易經變卦規則卜卦易經戊子(四個變爻如何解讀卦象)

一：易經變卦的依據

1、變卦有三種方式，分別為;反對，旁通。交互，[覆卦，錯卦。互卦]。變爻有兩種方法，分別為;兩個三畫卦相重，簡化成一個三畫卦，一種是動靜法，一種是生死法，變卦和變爻都是河圖的具體應用。

2，先說三種變卦，以河圖[12345]生數的具體位置為準則。

1，覆卦，是河圖[1和2]地段和數理的應用。易傳說，16同宗，27同道，說的是一畫開天，天地定位，但河圖中2上1下，天地反覆。上下顛倒，屬於上下級，先後輩的關系，四正卦[天地日月]無覆卦，覆而其形和質不變，看成是不易，父子關系改變不瞭。

2，錯卦，是河圖[3和4]地段和數理的應用。易傳說，38為朋，49為友，說的是日月交錯，東西出入，河圖中3東4西。朋友往來，平等對待。屬於同事，同學，平輩的關系，64卦個個有錯。看成是變易，朋友之間好壞有時。

3，互卦，是河圖⓹地段和數理的應用。易傳說，5，10同徳。說的是天地化合。合而歸

一，同心同徳，中5是太極位置，其中點周圍4個白點[4象]交互同一，互卦隻有4個爻產生相交，5的符號是[x]而不是上面河圖中[+]字形結構，屬於愛人，老婆，夫妻的關系，有多少個卦是同一個互卦，這是交互通一的結果，。 看成是交易。

3， 覆卦， ⑫是上下空間，換位思維， 錯卦，[34]是平行空間。反向思維。互卦，⓹是球體空間，中心思維。

4， 變爻， 六畫卦化簡成三畫卦。

有二， 依據6爻卦三才兩體。把兩個三畫卦上下位置擺放擺列。[依覆卦， ⑫是上下空間，換位思維]。把[12，34，56爻]天地人。三對合化成一卦，依據河圖中[6789]和[二畫四象符號]化合，[上下同陰，同陽，為6，為9，畫卦時要變，]垂直空間得的卦，叫經卦。[動靜法]，

2 ， 把兩個三畫卦平行位置擺放擺列 [依 錯卦，[34]是平行空間。反向思維]，把平行擺放擺列的兩個三畫卦[上中下，天地人]平行對應合化成一卦，依據河圖中[5，10]和[孤陰不生，孤陽不長]原理，5[x 兇]為死，10[+ 吉]為生，平行空間得的卦，叫緯卦，[生死法]，變爻，的目地是畢生二。二生三，三生萬物的逆反過程。萬法歸宗，萬物歸一，看成是簡易，關於經卦和緯卦和二為一，及其應用易友自行體檢。

二：易經怎樣起卦

卜卦的具體過程

卜卦可分為卜卦時，成卦後這兩個階段。卜卦時主要的工作是取卦，取上卦，下卦，變卦。取卦的方式方法有許多，不同的方式方法難易程度不同，準確度也不同。而成卦後要將取得的卦分為本卦、互卦、變卦。之後根據動爻可分出體卦、用卦。得到這幾個卦數之後，依據卦中五行剖析裡邊 的相克關系，這是最要緊得一步，隻有剖析好不同卦之間的聯系才能得到準確的卜卦結果。最後綜合剖析內外卦的關系可總結出結果。

以年月日起卦

易經中用卜卦的陰歷年、月、日相加除以八，得到的餘數為上卦，若加上時，則得到的餘數是下卦。另外以年、月、日、時之和除以六得到的餘數是變爻以此來推測變卦。年月日是何數都可直接得到，不過時的取法需要依據十二個時辰的排序來取數，如子時代表1，醜時代表2以此類推，以此取出上下掛，與變卦加以演算即可。

以數起卦

最簡單容易的卜卦方式莫過於讓求卦之人隨口報出兩個數，第1個數為上卦，第2個數為下掛。另外兩數之和除以六餘數是變卦。如此的起卦方式最適合使用於新手，而且卜卦的準確度也非常非常高。

以端法起卦

此法取卦的主要方法為以人或者物的表像為上卦，依據所取上卦的後天八卦方位取下卦，上卦與下卦相加除以六得到的餘數是動爻。

以聲音起卦

用聲音起卦，也是易經中最簡單適用的起卦法之一。細數聲音的數量把它作為上卦，以加時數為下卦。而聲音起卦法中用於起卦的聲音著重是動物鳴，或者人說話聲，要是聲音不是連續的，則把間隔前的聲音數作為上卦，間隔後的聲音數作為下卦，同理二者相加除以六取餘數是動爻。

以加數法起卦

起卦的方式方法固然多，不過未免會出現起重卦的現象，打比方說按時間起卦就有可可以在同一時間出現多個問卦者，而在一個時辰內卦象僅有一個這就造就瞭卜卦的結果誤差，想要解決這一問題，可通過加數法起卦。即在起卦的時間上加問卦者姓的筆畫數，這樣可以減少問卦者得到相同卦象的概率，還能提高卜卦結果的準確率。

我們在取卦時，要依據具體的情形定取卦的方式方法，畢竟在易經中所介紹的取卦方法多種多樣，隻有結合具體情境才能選取最特別適合的取卦方式。另外若是想以取卦來剖析事物的兇吉，就要做好卜卦結果出現失誤的準備，由於卜卦隻不過是一個過程能看事情走向，不過整件事情的最後結果是會受各方面事物作用與影響的，因此講萬事無絕對，不可什麼事情都靠卜卦來剖析。

三：怎樣用易經起卦

？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測推算中的第1個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，許多的偶然，實際都是一種必然，註意和提防一步錯，步步錯。 易經起卦的方式方法 通常是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下： 三個正面，為老陰，標記為：×或 三個反面，為老陽，標記為：0 或 一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或 一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或 老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。假如一個卦中沒有一個動爻，那麼這樣就叫靜卦。 易經起卦誤區 一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該展現在相信六爻預測推算的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。大傢都知道的《觀梅占》，邵康節先生那個時候若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再占，不但使人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。誠然，被動起卦當然不屬心誠之列，即求測者其實沒有起卦欲望和意念，隻是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。 二：認為不能用電腦起卦。依據周易理論，天地萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古代人們確實沒有電腦起卦之法，不過俺們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法機巧應變運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測推算發揚光大。而且電腦愈來愈普及，電腦起卦簡單、方便，正所謂易的完美展現；誠然，最重要的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者依據自己求測時的意願決定的，預測推算師一般也隻是作起卦方法的介紹。 三：認為有哪天宜起卦，哪天不適宜起卦之規定。一般而言，當你最想搖卦的時刻即最有搖卦沖動的時刻即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不適宜測卦的講法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在傢談易，忽然有人叩門借物，兒子讓邵康節占他人來借何物，邵康節占後回答斧子，開門後證實果然不出所料。如果兒子讓邵康節占時，邵康節回答，此時不適宜占，明早再占，要曉得，若明日占卜早已失去瞭占卜實際意義瞭，占作何用？ 四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。許多人把《周易》中的此句話簡單地理解為對一件事不能數次起卦之義。其實也就是說，隻要有一定實踐經驗的六爻卦象預測推算師皆會有過一件事數次起卦而預測推算結果信息同步的經歷。可是，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該如何理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測推算，即求測者認為第1次起卦預測推算結果與本人的心理期許相差較大，立馬進行第2次、甚至第3次起卦預測推算，假如這樣起卦的話是不正確的，自然也會作用與影響預測推算結果。 五：對親測的誤解。許多人把親測拘限在本人測自己自個的事才叫親測。應該廣義地理解親測之寓意，打比方說，我求測子女學業亦應當叫親測，由於這可以理解為我想知道我子女學業方面的事宜，即我想求測俺的事宜；再打比方說，我想知道一個剛認識的friend的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是隻有我才有求測的沖動，而不是子女或剛認識的friend有求測的沖動。假如能廣義地理解親測之寓意，不但可以增添六爻卦象預測推算的廣泛性，而且能更準確地進行預測推算中的相關定位進而讓預測推算結果更精確準確。通過大量實踐證明，

四：六十四卦變卦

六十四卦，是否每一卦皆有其變卦？且不止一個變卦？ 六十四卦，三百八十四爻。隻要有爻動，將會有變卦。同樣的，六爻安靜不動，則這個卦俯不可能有變卦。關鍵還是看你起卦時所成之卦是不是有動爻，爻動則卦變。

以乾為天為例，初爻動，則變卦為天風�ァA�爻全動，則變卦為坤為地。初九、九二和九三動，則變卦為天地否。

易經六十四卦中，怎麼能看出一卦的變爻。變爻是老陰在變嗎？ 1。用蓍草、和銅錢占卦，出現的老陽、老陰就是變爻，易經講物極必反，所以老陽、老陰就是變爻。用這兩種方法，取得的爻從下往上數，為初、2。3。4。5。上。

六爻不變，以本卦卦辭斷；

一爻變，以本卦變爻爻辭斷；

兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；

三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；

四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；

五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；

六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。

2。用梅花易占卦用八字中年月日數之和除8餘數是上卦，用八字中年月日時數之和除8餘數是下卦，用八字中年月日時數之和除6餘數是變爻。

比如：

比如：戊子年6月3日醜時生人，得卦應為1＋6＋3＝10加時2等於12，1＋6＋3＝10除8等於1餘2為兌卦，年加月加日的和10，加醜時為2等於12除8等於1餘4為震卦，上卦加下卦得卦為澤雷隨。

動爻的查找：成卦之後，first of all得找出動爻。其方法是：年加月加日加時的總和除以6餘數是動爻，假如餘1為初爻動，餘2為二爻動，餘3為三爻動，餘4為四爻動，餘5為五爻動，除盡者為六爻動。

8個數字相應的卦為，1為乾、2為兌、3為離、4為震、5為巽、6為坎、7為艮、8為坤。?就是先天八卦圖的具體位置。

用蓍草起卦太繁瑣，但全面，銅錢太簡單，梅花易僅有一個變爻。

用周易六十四卦占卜起的六爻，結果是看六爻還是看變卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你本人。關於世爻應爻這幾個，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。

一般而講本卦表此刻，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。

關於變爻，周易，六十四卦 10分 以乾隆通寶為例

有“乾隆通寶”字樣的為背面，背為陰，另一面(即有花紋字樣)則為陽，為正面。

以1元人民幣為例

有“壹元”字樣的為背面，背為陰，另一面(即有花紋字樣)則為陽，為正面。

三個背面，為老陰，即礎，變少陽；

三個正面，為老陽，即重，變少陰。

一個背面，為少陰；一個正面，為少陽。(不變)

易經六十四卦中的變爻，隻看變爻所在的爻辭，而不用看變之後得到的卦的卦辭嗎？ 前者為當下情況後者為事情變化結果。個人觀點是這樣。如前者沒有符合當下卦象，那麼後者為失準。

八卦是怎麼變成六十四卦的？ 剛開始八個女人閑聊。後來六十四個女

人閑聊。

取決於閑聊人數。

運用易經算卦，有本卦和變卦。裡邊 的關系弄不大清楚明白。希望能得到指點。 這是金錢卦的算法。

變爻就是老陰或老陽。打比方說你用三個銅板算卦，制定正面為陽。兩個正面一個反面，就是陽爻，但不變。三個正面，就是陽爻，同時是變爻。搖六次，從下而上就畫出來一個卦，其中，都是正或者都是反面的，就是變爻。變爻為三個以內的，就用最初出來的這個卦，亦即本卦去斷。變爻超過三個的，就要把變爻變後（耽如老陰變老陽），變成新的一個卦，就是變卦去斷。

PS：任何一個白話版本都別用，用最原始的古文版本自己去理解就好。

至於變卦的概念，建議你上網搜下，變卦、綜卦、錯卦，都各有所指。

五：請問大師，假如原卦和變爻都很好，可是變卦很兇，那應該如何看呢

兌亨利貞

初九和兌吉

九二孚兌吉悔亡

六三來兌兇

九四商兌未寧介疾有喜

九五孚於剝有厲

上六引兌

訟有孚窒惕中吉終兇利見大人不利涉大川

初六不永所事小有言終吉

九二不克訟歸而逋其邑人三百戶無眚

六三食舊德貞厲終吉或從王事無成

九四不克訟復即命渝安貞吉

九五訟元吉

上九或錫之革帶終朝三褫之

易經沒有絕對明顯的吉卦、兇卦，初九的和兌吉；初六是小有言終吉；上六是引兌，上九是或錫之革帶終朝三褫之；引兌是引進別人的智力，而或錫之革帶終朝三褫之是得失相當，塞翁失馬，焉知非福？先得革帶再三，才有裭之再三，亦不是什麼明顯的兇，隻是個人理解吧。

六：卦變回頭克都是兇象嗎，各位大師們請解釋一下?

不一定。說一種可能性：假如測病官化子回頭克，那麼這樣就是有救。這是今天晚上我剛算的一位，脾胃不太好。

她卦象之中就世爻官化子回頭克，說明什麼？說明藥到病除。這隻不過是一種情況，說明卦象回頭克未必都是兇，其他不再贅述。拋磚引玉瞭。