――大林木， 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――劍鋒金。 甲戌、乙亥――山頭火，
丙子、丁醜――澗下水; 戊寅、已卯――城頭土，
庚辰、辛巳――白蠟金; 午、癸未――楊柳木。
甲申、乙酉――泉中水， 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已醜――霹靂火， 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――長流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛醜――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――燈頭火， 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驛土， 庚戌、辛亥――釵釧金;
壬子-癸醜――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至於怎樣理解不是一兩句話能說清楚的，一點一點的理解吧。
如何用六十甲子表計算年號 沒那麼復雜，用年號減去3，緊接著除以60（甲子），餘數在1~60以內，緊接著再依據天幹⓾（甲乙…）地支⑫（子醜…）推算，舉例2012，餘數29，天幹第九壬，地支第5辰，其實就是壬辰年
史上最完整的六十甲子納音表詳細說明
六十甲子 是漢族人民最早和最大的發明，其歷史已有上千年，其用途是紀年、紀月、紀日、紀時。在古代，就是我們的時鐘，以六十年為一個周期，紀月為五年一個周期，紀日為六十天一個周期，紀時為五天一個周期。接著下面咱們就來看看史上最完整的六十甲子納音表詳細說明。
還想去知道》》 六十甲子安葬吉兇表
六十甲子表
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
六十花甲子納音五行口訣訣竅
一、幹支的陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽；乙、丁、已、辛、癸屬陰。
子、寅、辰、午、申、戌屬陽；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
二、地支生肖
子，鼠；醜，牛；寅，虎；卯，兔；辰，龍；巳，蛇；午，馬；未，羊；申，猴；酉，雞；戌，狗；亥，豬。
三、幹支五行及四時方位
甲、乙屬木，代表東方；丙、丁屬火，代表南方；戊、已屬土，代表中间位置；庚、辛屬金，代表西方；壬、癸屬水，代表北方。
寅、卯、辰屬木，主宰春季，代表東方；
巳、午、未屬火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌屬金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、醜屬水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、醜單個來講都屬土，主宰四季最後一個月，代表四方。
第1、納音五行預示瞭五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，預示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，預示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，
反之為能力缺乏。
第2、納音五行預示瞭五行物質的用途，以此來喻象人的品德性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的品德性格內向、柔弱等。
第3、納音五行預示瞭五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心大意、欠妥等。
第4、納音五行預示相互之間的生克關系能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，由於海水是咸的，則預示凡納音是大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就能夠生任何納音木，則預示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均能和任何納音水的人和睦相處等。