忌神和喜用神有什麼含義五行八字庚金(何謂忌神何謂喜用神)

八字喜用神，跟忌神，這有什麼含義啊

喜用神也叫作喜神，就是對該八字(命)有益的那一種五行。既然有喜，自然有忌，對該八字(命)有傷害的那些五行便忌瞭，稱作忌神。

何謂喜用神，何謂忌神，怎樣取喜用神?

何謂忌神呢?使命局趨向於失衡、惡化狀態的十神叫忌神。 何謂喜用神呢?使命局趨向於相對平衡、理想狀態的十神叫喜用神。 簡單容易的說，命局中的病就是忌神;治療命局之病的藥叫喜用神。 病（忌神）的表現形式有兩種: 第1種:使整個命局陰陽、寒暖濕燥失衡的病（忌神）。 第2種:由某一十神致使命局惡化、失衡的病（忌神）。 知道瞭病（忌神）的表現形式，那不如就能夠對癥下藥瞭，取喜用神就簡單多瞭。命局陰陽、寒暖濕燥失衡的，取某一十神去整體性的調衡，如調候。命局因某個十神的介人而致使的病，就針對這個十神去選定喜用神，打比方說身旺劫比旺而為忌神的，取食傷或官殺為喜用神。 喜用神是針對命局具體的病（忌神），再兼顧日主承受力來取定，而不是依據日主的旺衰來取定。這是真言，你隻要領會瞭此句話，就能準確的取喜用神。 之前俺們取喜用神，常常都是依據日主的旺衰來決定扶抑，身旺的取克泄耗，身衰的取印比。這是不算很全面的，命局中日主沒有絕對的中和，各十神和日主也隻有相對的平衡。日主偏旺、偏弱在通常情況下都不為病。你可以去參看現實中的人，發財晉職的人群中，最少有一半左右日幹是偏弱的，並且他們在普通的財官旺流年照樣平順，甚至名利兼得。假如非要以身旺才能擔財官去論，那麼發財晉職的應絕大都為身旺之人;身衰之人即便發財晉職斷然不會長時間，遇見克、泄、耗的歲運就要損財、降職罷官。事實而不是如此的，這不符合客觀現實，經不起實踐的檢驗。 身旺，印裊旺者，如有劫比，又有食傷的，見印梟照樣會有“文”方面的喜事，印梟照樣代表學歷、榮譽、權力;劫比在地支之照樣能為喜用。 身衰者，食傷健旺為病，隻要日主不是很弱，見財星照樣能賺老錢，正是食神生財富貴自然來。但假如日主過弱或財星過旺時，財星就不能取作喜用神瞭，見財必有病災、損財之事。身衰者，財星旺為病，見官星，隻要日主不是很弱，官星不怎麼旺的，日主照樣發財晉職，隻是辛苦、壓力大而已。由於財為命局之病，官星為吉神，可化泄財星忌神，官星吉神隻要力量不是很大，隻是管日主不會去制日主，日主有氣當然能擔的住，當然能發財晉職，不外乎是辛苦、操勞、阻力大一點而已。如日主明顯弱或官星較旺，則官星已成為忌神，不可為用。七煞的本意是制日主的，身衰財旺時，七煞泄財制身必見災。 現行的一些取喜用神法過於復雜、過於含糊，某些命理書在論述喜用神方面甚至還存在嚴重的錯誤，尤其是對從格喜用神的論述。為瞭取準喜用神就必須弄清楚明白何謂喜用神，何謂忌神，如此才能在八字研究上走的更遠。

四柱中的喜用神和忌神有什麼含義

喜用神可以理解為對你有利的五行，您可以 使用他來幫你取得好處之義。忌神那麼是對你有害的五行。

命中五行中，喜用神，喜神，忌神，閑神，仇神?分別為什麼意思?

喜用神是指命主五行，即日幹

喜神是指對命主日幹有利的五行

忌神是指對命主日幹有害的五行

閑神是指對命主日幹無害也無多少益處的五行

仇神比較少聽過，應該等同忌神。

如何看八字。。。喜用神，忌神

在剖析日主的旺弱時會發現，日主不是旺就是弱。隻有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。沒有決對是不旺不弱的四柱。假如一個八字很旺，旺到瞭無“人”能制的地步，我們就認為是從旺。假如一個八字弱，弱到瞭無“人”來幫助，我們就認為是從弱。這種類型八字我們就認為是從格。一個八字旺，但有“人”來克制，一個八字弱，但有“人”來幫助。我們就認為這樣的格局為扶抑格。八字的格局的劃分就是這四類。從旺格，從弱格，生助格，抑制格。

以這四類不同格局的特殊性。來取喜用神和忌神的。

一般而言：日主旺：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。

日幹衰：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。

日主從旺：用使日主增力的五行是喜用神。使日主減力的五行是忌神。

日主從弱：用使日主減力的五行是喜用神。使日主增力的五行是忌神。

（註意和提防：一般而言，喜用神的取法是以命局中出現的字來選擇的。沒有出現的字一般不能算做喜用神。隻能能籠統地說是喜用神或忌神。）

比如：庚申

壬午庚申庚辰（子醜空）

剖析如下：庚申辰數量多，但也是身衰。庚生於午火，得令的午火克庚金，庚金為死地而弱。月幹壬水得年幹庚金生助泄日幹的庚金，所以此八字也是個身衰格。八字身衰要找可以幫到日主的五行。能起到真真正正幫助日主作用的才算是命主的喜用神。四柱中的喜用神是哪些顯現瞭的字呢？日支申金能直接幫助庚金日主，是個喜用神。時上的庚金也起到幫助日主的效果，也為個喜用神。年上的庚金因為是生月幹的壬水的，這個庚金就不是日主的喜用神瞭，它起到瞭一個壞的效果。應該當成忌神看。時上的辰土能生日支的申金，而申金能直接幫助日主庚金，所以辰也為喜用神。

由此可以看出，經常提到的喜用神是指：真實不虛能起到幫助日幹作用的字，這個格局中出現的字才是命主的喜用神。喜用神和忌神的觀點是依不同的四柱組合來靈活地看。最要緊的一點就是：看這個字在命局中對日幹所起的好賴作用。是起好作用就當喜用神看。要起壞作用就當忌神看。（看四柱中的生克路線。）

比如：庚子

癸未庚申甲申（子醜空）

剖析如下：庚金生於未月不旺而弱。有人會講：土生金啊，怎麼會弱呢？未土是個燥土，遇金當火論。庚金生於未月，未土論火不論土，所以日主庚金弱瞭50%，年上的庚金生月幹的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。這幾個就足以決定日主庚金身衰瞭。再看看有還是沒有可以幫到日主庚金的五行瞭，假如有，並且可以幫到日主的話，就是身衰格。假如無幫助庚金的五行，就是從弱格瞭。在命局中，日支申金幫助日主，所以是身衰格，不是從弱格。

喜用神：日主坐下的申金為用。時支申能幫日支申，也為喜用神。年幹，月幹和時幹為忌神。月令未是忌神。

怎樣判斷四柱中的用神與忌神?

用神，為中國傳統四柱八字預測推算術中專用術語，共蘊含喜神、喜用神、忌神、仇神、閑神、救神等。這幾個術語隻是為瞭方面命理格局剖析，並無實質意義。其核心還在於陰陽五行的生克制化，克刑害沖等一般原理上。命局中有“不及”和“太過”等情形狀況，稱作“病”，而“喜用神”正所謂針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”那麼是對“喜用神”可以起到生扶作用的陰陽五行元素。

用神對五行平衡和陰陽調和最有作用

大傢都清楚五行有相生相克的關系。怎樣才叫五行平衡呢？傳統推測中多以日柱天幹為主。將五行分為同類（相生）和異類（相克），看五行為否平衡。此處的五行權重測算-水木金火土還要與幹支關聯。例如同樣是水木金火土，對應的幹支所相應的月令不同其強度也是不一樣的。由此計算出的需要補足五行其實就是對 命運運勢與運氣具有深刻作用與影響的是八字命局中的用神。用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。

生辰八字的用神和忌神如何看

四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，以日主為中心，喜用什麼五行，或忌什麼五行。由於生辰八字，是以天幹地支來組成的，這幾個幹支的每個字，皆有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這幾個金木水火土，又區分陰陽屬性，並且擁有相生相克，或刑沖合害等作用關系。這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的強弱狀態，會對八字日主（出生日的天幹）形成不同的作用與影響作用。

生辰四柱中，是以日主為中心的，代表自己。在一個生辰四柱中，盡管有很多不同的五行，但皆可以歸納為兩大類，一類是對日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，亦即我們常說的“喜用神”。另一類是對日元起損害作用的五行，是“忌”的五行，亦即的“忌神”。

所以，最簡單容易的說法，就是對自己有益的五行是喜，對自己不利的五行是忌。從這一點來看，五行缺什麼就不再重要，而應該更加的多的去關註喜、忌的五行。

那麼如何去判斷一個八字的五行喜忌，first of all必須分清格局，打比方說自己一身弱格，則需要生扶；可以生扶自己一身的，其實就是喜用五行。而自己一身旺格，則需要抑制；能夠抑制自己一身的，其實就是喜用五行。自己一身從強格，則為順勢，越強越好；可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身從弱格，也為順勢，越弱越好；能夠抑制自己一身的，便是喜用。從之義，就是順從，不是扶抑。除瞭一些比較明顯的四柱之外，許多八字除瞭書本上的一些教育之外，還關系到命理師的經驗，之所以不把這幾個判斷的方式方法一一列舉，一是由於數量太大，二是由於沒有足夠的水平，難以正確掌握，容易誤人害人，所以朋友們假如沒有足夠的八字命理知識和專業老師的指點，不要輕易去判定或解讀自己和他人的八字命理，一旦偏差，則害人誤己。

怎樣判斷四柱中的用神與忌神大剖析

1。 何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。

2。 這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身衰，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於最佳發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。

3。判斷四柱喜忌非常難，而不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，需要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，最好請教專傢幫助。

4。這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。

1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此類推。

2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日元起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日元在此月的旺衰狀態。假如月令是生扶日元的，這叫得月令，則日元便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日元的，則日元不得月令，便弱瞭50%。

3。再看日元周圍。所謂日元周圍，是指與日元緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日元，那日元就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日元，那日元就屬身衰瞭。

4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日元既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日元就旺極而從強瞭。反之，假如日元不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再沒有幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日元就弱極而從弱瞭。

5。以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日元狀態。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。

6。斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。

1。假如日元身旺，則需要抑制。那麼克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。

2。假如日元身衰，則需要生扶，那麼接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。

3。假如日元從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身衰格類似，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字需用的五行。反之，克制日元的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。

4。假如日元從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日元的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日元的印梟、劫比，即為該八字忌諱和避諱的五行。

七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。

八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的人生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的意圖。