流年五行看天幹天幹五行太歲(地支五行屬性)
八字命理當中，大運流年看天幹還是地支還是都要看，請高人指點。_百度知 。。。
大運雖然說重地支，要幹支同參，如甲子水運，前五年甲子一同看，後五年可以無論天幹，以子水運論。
為啥呢“大運重地支，流年重天幹”--用“五運六氣”來剖析
五運即五行：木火土金水；六氣即風寒暑濕燥火。分之為二，合之則一；在天為氣，在地成形；形化氣，氣成形；氣為陽，形為陰，陰陽互感而化生萬物包括人的生命。祖先用幹支來紀年月日時，五行與十天幹相合而能運，六氣與十二地支相合而能化；運氣者，以十幹合而為木火土金水；以十二支對，而為風寒暑濕燥火之六氣。運有“主運”和“客運”，主運指五運之氣分佈在一年五個運季的歲氣，由於各運季的時間每一年不變，在各運季中的氣候變化基本年年相同；“客運”之前要先講清楚一下“大運”，也叫“中運”，“歲運”，天幹化五運，每兩幹主一運， 即“甲己主土，乙庚主金，丙辛主水，丁壬主木，戊癸主火”；同一五行有陰陽兩幹，共計十種變化；大運可以拿來說明全年的氣候變化，也是精密推算客運的基礎。所謂“客運”是以本年的大運為初運，循五行次序，太少相生，十年之內，年年不同，輪遍十幹，循環往復；因此正真使天氣有“異常”變化的是“客運”，故“主運”是每一年的“共性”，“客運”是每一年的“異性”。四柱八字義出同源，由於人其實就是五運六氣之產物，懷孕十月和出生以後，稟天地之氣形而形成人的先天的命格和後天的變化。多數以十年為大運，每一年為流年；人的大運不完全一樣，但流年都指同一年；四柱中的大運之寓意和上述的“大運”不同，隻是指十個流年，既然“客運”是“異常”的緣故，且是年年不同，十年一輪回，那麼流年要慎重考慮地支，更是以天幹才能論出氣候的“異常”，而大運的天幹並無和氣候有直接的關系；唯一聯系四柱和流年的橋梁則為靜而守位的地支五行。故曰：“大運重地支，流年重天幹”。
流年幹支哪個重要
《淵海子平》說："子平之法，大運看支，歲君看幹"，《滴天髓》說："太歲管一年之否泰……故以天幹為重，然地支不可不究"，合以上諸說，傳統之觀點是流年的天幹重要，而大運的地支重要。 本人認為，須知天幹和地支乃兩位一體，就象一自個的上半身和下半身不能分開，假如幹為頭面在上，支就為腿腳在下；幹為筋骨皮毛在外；支就為五臟六腑在內；幹為肉體軀幹為露；支就為思想靈魂為藏。有鑒於此，不能獨立強調哪個重要誰不重要，要看針對怎樣的具體命局而論，對於一些具體的命格來說，有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要，兩者不能分而論之。 流年為啥那麼重要？ 關於大運和流年二者誰重要的問題，歷來命學界沒有爭論。《三命通會》的講法，"夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖……蓋太歲如君，大運如臣。"大體上已成千古定論，在現實操作中，大運對於命局的吉兇必須靠流年來兌現，可見歲重於運其中確有科學道理，大傢都知道，地球在橢圓形軌道上圍繞太陽公轉的並 且，也一刻不停地參預太陽系圍繞近星系的質心公轉，乃至圍繞銀河系的銀心及更大的星系公轉。而流年幹支正所謂這種宇宙行動軌道軌跡的座標符號，它對人的作用與影響較之其它因素（大小運）更為直接，所以把流年看得十分重要。對於科學並不發達的古時候，我們的祖先不管是從直接的體驗感覺經驗還是間接的論理推導，能朦朦朧朧地認識到這一點，實在是難能可貴，做為一個華夏兒女，為俺們能有如此聰明睿智的祖先和燦爛輝煌的古傳統文化而感到自豪，俺們這一代人又能建造出哪些東西留給後人呢？ 行運吉兇不驗之謎 在走大運過程中，有行吉運而不見其吉，行兇運而不見其兇的情形，個中原因雖然很復雜，但其中一個常常見到的原因在於忽視瞭大運的天幹和地支的間的互相作用與影響和照應，假如喜行木運，遇甲申乙酉，甲乙自坐絕地受克無力之類，故《滴天髓》說："一運看十年，切不要上下截看……如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣"。啥是蓋頭截腳呢？蓋頭就是天幹之五行克地支之五行，亦稱天幹不覆，如喜行木運而遇庚寅辛卯，喜行火運而遇壬午癸巳，喜行金運而遇丙申丁酉，喜行土運而遇甲辰、甲戌、乙醜、乙未。喜行水運而遇戊子、己亥。截腳就是地支之五行克天幹之五行，亦稱地支不載，如喜行木運而遇甲申乙酉，乙醜乙巳，喜行火運而遇丙子丁醜，丙申丁酉，丁亥。喜行土運而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金運而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水運而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。總的來說，凡天幹五行克地支五行叫蓋頭，凡地支五行對天幹五行起克、泄、耗作用的叫截腳。 大運的天幹地支在怎麼回事下為比較有力或比較理想，《滴天髓》的作者對此也進行瞭大體的劃分：如喜行木運，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火運，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土運，最好就是戊辰、戊戌、己醜、己未、其次是戊午、己巳。喜行金運，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水運，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 這裡值得提起的是，寧可使天幹生地支，不能使地支生天幹，由於大運重支，天幹生地支而蔭厚，地支生天幹而氣泄。 在現實操作中，如果喜行木運，而大運的天幹地支碰上庚寅辛卯，這便是蓋頭傷，庚辛本為忌神，但都自坐絕地，本身無根，雖有十分兇不過這樣一來就減掉瞭一半兒的銳氣，假如原局天幹再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的銳氣隻剩下二分五瞭，假如流年太歲的幹頭再遇丙丁，就會把忌神僅剩下的這一點銳氣全部克盡。所以該年就不可能有什麼兇事發生。 再有一種大運碰上截腳的情形：如果還是喜行木運，而大運的天幹地支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐絕地，這叫地支不載，這樣的狀況下，甲乙木自己一身的能力就難以發揮出來，就象一個人有重病在身不能工作或傢內不安而作用與影響事業一樣，甲乙木的精力first of all泄掉瞭一半兒，假如流年太歲的幹頭再遇庚辛，就會把命局所喜用之神僅剩下的一點活力全部克盡，所以該年必兇無疑。反過來說，假如原局幹頭透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局幹頭金水並透，使庚辛金貪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局幹頭火金並透，使庚辛金被制而無力去克甲乙木，這樣的狀況下，太歲幹頭再遇壬癸水，能泄金生木，該年就不可能有什麼兇事發生。 所以逢吉不見其吉，逢兇不見其兇，在許多情況下往往是大運的天幹地支碰上蓋頭截腳的原因。 斷人流年禍福的四大要素 《滴天髓》說："富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途"。此說法很有道理。有的人八字安頓平和，財官無傷，隻可惜運不扶身或冷暖失調，雖無大災大難，亦無富貴兩全，為平平往往一百姓爾。有的人五行偏枯或八字有病，但大運能扶身幫主，藥到病除，喜用神出現且有力，如旱苗得雨，油然而發；似鴻毛遇風，飄然而舉。前半生歷盡坎坷挫折，甚至九死畢生，下半生終於在逆境中崛起，富貴自然來。所謂"命好不如運好"，指的就是這樣的狀況。 日主、喜用神、流年、大運這四者是斷人流年禍福的要素，它們之間及其和四柱的關系極為復雜多變又難以說清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入淺出地來說明這四者的關系，確有可取這處，茲摘錄於此，以期與讀者共賞析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟馬引從之人，大運譬所到這地，故重地支，未嘗無天幹；太歲譬所遇之人，故重天幹，未嘗無地支。" 一個人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的話，那麼八字中的其它七個字的每個字都處在一種怎樣的位置及生克制化環境。和日主的關系，這就好比是該部隊的武器配備，官兵素質，軍心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向導，大運就象是該部隊所到之地，其地理環境及溫度氣候等自然條件是否適合該司令官及其所領導的部隊；而流年太歲就是該部隊所遇上的對手。假如司令官本身就萎靡不振，部隊武器落後，官兵素質差，下屬對長官積怨很深，部隊所到之地冷暖濕燥失調，環境適應不瞭，毫無戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見的流年太歲假如是司令官的friend，沒啥害處。 或許還能酒肉款待。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那麼該司令官及其所屬部隊必致全軍覆沒而命喪黃泉。假如該司令官是一個智勇雙全又德才兼備的軍事傢，該部隊武器裝備先進精良，官兵素質又好，軍隊內部精誠團結萬眾一心，軍隊所到之處地理氣候自然條件又好，這支軍隊就具備瞭所向無敵的戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見流年太歲假如是司令官的friend，那是錦上添花，戰績輝煌。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那也是所向披靡，戰無不勝。 上面打的全是比方，在實際中常常沒有象比方中說的壞就一無是處，好就完美無缺的情形。這樣說來就更復雜瞭，假如說個中玄妙還是難以"言傳"的話，那麼作者在這兒隻希望讀者朋友能夠"意會"瞭。算命絕技50項
如何看本人的八字天幹地支
first of all要曉得本人的出生年月日和大體的時辰，假設2023年8月6日（農歷六月二十五）晚上9點多出生的一個女孩
1、百度“元亨利貞八字排盤”
2、點擊進入，填好出生信息
3、點擊“排盤”，農歷或者陽歷排出來的結果是相同的。結果如下
那麼這個女孩的四柱就是：戊戌己未庚午丁亥，記錄著她出生的時候。預示她是在戊戌年己未月庚午日丁亥時出生的。因此八字又叫四柱八字，年月日時。
緊接著我們看看日幹，排盤出來顯示這個女孩子日幹是庚，那我們就會通俗的說這是個庚金MM。打比方說我們熟悉的迪麗熱巴或者易烊千璽，可以試一試把他們的生日輸進去（隻是瞭解生日時辰是隨便填的），我們發現他們的日幹也顯示是庚金，是的，他們倆也是庚金人。
天幹地支怎麼對應五行
可以登錄這個網頁看看，裡面有詳細的相呼應之關系：
http://www。zyrm。com/ba/b101、htm
地支五行屬什麼
在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。