道教請財神增財(道傢最常用的旺財陣法)

一：財神怎麼請啊!!

財神這樣請：

1。人和，選擇適合本人的一尊財神。

2。地利擇財神安放的具體位置。

3。天時，選擇吉日良辰及安神。

4。，請風水大師。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。

5。裝藏，請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的風水師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各式神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。

6。安神，將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。

前面的五步，可以說隻要提供瞭信息，就由風水師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。

二：財神爺面前怎麼求財，向財神爺借錢的方式方法

提起財神爺面前怎麼求財，眾所周知，有人問向財神爺借錢的方式方法，另外，還有人想知道財神爺應該供在那個方向，你曉得這是什麼情況？其實也就是說向財神上香求財怎樣才能，接下來就一起來瞧一瞧向財神爺借錢的方式方法，希望可以對大傢有所幫助！

財神爺面前怎麼求財

1。財神爺面前怎麼求財:向財神爺借錢的方式方法

怎樣向財神爺求財

、財神之道。我們要知道，財神就是幾個道而已，個叫“生財之道”，第2個叫“旺財之道”，第3個叫“通財之道”。有人生瞭許多財，不過一下子不見瞭。這便是漏財，漏財的人是最傷腦筋的，無論賺多少，一毛錢也守不住，由於他沒有財庫，所以漏財是很可怕的。漏財是你自己從小培養的壞毛病。

第2、做財神的同道。我們不如果想去改變財神，而要先改變自己。你跟財神同道，大同小異之間，那個小異要靠你自己去調整。我們沒有可能改變財神，除非你另外選一個。既然選瞭他，他跟你還是有差別性的，這個差別性你自己要去調整。要改變任何事情，有效的辦法，就是改變自己。由於一個人有多大能耐，才可以向財神要求多大財福。

第3、向財神學習。想要向財神求財，心裡first of all要有敬意，緊接著還要模仿他，效法他。由於隻有誠心向財神學習，用心實踐，努力提升自己，財神才會指引我們走向通往財富之門的光明大道！

2。財神爺面前怎麼求財:財神爺應該供在那個方向

流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。

文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅；假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或文財神。財神爺坐下要壓多少money。

武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的，據說他能夠伏，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它在店鋪中。而在南方的商戶則大多關公。關公他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或武財神。

文武有別，神座向有講究

擺放擺列文財神以及武財神的方向有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財。至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外入侵。

正向大門，鎮宅守財

神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。補財庫都燒哪些東西。

“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸望而卻步，故此一般傢庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有守護門戶的效果。補財庫都需要什麼。

“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。在我國傳統的裡，“地主財神”在屋內，與在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守。但此刻許多大廈均不容許在公眾走廊“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止人屋肆虐瞭。

總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，自會退避三舍的。

財神爺擺放擺列位置是怎麼樣的

1、財神如四面之類，必須在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳翕之內或者房間內，更不可與、祖、關帝、祖先並列，否則兇災現。補財庫為啥燒150個。

2、武財神如關公或趙公明，要面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅，當可平安是福，廣納財源。請財神口語。

3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君要面對自己屋內，方能廣納財源。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

財神爺擺放擺列位置到底有哪些講究呢?五路財神財疏文。

①文財神可以獨立，也可以福祿壽三星與財帛星君一起，也可以與一位武財神一起，但不適宜與二位武財神一起。文財神的務必要擺放在吉位，切不要在兇方財神，否則破財兼有是非。

②文財神在時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。補財庫表文圖片。

財神爺的擺放擺列位置忌諱與禁忌有哪些

向財神上香求財怎樣才能

一不向廁所;不向房門;不向餐桌。

二祖先不適宜與平排：有些人傢把祖先的牌位照片擺放擺列在神桌上。放在一起。其實也就是說這並不宜，由於祖先隻是傢神，和這些自難相提並論，認為應該把祖先放在”之下，那便較為適宜!總括來講，拜神著重是人們要求心安理得，假若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即便拜盡天下，亦始終心中有愧，根本於事無補的!假若行善積福，即便不拜神像，亦可心安理得，自會退避三舍的。

財神爺，顧名思義，是長官錢財的。在中國傳統觀念中，若獲得他的眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。因此許多人為求心安理得，會一尊財神像擺放擺列在傢中，甚至朝夕上香，希望求取好兆頭。不過流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列、呢？（僅做參考，想賺money要多錢財哦。）

流傳的財神大體可分為文財神與武財神兩種。

武財神：武財神分為兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明也叫作趙玄，是一位威風凜凜的，趙公明這位武財神，據說他能夠伏，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它在店鋪中。而南方的商戶，則大多關公。關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避。

文財神：文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香。福祿壽三星，裡邊 的“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相；“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿；“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神，但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也被人一起看成是財神瞭。把福、祿、壽三星擺放擺列在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得特別舒服。

擔任文職及受雇打工的人，宜擺放擺列或者文財神。經商做老板的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放擺列或者武財神。拜財神發財的話咋樣說。

必須註意和提防的是財神爺擺放擺列方向，擺放擺列文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不管是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財之義。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外入侵。

上面便是與向財神爺借錢的方關內容，是關於向財神爺借錢的方式方法的共享。看完財神爺面前怎麼求財後，希望這幫助到大傢！

三：怎樣請財神爺

怎樣請財神 請財神，選擇適合本人的財神。財神分文武。要依據你的喜好，和行業特性來選擇，通常情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，由於文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合於演藝，等帶有武動行為的行業，由於，武財神關羽主仁義禮自信，總之，你隻要具備這五德。他就會保你錢財廣聚的。。 再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能，

記住，請財神，要，是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用，，等財神請到傢一後，選擇財神安放的具體位置也就十分重要啦，普通情況是吧財神供在才位，（具體的財位選擇。我在前面的博客中講的有）選定適合的安放地點。並指點相關註意和提防問題與事項

怎麼請財神？ 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。

一、如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

二、傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。

三、在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

四、迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。

民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在農歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。

接財神有講究，不要把財神拒之門外 。

人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

財位方位在西北方。

2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。。。。。。。>>

怎麼請財神程序和忌諱與禁忌 1。秒表滴答滴答的走著、年華也會被揮霍一空、在年華的盡頭、我會等你。2。等待沒有盡頭的希望，終會變成絕望。3。假如我暗戀你的時刻，你也剛好喜歡我，那該多好。4。假如可以，能不能多留一秒，哪怕，你隻是個停留稍長久的過客。

傢中如何請財神 重點是財神不能正對著鏡子

這是個店內怎樣擺放擺列財神的問題，我也經常看見別人店內財神擺錯的情形，普通的我們常供的財神有兩種： 文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。

(1)財帛星君：他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，面似大富翁。據說他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福相。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進爵，增財添祿。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神；至於那些經商做老板，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

2。武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。

(1)趙公明：也叫作趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。

(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。有一點必須註意和提防，擺放擺列文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，並且還可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

有幾點務必要註意和提防，不然“放也白放，不如不放”，請註意和提防一下幾點：

1。 財神的質地：此刻有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪一個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。

2。 不等於工藝品一座：如果想靈驗務必要付與靈氣，必須正規。

3。 外加道傢強力旺財符咒文化：道傢符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳瞭下來，可以應用。

4。 文財神擺放擺列：董易林老師通過考察“財帛星君”比“福祿壽三星”受歡迎，所以研制的是原始純銅的文財神財帛星君。

5。 文財神註意和提防：

（一） 香爐和長明燈務必要是銅制的，由於財帛星君是傳說中天上的神仙。

（二） 供奉的糧食多是糕點和甜點，相傳他喜歡吃甜東西。

（三） 多放一些小飾品。

（四） 最主要的是務必要放在屋內對著主臥室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。

6。 武財神擺放擺列：因為武財神有兩位，依據南北兩方的文俗習慣不同，大致上是南方多喜歡供奉關公，北方多供奉趙公明。

7。 武財神註意和提防：

（一） 香爐和長明燈務必要是陶瓷土制的，由於他們都是地上的歷史人物。

（二） 可以供奉花果，過節可以放肉類制品。

（三） 兩個武財神不可放在一起供奉，不可與佛教如來觀音一起供奉。

（四） 最主要的還是面務必要向外，辟邪招財，千萬不可對著屋內。

上面是常用財神的註意和提防問題與事項，此刻又顯現瞭發財豬和發財貓，皆有一定之含義，不過有多少個生肖要註意和提防下：

不能擺發財豬的生肖有：猴、豬、蛇三個生肖。

不能擺發財貓的生肖有：猴。。。。。。>>

財神怎麼請啊！！ 請財神，要選擇適合本人的一尊財神。你這是出門撿財神，是好事，隻要生辰八字不和這財神相克便是吉兆(相克的情形是很罕見的，我覺的你這應該是好事）。（財神應該是這傢美食城的，你最好確認下以前美食城中擺財神的地方後面的墻是還是不是棕色或褐色的，若是，就別要這財神瞭吧）

最好就是找個算命先生算一算，假如是在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字， 假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。

還有，要選擇財神安放的具體位置。財神分文財神與武財神對應的擺法也是不一樣的，接下來就簡單容易的介紹一下：文財神為文官模樣，頭戴烏紗，容貌富態，身穿紅袍，手持元寶。有的文財神手持“進寶招財”的詔書，很象天官，但文財神面容較為平靜，不象天官那樣滿面笑容。文財神又稱為“財帛星君”、“增福財神”。

請特別註意和提防

文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻工以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要破財遭災瞭。

文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。

文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。

另外特別重要特別重要的，是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。

最後，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。誠心完成請神，在三個月裡，你將會有感應和喜報。

望這尊財神是你的福星！

請財神的怎樣請財神 請財神的第6步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。誠心完成六步請神，在三個月裡，你將會有感應和喜報。

所說的請財神 是怎麼請，時間。。。 請財神新年快到瞭，通常是正月初一停止營業，初四三更時分祭祀禮拜財神，祭祀物品有豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種。豬、羊多以頭尾代替，稱“全付豬、羊”。雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯要擺五隻，稱“五路財神”，以祈求在新的一年裡可以得到財神的保佑。設五色茶點恭迎第1位顧客，不論其營業額大小均予優惠，或贈送禮品。若開門時成交額大，則征兆全年買賣興旺；開門後久無顧客光臨，店主則至財神殿焚香祈拜或卜簽，稱“接財神”。怎樣請財神呢，下面詳盡解讀一下，希望能夠幫到你。

一，選擇財神

請財神的第1步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。 假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字， 假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。

二，選擇位置

請財神的第2步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供: 擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖 。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖 。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。

三，要及時

請財神的第3步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是佛教或道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。四，的準備：1，依據主人的四柱擇日 2，有些物品須中空，好放符咒與法物，打比方說財神像，物品的質地也有講究，辟邪需為玉最佳，財神以金屬質地最佳． 3，物品擺放擺列需問主人八字，傢裡房間佈陣與佈局，傢具擺設，不是簡單容易的放在某一方向就行． 4，的一定是道教師傅，並且不是所有道教中人就能，要到一定修行才會被傳授，至於看一個師傅會不會，看他是不是有做到前三項便知．

怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。一、請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。二、給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。三、財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體分析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體分析，不能一概而論。在這兒難以詳述。四、供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更好？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他知道你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多種因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。

如何請財神啊 假如是財神爺的尊像話，財神是屬於正神可放於客廳

假如是財神符的話 可放櫃子裡 錢包裡 或者錢包裡

請財神建議去有年代的道場請 緊接著。

坐北朝南最好

南玄居士為您解答，希望能夠幫到您。

四：請財神爺的講究及註意和提防問題與事項

財神爺也分文武，文財神是給我們帶來財富，武財神是給我們守住財富，而守住財富也是給我們帶來財富。下面是我整理的請財神爺的講究及註意和提防問題與事項，歡迎大傢閱讀共享借鑒。

目錄

請財神爺的講究

請財神爺的註意和提防問題與事項

怎麼供奉財神爺

請財神爺有什麼說法

人和

請財神的第1步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字，假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。

地利

請財神的第2步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供:擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。

天時

請財神的第3步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裡戶縣阿姑泉財神故裡歡樂谷進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。

請財神的第4步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。

裝藏

請財神的第5步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各式神力。

一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意人士或者是俗傢，信士所能替代的。

安神

請財神的第6步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。

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請財神爺的註意和提防問題與事項

1。選好吉日，在早上九點至十二時之間請神像

2。神像請回傢安神位，需要請一份安財神疏文。

3。同時選擇香爐，最好香爐上面印有進寶招財字樣，香爐大小要適宜，高度不可以高過神像的丹田處(不超過神像高度的三分之一)。

4。再選擇一對金元寶，在供奉財神時增添財氣。

5。將神佛像用紅佈或紅紙包起來，這樣做是為瞭避開背回傢的過程一些邪氣附於神像之身。

6。請神像時選擇金身像要點： 面相 豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。有多種材質的財神像可以選擇，以適合自己需要為宜。

7。請好之後，要從神像的底坐拿起，切記不能拿住神佛像的頭部及手部。

8。再選擇一對燭臺，或財神燈。

9。 再選擇一對供盤，供盤用於供奉水果等物品。

10。將神像的面朝向外側，亦即你自己本身與神像的面部是朝向同一個方向的。不可讓神像與你面對面對著。用手捧著神像回傢，在回傢的路上不要與其他人談話，務必要走大道回傢。切記不能走小道，越快回傢越好。以免中途遇到邪氣。

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怎麼供奉財神爺

1。供香：務必要天然香才能表達你誠心誠意供奉的，切不要使用化學香或者劣質香等危害香;

2。供水：水適合擺放擺列蒸餾水。

3。供花：一定是新鮮的花朵，切不要使用假花。

4。供奉：點上長明燈。

5。 其它 的一些供品，可以根據你的條件擺放擺列;有條件可以供奉一些吉祥物，可以幫助催聚財運 運勢與運氣 的。

註意和提防問題與事項

供奉財神時需要小心的是，財神要在人多的地方，且周圍要明亮。由於財神喜歡喜慶熱鬧，而財神爺的面前最怕黑暗，所以最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，這一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣。除瞭這些以外，也能在財神面前放一些喜慶的音樂。務必要記住，在財神面前切忌打架、罵人或者都有哪些不好的行為，否則觸怒財神爺，會幫倒忙。

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五：燒元寶旺財方法，道傢燒元寶念什麼經咒

提起燒旺財方法，眾所周知，有人傢燒經，另外，還有人想知道旺財的最好的方法？你曉得這是什麼情況？其實也就是說俺要給財神爺燒金有啥忌諱和避諱嗎?，接下來就一起來瞧一瞧燒經，希望可以對大傢有所幫助！

燒旺財方法

1。燒旺財方法:燒經

高上玉皇心

上藥三品，神與氣精。

恍恍惚惚，杳杳冥冥。

存無守有，頃刻而成。

回風混合，百日功靈。燒為自己補財庫。

默朝上帝，一紀飛升。

智者易悟，昧者難行。補財庫為啥燒150個。

履踐天光，呼吸育清。

出玄入牝，若亡若存。

綿綿不絕，固蒂深根。

人均有精，精合其神；

神合其氣，氣合其真。女人疊忌諱與禁忌。

不得其真，皆是強名。

神能入石，神能飛形。敬財神燒多少個。

俺要給財神爺燒金有啥忌諱和避諱嗎?

入水不溺，入火不焚。燒五彩是幹嘛的。

神依形生，精依氣盈。自己補財庫的小方法。

不凋不殘，松柏青青。

三品一理，妙不可聽。

其聚則有，其散則零。

，竅竅光明。

日月，照耀金庭。

一得永得，自然身輕。

太和充溢，骨散寒瓊。

得丹則靈，不得則傾。

丹在身中，非白非青。燒的效果與功能與作用。

持萬遍，妙理自明。

2。燒旺財方法:旺財的方式方法？

旺財：聚是之義，財即為錢財，旺財就是能夠囤積錢財，來達到更好的活法方式。

旺財原因：旺財在相當大的程度上是跟傢裡的風水有著直接的關系，所以想要達到的旺財效果，就是能讓傢裡的風水達到，那麼傢裡的裝飾畫作為調節風水是一個重要的環節。

旺財的方式方法：三山六水一分田，山清水秀出人才，山環水抱必有氣，山主人丁水主財。所以室內的風水旺財方式就是選擇絹帛噴山水畫。

易天也聚寶盆山水畫作品來源：易從字畫

室內效果圖

寓意剖析：

這是一幅聚寶盆山水畫，樹木濃綠，清新秀雅，雲霧飄渺，氣勢磅礴，山峰蜿蜒起伏，氤氳氣霧升騰，溪水匯聚，其形如聚寶盆的造型，容納萬財，聚祥富，寓錢財廣聚、祥和興盛、前程遠大等。

本幅聚寶盆山水畫在構圖上以環抱之姿寄寓人間祥和，將“山水環抱，風聚氣”的地理元素有機溶入，其前景開闊迎祥納福，左有招財樹，右有擋災樹，整幅作品青山綠水間體現祥和、招財聚富的深遠意境。

兩旁堆放的食物垛，寓意五谷豐登；水面上的船代表順風順水；左右兩旁的樹木，左為招財樹，右為檔災樹；兩個瀑佈有左右逢源、事業生機旺盛之寓意；後面的大山有靠山之寓意，山的上部是一個金形狀，此乃靠山，象征福星高照；主山有眾多客山朝揖拱照者，寓意位高權重。門前山路亦稱財路，直通聚寶盆，預示財路廣闊，路路暢通之意，也有腳下的路已經通向財富、走向成功之寓意。畫面下方中間部分有很寬闊的平地，寓意人生之路越走越寬，平安無礙。財神爺需要給燒嗎。

此幅畫適合懸掛辦公室和傢庭客廳，能改善居傢和辦公室風水。其實就是一副好山水作品，又是一副聚寶盆風水佳作，值得您收。

更加的多調節室內風水旺財的裝飾畫就去易從字畫選擇，名傢真跡的風水選擇。

上面便是與燒經有關的內容，是關於燒經的共享。看完燒旺財方法後，希望這幫助到大傢！

六：旺財風水中，旺財最常用的方式方法有哪些?

人們看風水主要的為啥，不就是求財麼！許多人最在意風水就是想旺財瞭。那麼風水旺財陣怎麼擺？怎麼旺財運？風水上最快旺財的方式方法是什麼？接下來由我們看看民間的風水旺財方法。

旺財陣之銅錢陣

古時候人都比較窮，那時候東西不多，也沒啥講究。能旺財的陣法就是傢中常常見到的東西瞭。打比方說說銅錢。

一、五鬼生財銅錢陣

這個旺財陣，是聚集瞭東方生財鬼、西方生財鬼、南方生財鬼和北方生財鬼五位鬼神運財的陣法，山水龍翻卦，因此山龍用廉貞，廉貞是別名就是五鬼，水龍是見水的，水就是菜，所以是五鬼運財。這非常適合傢居住宅佈陣與佈局。

二、五帝銅錢化煞陣

五帝錢是指的清朝的順治帝、康熙帝。雍正帝、乾隆帝和嘉慶帝五位皇帝的銅錢連祁連掛著，能擋煞辟邪。這串銅錢幣放入門檻能擋尖角沖射，飛刀煞，槍煞，反弓煞，開口煞。自己帶著能辟邪，穿繩掛脖子能增添好運氣。

三、六帝錢化煞陣

六帝錢能轉化五黃煞，二黑煞，六是六百前，性質是金、五黃、二黑煞都是土旺，一土生金泄氣化煞。

四、銅錢七星陣

在大門口放北鬥七星鎮，不但能夠防止外邪入宅，也能招財那鬼，放入污穢之地，如廁所，能凈宅去污。

新年旺運開運

買條新手帕，在四個角落寫上“吉”字，在手帕的中间位置寫上本人的姓名還有“吉星高照、美夢成真”，在把平時用舊的手帕在四個角落寫上、“除”字，手帕中间位置寫上自己名字和“歲歲年年、惡運除盡”幾個字，這兩條手帕在農歷大年初一的子時，面相西方火花，並且撒上七粒米和一點點鹽招財旺運開運。

竹筒招偏財法

準備一個竹子作成的存錢筒，明天存入一元錢，知道存入六十元位置，當存到六十元的時刻用一塊小紅紙，寫上“小財進，偏財出”貼竹筒六天，六天之後，將竹筒的錢每一天花掉三元，等到花到60元花完，就有偏財運來。

地毯招財陣

在門前的入口地毯或腳踏毯下，放入一百元以上的自嘲，進出時候口中念：雙腳踏入來，如歸帶進瞭，這樣能財運滿滿啦！