六爻十二地支詳細解讀圖解(十二地支詳細解讀與詳論)
一：六爻卦入門步驟及方法 怎樣看懂六爻卦
中國先民創造出來的五行八卦是一種學術，古時候人民經過這套理論來推測命運、測定吉兇。那麼，在 命理 學中，六爻卦入門步驟及方法是什麼？怎樣看懂六爻卦呢？接著下面，讓我們一起來瞧一瞧 六爻預測推算 的分析吧！
六爻卦起卦法
搖的銅錢會出現如下組合情況：
一個背、兩個面，稱作“單”，畫作“/”，為少陽。
兩個背一個面，稱作“拆”，畫作“//”，為少陰。
三個背，沒有面，稱作“重”，畫作“0”，為老陽，是變爻。
三個面，沒有背，稱作“交”，畫作“×”，為老陰，是變爻。
每搖出一次畫出一爻，六爻成卦，需搖、畫六次。
第一次為初爻，畫在卦的最下面，依次上升，第六次為第六爻，畫在最上邊，如遇有×、0，再畫出變卦來。搖卦起卦法在納甲法中極為重要，剛入門的人務必要按要求搖卦，切記不能輕心，因起卦不好會直接作用與影響到以後的預測推算結果。
怎樣看懂六爻卦
年月日時：統稱四建，歲建（太歲）、月建、日建、時建（很少用到），是判斷運氣好壞吉兇的標準。
空亡：亦稱旬空，是以日建為標準定出的，由於天幹十字，地支十二字，在十日之內總有兩個字的地支是輪空配不上天幹之，這兩個字就是空亡。
卦宮：八卦有八個宮，八宮每宮有八個卦，總計八八六十四卦，排出卦定好卦名後查表就得知該卦為六十四卦八宮中屬於哪一宮的卦，就稱卦宮。
卦名：卦宮旁邊的字就是卦名，由上卦和下卦組成，如上下卦都是乾卦是乾為天、上卦為艮下卦為坎是山水蒙，共有六十四個卦名，卦名在我派的六爻預測推算中起的是輔助判斷的效果。
主卦：一個卦中必然會有的，不管有還是沒有動爻，從下開始為一爻依次往上數最高是六爻，這便是六爻名稱的來歷。主要用於判斷人事的內部關系（十分重要）。
變卦：一個卦中隻有主卦出現動爻才會出現變卦，假如主卦全是靜爻（不發動為靜）則不會出現右邊的變卦，變卦一般用於判斷事情的變化結果。
六十四卦記憶口訣訣竅
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遁兮及大壯，晉及明夷傢人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
二：周易六爻零基礎筆記入門篇5——地支關系
有陰陽五行的屬性，地支的間自然會產生相互之關聯聯系。除瞭天幹的間的生克和合沖之外，地支的間還會產生其他別的一些關系，大約有以下幾種：
與天幹的間的效果同理，同性相斥，異性相吸。因而，陰陽屬性相同的地支的間相克的力量大，相生的力量小。
二二三四，再來一次：同性相生力度小，異性相生力度大。同性相克力度大，異性相克力度小。
制，按字面意思，就是一種五行以其強大的力量壓制、克制瞭另一種五行。兩種相克的五行並不一定能夠產生“制”的關系，還取決於這兩種五行的旺衰，也就是力量強弱的情形。
打比方說說，水克火。若水火力量相當，火被水所克，雙方均減力，水減力較少，火減力較多，但還不會被完全壓制住。但若水力量遠強於火，火被水所克，就會直接熄滅瞭。
化，是在牽制對方的基礎上，五行中一方將另一方的力量轉化給自己力量的一種變化。
舉個例子，水生木，木增力，力的效果是相互的，水被木化泄而減力。在這樣的狀況下，木就是將水的一部分力量轉化給自己的力量。
當然，五行之間還會產生其他力量轉化的關系。“化”，指的就是這種力量轉化的關系。
相沖的地支處於相對的具體位置。
地支相沖有六組：午子相沖，申寅相沖，亥巳相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，未醜相沖。
看看它們所處的具體位置就清楚明白瞭。
相沖的地支都是同性，因而力量強於異性。因其位置的對沖關系，沖的力量甚至要強於克的力量。假如是沖克的話，力量更強。
沖克的地支：子水沖克午火，申金沖克寅木，亥水沖克巳火，酉金沖克卯木。
地支當中，也會產生兩個或三個地支的間力量相合，化為另一種五行之力，共同對其他地支產生作用的情形。
寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子醜三會北方水，辰戌醜未四方土。
同一方位上三字聚齊，成一方之氣。這種力量在合局當中是最強的，要大於三合和。
要註意和提防的是，地支三合當中可以出現三字中聚集兩字，成為半合局的情形。而三會是不會出現半會的，必須三字（土為四字）齊聚才論。
圖形當中，三角形是最為穩固的。地支之三合局就仿佛三角形一般，以三種不一樣五行的力量組合在一起，力量強而穩定。
亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉醜合金局，申子辰合水局。
可以從圖上清晰地看到地支三合的關系：
三合的地支兩兩之間，隔著三個其他別的地支，組成瞭穩固的等邊三角形。
三合的地支，代表著事物的發生，發展和歸宿。試舉一例說明：
亥卯未合木局。亥水代表瞭冬天的第一個月，在這一時刻，氣向內收，即將達到一年當中最寒冷的時刻。而到瞭最冷的時刻，也就是要向春天轉化的時刻瞭。
水生木，亥水對於代表春天的木來說，是等待發生的時期，是木之長生之地。
卯，代表瞭二月的春天，是木之五行進展到最旺的時刻。即為木之本氣。
而未土，是夏天的最後一個月，這個時期木的力量和亥水時相當，已經到瞭其歸宿之地。等到秋天，木的力量本就微弱，又被金所克，便是衰極死亡的時刻瞭。
木的發生，壯大，歸宿，共同組成瞭三合局，亥卯未合木局。
三合的地支若少一字，則為半合局。前兩字組合，為生地半合局，對中間字有相生之力。後兩字組合，為墓地半合局，有收斂之力。
生地半合局：亥卯，寅午，巳酉，申子。
墓地半合局：卯未，午戌，酉醜，子辰。
沒有中神（中間字）的組合，叫做拱局：亥未，寅戌，巳醜，申辰。
生合：午未合化土，辰酉合金，寅亥合化木。
克合：子醜合化土，卯戌合化火，申巳合化水。
生合的地支原本便有增力的效果，更容易成化，力量也較強。克合的地支相當於一方壓制另一方的力量強行相合，因而成化較難，合力相對較小。
的地支是處於對稱的具體位置上的：
合局的力量當中，三會局＞三合局＞局。
三合局當中，生地半合＞墓地半合＞拱合。
地支的合，代表著地支的間作用的一種趨勢。至於是否能夠合化成局，變作另一種力量和其它力量產生作用，還need其他別的條件。並非出現這些字，就一定能合化成局。
寅巳申三刑：醜刑戌、戌刑未、未刑醜，為無恩之刑；
醜未戌三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑；
子卯刑：子刑卯、卯刑子，為無禮之刑；
辰午酉亥自刑。
五行之間生克合沖的關系作用與影響較大，要優先於相刑的關系去考慮。在六爻（四柱）的實際預測推算當中，對地支相刑關系的運籌使用不如其他關系多，但依然要去參考這幾個關系。
此刻隻要明白地支的間有如此的關系就能夠瞭。
子未害，醜午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
這六害當中，子未和卯辰是相克而害，未克子，卯克辰。醜午、寅巳、申亥、酉戌是相生而害。午生醜、寅生巳、申生亥、戌生酉。
註意和提防到沒有，地支六害，都是異性之間的聯系。
相害的地支，也處於對稱的具體位置上。
六爻實際預測推算中，很少會用到相害。在出現相害關系的時刻，關鍵還是論其生克。因而隻要先對相害有個瞭解就能夠瞭。
六爻預測推算的時刻，還會出現入墓和空亡的關系，在此先簡介一下入墓和空亡的概念。
再看一次這個圖，可以獲悉到，在使用幹支紀年法的時刻，十天幹配十二地支，地支要比天幹多出兩個。十天幹輪完一旬，總有兩個地支沒有排進去。
這兩個沒有排進去的地支，就“旬空”瞭。
字面上理解，就是這個五行已經進展到衰亡，進入墳墓瞭。這時自己一身已經失去瞭力量，相當於被關瞭起來，自然也無法對其他五行產生作用。
金之墓庫在醜，水之墓庫在辰，木之墓庫在未，火之墓庫在戌。辰戌醜未土寄生在水宮，因而墓庫與水一樣在辰。
先瞭解下概念，具體應用，斷卦的時刻再來探討。
ps。 此專題僅適合使用於完全零基礎的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~
三：八卦六爻與地支五行
八卦有五行生克的問題，六爻也是這樣，那麼六爻與地支五行存在著怎樣的聯系呢？下面我為你整理瞭八卦六爻與地支五行，希望對你能夠起到幫助作用!
周易六爻八卦五行詳細解讀
日月輪轉，春秋交替，冥冥中自有天意!
諸葛亮星落五丈原，拿破侖兵敗滑鐵盧。誰能料到昨日之得，算到明日之失?
你知我不知， 你不知我知。 吉兇禍福我知， 一二三四不知。
以上 繞口令 似的四句話，卻真實的道出瞭六爻功能的某些特點。
六爻與梅花易數和爻辭卦不同點就是取用六親，將所測之事代入六親後按五行生克推理。盡管六親源出五行，但六親卻不等於五行，就好像牛奶源出青草卻不是青草一樣。如測天氣時爻逢父母午火旺動必有雨，此時的午火所表現的就是六親的性質，就不能按五行斷下紅雨。火雨。熱雨或自南方所來的雨等等，測 其它 事同理。
測父母時就看父母爻，不論搖多少卦父母這個六親是不變的，而五行卻是變動不定的，今天找李大師搖的是父母午火，明天找王大師可能又會變成父母子水，假如不瞭解六親與五行的區別步性，就會出現父母今天黑臉明天紅臉的笑話。知道此理，也就知道瞭見金發金財。見水發水財的可信度。
地支六親與五行類象在六爻卦中有哪些表現特點呢?
在六爻中，地支主要反映的是六親類象和時間因素，為六爻的第一表現信息。反映五行物質。方位。顏色。屬相。數目等為六爻的第二表現信息，第二信息呈無規律性狀態或規律性不穩定狀態，而且隨五行旺衰而有所變化。如水弱有火質，金弱有木性。
瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名，羅列如下：
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
一、天幹地支
天幹地支簡稱幹支，是我國古代用來計算歷法的一套符號，其中天幹有十幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹與地支結合在一直組成六十位幹支，也稱六十花甲如下表。
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
陰陽五行
陰陽五行是我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物看法。 《易》曰："易有太極，是生兩儀。"，所謂"兩儀"就是陰陽，所以《易》又曰："一陰一陽之謂道。"陰陽指事物的矛盾，如晝夜、寒暑、長短、雌雄、男女、動靜、剛柔等等。
五行則是對世界萬物更為細致的分析，古代人們認為，世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的，並且更進一步地認為，這五種元素是互相轉化、互相制約的，由此轉化和制約，從而構成瞭世間萬物千姿百態的架構和趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生和相克兩種：
1、相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
2、相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
幹支分配五行
既然世界萬物皆屬陰陽五行，那麼天幹地支也不例外，古代人們將幹支分配五行如下：
金 木 水 火 土
陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 醜未 辰戌
天幹五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所謂天幹五合，是指五組天幹之互相作用而產生的變化，如丙辛合化水，指天幹丙遇見天幹辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並非一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，餘可類推。
地支六沖
子午沖 醜未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖
地支六沖是指地支的間的生克變化，如地支子遇到地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至於此沖是好是壞，需要全盤推論。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉醜合化金 申子辰化水 寅午戌合化火
地支三合理同天幹五合，即地支的間的相互作用而變化性質，如亥卯未三個地支聚在一起，那不如就變化成瞭木。在實踐中地支三合也有嚴格的條件。
地支半三合
亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉醜合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火
地支半三合理同地支三合，不過由於三者沒有匯全，所用其力量較三合要小一些。
地支
子醜合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合化金 巳申合水 午未合土
地支亦是地支的間的相互變化，如子醜聚在一起，就變化成瞭土，地支之力量小於三合和半三合。
在社會生活之中，一個問題常常有多種表述方式。如下棋時的勝方可以 使用，我贏瞭，我沒輸，他輸瞭。他沒贏四種方式來預示。
六爻預測推算也是這樣，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測朋友還錢今日來否。能來還錢也許會有多方面的信息表現。
一、財爻吉，財爻(所借之錢)對世爻或用爻起好作用。
二、兄爻吉。兄爻(借錢之人)對世爻用爻起好作用。
三、卦象吉。也許會出現預示人事關系合和的如比。咸。同人。卦等。
四、世爻吉，人財俱回心情自然愉快。
五、官爻吉。鬼弱才能兄顯。
六、六親組合吉。什麼事有什麼六親組合。
依據六爻信息組合多樣性的特征，卦中也許會出現以上所有信息，也可能僅出現其中一種或兩種。信息。又可能出現以應爻或用爻破財來反襯世爻得財的信息。
四：六爻中的方位如何看的
六爻中的方位主要依據12地支確定。
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
基本確定方法：寅卯辰為東方，巳午未為南方，申酉戌為西方，亥子醜為北方。
四方正位：卯---東方，午---南方，酉---西方，子---北方。
四維位：東南---辰，西南---未，西北---戌，東北---醜。
五：十二地支詳細解讀
天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而幹支用來紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。
十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是不是有長生詳細解讀？ 可參看《八字推算學》-邵偉華著的，百度就可查到此書。
長生 子平真詮以氣質為主。好像帶點虛空，詳載於第三集中神峰辟謬所載。陽長生支中藏有生扶而有力。陰長生皆泄氣盜氣之物。謂這弱，然其中亦有未盡處，故再細述之。關於陽長生，惟壬丙長生為最有。蓋丙火生寅月，印綬有氣，陽氣亦生，火亦隨母而旺，寅中又藏甲丙以扶助之。壬水生七月，申金當權，處暑之時，水亦有氣，蓋申藏庚金生之，壬水助之故也。甲木生於亥，亥中雖有壬甲生扶，不過冬令之木，究竟陰氣重。枝葉剝落時間。雖曰長生，其勢則遜於壬丙之長生矣。至於庚生巳月，戊生寅月，則尤遜於甲木。蓋甲雖生於枯朽時代。表面尚有亥中甲木助之。壬水生之。或稍轉點勢。若庚之生巳，戊之生寅，支中雖亦有比印生扶，無如皆在七煞當權之時。不過一點名目而已，所以庚戊長生，又遜於甲木。也就是說長生雲者，如人之初生，血氣未足，不可以旺相論。祿旺之地，乃真旺耳。
何謂十二地支相刑？詳細解讀十二地支相刑之寓意 十二地支月十天幹組合成為天幹地支，其中十二地支有本人的特性，如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行屬性等等，接下來就詳盡解讀下何謂十二地支相刑，以及十二地支相刑之寓意。 刑者乃刑罰也，主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事。四柱八字見刑者多主不吉。如能往競遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑，衛戌未三刑，子卯相刑，辰與辰自刑，午與午自刑，酉與酉自刑，亥與亥自刑。例如八字四柱為:年月日時申巳卯子年支申與月支巳相刑，日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刊子、為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑已、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午西亥為自刑。因自已招來災禍而觸法。 三刑也是有吉有兇。如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚像，古代人們雲:“君子不刑定不發。若居仕途定騰達。平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”弧 十二地支相刑，是因為三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加於寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑，每個字都上下相對為刑。 十二地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷。但在研究命理八字學中，是不可不備之知識，乃推論之根據，至於實際應用，將一步一步說明。三合三會相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉醜│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三會│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子醜│└──┴───┴───┴───┴───┘為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣:歌訣: 寅刑已上已刑申。醜戌相別未並真。子刑卯上卯刑子。辰午酉亥自相刑。以上是有關十二地支相刑的具體含義，如您還想知道更過關於十二地支之內容，請在天幹地支欄目進行查找。
在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天幹旺衰的表格，叫做《十幹生旺死絕表》。表中規定，地支四土 。
請問何謂天幹，何謂地支，請祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十個)為天幹，地支子醜寅卯辰已午未申酉戌亥12個為地支
有還是沒有人講解一下十二生辰，方便記憶！！ 天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（註：十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出瞭。
（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
（庚）更也，秋收而待來春。
（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
[編輯本段]地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
（卯）茂也，日照東方，弗物滋茂。
（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
（未）味也，果實成熟而有滋味。
（申）身也，物體都已長成。
（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點子時――晚11點鐘到凌晨1點鐘；
醜時――1點鐘至3點鐘；
寅時――3點鐘至5點鐘；
卯辰――5點鐘至7點鐘；
辰時――7點鐘至9點鐘；
巳時――9點鐘至11點鐘；
未時――下午1點鐘至3點鐘；
申時――下午3點鐘至5點鐘；
酉時――下午5點鐘至7點鐘；
戌時――下午7點鐘至晚9點鐘；
亥時――晚9點鐘至11點鐘。
六：十二地支各預示啥意思?
十二地支與十天幹組合成天幹地支，那麼十二地支是什麼？十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱為十二支。那麼您瞭解十二地支每一個地支所表示的寓意嗎？八字顧問網為您詳盡解讀十二地支之具體含義。
【原文】
子者，北方至陰，寒水之位。而一陽肇生之始，故陰極則陽生。壬而為胎，子之為子。此十一月之辰也。至醜，陰尚執而紐之。又醜，陰也，助也。謂十二月終始之際。以結紐為名焉。
寅，正月也。陽已在上，陰已在下。人始見之時。故律管飛灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，謂物之津塗。卯，日升之時也。又卯，茂也，言二月陽氣盛而孽茂。
辰者，陽已過半，三月之時。物盡震而長。又謂，辰言震也。已者四月，正陽而無陰也。自子至已，陽之位。陽於是盡。又已，起也。物畢盡而起。
午者。陽尚未屈，陰始生而為主。又雲:午長也，大也，物至五月皆豐滿長大也。未六月，木已種而成矣。又雲:未。味也。物成而有味。與辛同慈。
申者。七月之辰，申陽所為而已。陰至於申則上下通，而人始見白露葉落，乃其候也。可以述陰事以成之。又雲:申，身也，言物體皆成。酉者。日人之時，乃陽正中。八月也。又雲:酉，綇也，萬物贊綇縮收斂。
九月戌，陽未既也。然不能事。潛藏於戌。戌中乃乾位，戌為天門故也。又雲，戌，滅也，萬物皆衰滅矣。十月亥，純陰也。又亥。助也，言陰氣劫殺萬物。此地之道也。故以此名月焉。
【白話提要】
這段從子到亥依次解釋瞭十二地支所表示的寓意。
子其實就是北方至陰寒的水之位，並且也預示萬物滋生於此，是陽氣肇生之地，所以說陰極則陽生。壬之義是胎，子之義也就是生命的種子。子就是十一月之辰。到醜的時刻，陰氣依然持續。但萬物依然結紐而未伸張。此外。且又屬陰，意思就是助。且對應十二月之辰，在這個月裡，仍為陰至極。陽氣未至之候，萬物依舊蜷屈在地下，不敢冒出頭來，所以叫作結組(醜之義就是紐)。
寅，對應正月，那個時候已經是陽氣在上，陰氣在下，人已經開始看到萬物從地下冒出。故有律管飛灰測量氣候的方式方法。新的一年述事也就此開始瞭。寅的又一個意思是演，是津，是說寅是物之所以成物的橋梁和途徑。卯。乃是日升之時，一天中太陽大約就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂，有萬物茂盛生長之意。
辰。指的是陽氣已經過半的三月之時，這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的樣子。也可以說辰之義就是“震’。巳為四月，正當陽氣旺盛而陰氣全無之時，從子開始到巳為止，都是陽的具體位置，陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”，預示萬物畢盡而起。
午預示陽氣尚未屈服，而陰氣開始孕育，並成為主角的時刻。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到瞭五月，全都豐滿而長大瞭。未代表六月，那個時候木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未之義是“味”。是說萬物己經長成而有滋味，與辛之義相同。
申為七月之辰。是說明陽氣的作用與影響到此乃止，陰氣至於申則上下相通，天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落，這是那個時候的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又預示“身“。是說萬物之身體到此全部長成。酉，指的是日入之時，每一天日落幹酉時，對應為八月之辰。西的又一層意思是“綇”。預示萬物皆綇縮收斂。
戌為九月之辰，那個時候陽氣還沒有窮盡。然而卻不能主事。潛藏幹戌。戌中乃是乾位，所以稱戌為天門。還有如此的一種講法:戌之義是“滅”。指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥，預示純陰；亥另一意思為“劾”，其實就是劾殺萬物之意。這便是地之道，所以古代人們就以亥作為此月之名字