五行制化口訣訣竅(五行制化之寓意)

六十甲子納音五行之間的生克制化?

79陽宅第七十九課 六十甲子納音

五行相生相克的口訣訣竅是什麼?

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      五行相生相克的口訣訣竅:金:金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變。火:火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚。

      五行相生相克是五行學說的核心理論，是華夏民族創造的哲學思想，多用於哲學、中醫學和占卜方面。古時候先民認為，天下萬物皆由五類元素組成，分別為金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系。相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長;而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。

      木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火;火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土;土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金;金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水;水生木者，因水潤而能生，故水生木也。

      木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。

      火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。

      土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山，津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。

      金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變成水， 所以金生水。

      水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。

      天地之性，眾勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛， 故土勝水。

      金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。(有礦的土地不長草)

      木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。

      土克水，由於土能防水。(兵來將擋水來土掩)

      水克火，由於火遇水便熄滅。

      火克金，由於烈火能融化金屬。

      五行相生相克口訣訣竅:

      金:金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉;強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變。

      火:火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚。

      水:水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水幹;火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁;金能生水，水多金沉。

      土:土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅。土能克水，水多土流;水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。

      木:木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂;水能生木，木多水縮。

五臟五行順口溜是什麼?

口訣訣竅：五臟五行五色五味

金弱土衰燥火旺，必定傷肺沒商量，濕氣水重來滅火，能救金肺和大腸。

木衰水無金過旺，肝膽目發定損傷，火重克金能救木，若見土旺更遭殃。

水弱土厚燥氣旺，有金也難通水鄉，濕氣重時能救水，無濕傷腎和膀胱。

火弱有木不怕水，木衰水旺火受傷，若是濕氣旺無制，定傷心血痛小腸。

土虛最怕木水旺，腸胃皮膚肌肉傷，火旺能解水木氣，火衰隻求燥氣幫。

五行金木水火土，精深變化妙無窮，生克制衡得安康，沖克混亂病在床。

血氣亂者水火戰，濕水燥火怕極端，命局水火若失衡，心血肺腎病常犯。

木不受水肝血疾，水不受金智力障，土不受火主氣傷，皆因子弱母太旺。

燥氣太重土克金，濕氣太重土生水，五行生克看氣侯，燥濕能定五行情。

藍黑之氣禍深藏，生克不亂暫安康，若是五行亂克戰，常年離傢在病房。

元神厚者病在表，五行無情也災小，紅黃元氣存生機，災病來侵皆化掉。

萬物不外五行，治病不離五臟，五行分金木水火土，五臟配肺肝腎心脾，五行有相生相克，如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。此乃順五行，人所易解，無庸費舌，維顛倒五行生克之理，人所難明。

五行相生相克口訣訣竅

五行相生相克口訣訣竅：

1。金

金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

2。火

火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

3。水

水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

4。土

土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。

土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

5。木

木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

八卦在五行裡各屬什麼?

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古時候漢民族的基本哲學概念，是古時候的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記錄載入：文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

八卦。裡的金木水火土它們各預示什麼名稱

金木水火土 五行

五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。

五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。

中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。