風水學包括哪些內容(學風水的第1本書)

中國風水學內容有哪些 三大原則是什麼

中國風水學知識有一定的道理，大傢對於如此的知識應該明 白，那麼接下來由我們來瞭解一下中國風水學內容有哪些？

中國風水學在長期發展過程中，與其它有關學科交叉滲透，具有瞭中國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。

中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建築的擇地、方位、佈陣與佈局與天道自然、人類命運的協調關系。恰是中國風水學的人與自然融合，即"天地人合一"的原則，排斥人類行為對自然環境的破壞，註重人類對自然環境的感應，並指點人怎樣按這幾個感應來解決建築的選址乃至建造，才創造瞭中國東、?西、南。北、中各具特色的城市佈陣與佈局、建築形式及建築景觀，因地制宜，美不勝收。

上述內容介紹瞭中國風水學知識，各位可以多加瞭解些，不過三大原則是什麼呢？來看一下吧！

原則一：五行相生相克

五行是我國古代的一種物質觀，五行具體是指：金、木、水、火、土。中國古代人們認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。

原則二：因地制宜

中國地域遼闊，氣候差別很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北幹旱少雨，人們就采取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸許多，人們就采取欄式竹樓居住。

原則三：天地人合一

天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。這其實也就是說與咱們國傢的創世神話“盤古開天劈地”有關，本來天地混，盤古手持巨斧，將天地分為兩半，兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。

中國風水學內容都是非常博大精深的，同時也得到的一定的認可，這幾個知識而不是沒有一定的道理，因此就需要明白，希望朋友們對如此的文化有所提升。

風水學的基礎知識有那些?

目前來說，風水學的流派比較多！但綜上所述分為形勢派和理氣派兩大類。

形勢派註重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那麼這樣就多看看管輅和郭璞的書。

理氣派主要根據的是我國古代術數方面的一些理論這裡面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天幹、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派裡又分為瞭好多小的流派，假如想要通學，那將會十分復雜。假如你想學這類風水，那麼你最好選裡邊 的一個流派來學，較為簡單實用些。

風水有陽宅風水和陰宅風水之分。陽宅風水是以人生活得居住場所或工作場所為目標，除瞭我們房間內部以外，在屋外街道、排水、門位、屋內動線、神位擺放擺列、廚灶位置、辦公座位等。陽宅風水主要用在我們傢居住宅的活法中，由於陽宅風水隻涉及到一傢住戶的興衰貧富。陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標，在選在墓地的時刻要慎重考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數。建築學上的風水涉及到我們傢居住宅生活，它著重是隨逐自然，把建築和自然融為一體，合二為一，使整體環境美化、和諧。

依據自然的情形安排建築佈陣與佈局，包括采光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，求將人居回歸自然的狀態。傢居住宅風水是人與環境二者相融、相宜、相合。它真的可以對傢居住宅的外部環境和室內環境進行細致分析、觀形察勢。在方位上而言傢居住宅風水跟我們風水學上是一致：左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、後(玄武)北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

風水學到底要學哪些內容?

在與易友的交往中，經常遇見易友問到“風水學到底要學些什麼？”這看是簡單容易的問題。假如處理得不好，就會讓易友不知所措，風水偽術橫行，風水書籍汗牛充棟，到底從何學起？“其實也就是說風水術進展到今天不但是初開始學的易友對風水術不曉得學些什麼，就是多數的風水師也是不瞭解的！風水術偽術泛濫古已有之自90年代以來各式風水培訓班瘋狂招生，學員無一不是被騙上當的，至今風水界幾乎沒有多少人再相信這個地球上還有啥真傳，還有啥祖傳瞭。風水愛好者通常是分不清風水理論的主與次和真與假的。而且堅信自己所學是真傳，致使風水術相互傾軋，人人都是風水的祖師爺！這使得後學者就無所適從瞭。 風水學到底要學些什麼內容？隻有明確瞭學風水需要掌握哪些內容，風水學的論理體系是什麼？那麼才能有目的去選擇學習所需的風水理論。假如沒有一個規則指導自己，那不如就學習起來會漫無目而千頭萬緒！ 風水學的內容簡來講之主要包括以下幾方面：一 尋龍點穴；二對穴位的吉兇禍福以及快慢的判斷；其中尋龍點穴占七成以上；對穴位的吉兇定性占三成而已。 詳言之，尋龍點穴是風水中最基礎最主要的內容，尤其是準確無誤的點準穴位，更是風水學的核心所在！其他理論都是圍繞真穴展開實施的，假如穴位不真所有的理氣都將成為一紙空文。 由此看來剛入門的人應當first of all從尋龍點穴開始，凡是論述尋龍點穴的論理我們應當細心研讀。反之凡是與尋龍點穴無益的，暫時束之高閣，切記不能舍本逐末！尋龍點穴的書籍許多，可謂是汗牛充棟，到底學什麼書好呢？在這兒我毫不保留的告知大傢，學習巒頭一定不可離開《葬經》，其實也就是說幾乎所有的巒頭理論都是在《葬經》的基礎上錦上添花，節外生枝而已！《葬經》是一部什麼書呢？《葬經》是東晉郭璞以尋龍點穴為原則撰寫的，《葬經》在堪輿風水歷史上具有不可替代的地位而成為不朽的風水經典。郭公因此成為風水術的開山祖！ 《葬經》的論理幾乎攬括形法的所有內容，後世的形法巒頭理論都是在《葬經》的基礎上進行詮釋和補充！從《葬經》的內容看，郭公沒有論述運用羅經考察龍水交匯，格龍定向，消砂納水。不過一部《葬經》就能夠奪神功，改天命！可見風水體系中的核心理論是以形法巒頭為主的，一句話尋龍點穴是陰宅風水的核心。《葬經》出世後至唐朝一直被皇朝禁錮於林庫800多年，稱為---禁中玉涵秘傳之術。唐末黃巢犯長安，掌地理靈臺的楊公打開林庫竊走玉涵秘傳之術---《葬經》。但令人遺憾的是清代以後絕大都的風水者已經把郭公的《葬經》拋於腦後瞭，許多的風水師甚至不曉得郭璞和《葬經》瞭！所以風水剛入門的人務必要在《葬經》上多下功夫。然而不幸的是《葬經》也屢經世人的篡改，經文調前撤後，致使文序層次混亂，內容顛三倒四，糟泊敗絮參乎其中。假如沒有明師指導學習起來，也是一件很不容易的事，不過隻要易友能潛下心來研讀，我想肯定有巨大無比的收獲！這是千真萬確的。 在學得尋龍點穴以後，接著下面的課題就是判斷真龍真穴的吉兇快慢瞭。龍真穴的也是有吉兇禍福和快慢不同的。這便是風水術的定性問題----即從五行屬性上判斷龍穴的吉兇。其實也就是說《葬經》已經在形法上對龍穴吉兇的判斷，不過沒有從五行屬性上判斷生氣的吉兇。作用與影響龍真穴的吉兇禍福和效果快慢亦即龍穴的旺衰狀態的外在表現，有兩方面的因素：一在方位五行上的旺衰 二 在元運五行上的旺衰。其中在方位五行上的旺衰是判斷龍真穴的吉兇禍福和效果快慢的主要根據，是決定性的因素！在元運五行上的旺衰是另一個作用與影響吉兇禍福和效果快慢的因素，是參考性的因素！這兩者的關系是：龍穴在方位五行上是當旺的，即便龍穴在元運五行上是衰的，龍穴也應吉。假如龍穴在元運五行上也當旺，那更是錦上添花！反之假如龍穴方位五行上衰，那麼不論龍穴在元運五行上是旺還是衰都將是兇險的結果。 龍穴在方位五行上的旺衰理論為楊公所創，俗稱楊公風水。楊公得《葬經》以後，斷發入昆侖轉至江西贛州。發現同是龍真穴的不過吉兇禍福和效果快慢卻迥然不同；於是在《葬經》的基礎上從五行方位的角度創立瞭一套判斷生氣(龍穴)吉兇的論理。亦即玄空理氣。其內容主要有：龍水交匯格龍定向消峰納水。主要原理是依據龍水五行生旺死絕來推測斷定龍穴的吉兇。楊公的這幾個理論非常大的豐富和完善瞭《葬經》的不足。至此風水術已經具有瞭一套嚴密的論理體系。世人叫作郭楊風水術！楊公也因此成為風水術的一代宗師。楊公的主要代表作有：《天玉經》《玉尺經》《青囊奧語》可惜楊公的以上名著隱語晦澀深奧難解！風水剛入門的人如讀天書，尤其是《天玉經》經後人數次增刪篡改。楊公理法幾乎是面目全非，雖有若無。所以風水剛入門的人對這部分理論假如沒有名師傳承，那麼最好暫時擱置。要把精力放在尋龍點穴的論理與實踐中。 最後是龍穴在元運五行上的旺衰理論，這是參考性的因素。不是決定性德因素，隻是從另一個方面（時間）來推測斷定龍真穴的吉兇禍福和效果快慢，是對理法的一個補充，原本是對風水理論的豐富和完善！不過因為楊公理法難以讓世人掌握，所以在元運五行上的旺衰的論理非常混亂，元運引入風水理論應該是明末蔣大鴻提出的。被世人稱為玄空理氣（三元九運玄空飛星）蔣公的論理存在以下問題：1 蔣公玄空飛星的論證力度不夠，許多理論都沒有用有力的根據進行論證；2 蔣公的元運旺衰理論有故弄玄虛之嫌；3 蔣公的元運旺衰理論誇大瞭在堪輿風水體系中作用，4 蔣公的元運旺衰理論混淆瞭五行方位的旺衰理論，甚至力圖取代五行方位的旺衰理論。其實也就是說如此問題已經隱含在楊公的理法之中。隻要掌握瞭楊公理法，如此問題易如反掌。不過因為被三元九運玄空飛星的論理攪得天昏地暗，而且這套理論非常具有迷惑性，許多研習數年的風水師也陷入其中不能自拔。其實也就是說是非常荒謬的。詳見俺的《批判玄空飛星的錯誤理論》一文有論述。對於這部分理論建議易友暫時不要涉及。 總的來說，易友可以對風水的內容有一個初步的認識，不過俺的說法不一定能得到易友的認可。不過俺敢肯定假如脫離尋龍點穴的形法以及脫離形法的五行方位之術來論述風水。毫無疑問那種風水術一定是一種偽術！我也相信易友通過一些時日的學習體會，一定會對俺上述的論點有所感悟。最後祝易友學習進步！

風水是什麼

人與自然界的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇適合的地方的一門學問

風水學入門書籍有哪些

風水學入門書籍有哪些

1。地理書籍

作為中國風水學三大科學支柱之一的地理學，要明白起來可是要費不少的心思哦。對於才入門的friend來講，要學習一些系統的風水知識才能有用處如《重校正地理新書》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《地理辨正揭隱》等，這對剛入門的人都是十分有益的。

2。天文書籍

人的活法離不開周圍的活法環境，環境對一自個的成長有著極其重要的作用與影響，那麼瞭解天文的書籍有哪些呢？天文風水方面主要講求宇宙萬物即氣、數和象，那麼看這方面的書籍便可。如《葬書》、《撼龍經》、《都天寶照經》。

3。人體書籍

傢居住宅風水佈陣與佈局有很大一部分都是依據人的五行設立的，那麼瞭解人體科學是不可缺少的一部分。不管是傢居住宅風水、客廳風水還是其他風水都與人體有直接關聯，因此在學習時可以從這幾個方面入手。如《風水宜忌》、《小戶型風水指南》、《中國房地產風水大全》、《陽宅十書》。

4。預測推算術書籍

自學風水之前，務必要弄清楚明白自己想要學習的是什麼流派的，再選擇書籍。選擇書籍時，最多就看兩個流派的書籍，否則會弄亂本人的。假如你想學預測推算術，就能夠研究奇門遁甲。first of all為你推薦的風水學入門書籍就是《神奇之門》、《開悟之門》以及《掌上氣門》，這都是學習奇門遁甲非常可以的書。假如想要研究案例，推薦《奇門遁甲應用初探》。以上都是相當挺好的書籍。

風水學入門書籍的盤算清點

《葬書》、《撼龍經》、《疑龍經》、《天玉經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《都天寶照經》、《重校正地理新書》、《玉髓真經》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《理氣心印》、《撥砂經》、《楊公開門放水經》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》、《陽宅十書》、《陽宅大全》、《八宅明鏡》、《陽宅地理風水全集》、《現代傢宅風水》、《中國房地產風水大全》、《小戶型風水指南》、《富貴傢居住宅風水佈陣與佈局》、《風水宜忌》、《化煞風水》、《特別旺宅風水》等。

看風水的程序步驟

風水[fēng shuǐ]

玄學術語

本詞條是多義詞，共3個義項

風水是中國人民由來已久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的講法稱之為堪輿。風水是大自然的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，它是一種探索環境與宇宙規律的哲學，人既然已經是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風水的創始人是道傢女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時期。風水的核心思想是人與自然界的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇適合的地方的一門玄學。

風水有兩種釋讀解義：其一指水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失於宣降、不能通調水道、水濕瀦留體內所致；其二指傢宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。

中文名

風水

外文名

fēng shuǐ

定義

量子能量場

核心

順應自然，人與自然界的和諧

地區

中國

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快速

導航

詞語詳細解讀溯源理氣流派經典著作格局風水水法代表人物當代研究科學性城市

古文出處

什麼是“風水”，自古以來給風水下定義者數不勝數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心其實就是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。