吉木薩爾縣神婆子(神婆子能力怎麼來的)

一：神婆子不用生辰八字給人算卦，為啥算的那麼準呢

有的神婆子很厲害。那時候，村上大人小孩患病都不去看醫生，找她們弄一弄，竟然比醫藥效果好，就連頭疼感冒也不找醫而找神婆。那邊的人對她們有瞭依賴性，大事小事都要找她們，燒點紙，弄點啥的，立馬就能好瞭。

通靈後說的一些東東很象那麼回事，令人不得不佩服，有些就一知半解，道行不是很高瞭。

很難解釋的一種現象，都是突然就通靈瞭，一字不識的人能寫能畫瞭，不會歌舞的人能歌能舞瞭。碰到過幾十個這種人瞭，和她們接觸其實也就是說很好玩的，可以聽到許多稀奇古怪的神話故事，也可以和她們來一場有意思的辯論。

每到初一十五，觀音山，天梯山上，就會看見少則幾個，多則十多個神婆子又唱又跳的，煞時熱鬧，一大風景，旅遊開發，那是創收的一大特點啊！

經常提到的科學，有時是很軟弱無助，無法解釋的。怪哉！

二：算命人講的神母親是指的是什麼，就是神婆婆是指的是什麼?

在大西北這邊神婆婆被稱做神婆子。多是農村四50歲的婦女給人算命。大都都為文盲。她們都說自己有神靈附體。算的亦有準的。

三：神婆子說的話真的靈驗有效果嗎?

神婆什麼的都是騙人的，算命的也許有的說的比較準

四：村裡的神婆子能信嗎

不可不信不可全信，存在的東西自有它的道理，周總理說：實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐告知我確實有少數神婆很厲害，特別是邪病，還有神婆會針灸治療凡病比醫院效果好恨瞭，凡是要自己去親身體會，耳聽為虛眼見為實，狹隘的胸懷不去實踐一概而論是不對的

五：村裡的神婆、神漢是個什麼原理和傳承??

而痊愈瞭的人便開始對眾人講：是誰誰看好瞭他多年的病，一傳十，十傳百，來找她們看病的人就多瞭，當她們通過心理暗示治好跟多人的時刻，假設是二十個，因而她的名氣很大瞭，有瞭大名氣，暗示心理就更強，由於來的人會想，她治好瞭那樣多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有瞭如此的一個行業。

有的人講"神婆"的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時刻，邪靈直接說話告知"神婆"，或是顯出 "圖象"，神婆隻是傳達邪靈的通知而已。

其實也就是說神婆算的不是命，亦不是卦，而是“神”。什麼“神”？是她本人的一些神態，是自以為是的東西。以前在舊社會，老百姓去找神婆算命，神婆們通常是不問你的生下來時間的，一見面就信口雌黃，亂說一氣，把你搞的一頭霧水，暈頭轉向，不知所然。後來這幾個招數不靈瞭，於是也披上一件算命的外衣，名義上也問你的生下來時間，在紙上劃來劃去，使人誤以為也是在測算你的四柱命運，其實也就是說不然，他們用的不是算命的方式方法，而是用的“神異功能”。就象西方的巫婆，聽聞是心靈感應，或是主觀臆測。這幾個“神算”，所總結出的結論，多數是違背現實的，是虛假的，是沒有依據的，是嚇唬人的，是有非常嚴重的副作用的，由此受害的例子多不勝舉，所以奉勸那些誠實好心的人們，不要再去被騙上當瞭，應該引起足夠的註重和重視與警戒。

神婆通過故弄玄虛求概率騙取“信徒”信任，有記者在暗訪之中，不但親身體會瞭這種靠“忽悠”來取信於民的本領，而且還親眼目睹瞭這種“被忽悠”的狂熱。“其實也就是說她的話越模糊，越模棱兩可，在你身上發生什麼事，她越可以往上套。”一位不能同意透露姓名的算命先生說，像記者求平安的願望，“神婆”必定 會聯想到記者傢中人是不是有出事的先例，而這個問題本身就是求概率的，普通的生老病死，幾乎所有人傢中都會出現過。而記者沒有給出肯定答案後，“神婆”接著下面就會問一些她認為發生概率較大的事情。“打比方說說在你們那裡，多江河湖泊，多汽車，那麼發生溺水或車禍的概率就有些高，先通過這幾個取得信任。”算命先生說，取得信任之後，“神婆”就會進一步套出“信徒”的真話，緊接著故弄玄虛來賺money，“許多人說起來不外乎是求個心安，哪怕花點錢也願意。”

中间位置電視臺的節目已介紹過，所謂“鬼神附體”是一種較為常常見到的癔癥發作形式，有時候也見於精神分裂及其他精神障礙。此種情況多見於好做事不理智、富於幻想或具有思想的人，農村婦女尤為多見。first of all，病人有相信鬼神存在的思想基礎，有易於接受暗示性的品德性格特點，在強烈的精神刺激後，在個人意識障礙的情形下，經過自我暗示如疑心鬼神會附體，或環境或他人的言語暗示，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這幾個附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容與患者那個時候的內心體驗有關。歷時可數分鐘或數小時，經暗示治療後，病人可迅速恢復其自己一身身份，發作過後可部分回憶發作經過。

“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的癥狀，是患者在強烈的感情反應下的一種病態體驗，以死者、鬼神的口吻講出她的念頭和要求。隻有患者本身相信鬼神的存在，他們犯病時才會出現“鬼神附體”癥狀。反之，不相信鬼神的人，不論如何犯病，斷然不會出現這種癥狀。目前廣大農村文化落後、封建思想盛行的情形下，一些癔癥病人發病出現一些所謂“鬼神附體”的現象本身並沒有啥可怕的，可怕的是一些巫婆神漢借此機會宣傳，坑騙病人的錢財，催殘病人的心靈和軀體。希望廣大患者和患者親屬相信科學，不要上那些江湖騙子的當。

六：農村神婆是什麼情況?

各地都有著自己的"仙姑"、"黃姑"、或"半仙"等有特異功能的婦女，大都是老太太，這種人不多，常常 一個縣或一個地區才有如此一個出名的"神婆"，但全國各地皆有，"神婆"們受到當地人的尊敬，是人們心目中的"半個神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，趕鬼和治病。當地的人假如丟瞭牛，或是其他東西；小孩得瞭怪病；或者丟瞭魂；或者求問前程；有災難求問解救辦法等等情形狀況，就去神婆傢中求幫助。

神婆 就是憑借 鬼神之力 的媒介，他們所說的經常提到的神佛，多數都是妖魔鬼怪，如黃鼠狼，狐貍，烏龜，蛇之類，借人身，喜歡假扮成菩薩神仙，讓宿主治病救人，自己好修功德。