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风水大全 風水命理 01-18

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夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)

凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)

美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)

雅靜(優雅文靜)

雪麗(美麗如雪)

依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(溫柔,聰明,漂亮)

曼婷 婷:美滿

雪慧 冰雪聰慧

淑穎 賢淑,聰穎

鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斕的雲,多用於人名

天瑜 瑜:美玉

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

溶月 (出自詩人晏殊的詩:“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”)

素菲 (出自唐代詩人杜甫的《春運》:“菲菲紅素輕,肅肅花絮晚”)

詩涵 (有文采且有內涵的女孩)

黛瀅(一個很有古典韻味之名字)

寧馨(寧靜而溫馨)妙菱(使人覺得活潑聰穎之名字)

心琪(琪是玉之義。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美滿)

雯媛 (端莊高雅有才華的女孩)

有還是沒有給嬰兒取名的網站,小女孩 陽歷2011年10月13日,陰歷11月8號。。。

陰陽五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想,它認為世界是物質的,物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約,處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物主義哲學有著深遠的作用與影響,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇,用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治,成為中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起著極其深刻的作用與影響。五行相生、相克

水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

天幹地支與陰陽

天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天幹:乙、丁、己、辛、癸

陽天幹:甲、丙、戊、庚、壬

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支:子、寅、辰、午、申、戌

陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與幹支

天幹 地支

金:庚、辛、 金:申、酉

木:甲、乙、 木:寅、卯

水:壬、癸、 水:子、亥

火:丙、丁、 火:午、巳

土:戊、己、 土:戌、辰、未、醜

24節氣

正月寅月:立春入節之時刻,經過中氣雨水到驚蟄止。

二月卯月:驚蟄入節之時刻,經過中氣春分到清明止。

三月辰月:清明入節之時刻,經過中氣谷雨到立夏止。

四月巳月:立夏入節之時刻,經過中氣小滿到芒種止。

五月午月:芒種入節之時刻,經過中氣夏至到小暑止。

六月未月:小暑入節之時刻,經過中氣大暑到立秋止。

七月申月:立秋入潔之時刻,經過中氣處暑到白露止。

八月酉月:白露入節之時刻,經過中氣秋分到寒露止。

九月戌月:寒露入節之時刻,經過中氣霜降到立冬止。

十月亥月:立冬入節之時刻,經過中氣小雪到大雪止。

十一月子月:大雪入節之時刻,經過中氣冬至到小寒止。

十二月醜月:小寒入節之時刻,經過中氣大寒到立春止。

時間與地支對應表

23 ─1點 子時1 ─3點 醜時

3 ─5 點 寅時5 ─7點 卯時

7 ─9 點 辰時9 ─11點巳時

11 ─13點 午時13 ─15點未時

1 5─17點 申時17 ─19點酉時

19─21點戌時 21─23點 亥時

五行與健康

五行就是金、木、水、火、土,在我國傳統觀念中和所有事物都分不開的,人的長相、身材、性格等方面也和五行密切相關,依據生辰八字五行分析可以知道人的健健康康狀況:

一、金形之人。金形之人,從體形上看多較削瘦,骨態較露,節突出。頭,肩,腹,手,腳都較小。從五官看,臉形偏方,膚色較白.金形之人,較強悍,多心急,能英明果斷。但也能沉穩歡察事態發展。金主肅殺,嚴而有威。因此,金形人多官將之材。金耐寒,畏火,不耐暖熱,所以,要分外小心提防春。

二、木形之人。木形之人,從體形上看如樹型,身材多挺直瘦長,頭較小,身背較寬。手足也小,皮膚略青.木形之人屆於勞碌型,命中多勞累,有任勞任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。所以,木形之人如感風邪極易傷肝,而且多在秋冬季。由於肝屬木,故木形之人在秋冬時,務必要加強肝的保護,註意和提防營養,不要過於疲勞,以防染上肝疾。

三、水形之人,適合於秋冬,秋冬之季,金水相生.春時,木泄水氣顯枯;夏時,火蒸水氣呈涸。所以,春夏時,水形之人容易染病,而且多屬腰腎,不可不防。

四、火形之人。從體型上看,火形人面尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小.火形之人膚色偏紅。火形之人,脾氣易暴躁,不註重和重視錢財,變化無常,信用較差,能從全面考慮問題,但缺乏做的勇氣,耐力較差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火懼冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心臟方面的病癥。心臟病的人多怠於秋冬,與此有關。

五、土形之人肉飽滿,四肢勻稱。土形人臉圓頭大,膚色較黃。土形人,心地溫和,不喜歡趨炎附勢,也不弄權玩勢,適合於做慈善事業。土性不而春夏,得時於秋冬。所以,當春夏之時,土形人感染疾病,容易傷脾,致使消化吸收方面的疾病。

五行與取名

人的思想是社會的產物,社會的意識形態無時不在人的腦袋裡打上烙印。而人的思想是與對自然、社會的認識緊密相關的。陰陽五行學說的盛行,讓人們把畢生中的榮辱禍福系於五行生克上去,因此在取名時,力求得到陰陽調和、剛柔相濟,認為這樣可以在畢生中反兇化吉,順風順水瞭。這大約就是歷經百年,人們不斷以五行理論為依據而命名的原因吧。

以五行理論命名始於秦漢時代。那個時候,著重是把商殷的幹支命名法與五行看法配合而命名。在周秦時代,人們除瞭有“名”外,還要取“字”,因此著重是以天幹配五行,取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,則水生於金,剛柔相濟。

到瞭宋代,以五行理論對名更為鳳行,然而,那時卻不註重和重視八字的欠缺,隻取五行相生的意思用來序輩。

宋代應用五行相生命名法如下:

木生火:父名屬木,則子名應屬火;

火生土:父名屬火,則子名應屬土;

土生金:父名屬土,則子名應屬金;

金生水:父名屬金,則子名應屬水:

水生木;父名屬水,則子名應屬木。

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藝名共同的特征是俗。這俗顯示出街頭藝人獨具的特色。街頭藝人在過去屬於三教九流之列。他們的藝名多半源出他們號中的俗號。藝名也有自定的。免費自動起名100分。

有不少演員的藝名是多半是自定,並不是取用俗號。相形之下,他們的藝名比較文雅。例如,京劇演員梅蘭芳,原名梅瀾。取藝名梅蘭芳,一方面留下原名的痕跡(蘭和瀾諧音),另一方面也預示自己是旦角演員,即“蘭芳”習慣上是女人用之名字。早在上古,我國就有把某個職業或某種特長冠在名前的習俗。如:“庖丁”、“琴高”、“盜蹠”等。這幾個名字固然不是藝名,但它們卻具有藝名的特點,可謂是我國藝名最古老的起源。名符其實的免費取名字。

我國歷代手藝人的藝名多取這種,隻是後面作用不是名,而是姓氏。例如,清末天津張萬全以塑泥人著稱,便以“泥人張”為藝名,並世代相傳。姓岑傢字輩的男孩姓名。

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香茹(香,死後留香百世,茹,沒什麼大意義)

月嬋(比貂還漂亮美麗,比月光還溫柔)

靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)

夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)

凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)

美蓮(美麗如一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)

雪麗(美麗如雪)

韻寒(即蘊涵)

莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)

夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美。智慧且不誇張)

沛玲(精神充沛,)

欣妍(開快,妍是美麗)

曼玉(身材,婷婷玉立)

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皓軒(意為:光明磊落,氣宇軒昂)

擎蒼(頂天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)

擎宇(不喜歡上面的哪個還不錯選這個,意思相同)

致遠(出自諸葛亮的《誡》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

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晟睿(“晟”是光明、興旺之義;“睿”是智慧之義)

文博(文采飛揚,博學多才)

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文昊(昊的字意是:廣大無邊)

修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)

黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)

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旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主,後泛指)

傑(:崇高傑:傑出)

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偉祺(偉:偉大祺:吉祥)

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擎蒼(頂天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)

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志澤(澤:廣域的水源)

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博文(文韜武略,博大精深)

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跳跳:愛動的活潑的小傢夥。

果果:愛情的結晶。

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甜甜:甜香甜蜜。

鬧鬧:調皮,愛動、活潑的。

胖胖:可愛,健康。

壯壯:健康、壯實。

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婷婷:美麗。

齊齊:豪傑氣概。

天天:天天開心,快樂。

糖糖:香甜的寶貝。

聰聰:聰明可愛。

靜靜:文靜,秀氣。

囡囡:乖巧的小丫頭。

蓉蓉:聰明、伶俐,美麗如芙蓉。

皮皮:皮實,頑皮,調皮。

依依:文靜,安閑。

陽陽:陽光一樣燦爛。

兜兜:可愛的。兜著整個傢人的愛。

豆豆:區區的,可愛的。

麗麗:美麗活潑。

詩詩:詩情畫意。

寶寶的乳名(小名)還有許多,父母可以當地的風谷習慣或是依據自已對寶寶的溺愛程度來取小名。

聽的男孩名字及個動聽的女孩之名字___(珍版)!你肯定用的著

動聽的男孩名字:

致遠(出自諸葛亮的《誡》:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”)

俊馳(出自成語:俊才星馳)

雨澤(恩惠像雨一樣多)

燁磊(光明磊落)

晟睿(“晟”是光明、興旺之義,讀shèng;“睿”是智慧之義)

天佑(生來就有上天的孩子)

文昊(昊的字意是:廣大無邊)

修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)

黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)

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遠航(好男兒,就放他去遠航吧)

旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主,後泛指)

鴻濤(鴻:旺盛,興旺)

偉祺(偉:偉大祺:吉祥)

榮軒(軒:氣度不凡)

越澤(澤:的水源)

浩宇(胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)

瑾瑜(出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美滿的品德)

皓軒(意為:光明磊落,氣宇軒昂)

擎蒼(頂天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出去打獵》“…左牽黃,右擎蒼…”)

擎宇(意思同上)

志澤(澤:廣域的水源)

子軒(軒:氣度不凡)

睿淵(睿智;才大如海)

弘文(弘揚;文:文學傢)

哲瀚(擁有廣大的學問)

雨澤(恩惠)

楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝(建造輝煌成就)

晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)

天磊(磊:眾石累積)

紹輝(紹:繼承輝:光輝)

澤洋(廣闊的海洋)

鑫磊(鑫:財富)

鵬煊(煊:光明,讀xuānn)

昊強(昊:蒼天,蒼穹)

偉宸(宸:古時候君王的代稱)

博超(博:博大超:超越)

君浩(君:君子浩:浩大)

子騫(騫:高舉,飛起)

鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)

炎彬(炎:燃燒彬:形容文雅)

鶴軒(鶴:閑雲野鶴軒:氣度不凡)

越彬(彬:形容文雅)

風華(風華正茂)

靖琪(靖:平安琪:美玉)

明輝(輝:光明)

偉誠(偉:偉大誠:誠實)

明軒(軒:氣度不凡)

健柏((柏:松柏,是長壽的代表象征。“健柏”就是健康長壽之義)

修傑(修:形容身材修長高大)

志澤(澤:廣域的水源)

弘文(弘揚,文:文學傢)

峻熙(峻:高猛;熙:前途星光燦爛)

嘉懿(嘉:美滿;懿:美滿)

煜城(照耀城市)

懿軒(懿:美滿;軒:氣宇軒昂)

燁偉(燁:光耀)

苑博(博:博學)

偉澤(偉:偉大澤:廣域的水源)

熠彤(熠:光耀彤:紅色)

鴻煊(鴻:大也煊:光明)

博濤(博:博學)

燁霖(燁:光明)

燁華(燁:光耀)

煜祺(煜:照耀祺:吉祥)

智宸(智:智慧宸:古時候君王的代稱)

正豪(豪:豪氣)

昊然(昊:蒼天,蒼穹)

明傑(明智,傑出)

立誠(誠:誠實)

立軒(軒:氣度不凡)

立輝(輝:輝煌)

峻熙(峻:高猛;熙:前途星光燦爛)

弘文(弘揚;文:文學傢)

熠彤熠:光耀彤:紅色

鴻煊鴻:大也煊:光明

燁霖燁:光明

哲瀚(擁有廣大的學問)

鑫鵬鑫:財富鵬:比喻氣勢雄偉

昊天思聰展鵬笑愚志強炫明雪松思源智淵思淼

曉嘯天宇浩然文軒鷺洋振傢樂駒曉博文博昊焱

立果金鑫錦程嘉熙鵬飛子默思遠浩軒語堂聰健

[生肖忌諱和避諱]

l、肖牛之人宜用之字:

(一)宜用有“草”字部首的字。因牛以草為主食,名字有草,代表糧食豐富,內心世界充實,畢生不虞吃穿。

譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉。

(二)宜用有“辶”的部首,其形象似蛇:還有“酉”、“鳥”、“羽”的部首,由於“巳酉醜”為三合,即牛與蛇、雞相稱“三合”,互相幫助。

譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。

(三)宜用有“宀”部的宇,代表牛在屋簷下休息。譬如“傢、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意,慎用之。

(四)宜用有“田”的字根,牛在田野,吃草或耕田,都適得其所,悠哉享受美食或勤勞耕田,盡其本分,任勞任怨。

如:甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。

(五)宜用有“車”字的形字,意味牛拉車,有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦遊累,但牛還是從命,不負所托,完成任務,受到主人的肯定,有能力、有擔當的牛,有表現的機會。

如:車、連、蓮、運、軒、運。

(六)宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麥”、“米”、“豆”的字根,以上均為者喜好之主糧,肖牛者名字有以上諸字根,預示糧食豐盛,不愁吃穿,這輩子不窮瞭。

如:秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。

2。肖牛之人不適宜用之字:

(l)避開用“忄”、“心”的部首,由於“心”字代表心臟,主食也。牛不食,假如肖生者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感,有肉卻食不得也。

譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。

(二)避開用“羊”的部首,由於牛與羊為“對沖”,即醜與未對沖。譬如,用善、義、群、祥、妹、達、儀字,容易有生死離別的跡象,以及不如意的事發生。

(三)避開用“馬”的部首,由於“青牛遇白馬,不戰而逃”。蓋“牛頭不對馬嘴”,“風馬牛不相及”,牛與馬相刑,即醜午相穿害也。

譬如:駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。

(四)避開有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首,為披彩衣之象。牛假如披上彩衣,不是變成祭品,便成為火牛陣,畢生為別人無怨無悔地付出,直到老死。

譬如:彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。

(五)避開有“日”、“山”的部首,由於牛在太陽下耕作,變成“喘牛”;牛走山路也很辛苦,牛上山頭步履維艱;古代祭天牧牛必在太陽下。

譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、嶽、峻、岡、崇、嶸。

(六)避開有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“長”“冠”的部首,人怕出名豬怕壯,牛也忌。牛大大時,易成為犧牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。

(七)避開有“堯”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌諱和避諱與以前皇帝之名為名,如李世民、朱元璋等賢君的名諱.肖牛者稱君為王,會使牛辛苦異常,也會傷到本人的健康,抵抗力減弱。

(八)避開有“示”之字根,“示”,意為祭掃。從古至今,以牛、羊、豬祭天,身為牛自我犧牲,以生命換來榮耀,代價未免太高瞭;所謂“拼生拼死,別人在歡喜”。

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