鬼谷子絕學面相識人眉毛鬼谷子面相(鬼谷子看面相識人術)

一：鬼谷子這本書屬於哪一類書籍

《鬼谷子》這本書屬於策略學、兵法類。

《鬼谷子》，戰國著名道傢，縱橫傢鼻祖“鬼谷子”王詡的著作。《鬼谷子》，也叫作《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者依據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論竅門。

《鬼谷子》作為縱橫傢遊說經驗的匯總，它融會瞭鬼谷子一生學術鉆石的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫傢的代表著作，為後世瞭解縱橫傢與道傢的思想提供瞭不少的參考。

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鬼谷子，二千多年來，兵法傢尊他為聖人，縱橫傢尊他為始祖，卜卦算命的尊他為祖師爺，謀略傢尊他為謀聖，名傢尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。著有《鬼谷子》一書，此書是謀略學開山的經典之作。

《鬼谷子》一書，一直為我國古代軍事傢、傢和外 交傢所研究，現又成為當代商傢的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被普遍運用於內政，外交、戰爭、經貿及公關等范疇，其思想深受世人尊敬，享譽海內外。

漢武帝時代，漢武帝重用董仲舒，罷黜百傢，獨尊儒術，因為《鬼谷子》中的性本惡論與儒傢正統相背，被設為禁書。

《鬼谷子》一書固然長期背負著異端邪說的罵名而遭到打壓，不過，它所揭示的智力權術，一直為我國古代軍事傢，傢和外交傢所研究學習，現在的人則把它廣泛運用於內政、外交、戰爭、經貿及公關等范疇。

時到現在日，盡管鬼谷子、蘇秦、張儀等風流人物早已煙消雲散。不過好在，鬼谷子概論且述，我們才得以在他的作品中瞻仰前人的風采，學習古代人們的智力。《鬼谷子》是一部研究古時候社會鬥爭謀略與權術的智力之書。

鬼谷子告知我們:是人就有弱點，俺們是可以依據任何人的特征去用他們，最終成就他們，也成就我們。鬼谷子致勝絕學：做人要明 白守弱，愛逞強的人比較容易吃虧！！！

鬼谷子：聰明人要會逆向思維。下等人沒能力有脾氣、中等人有能力有脾氣、上等人有能力沒脾氣。人生沒有經常提到的完美，我們應該正視現實。

從古至今，人生如果想成就事業，就務 必要有貴人相助，更要明 白識人用人

對於《鬼谷子》一書，歷來人們的毀譽褒貶不一。但書中所崇拜的隱匿陰密的權謀和奇詭變詐的數術，皆有那個時候的背景和特別規定的含義。並不相當於如今的含義。對於這樣一部出色的文化遺產，我們必須本著古為今用的原則，吸收其精華，揚棄其糟粕，使其發揮其應有的效果。

參考資料來源：知識混裝大無極—鬼谷子

二：為啥鬼谷子是我國古代最被輕視的奇人?

一人怒而天下懼，一人息而天下安-------《景春對話孟子》

通過捭闔篇，大傢都清楚瞭鬼谷子的陰陽轉化，張弛有度，進退自如的方式方法，三步識人術：經過對比名實相符，見志識人，反而求應的方式方法，以及昨天的鬼谷子終始之術。鬼谷子認為瞭解瞭陰陽的辯證關系，熟悉應用捭闔策即能進入方圓之境。

春 節期間，學習瞭某位研習鬼谷子智慧，並能嫻熟應用的鬼谷子的前輩，自嘆不如，但大多看法相同，諸如捭闔篇其實也就是說是鬼谷子思維的總綱和概括，鬼谷子先生神機妙 算，料得後面兩篇會遺失，所以把本人的思想核心放在第1篇裡論述，這種智慧，使人嘆為觀止。所以學鬼谷子就務必要充分的理解捭闔篇，這是閱讀後面文章的基礎。

前輩很容易懂的從孫子兵法入手：知己知彼為正應，知彼知己才是反應。這個想法是否成立，暫且擱置，後面我們慢慢論證。

反應，我倒是想起瞭孫子兵法的另一句名言：以正合，以奇勝。

鬼谷子的那些大道理

鬼 谷子認識無生有，無形生有形。亦即我們說的道生一的我國傳統哲學的根基，很顯然鬼谷子也信這一套。但接著下面鬼谷子並沒有對玄乎的道做進一步說明，而是話 鋒一轉說，往來，古今，相互彼此的關系。過去和未來的關系，古時候和現代的關系，對方和相互彼此的關系。有人認為鬼谷子是神，我一笑瞭之，但假如說鬼谷子是智慧之 神，倒是一點不假。由於鬼谷子提出瞭時間和空間的關系。

我想起瞭科幻小說《三體》裡的內容，宇宙的形成源於一次宇宙大爆炸，在這之前，什麼也沒有，這之後才有瞭時間和空間。我又想起來愛因斯坦說過的一句話，時間或許隻是人類的一種錯覺而已。在兩千多年前，提出瞭時間和空間的關系，鬼谷子是真是諸子百傢中的一朵“大奇葩”。

反應篇就是建立在時間和空間的基礎之上的，所以鬼谷子認為，動靜虛實的道理假如用某一個時間節點上解釋不通的話，不如去這個時刻節點之前去找一下，或許能找 到解釋。所以鬼谷子斷定：事情通過反而得復，是聖人的智力，務必要學習。此處的反復要參考時間和空間的因素，而非單純的時間位移。

怎麼能聽懂別人的話

全地球最遠的距離就是，我在說，你卻聽不懂我在說什麼？

許多人認給自己存在溝通障礙或者理解障礙，並且找瞭N多心理學，邏輯學，成功學的書來讀，但好像見效甚微，為啥？答：未明動靜之理，簡來講之是沒有學會傾聽。我記得在《人性的弱點》這本書裡講瞭兩個看法很有趣，一個是學會傾聽，一個是學會贊美。

傾聽有什麼含義？認真的聽？NO，是聽且思考！！！

這 是90%的人會犯的錯誤，既然已經是傾聽，那麼這樣就很誠懇的聽，沉默的聽，從頭到尾你都是一副認真的樣子。其實也就是說這樣相反的會適得其反。由於在聽對方的傾訴的時刻，你 要思考對方想傾訴的內容，亦即聽話聽音的道理，假如對方的一些看法是消極的，那你要馬上使用反應術，亦即鬼谷子說的反而求之，此處的反就是提出與對方 不同的看法，使用奇計，誘導出對方的真實想法，這麼做對方才會對你看成是知己。

反應術：說話之前先聽對方咋樣說，自己認真聽。當對方的思路與己方不同之時，要以反的思路提出己方看法，反的方式方法有反問，設問，激將法等。

三：鬼谷子謀略術:教你洞悉人性，看穿對方弱點，這個謀略術要怎麼做呢?_百度。。。

人在江湖，身不由己。

江湖上的事，遠比想象中的要復雜，初入江湖時，你認為隻要有一腔熱血，就能高人一等，之後的日子，經歷瞭風風雨雨後，你會發現，混江湖是需要經驗、腦子和人情的。

我非常喜歡張作霖的此句話：江湖不是打打殺殺，而是人情世故。單打獨鬥的時代早已過去，正是在傢靠爸媽，出門靠朋友，多一個朋友多一條出路，多一個朋友多一堆財寶。

社交在每個人的人的一生之中都扮演著重要角色，但江湖上魚龍混雜，爾虞我詐，所以會識人特別重要。識人是一門學問，不會識人隻可以看到他人的表面，而會識人的人則能洞悉他人的內心，在縱橫交錯的人際關系中左右逢源，獲得成功。

早在春秋戰國時代，秦相張儀便用一張利嘴，遊走於六國之間，不費一兵一卒，隻靠他那三寸不爛之舌，巧破六國合縱。

張儀早年入於鬼谷子門下，學習縱橫之術，練成這三寸不爛之舌。他的老師鬼谷子一直隱於世外，將天下置於棋局，左右列國走向，被後世尊為“謀聖”。

鬼谷子將其一生之大成，匯總在《鬼谷子》一書中，書中匯總瞭四點識人術，接著下面為大傢一一講解，助你洞悉人性，在處理人際關系時遊刃有餘。

01知之始己，自知而後知人也

孫子曰：知己知彼，百戰不殆。

欲先知彼，先要知己。在蕓蕓眾生中，人的品德性格雖不完全一樣，但究其人性，任何人卻大同小異。在知己後，再推己及人，便能熟知他人的內心想法。

在愛因斯坦十六歲時，爸爸給他講瞭這樣一個故事，這個故事讓愛因斯坦受益匪淺。

在爸爸童年時，他和朋友傑克去清理煙囪，倆人由於沒有經驗，在清掃完煙囪之後，他發現傑克的臉上、身上全是煙灰，而自己身上一點都沒有，爸爸看見傑克身上的煙灰，以給自己身上亦有，便去小河邊洗瞭洗。

傑克看見爸爸的樣子，以給自己身上沒有煙灰，應該和愛因斯坦的爸爸差不多，因此在河邊隻是洗瞭洗手。

二人走在街上時，街上的人皆在嘲諷傑克，他們認為傑克瘋瞭。爸爸說道：其實也就是說別人誰也不能做你的鏡子，拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。

其實也就是說，如果想真真正正地看清自己，避開陷入他人眼光的謎團中，first of all所需的是瞭解自己，使自己成給自己的鏡子。

02欲說者，務隱度；計事者，務循順

與人交往時，想要說服對方，先要學會揣摩他人內心的念頭，摸透對方的真實心理，在做好成全的準備後，投其所好，因勢利導，進而達到目的。

這個很好理解，打比方說你在向客戶推銷某種產品時，不要站在你的角度考慮問題，要站在客戶的角度，瞭解客戶為啥呢需要你的產品，他買瞭你的產品會有啥好處，直接指出他的痛點，以及能幫他解決的問題，如此才能使自己有a good業績。

在春秋戰國時代，楚國和齊國聯盟，共同抗秦，楚國也瞬間有瞭底氣，直接派兵伐秦。此時，秦國的主要兵力在打趙國，無暇顧及楚國，這時，秦相張儀主動請纓，遊說楚國，欲拆散齊楚結盟。

first of all，張儀深知楚懷王為人奸猾，喜歡貪小便宜，便以利誘之。那個時候，對於楚懷王來說，最有興趣的莫過於土地，這對於楚懷王來說，是有很大的招引力的。

來到楚國後，張儀面見楚懷王，預示秦國有意與楚國結盟，為表誠意，秦國將承諾獻給楚國六百裡土地。面對如此大的誘惑，楚懷王很心動。

楚懷王為瞭得到秦國的六百裡土地，先宣佈與齊國斷交，並且將楚國相印交予張儀，讓張儀行便宜之權，早點回秦國取地交與楚懷王。

而張儀呢，假裝在回秦國時，不小心從馬上摔瞭下來，摔壞瞭腿兒，三個月沒上朝，其實也就是說張儀一直在拖。

楚懷王這邊被利益熏昏瞭腦袋，他覺得張儀一直拖拖拉拉的不給土地，是由於自己與齊國斷的不夠徹底，故而又派使者去罵齊國，齊王很生氣，直接與秦國結盟瞭。

三個月後，張儀見齊楚兩國已經決裂，並且秦國已經與齊國結盟，目的已經達到，腿兒也該痊愈瞭，在上朝時，對許諾楚懷王的六百裡矢口否認，隻承諾給楚懷王六裡土地。

楚懷王大怒，為瞭挽回顏面，貿然派兵進攻秦國，不過此一時非彼一時，秦齊兩國合力抗楚，楚軍大敗。

張儀僅憑一張利嘴，抓住瞭楚懷王的小辮子，不戰屈人之兵。

03欲張反斂，欲高反下，欲取反與

大意是假如你想知道對方的念頭，自己反而不要言語；假如你想取得別人尊重，自己反而是要格外謙卑；假如你想獲取他人的有益之處，自己要付出更加的多的利益。

簡單容易的來說，假如你想要在他人身上得到一些回報，自己務 必要有付出，人與人之間都是相互的。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚，與人合作，要使他人看見利益，而並 不是自己得利；與人同行，要多學習他人，而並 不是指責；與人言語，要多聽少說，凡事點到為止。

在上世紀60年代，美國有一個青年人，生活上窮困潦倒，身上的錢都不夠買一件西裝，但他心中仍有一個夢想：拍電影、當明星。

在那個時候，美國最出名的好萊塢旗下有五百傢電影公司，他提前做好瞭規劃，依照規劃中的電影公司，他一傢傢去應聘，誠然，換來的都是出言不遜和拒絕。他覺得自己沒有經驗和作品，被拒絕也是正常的，因此他並不氣餒，這反而更要讓影視公司看見自己鍥而不舍、努力不懈的一面。

理想很豐滿，現實很骨感，他前後被五百傢電影公司拒絕，但他並沒有就此沉寂，反而從第1傢開始，進行第2輪的拜訪。循環往復，直到第4輪的第三50傢一傢公司，老板才破天荒的答應讓他看一看劇本。

三天後，這位年輕人被喊去公司詳談，並且讓這位男演員擔任劇本中的男主角，電影一經上市，廣受觀眾好評，票房更是大火。

這部電影名叫《洛奇》，這位年輕人之名字就叫史泰龍。

04小結

鬼谷子的三個讀心術，你學會瞭嗎？first of all，知人必先之已，站在他人的角度考慮難題。緊接著要揣摩對方的喜好厭惡，因勢利導，定能一本萬利。

天下沒有免費的午餐，如果想高人一等，務必要憑借自己的打拼和努力，有付出不肯定有回報，但沒有付出，一定沒有回報。

鬼谷子畢生精於研究心理揣摩，身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百傢學問，是縱橫傢的鼻祖，是著名的道傢、謀略傢、兵傢、陰陽傢、法傢、名傢，更是偉大的教導傢。

四：人性三才絕學

占星術

astrology

依據天象來預卜人間事務的一種方術，又稱占星學或星占學、星占術。占星術追溯於人類原始社會中文化展的早期階段。全地球一些文化發展較早的地區，如古時候巴比倫、埃及、希臘、中國，以及到近代還處於原始社會的一些民族和部落中，占星術都很盛行。這是因為那個時候人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，於是從一些表面現象出發，把人們生活之中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯系起來。占星術就是利用一些天象，如日食、月食、新星、彗星、流星的出現，以及日、月、五星（水星、金星、火星、木星、土星）在星空背景上的具體位置及其變化等來占卜人間的吉、兇、禍、福。

早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國傢（或民族）的興亡，以及國王或重要大臣的命數等。例如我國古代《左傳》中記錄載入的周武王伐紂滅殷的天象征兆，亞述晚期和新巴比倫時期（公元前七至六世紀）的一些類似記錄載入。之後的日子，占星術的內容逐漸擴展，包括占卜自身命運以及平時生活中的瑣事。

隨著日、月、五星運行規律的逐漸被揭示，占星術也不斷發生變化，顯現瞭各式體系和復雜的精密推算方法，愈加顯示其神秘性。如咱們國傢的□盤佈算和西方“星占圖”(Horoscope)的精密推算，等等。在當今社會，更甚者會有算機來進行精密推算的。 西方的占星術著重是依據個人誕生時的星象，諸如日、月、五星在黃道十二宮中的具體位置，精密推算出“星占圖”以占卜個人畢生的命數。中國那麼是以二十八宿（見三垣二十八宿）或十二次和分野為主要根據，觀察天空中所發生的天象及其所在的區域，以占卜該區域所相應的地面上的州、國將發生的事件；占卜帝王及其傢族的命數。在西方，一般占星術士在生活之中並不占特別重要的地位。不過，在咱們國傢，古時候占星術卻完全屬於官府，是所設天文機構的重要工作內容。為瞭防止“泄漏天機”，的朝代還下令禁止民間私習天文，甚至命令天文官員和普通人交往。

占星術是根據天象進行占卜的，這就推動瞭人們去觀測天象。由此，人們記錄瞭很多寶貴的資料。例如我國古代富饒的天象記錄載入，固然那個時候是出於占卜的動機，可是它所提供的關於彗星、流星、新星和超新星爆發等等記錄，到現在仍為天文工作者有興趣的寶貴資料。同時，古代人們對於日、月、五星等運行規律的認識，也是與占星傢的觀察和精密推算分不開的。古時候的天文學傢，絕大都是占星傢。早期的天文著作，大多帶有占星術的因素。

五：怎樣才能做到觀面相識人?

眼神隨便亂轉，笑容甜，自然，這種的心眼比較多，會算計，會騙人，會維攏人，說違心的話不打草稿，很會演，世故，自信。

嘴角下搭，眼神發直，說話有一種苦味，關心又比較真實，這種人呆笨，木訥，無趣，自卑。有一

六：劉恒註解解讀:古時候看面相識人術秘傳口訣(五)

人在江湖，難免身不由己，面對紛雜的社會，要分清是非曲直，忠奸善惡，獨具有一雙火眼金睛，慧眼識人，除瞭具備富饒的社會經驗判別之外，面相學就是最有利的識人教材。劉恒古時候看面相識人術秘傳口訣，教你知人、識人、用人，看面相先知先覺，避開受到小人傷害。

38。顴骨有色斑黑痣的女子小腸經有問題

肺熱兩顴紅。顴骨的是小腸經對應區，顴骨有色斑則小腸欠佳，假如是肺熱則兩顴是紅紅的。顴骨假如有青暗之色，那麼是肝經出來問題。

39。鼻梁有縱紋的一般有痔瘡

鼻梁橫紋肝經有病。鼻梁是肝經的反映區，鼻梁有色斑，鼻梁有斜紋，鼻梁有橫紋，這都與肝經相關，有風邪之癥。

40、頭發硬的女子性子硬

頭發與性格密切相關。 劉恒： 發粗性子硬，梁低無信心。發為血之餘，腎之華。頭發與肝腎關聯，頭發粗硬的，先天稟賦肝氣旺盛，如此的頭發面相性子硬直，頂撞他人，寧死不屈。

41。中年頭發多的人是勞碌命，心眼小

中年頭發濃密粗厚的，個性頑固，不能變通。劉恒：笨馬鬃長；貴人不頂重發。頭發是肝的餘氣，腎的華彩，頭發濃密的人，這是先天木盛，其人多勞作，不善變通，做事一根筋，眼界比較窄。

42。倒三角的臉型晚年比較淒涼

錐子臉的人晚年運勢與運氣較差，由於其人信用不足。腮骨面相學稱作“親緣宮”，腮骨過於凸起的耳後見腮，這是恩將仇報的人。相反沒有腮骨的倒三角臉型，這是錐子臉，民間稱作蛇精臉的，做人缺少信用，做事墻頭草，同時親緣不足，晚年或者有錢但缺少親人關愛，或者孤獨貧敗終老，萬景淒涼。

43。腮骨凸出來的人報復心強

這是民間說的“反骨”，其人恩將仇報。腮骨向臉龐兩端凸起的，腮骨特別發達，俗稱耳後見腮，這便是古時候面相所說的“反骨”。反骨之人最大的特征就是恩將仇報，報復心極強，並且專門報復對它有恩之人。 劉恒 ：切記升米恩鬥米仇，狗不能喂得太飽，對人不會太好。

44。沒有腮骨的人奔波勞碌漂泊四海無傢

腮骨面相稱作“親緣宮”，腮骨代表著恩義，沒有腮骨的，見利忘義而無信義；腮骨外翻的反骨，勢必以怨報德，卸磨殺驢。 劉恒 ：對面不見腮，客從哪裡來。對面不見腮就是錐子臉，腮部薄弱的狐貍精臉，這種人墻頭草，攀附權勢，缺少信用，最終人財兩空。

45。眼神流露的人非奸即盜

眼神流露出兇狠的人，絕對會遭到災難，人我為一，射出的箭會飛回來。 劉恒 ：切記待人如待己，正直做人，正義處世。眼神不經意流露出邪惡之人，其心必奸，這種面相的人，表裡不一，其心不正，行為非奸即盜，宜速速遠之。

46。年輕時眉毛長的人身子較差，多病

眉毛為肝氣的外現，肝之餘氣。年輕時候肝氣盛，而眉毛亦短（劉恒：眉毛長短不是眉形），年紀大瞭肝氣必虛，而眉毛亦長，老年人眉毛長的那是壽眉。年紀輕而長有長眉毛的，這是肝氣大虛，其人必體弱多病。

47。面大婦人多不孝