太歲頭上動土是哪些人(怎樣破解太歲頭上動土)

古代人們說的在太歲爺頭上動土的太歲指的是誰?

中國人多數都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物。“太歲”究竟是哪些東西？據專業人士介紹，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。有專業人士認為，“太歲”是迄今為止發現的最古老古生物活體標本，是“人類和一切動物的祖先”。

研究發現，“太歲”生命力極強，具備自己一身修復能力，體內含有高度抗腐化和提高免疫力的物質。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。

據史料記錄載入，“太歲”是古代人們假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這便是“誰敢在太歲頭上動土”的來歷。

在中國民間，“太歲”向來被認為是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和作用與影響人們命運的力量。古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。因為“太歲”位高權重，古代人們對他都非常敬畏，惟恐觸怒瞭它而於己不利。為避開得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反兇化吉。

據《史記·秦始皇本紀》記錄載入，秦始皇統國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的永遠不死仙藥就是“太歲”

“太歲頭上動土”有什麼含義?何謂“太歲”

皇上官職大的

太歲究竟是什麼，方言敢在太歲頭上動土有什麼含義?

太歲是個天文學術語，是一種紀年的方式方法。

道教星相傢以陰陽五行配合幹支、八卦方位，歲月日時，造出各種吉兇神煞，名為叢辰。太歲即木星，為星相傢、術數傢眼中的兇星，他們認為假如在太歲所在的方位動土，將有惡運出現。

古代人們認為木星是歲星，但是木星是圍繞北鬥星的鬥柄逆時針旋轉的，於是就想象瞭一個順時針旋轉的星，叫做歲雌，木星叫歲雄。太歲和歲星許多時候都是混為一談的，直到西漢，太歲才真正單獨出來。                                                                                   

木星運行而不是正好12年，而是11、86年，西漢的劉歆提出每過144年，歲星需要向前提一個星宿，這叫超辰。現代科學傢經過計算，超辰的時間不是144年而是86年。可見當年劉歆的計算是大體上是比較科學的。

漢族民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有“不得在太歲頭上動土”一說。

還有傳說

太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之ー，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲（流年太歲）。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

據史料記錄載入，"太歲"到瞭哪個區域，就在對應的方位地下有一塊肉狀的東西，這便是"太歲"的化身，在這個方位動土就會驚動"太歲"，會招致災禍、厄運來襲，古代人們因忌諱和避諱這個，不敢輕易在"太歲"頭上動土。

唐人筆記《酉陽雜俎續集》記錄載入：古代有一個叫王豐的人，他在太歲頭上挖瞭一個坑，看到瞭一個大肉塊，像牛一樣大，還會蠕動。他很害怕，於是趕緊埋上，但是越埋那肉塊就越長。驚懼之下，王豐不再管瞭，掉頭就跑，一夜過去瞭，那肉球竟然長到塞滿庭院瞭。數日之間王豐的兄弟還有傢中的奴婢全都死瞭，隻剩下瞭一個女兒，這便是惹到"太歲"的後果。

可即使如此，還是有敢在"太歲"頭上動土的人。史料《廣異記》中記錄載入：晃良貞不怕鬼怪，每年都要在"太歲"頭上挖土，有次挖出肉塊，用鞭子打瞭幾百下，扔到大路上瞭。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問："太歲兄，你為啥受他辱打而不報仇呢？"回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後"太歲"就不見瞭。

在命學中，"犯太歲"的專業叫法是"沖克歲君"，簡單說就是指本命生肖與流年所屬生肖相沖，具體表現有刑、沖、破、害、並等，打比方說傳統習俗中，本命年常被看作是不吉利的年份，就是由於並太歲（本命生肖與流年太歲相同），說來繁復，小二有機會另表。

太歲究竟是什麼呢？

太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥。是一種黏菌的聚合物。細菌都是很小的生命，但是可以想象得到嗎？太歲作為黏菌作品，它竟然會是這樣的龐大。這在生物學傢看來是有違常理的。可事實就是太歲真就是那麼的大。

李時珍的《本草綱目》之中就論瞭，太歲是一種像肉一樣，出生在石頭之上的生命，顏色有著漆青般黑，也有著紫金般黃，光滑像冰，假如人類食瞭，那可延年益壽。

而在《神農本草經》之中也記錄載入瞭太歲，其是一種肉靈芝，沒有毒可食用，並且可以長智慧，吃多瞭還不錯健健康康，維持年輕樣貌。這幾個古典之中都描寫著太歲是有著無可比擬的藥用價值，是許多古代帝王的鐘愛。

東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。

在幾十億年滄海桑田巨大變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍至今，可見其強大的生命力是無與倫比的。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。但是絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭；

不過在現代科學看來，它的藥用價值究竟是怎麼樣的，還不得而知。令人奇怪的是，太歲能夠在幾億年裡存活至今，這實在是一種奇跡。

並且太歲並可以在水裡存活，能夠在沒有氧氣的環境之中存活，即使是任意切割，它也是可以自行生長。專業人士們奉勸各位在見到太歲時不要貿然食用，由於這很有也許會引起中毒的情形出現。而且太歲隻是適合收藏，不適合使用於醫藥上面。

在一些古老的地區也許會有很多關於吃瞭太歲可以延年益壽，永遠不死的傳說。同時又認為這種肉靈芝是百年難得一遇的，遇見瞭就是上天賜給。

由於當前的科學傢們還沒有能夠準確的弄清楚太歲的藥用機理。而且太歲究竟有沒有藥用的價值，這還是不得而知的。固然說以前也有許多人吃過太歲，不過在這漫長的歷史之中根本就沒有關於吃瞭太歲的人的真實記錄。因此對於太歲這種生物，人們還是要謹慎對待。

現代科學研究表明，太歲是一種厭氧菌，生活在地下20到100米的地方，生長成一片或者一塊。從太歲的生長環境就能夠理解“敢在太歲頭上動土”那句話之義瞭。由於太歲生長在地下，要在太歲頭上動土就是得罪太歲之義。

民間常有敢在太歲頭上動土，意為不要去招惹惹不起的人。在古時候太歲是一種神，掌管土地之神。那個時候的歷法是以木星為主，因為星相之間發生作用與影響，所以古時候在建築宮殿等大型建築時務必要看黃歷，避免相沖之日。

因此，在此處的這個動土事實上是破土動工，建造房子之意。由於木土相克，所以太歲臨世，動土就是沖撞，就是冒犯。因此古時候蓋房子是需要選擇吉日的。太歲之日動土，這是和老天爺做對。沖撞瞭會帶來禍患，於是就有瞭那句話。

歷史上第一個“在太歲頭上動土”的人是誰

在太歲頭上動土”是咱們國傢的一句老話，它表明一種文化忌諱和避諱。過去人們認為，不信這種忌諱和避諱、真的會招致災禍。

唐代《酉陽雜俎》一書記錄載入：有那麼一個叫王豐的人，“於太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞於庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”

太歲頭上動土，比喻觸犯強暴有力的人。太歲又稱歲陰。是古時候漢族人民在天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。爾後，演變成一種神祇信仰。並且，漢族民間傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有“不能在太歲頭上動土”一說。

這句話之義就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事，

有時也用來比喻敢於攻破科學禁區的精神和行為。

恐怖太歲究竟是什麼?為啥還能死人，真的有太歲嗎，真的是神仙嗎?_百度。。。

千歲·萬歲·億歲·太歲

挖出太歲十多天才放到水裡，太歲會死嗎?

一般來講不會的 水裡可以放 沒事的

肉靈芝

太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的永遠不死之藥。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

現代科學傢認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其在顯微鏡下仍觀察不到細胞結構。《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥