身體差如何改變風水風水轉運太歲(身體差如何改變命運)

身體差傢中擺放擺列什麼能破解

身體差就要保養啊！！！

怎樣通過簡單容易的風水佈陣與佈局改善身體

註意和提防飲食節制，多鍛練身體，多曬太陽，接受陽氣。

關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。

啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

怎樣利用風水調整身體

經研究表明，90%的企業傢都是病魔隨身。他們一方面地拼命地賺money；另一邊又在拼命地“花錢”，都花費在各種各樣的醫療保健服務之中。但事實上，人乃萬物之靈，袪病除疾，一切具足；更無欠少，何假外求？那麼風水是否可以治病呢？風水追求的是“人與天、地的平穩安定”，常指人體外面所處的環境，即“大環境”。而“健康”講究是“人體自己一身各組織、器官的平穩安定”，亦即指人體內部的環境，即“小環境”。

風水與健康同源

因 此，風水是“體外的平穩安定”，即人體以外的氣場是健康的；而健康是“體內的平穩安定”，即人體內的氣場是健康的。故而，風水與健康都是同一個命題下面的分支。因 此，談風水，就不能不談健康。看風水，也不能不看健康。

一個風水不好的人，健康也一樣會有問題。同理，一個健康的人，風水也差未到什麼地方去。

類同則召，氣同則合。當你身體內的“負信息”積累較多時，你不僅人本身會患病，而且會把更加的多的“負信息”吸納到身邊，可是，你周邊的氣場就全是“負面”的瞭，當然風水也就壞瞭。同理，當你體內“正信息”許多時，你不僅不會患病，而且會招引更的“正信息”在身邊，因此，你周邊的氣場也就“正面”瞭，“風水”也就好瞭。因 此，風水與健康同源，都是“信息”的積聚——體內有啥性質的“信息”，體外就有啥性質的風水。

於是，看風水，不能不看健康；換句話說，看健康，亦即看風水。這便是為啥許多老板找到我，第1件事情是先看他的“健健康康”的原因。

病從何來

依據“天人測分”，發現，當一個人身體“負信息”低於50分的時刻，多半就會出來“病的體征”：或是疼痛，或是發炎出血。而當其“信息分數”超過90分時，多數都會表現為健康無痛。因 此，“病”——除瞭一些特殊的病癥外——皆可以用“身體信息分數”來衡量。打比方說，許多人剛給羅老師打電話，羅老師就知道他身體哪個部位不舒服——這不是說羅老師多麼神奇，隻是羅老師感應到他的某個部分“分數較低”。甚至許多人不曉得自己得病，不過一到醫院化驗檢查，就發現羅老師的判斷是千真萬確的。

這就象征著：許多疾病都是負信息的積累所致——而負信息之所以積累，是因為經絡不通之故——就好像下水管道堵塞，就會散發污臭之氣一樣。把管道疏通，則會恢復正常。因 此，中醫治療的原理之一，就是疏通經絡，恢復身體能量（即“氣”）的運行，從而自然把“負信息”袪除出去。於是，中醫並不神秘，更不是偽科學。它與西醫一樣，都是經過長年臨床實證的救人之法。不 過，中醫、西醫處在不同的層次。

人體有靈、氣、身三個層次，因 此，從不同層次入手，皆可以達到治病的作用。

神奇的意念力

“靈”是指人的“意識系統”——為啥許多有信仰的人，可以“不藥而愈”呢？由於他“相信”自己會康復，因此他康復瞭——像這樣靠“意識指令”而自愈的病例，在醫院裡有許多。因 此，“靈”是身體的總司令。大都疾病，都與心理狀態有關，包括癌癥——把心態調整好，許多疾病也就自然康復。

有人叫作“下意識”，有人叫作“意念力”，有人叫作“心靈力量”……不管叫啥都好，它的力之大，出乎常人意料，並且，任何人皆可以驗證。

任何人皆可以見證的神奇意念力

此刻你first of all把精神和身體都放松下來，隨著以下文章做一次意念力的試驗。任何人的手腕處皆有兩道橫紋，你此刻把雙手腕的橫紋比齊後，兩手掌相對合並在一起，看一看兩隻手的手指是否一樣長。緊接著放下一隻手。這時你閉目觀想沒有放下的這隻手，好像好象看到瞭這隻手在一節一節地向上長，長得象《西遊記》中如來佛的大手，象五根柱子插入雲天。就這樣子擺放松地去觀想3分鐘，緊接著把兩隻手的橫紋對齊再比一下。這時你會驚奇地發現，這隻手果然長瞭一厘米左右。緊接著還是這隻手，閉目再觀想一下，觀想這隻手迅速地在縮小，小得僅有一厘米左右，這樣想半分鐘就能夠瞭，再比一下，你可能又驚奇地發現這隻手又短瞭一些。做過實驗之後，你就清楚明白“心靈力量”的強大瞭——我們前面已經講過瞭，“靈”即“信息”。因 此，“意念力”可以理解為，我們向身體的某個部位發出瞭特殊的“信息”，於是那個部位就顯現瞭對應的改變。

一位老醫生跟我說：“60%的癌癥病人是被嚇死的。”當一個人認給自己“得瞭癌癥就會死”，因此，他的大腦向身體下達瞭“死亡指令”，因此，身體各器官的機能就聽從指揮，從而“死亡”瞭。相反，亦有許多人靠頑強的意志，戰勝瞭癌癥——這也說明瞭“意念力”的重要作用。因 此，“信息”可以救人，也可以“致命”。

經絡存在，真實不虛

“氣”是指人的“能量系統”——印度瑜伽裡的“七脈”，中醫常說的“十二經絡”，都是能量系統的組成部分。中醫的針灸、刮莎都要講究“認經辨穴”。固然這幾個“經絡”在西醫解剖學上無法解釋，不過，它的存在，已經科學實驗證明：80年代，國傢科委、衛生部和國傢裡醫藥管理局制定瞭“七五”經絡研究項目：《十四經脈客觀檢測》。

中國科學院生物物理所等用3種生物物理學方法，即隱性循經感傳、高振動聲和低阻抗，對人的身體十四經脈的全程進行檢測，發現3種方法檢測的實驗經脈線相互重合，並於古典經脈圖譜是高度吻合，該協作組還發現經脈線的3種特性與經脈下的4種形態學特征息息相關，從而提出經脈乃是“多層次、多形態、多功能的立體調控系統”的假說。也就是說，這項工作證實古代人們發現的經脈不但是客觀存在而且擁有嚴格、精確的定位。而“身”就是指西醫學上的“解剖體”，或是“肉體”。當“解剖體”出現問題的時刻，除瞭動刀、吃藥之外，我們還不錯從“心”、“氣”的層面來解決。

就好象一個女孩子，因為失戀致使長期壓抑，於是失眠，進而神經系統紊亂——按西醫的方式方法，直接吃安眠藥。把神經系統“麻痹”掉，讓它不工作瞭；看起來見效快，但卻對神經系統產生瞭長期的傷害作用。

並 且，也可Yi經過中醫進行針灸治療，疏導堵塞的頭部經絡，讓神經系統恢復工作。不過，“心病還有心藥醫”——最管用的方式方法，就是給她找一個新的男朋友，讓她心情舒暢，重新振作；因此，她很快就解決瞭失眠的問題。

負信息袪病醫療法

因 此，西醫、中醫皆有各自的價值與功效。西醫特點是“快”、“直觀”，但缺點就是不治本、副作用大、破壞性強。而中醫可以治根，但常常見效慢，不太直觀；但並不象征著它們無效。而“天人測分”方法，事實上測的就是“病灶部位的負信息積累狀況”——也就是通過“信息”來評判並治療“疾病”，屬於“靈”的層面，也屬於“信息”的層面。當“負信息”從“病灶”清除之後，病癥自然消失，身體自然康復。這種“負信息袪病醫療法”（簡稱“信息醫”）接觸的是人的“信息體”，比一般的中醫手段見效更快、效果更直觀。

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因 此，風水與健康，是一體兩用的區別側面——從中醫而言，就是“氣場能量的優劣”。從信息醫學而言，就是“正負信息的積累”。因而，我們把健康與養生，同風水聯系起來。到氣場好的地方去治病，到“正信息多”的地方去養生。

運氣衰身體差怎麼轉運

人在運氣較差的時刻，真的是喝口水都塞牙，處處不順心，事事不順意。如此的情況繼續下去一定會作用與影響個人各方面的運勢與運氣發展，所以務必要及時補救和破解，那運氣較差的時刻應該這樣做才能轉運呢？接下來就給大眾盤算清點一些轉運方法，隻有運勢與運氣平安穩定瞭，才能能夠起到好作用的更好的發展，一起來瞧一瞧吧。

1。運氣較差怎麼能轉運

1、 樂觀生活

一自個的心理狀態積極健康與否，能作用與影響一自個的精神狀態和情緒高低。人的心情樂觀積極，就可以有足夠的精力去處理好事情，朝著正面的方向發展。那假如長期處在負面情緒中，人的整體的精神狀態和情緒都會特別低迷，生活喪失動力和熱情，在打工時容易屢次出現錯誤，心情煩躁，會形成一種負能量的的惡性循環，運氣順其自然也會愈來愈糟糕。因 此，想要轉運的friendfirst of all要學會心態調整，樂觀生活，擺脫負能量。

2、 常懷善心，常行善事

人生七竅，多得是貪嗔癡之欲念，人由於欲念常常就會做出一些不可思議的事情，打比方說鋌而走險、甚至觸犯律法，再好的運氣常常也會被自己搗鼓完。如果想運氣好，應該須留意好本人的一言一行，“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。而且良言利於行，為瞭避開禍從口出，務必要與人為善，平時少逞口舌之快，多積口德。常懷感恩之心，常行善事，這樣順其自然會有好運降臨。

3、 隨身佩戴辟邪飾品轉運

如果想實現轉運，改善本人的運氣，就要增強有益的風水能量，隨身佩戴辟邪轉運飾品最管用的一種特有的方式。辟邪轉運飾品可以依據自個的屬相命理和五行喜忌來選擇，效果會更佳。材質多數以珠玉寶石為主，打比方說白玉、翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、琥珀等，能加強自己一身的五行能量，抵擋邪煞的幹擾，具有旺運開運、轉運、辟邪、祈福的作用。

另外常用的隨身佩戴的辟邪轉運飾品有：護身符、轉運符、太歲符、五帝錢、佛像、桃木、朱砂等，能凈化太歲流年帶來的負面氣息，起到擋煞、化煞、轉運、辟邪保平安的效果。

4、 改善傢居住宅風水

在住宅風水中，吉兇方位對住宅的流年運勢與運氣有著非常大的作用與影響，吉位能有利傢運興旺、人丁興盛，能夠起到好作用的提升主人的事業財運、健康、感情等各方面的運勢與運氣，而兇位則會壓制運勢與運氣的發展，輕則健康受損，運勢與運氣低迷，重則財運折損，傢運衰頹、遭災損財。因此要想改善自己一身的運勢與運氣，就得趨吉避兇，調整改善傢居住宅風水。簡單容易的能找到住宅流年吉位，如流年財位、文魁官位和桃花位的所在，催旺住宅福運。

2。最靈的轉運方法

1、 佩戴本命佛

本命佛是與12生肖者磁場最接近、感應力最強的佛或菩薩，並且不分男女、不限本命年，可以終身佩戴敬奉。想要轉運的friend可以隨身佩戴與自己屬相相應的本命佛，最好就是選擇的，能量會更強。

屬相為鼠：千手觀音菩薩

屬相為雞：不動尊菩薩

屬相為兔：文殊菩薩

屬相為馬：大勢至菩薩

屬相為牛、屬相為虎：虛空藏菩薩

屬相為龍、屬相為蛇：普賢菩薩

屬相為羊、屬相為猴：大日如來

屬相為狗、屬相為豬：阿彌陀佛

2、 擺放擺列一尊馬上贏旺偏財

“馬上贏”造型通常是一匹馬上放置一隻蒼蠅，在堪輿風水上，馬上蠅即諧音“馬上贏”。“馬上贏”最要緊的效果是用於招偏財，對於、彩票、抽獎、或兼職副業等方面的運勢與運氣會有非常好的風水調節作用，對喜歡打牌、打麻將、買彩票，炒股等等，或在外求財經商的人來說超級實用，能在住宅或公司、商鋪裡面擺放擺列一件，能夠起到好作用的偏財進門。

3、 在客廳擺放擺列風水魚缸

如果想轉運、招財，可以傢居住宅中擺放擺列一尊風水魚缸，一般擺放擺列在出入門口的對角位置，此處是明財位，最能夠起到好作用的招財。也可以將魚缸放置於傢居住宅客廳的東南方或北方，這兩個方位主錢財與事業成就。魚缸最為忌放在神像之下，尤其是在財神以及福祿壽三星之下，要不然正應瞭“正神下水”，會造成損財漏財、錢財難聚。不適宜正廚房爐灶會有損傢人健康。

4、 拜太歲

拜太歲也屬於一種常用的轉運、旺運開運方式，在年初的時刻去拜一拜太歲，可以破解流年不順，保一年運勢與運氣順暢。拜太歲著重是拜本人的本命太歲和值年太歲，時間通常是在農歷正月初八，或正月十五前。 拜太歲一般建議去廟裡，效果會更好。在年尾的時刻還要去還太歲，這樣才是有始有終，運勢與運氣圓滿，也為來年祈求有個好的發展運勢與運氣。

5、 供奉太歲將軍

有的運勢與運氣不好，或許是由於沖撞瞭神靈，或者是犯瞭流年太歲，這一時刻不妨在傢中供奉一尊太歲將軍神像，太歲神像最好就是選擇本人的本命太歲將軍。擺放擺列的具體位置能夠放在流年太歲方和歲破方，保持神臺幹凈整潔。

6、 隨身佩戴白玉平安扣

平安扣又稱懷古，羅漢眼，是民間流傳瞭幾千年的具有旺運開運轉運、辟邪消災、保平安等作用的風水吉物，此平安扣玉墜能助流年運勢與運氣不順、多病多災的人平安無事。還有常常見到的觀音護身符、太歲符、平安符等，也可以隨時攜帶，放在錢包、手包等地方，也能護身辟邪、旺運開運轉運。

7、 佩戴轉運珠

轉運珠是用金、銀、玉或者蜜蠟打造成的紅棗大小的小珠子，用紅色的絲線或項鏈穿上，可以戴在手指、手腕、脖子等地方，有吉祥寓意、轉運、時來運轉，是特別好的用以旺運開運轉運，提升運勢與運氣的風水吉物。各式材質和數量的區別，作用效果亦有差別，佩戴轉運珠可以依據自個的命理八字和五行喜忌來選擇，效果會更好。

8、 擺放擺列風水植物轉運旺運

擺放擺列風水植物也是常常見到的一種轉運方式。偶爾運勢與運氣不好，或許是傢居住宅中暗生污穢，擾亂瞭氣場的穩定，因 此，不妨在傢居住宅中，擺放擺列一些綠植，既能改善傢居住宅環境，還能吸收住宅中不利的能量，穩定氣場。

能在傢居住宅的財神位擺放擺列一些富貴竹、搖錢樹、招財樹、轉運竹等常綠旺盛的植物。不適宜在財神位和臥室擺放擺列仙人掌、仙人球、刺梅等多刺植物，容容易招到惹小人，多口舌是非，會為自己事業帶來阻礙。

一個人命很差怎麼破解 一個人命很差如何改變命運呢

任何人在本人人的一生之中都會經歷許多的事情，這幾個事情有的是好的，有的是不好的，那麼有一部分人的命數並不是一直都不錯，也並不是偶爾好偶爾不好，而且經常不太如意不太好，故此我們就稱這自個的命運不太好，命很差的話，故此我們該怎麼樣化解解決呢？一自個的命運假如非常不如意不順心，該用什麼辦法去破解這幾個煩心事和困難呢，我們一起來瞧一瞧華麗內容吧！！！

一個人命很差怎麼破解

我們的命數，到底掌控於誰的手中？說：一切唯心造。《篇》曰：命由我作，福自己求。一自個的命數是變化不定的，有的人，前半生一般，卻越年紀大越有福，所有的事都順利；有的人，前半生順風順水，富貴逼人，卻不曉得惜福培福，狂妄自大，最終落得窮困潦倒，狼狽不堪。

一自個的命運，是自己業的，一自個的命運從出生的那一霎那，就有瞭“定數”，你的爸媽怎樣，傢境怎樣，畢生有還是沒有災難，會不會發財晉職，假如沒有大善，差不多都是一定的。

人的一定，唯一能改變這個“定數”的是你的“心行”，若有大善，獲福就在眼前；若有，報應就在眼前。一個人如果想得到好的命數和，就要努力改變本人的“心行”，一心為善，心中充滿正能量，才能“”，改變本人的命運，得到好的。

一個人，假如認給自己命運不好，不妨從這四個“心行”開始改變自己，真做到瞭，自來。

一個人命很差如何改變命運呢

1。結識貴人：從命理學的角度來看，想要改變自己命運的最簡單最有利的方法如下結識命裡貴人。老話說獨木難成林，任何人生存在全地球都需要外人的幫忙，而這幾個可以幫到我們進步的人就是我們的命裡貴人，在貴人的協助下，我們的運勢與運氣會發生翻天覆地的變化，過去的劫難會一一被擺平，未來事業會平步青雲，婚戀會收獲的結局。

2。提升自我：從現實的角度來看，想要改變本人的命運唯有通過自個的努力，不斷提升自我能力。古代人們常說“降大任於斯，必先苦其心志”“寶劍鋒從磨礪出”，我們隻有經過種種挫折，在挫折中鍥而不舍地奮鬥，不斷地提升自個的能力，最終才會改變本人的命運，歷經艱辛後一鳴驚人，成為一個功名成就的貴人。

3。改善風水：從風水學的角度來看，我們想要改變本人的命運，那麼最快速簡單容易的方式就是改善風水，而改善風水的方以是佩戴轉運配飾，打比方說五行轉運珠、水晶手鏈等等；擺放擺列風水飾品擺件，打比方說貔貅、贔屃、玉白菜等等；懸掛風水掛件，打比方說五行八卦鎮宅、八卦鏡等等；養殖風水植物，打比方說綠蘿、文竹等等。

 

 

怎樣改命和運氣

怎樣改命和運氣，這幾個秘密九天靈舍曾和某位知名的學生談過，他後來也在一些論壇上發表瞭出來，反響還是很大的，一至於把他的事業也做的風風火火。

但是九天靈舍還是完整的說一下怎樣改命和運氣：

宇宙的走勢與走向是我們個人改變不瞭的，因此我們的命數的結果是改變不瞭的，任何人都會走向死亡。

既然我們改變不瞭大環境，那我們的大的命數是改變不瞭的。因 此，故此我們可以改變的就是我們自己一身，怎樣讓把自己變的更強，緊接著享受這個過程就是比較快樂的人生。

怎樣改變呢？

1。瞭解自我

2。控制自我

3。超越自我

假如做呢？

不斷鍛煉本人的身體素質和精神力量！！！使自己的身體和精神都強壯起來！！！

怎樣才可以獲得好運氣呢？

今天九天靈舍來和大傢共享一下兩方面的經驗：

1。怎樣快速調整本人的身體

2。怎樣增強本人的精神力量

3。怎樣使自己的身體壯起來

1、 怎樣快速調整本人的身體：

當你的身體差的時刻，

當你的心情鬱悶的時刻，

當你感覺到非常不舒服很難受的時刻，

當你感覺到自己很弱的時刻，

當你煩躁的不曉得改怎樣辦的時刻，

當你很疲倦那個時候由於特殊原因不能休息的時刻，你會用哪種方式呢？

所有的心理咨詢師都會告知你，要使自己安靜下來，怎樣安靜下來呢? 依照一般的方法非常難，以為狀態不好的時刻，你就是啥都不想幹，腦子亂哄哄的，用很弱的方式方法是不行的。

你可以測試一下這一個辦法：

這一個辦法是九天靈舍中的一們同學在上初中的時刻自創的，特別容易，非常有效：

方法很簡單：

第1步：瘋狂呼吸

深呼吸，緊接著愈來愈深，越快越快，愈來愈瘋狂，記好瞭，和守舊的深呼吸最大的區別就是：

要愈來愈快！！！

要愈來愈深！！！

前階段盡最大力量快，後階段盡最大力量深。

堅持上5-10分鐘之後，或者更短的時間，你的渾身就會出現一種讓你驚奇的體驗感覺！！！什麼感覺呢？

渾身發麻、發漲，而且，感覺愈來愈強。

這時候的你，就好像武俠小說中瞭武林高手運氣後來的感覺一樣，充滿瞭力量感，這時候一拳出去，估計是你平時力量的幾倍以上。不過不懂功夫你可不要亂運氣，不然也許會讓你眼前一黑，倒地休息片刻。

第2步：靜止放松

當你感覺到麻和漲的火候差不多的時刻，再深吸一口氣，自然的閉上，稍停十幾秒，緊接著在緩緩呼出，安靜，安靜，安靜，讓所有都安靜，這時候，你將會有一種讓你可能都會驚奇的體驗感覺。那麼這樣就是你經常在武俠小說中看見的運氣完後的體驗感覺：四肢百骸無不舒坦！！！

緊接著你就靜靜的享受這種感覺吧！！！

註意和提防問題與事項：

1。建議開始不要站著，最好坐著來呼吸。

2。假如沒有練習過功夫，當你感覺非常有力量的時刻，切記別亂運氣，也許會致使你眼前一黑，到底休息幾分鐘。誠然，活動一下還是可以的，自己把握。

3。在這個呼吸中，前一個階段的快特別重要，後一個階段的深特別重要，自己要控制好感覺，那是一種渾身很麻很漲的體驗感覺。就好像武俠小說中運氣後來的感覺。

聲明：

此方法是九天靈舍中的一位同學在上初中的時刻無意間自創的，每當我心情很差或者身體差的時刻都會采用此方法，效果是特效的，之後俺在印度的書中，看見有類似的方式方法、

原理：

　

　同學初中時代，對武俠充滿幻想，由此就買瞭許多武功書籍自練著玩，後來覺得學習書上的不好玩，緊接著就自創著玩，一次無意間發現這樣瘋狂呼吸後會全身發麻

發漲有力量感，覺得好玩，後來就不斷用此方法來調解自己，其實沒有太多的去想原理，之後俺是如此來剖析這一個方法的原理的。

　

　人的心情很差，狀態不好，或者疲倦都是由於大腦缺癢，氣脈不同等原因造成的。當這樣瘋狂呼吸之後，體內血液中的氧氣就會快速增添幾倍致使血流加快，發麻

發漲就是由於你渾身血管甚至到毛細血管裡面氣壓較大的緣故，氧氣超出平時許多倍，身體機能自然會快速的被調節到最有利的狀態。

因為在此回答有限，你可以點擊 九天靈舍頭像 >> 緊接著點擊 查看看多資料>>，裡面有聯系通道可以添加，裡面有許多你所不曉得的秘密。