平明相應的地支計時是五行口訣太陽(地支怎樣對應二十四小時)

何謂平明時和人定時?

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十二辰計時法具體是什麼?

古代人們把一晝夜劃分成12個時段，每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代人們依據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習性而歸納匯總、獨創於世的。

十二時辰包括子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時和戌時。我國十二時辰之制的廣泛流行時間，遲至南北朝時期。

中國古代將一日分為十二時辰，並在此基礎上進行瞭進一步劃分，使時間變得更加精確。

一日有十二時辰，一時辰合現代兩小時；一時辰有8刻，一刻合現代15分鐘；一刻有3盞茶，一盞茶合現代5分鐘；一盞茶有兩炷香，一炷香合現代2分30秒；一炷香有5分，一分合現代30秒；一分有6彈指，一彈指合現代5秒；一彈指有10剎那，一剎那合現代0。5秒。

中國古代十二時辰之說的源頭，說法不一。大概早在戰國以前，為瞭研究天文歷法的需要，已經將天球沿赤道劃分為12個天區，稱為12個星次。與此並 且，又將天穹的北邊極其中心劃為12個方位，分別以十二時辰來預示時段。

十二時辰之制，是以十二地支計算時間的方式方法。在現傳最古老的西漢歷法《三統歷》中，有一個“推諸加時”算法，所謂“加時”就是將各式歷法精密推算的時候換算成十二時辰，這是關於十二時辰制度的最早紀錄。

漢代哲學傢王充在《論衡》中說：“一天之內分為十二時，平旦寅，日出卯也。”說明在那個時候，十二時辰之名與十二地支名已經配合運用，並且已經排定次序。

漢代將十二時辰命名為：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。各個時辰皆有別稱，又用十二地支來預示。

夜半，也叫作子夜、夜分、中夜、未旦、宵分。夜半是十二時辰的第1個時辰，與子時、三更、三鼓、丙夜相對應，時間是從23時至1時。

此時以地支來稱其名則為“子時”。此時正所謂老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，故稱“子鼠”。

天色由黑至亮的這段，都稱為“夜”。“夜半”是指天黑至天亮這一自然現象變化的中間時段，而人們平素所說的“半夜”那麼是籠統地指全部的天黑瞭的時間，其時間常常超出“夜半”所指的那兩個鐘頭。

雞鳴，也叫作荒雞。十二時辰的第2個時辰，與四更、四鼓、丁夜相對應。時間是從1時至3時。

此時以地支來稱其名則為醜時。牛習慣夜間吃草，農傢常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“醜牛”。

雞被古代人們褒稱為守夜不失信的“知時畜也”。曙光初現，雄雞啼鳴，拂曉來臨，人們起身。“雞鳴”從字面上來看確有“雞叫”之意，但它在十二時辰裡面卻是特指夜半之後、平旦以前的那一時段。

我國幅員廣闊，因為春夏秋冬四季、地域的區別，開始雞鳴的時間，一般在當地天明之前一小時左右。

平旦，又叫平明、旦明、黎明、早旦、日旦、昧旦、早晨、早夜、早朝、昧爽、旦日、旦時等。時間是從3時至5時，其實就是我們古時講的五更。

此時以地支來稱其名則為“寅時”。此時晝伏夜行的老虎最兇猛，古代人們常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。

太陽露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時候稱“平旦”，亦即我們此刻所說的黎明之時。

日出，又叫日上、日生、日始、日晞、旭日、破曉。時間是從5時至7時，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。此時旭日東升，光耀大地，給人以勃勃生機之感。

此時以地支來稱其名則為“卯時”。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故稱“卯兔”。

食時，亦稱早食、宴食、蚤食。時間是從7時至9時，古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間。

此時以地支來稱其名則為辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東升，日新月異，故稱“辰龍”。

隅中，亦稱日禺、禺中、日禺。時間是從9時至11時，即接近中午的時刻。

此時以地支來稱其名則為“巳時”。此時大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故稱“巳蛇”。

漢代劉安的《淮南子·天文訓》最早出現“隅中”一詞：“日出於暘谷……至於桑野，是謂晏食；至於衡陽，是謂隅中；至於昆吾，是謂正中。”

清代文字訓詁學傢段玉裁《說文解字註》說“角為隅”，那麼這個隅與時間有啥聯系呢？

假如以《淮南子》的作者劉安及其門客蘇非等人的著書之地長安為觀測點，人們在巳時觀察，衡陽、昆吾兩山都在南方。

當太陽運行到衡陽上方，還沒有運轉到昆吾上空時，長安觀測點與衡陽上方的太陽的連線，同觀測點與昆吾上空的太陽的連線形成一個夾角。

這個夾角就是以長安為標準測位測得的巳時與午時這兩個時辰形成的交角。亦即太陽在隅中初臨時與其在正中時所形成的東傾斜角。於是，人們稱這個時段為“隅中”。

日中，亦稱日正、日午、日高、正午、亭午、日當午。時間是從11時至13時。

此時以地支來稱其名則為“午時”。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。

太陽已經運行至中天，即為正午的時辰。上古時期，人們一般把太陽行至正中天空時作為到集市去交易的時間標志，如此的商品交換的初期活動，就在日中時辰進行。

日昳，亦稱日昃、日仄、日側、日跌、日斜。時間是從13時至15時，正值太陽偏西之時。

此時以地支來稱其名則為“未時”。有一些地方稱此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。

“日昳”這個時刻名詞，最初見於漢代史學傢司馬遷《史記·天官書》：“旦至食，為麥；食至日昳，為稷。”“日昳”之義是太陽過瞭中天偏斜向西邊。以中天為界，這時的太陽與隅中之日相對。

晡時，亦稱餺時、日餺、日稷、夕食。時間是從15時至17時。

此時以地支來稱其名則為“申時”。此時太陽偏西，猴子喜在此時啼叫，故稱“申猴”。

古代人們進餐習慣，吃第2頓飯是在晡時。於是，“晡時”的意思即“第2次進餐之時”。古代人們還往往以“晡”這個字來代替“晡時”而寫入作品中，如杜甫的《徐步》寫道：“整履步青蕪，荒庭日欲晡。”白居易的《宿杜曲花下》寫道：“但惜春將晚，寧愁日漸晡。”

日入，亦稱日沒、日沉、日西、日落、日逝、日晏、日旴、日晦、傍晚，意為太陽落山的時刻。時間是從17時至19時。

此時以地支來稱其名則為“酉時”。太陽落山瞭，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。

“日入”即為太陽落山，這是夕陽西下的時刻。古時，人們又將“日出”和“日入”分別作為白天和黑夜到來的標志。那個時候人們生產勞動、休養生息就是以“日出”、“日入”為根本的簡易時間表的。

黃昏，亦稱日夕、日末、日暮、日晚、日暗、日墮、日曛、曛黃。時間是從19時至21時。此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

此時以地支來稱其名則為“戌時”。此時人們勞碌一天，閂門準備休息瞭。狗臥門前看守，一有動靜，就“汪汪”大叫，故稱“戌狗”。

古代人們以“黃昏”來預示這一時辰，是由於此時夕陽沉沒，萬物朦朧，天地昏黃，“黃昏”一詞形象地體現出瞭這一時段典型的自然特色。

最早使用“黃昏”一詞的是戰國時代的詩人屈原。他在《離騷》中寫道：“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”

“黃昏”這個詞，在中國古代文學作品，特別是詩詞裡經常出現。如北宋時期文學傢歐陽修《生查子》寫道：“月上柳梢頭，人約黃昏後。”

詞人在這詞句中把“黃昏”作為青年男女幽會的美滿時刻來使用，是極確切的。歷來令人稱快的名句“夕陽無限好，隻是近黃昏”，則流露瞭唐代著名詩人李商隱對自己年華遲暮的慨嘆。

人定，亦稱定昏、夤夜。時間是從21時至23時。

此時以地支來稱其名則為“亥時”。此時夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，故稱“亥豬”。

人定是一晝夜中十二時辰的最末一個時辰。人定亦即人靜。此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。

中國古代民歌中第1首長篇敘事詩《孔雀東南飛》有“晻晻黃昏後，寂寂人定初”的詩句。瞭解瞭“人定”的時間概念，就能夠正確理解此句話之義瞭。

也就是說，十二辰計時法表時獨一無二，由來已久，是我國燦爛的文化瑰寶之一，也是中國人民對人類天文歷法的一大傑出貢獻。

我國古代的計時方法

古時候計時的方式方法不同於今天，一般而講，采用來下方法: 。特定稱謂計時法古時候主要依據天色把一晝夜分為十二段:日出時叫旦、早、朝、晨;日人時叫夕、暮、昏、晚;太陽正中叫日中，將最近中時叫隅時;古代人們一日兩餐，朝食在日出之後，隅中之前，這段時間叫食時;夕食在日映之後，日人之前，這段時間叫哺時。日人以後是黃昏，黃昏以後是人定，人定以後是夜半，夜半以後是雞鳴，天亮的時刻，稱為平旦或平明。這樣，一晝夜的十二段，便有瞭相相應的說法。。十二地支計時法從漢代開始，把一天分為十二段，用“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支來標示。當天的半夜十一時至次日一時為子時，所以今天有“子夜”一詞。如茅盾的小說《子夜》，即以此起名。一至三時為醜時，依此類推。。五更計時法古代人們把一夜分成五更，每更兩小時，這便是流傳到現在的五更。如李煌的“羅裊不耐五更寒”中的“五更”便為例證。由於打更時擊鼓報更，所以幾更又稱為幾鼓。。刻漏計時法除瞭采用上述的計時方法外，古代人們還采用刻漏的計時方法。古代人們把一晝夜均分為一百刻，刻的名稱來自測定刻的儀器—刻漏。

平明對應天幹地支之什麼時辰?

十二時辰名稱對照表：

夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定

子時、醜時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

平明，是指天剛亮，可以對應卯時。

十二地支相刑口訣訣竅，十二屬金木水火土相克相生表

提起十二地支相刑口訣訣竅，眾所周知，有人問十二屬金木水火土相克相生表，另外，還有人想知道算命怎麼學，你曉得這是什麼情況？其實也就是說男的四柱丁醜年，癸醜月，庚辰日，戊寅時， 地支三土(墓庫)生日元庚金，月幹癸水傷官，年幹官星被克，接下來就一起來瞧一瞧十二屬金木水火土相克相生表，希望可以對大傢有所幫助！！！

十二地支相刑口訣訣竅

1。十二地支相刑口訣訣竅:十二屬金木水火土相克相生表

男的四柱丁醜年，癸醜月，庚辰日，戊寅時， 地支三土(墓庫)生日元庚金，月幹癸水傷官，年幹官星被克，

2。十二地支相刑口訣訣竅:算命怎麼學

出生陰歷：乙亥年十一日財日幹乾造庚(日空戌、亥)午吉神兇煞：太極文昌空亡天乙將星天乙時柱災煞八字算命_算命最準的免費網站_四柱算命_周易算命_指迷算命，十神論斷：地支相沖相害相刑口訣訣竅。

★年幹是正財，祖上富有，若再見正官，生於富貴傢。年支是食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。

★月幹是食神，為天廚，身體肥胖人和氣。月支是正官，排行最小，受爸媽疼愛，畢生少勞苦，正直盡責，學業功名亦成。

★日支是正官，配偶聰明具謀事應變力，遇財運發福。

★時幹是七殺，子女多半難言賢孝，若隻一殺有制，反生貴子。時支是傷官，子緣薄，子頑愚不孝，女多子少，晚運淒涼。

☆正財坐食神，大吉，妻賢子孝，幸福發達，財祿豐厚。12地支相刑規律。

☆食神坐正官，安分守紀，獲眾人信任，福分日增。女命配佳婿，傢庭幸福。十二地支相害詳細解讀。

☆偏官坐傷官，太兇，為長輩而勞苦，受他人連累。有破傢之兆。命局正印及日刃並存者，化兇為吉。

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)

☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利。

☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可一本萬利。

☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用紅色、綠色。

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此八字不喜火的官殺是生印的由於見火會生土天幹有戊土地支有醜土和辰土原局喜寅木火會木取水木為用十二地支口訣訣竅歌。

4。十二地支相刑口訣訣竅:請問“日”的五行如何推算

地支三刑 口訣訣竅。

5。十二地支相刑口訣訣竅:丁，庚，癸，亥，寅，卯，巳有什麼含義

6。十二地支相刑口訣訣竅:請把地支五行五常等批出來！！！

十二地支：寅卯辰巳午未是陽，申酉戌亥子醜。

地支在五行屬性上與十天幹不同，地支五行屬性惟子午卯酉獨氣純情，寅申巳亥和辰戌醜未陰裡包陽、陽；三元合化拱會多端，顛倒變幻無窮；所物事輕重緩急難辯，根氣深淺決定興替休咎。地支喜靜不喜動，靜則氣穩，穩則神情安泰；動則氣散，散則易嬌易暴。安居樂業，福壽安康，皆是氣靜神安之福；大起大落，刑傷破敗，皆是氣散之禍。根深則締固，氣靜則神怡。大忌刑突破害亂沖亂撞，氣不穩則易怒易暴易生禍端，三合不爭不妒則萬眾歸心凝結聚集力強而福壽。女命有牢獄之災的四柱。

子午卯酉：四陰長生，桃花，獨氣，正氣，將災星。

寅申巳亥：四立轉角，沐浴，長生，祿馬，才智星。

辰戌醜未：四季轉角，墓庫，雜氣，華蓋，三奇星。十二地支相害口訣訣竅。

子午卯酉是五陽幹的沐浴桃花，也謂沐浴敗地：沐浴者，洗澡也，身無遮羞之物，也無保護之傘，脆弱易受傷害，不能沖鋒陷陣建功立業，故為敗地。獨氣，因其無幹，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故謂獨氣。多指孤傲霸氣，獨來獨往。古代人們說午中己土，在四柱現實操作中驗證極少，幹火幹土無生金納水之理。另外“午”在十二支中又獨為祿馬，因其屬馬，獨占南天門，有八卦《離為火》“天官賜福”一說。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉”。正氣，是由於氣質純真而不雜，性情剛直而激烈，各占東南西北四正方位。子午卯酉將災星，是沖激力量，最直接，克傷力最重；將星為正，災星為，正對立不相容之意。

寅申巳亥是五陽幹的長生之地，長生者常生也，是十二循環宮裡的階段。沐浴，指的是五陰幹所臨桃花之所，惟辛亥乙巳最為明顯，丁己見申癸水見寅不是很明顯，不過 也多情善感，多憂多慮，多為傷敗之地。祿馬，奔馳之道必有驛站，人借腳力才能行四方，所以有載人載物祿馬財官之說。才智星，內長生三元，外明內秀，各有生化，流行通達，故人心竅易開悟，才智易發揮，所以謂才智星。為人多有謀略，端莊穩重，喜動不喜靜，喜交際與交易。成大事大業者，多有此四星入命。地支相刑掌中訣。

辰戌醜未是五陽幹之墓庫，也是五陰幹之墓庫。墓者，休囚死絕見之為墓；庫者，旺相剛強見之為庫。墓有埋葬之意，庫有收之情。幼年不適宜逢墓庫，老年值此卻。少年不發墓中人，刑突破墓吉兇。因 此，遇到墓庫要仔細推詳，兇喜吉兇很分明。雜氣，陰滯多而陽剛少，雖土生萬物，卻三元不專，六親不近，若不能四季順行排物極而反，則少聰慧而多愚鈍或傷殘。華蓋，華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘；剛強者得之，聰明好學有才藝；官貴者得之，則更增加榮譽的冠帶；衰弱者得之，就如牢獄囚室一般。所以有魯迅長嘆：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”。胸懷大志不得施展，大小環境不容人事！！！三奇星，財官印綬三奇也。墓庫於月令，所三元中，必有財官印於內：財是養命之源，官為榮身之物，印為之寶，故為三奇星也。

十二地支分配狀況：

子為墨池。子的具體位置在正北坎宮，生肖為鼠，五行屬水，顏色黑而象墨，故有墨池的意象。十二地支相刑詳細解讀。

午為烽堠。午的具體位置在正南離方，生肖為馬，五行屬火，顏色赤黃，故有烽堠之稱，而烽堠正所謂戍馬兵火所處的地方。

卯為瓊林。卯的具體位置在正東震方，屬兔，五行屬木，在時屬於仲春，萬物生長，樹木碧青，所以有瓊林之象。

酉為鐘。酉的具體位置在正西兌方，屬雞，五行屬金。因其位置在西，臨近界院，為金鳴響而似鐘，震動戌亥天門之內，驚動朝野之中，悠悠揚揚。

寅為廣谷。寅的具體位置在東北艮方，屬相是虎，五行屬木；艮在八卦中為山，為不動之象，是丙火戊土長生的地方，明朗寬大而厚誠，所以有廣谷的美譽。地支三合必離婚。

申為名都。申的具體位置在西南坤方，屬相是猴，五行屬金；坤宮在八卦中為地為母為尊，體勢博大無疆，承載萬物；壬水長生於此謂天河，與艮山相對，山明水秀環繞之地；故以名都喻之。八字十二地支歌訣。

巳為大驛。巳的具體位置在東南巽方，屬相是蛇，五行屬火；大驛就是通達的道路，連接於人煙密集的地方；因內丙火戊土與午火祿馬相鄰，故以大驛喻之；又因與辰龍相鄰，欲假其威，有蛇化青龍之象。

亥為懸河。亥的具體位置在西北天門，屬相是豬，五行屬水；因其為昆侖天門來水，奔流不回，故為懸河。十二地支祿位口訣訣竅。

辰為草澤，辰的具體位置在東南陷地，屬相是龍，五行屬土；大澤是水匯聚的地方，辰為水庫，內乙木花草，是水土肥沃之地，故有草澤之名。

戌為燒原。戌的具體位置在西北乾地，屬相是狗，五行屬土；戌的時令是深秋九月，草木枯萎，燒原化肥以待耕種；又辰戌二地為天罡地魁，貴人不臨之處；又戌為土為火庫，火仗風勢，所以有星火燒原之象。

醜為柳岸。醜的具體位置在東北的艮地，屬相是牛，五行屬土；坐落在艮山之鄉，艮為山為土為堤岸，包著金與水，與寅木接鄰；所以有柳岸之名。

未為花園。未的具體位置在西南之地，屬相是羊，五行為土；未是木的墓庫，時令是夏末秋初，好比城垣裡的花木，叢雜而生，成林，所以有花園的美譽。

十二地支遁三元口訣訣竅：

癸水在其中，醜宮癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木獨相逢，十二地支相刑掌中訣圖。

辰乙木三分癸，巳有庚金丙戊從，午宮丁火並己土，未宮乙己共丁宗，

申有戊庚壬水位，酉宮辛金獨，戌宮辛金及丁戊，亥壬甲是真蹤。地支相刑原理。

：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

子為墨池醜柳岸，子醜合而化土。寅為廣谷亥懸河，寅亥合而化木。卯為瓊林戌燒原，卯戌合而化火。辰為草澤酉鐘，辰酉合而化金。巳為大驛申名都，巳申合而化水。午為烽堠未花園，午未合而化火土。

六沖：子午沖，醜未沖，寅申沖，巳亥沖，卯酉沖，辰戌沖。

子沖午謂旺沖衰，為克；午沖子謂衰沖旺，為激。醜沖未是破其墓庫，本土氣增強而元盡除。寅沖申謂衰沖旺，取辱；申沖寅謂旺沖衰，欺凌。巳沖亥謂衰沖旺，自敗；亥沖巳謂旺沖衰，持強。卯沖酉謂衰沖旺，自折；酉沖卯謂旺沖衰，砍削。辰沖戌是破其墓庫，本氣增強而元盡除。

六害：子未害，醜午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。

六害是對來講，不見而不論六害，與六沖並用。害就是合好之意，著重是對愛情婚姻或友情來講。例如盲派對十二屬相合婚之論：從來白馬怕青牛，羊見鼠兒一擔休。草蛇見虎如刀銼，玉兔逢龍兩憂愁。黑豬最怕遇火猴，金雞見犬淚。盲派謂六穿，術語為六害，實際在應用當中不是很明顯。子未相見為阻水，醜午相見為泄火，寅巳相見為傷木，卯辰相見為破土，亥申相見為旺水，戌酉相見為脆金。五行相刑相害相沖口訣訣竅。

六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子。

四桃花互破：子破卯謂兒吸母幹，水傷木壯；卯破午謂母為兒死，木消火旺；午破酉謂火鍛頑金，自刑自敗；酉破子謂母為兒傷，金沉水囚。牢獄之災的四柱口訣訣竅。

刑傷：子卯刑，寅巳申三刑，醜未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

子卯相刑，為無禮之刑；多是男女之情老少之歡。寅巳申三刑，為無恩之刑；多是爭戰砍伐或道路兇險。醜戌未三刑，為恃勢之刑；多是官非口舌或六親傷殘病痛。辰午酉亥自相刑；辰見辰自刑，午見午自刑，酉見酉自刑，亥見亥自刑，多是自尋煩惱或六親刑傷。十二地支相刑。

大人遇刑則發達，小人見刑必禍殃。古代人們命理學傢沈芝說：“自刑帶煞命很差，肢節手足多見傷。不是獄中憔悴死，也會刀兵劍下亡”。“辰午酉亥全，中年怕眼瞎”。說：“命帶刑傷，主要在太歲，月日時不算，不算特別重要”。三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時，刑若等分幹遇德，官居定無虧。可見三刑有壞亦有好，須要仔細剖析運用。

三合局：

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局，辰戌醜未會土局，合局小於方局。隔三位為三合局，三合局大於局，合局怕突破，首尾最弱，中沖克易激起怒性。天幹取七位為殺，地支取七位為沖，各有其利弊，最怕者是天克地沖，或用神失氣失勢。四柱地支合化沖順序。

一氣方局：

寅卯辰為東方一氣木局，巳午未是南方一氣火局，申酉戌為一氣金局，亥子醜是北方一氣水局。方局大於三合局，邀合對局不可破，破時立見災與禍。如一命申子辰水局成立，可邀沖寅午戌為財局，反之為官局。如一命寅卯辰木局成立，可邀沖申酉戌為官局，反之為財局。其他會合局皆同此論，此乃邀合見不見之形，不管壽夭與貴賤的力量和作用都大於明見者。年柱時柱相沖的危害。

天幹多主交際的外象關系，講生克制化；地支多主六親等內象關系，講刑突破害。外象的關系比較簡明，內象的關系極為復雜。外露，暗，得氣深淺，紮根虛實，失氣得勢，見與不見，喜用提取，助強扶弱，年運安頓，至關重要。

五行所主：

五常：木主仁，水主智，火主禮，金，土主信。牢獄之災的生辰八字。

五色：木主青，水主黑，火主紅，金主白，土主黃。

五屬：在天為五星，在地為五嶽，

於德為五常，於人為五臟。

五倫：體象是君臣，生泄是父子，三刑入命 必死無疑。

並肩是兄弟，克制為夫婦，幹頭主朋友。

五臟：木主肝膽水主腎，丁火心臟庚大腸；

辛金主肺不須問，土司脾胃仔細詳。

五氣：木暖水涼火氣炎，土薄不種田；地支五行合化口訣訣竅。

火明金冷水裡暗，土厚木堅氣沖天。十二地支貴人口訣訣竅。

五形:木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龜，

上尖下闊原是火，在五行中仔細推。

五行；金多幹脆仗義行，聰明爽朗動如風。

傢中傢外一把手，爭強好勝我最能。

順者掏心逆者亡，翻臉斷義不留情。

木多剛毅性不偏，我行我素不怕天。

近官利貴有大志，老幼不欺多。

君子愛財偏有道，女子多情又善良。

聰明主漂流，棄祖離鄉四海求。

廣交泛結天下客，策馬行空喜自由。

總想一鍬挖口井，不願點滴穿石頭。

火多剛烈急如風，忽冷忽熱不穩定。

脾性爆發賽猛虎，過後追悔兩傷情。

女人得理不饒人，男命固執多任性。

土多誠信心眼實，遇事直來又直去。

不願拐彎與抹角，說話總是不投機。壬子時柱的晚年生活。

三句好話能掏心，真心總是換假心。

腹臟：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；

庚是大腸辛屬肺，壬是癸腎。

三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

身體：甲頭乙項丙肩胸，丁心戊肋己屬腹，

庚是臍輪辛為股，壬脛癸足一身覆。

神所：甲為青龍乙，丙為朱雀丁，

庚居白虎辛太陰，壬為天後癸玄武，

戊己兩幹臨四季，彼此居中是田宅。

寅為功曹申使者，卯為日門酉月戶，

辰為天罡戌地魁，子醜宮觀路，

子在兩坡醜在田，寅在高山卯松林，

辰在南來巳在荒，午在火池未花園，

申在井邊酉在崗，戌落沙灘亥在江。

子為墨池午烽侯，卯為瓊林酉時鐘，

寅為廣古申名都，巳為大澤亥懸河，

辰為草澤戌燒原，醜為柳岸未花園。

滿則溢，虧則損，旺極而衰，衰極而旺。

故用生克制化以行之，刑沖合害以解之。

五行有相生，相克，反生，反克，反辱等作用，其變化無窮無盡。

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

反辱：金辱土，水辱金，木辱水，火辱木，土辱金。

反克：木壯而金缺，土厚而木朽，水大而土潰，火燥而水涸，金強而火熄。

反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救。此乃兒能救母反生之道。

《滴天髓》五行顛倒詳論：

木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也。

火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也。

土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似金，喜火之煉也。

金太旺者而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水，喜土之止也。

水太旺者而似土，喜木之制也；水旺極者而似木，喜金之克也。

木太衰者而似水，宜金以生之；木衰極者而似土，宜火以生之。

火太衰者而似木，宜水以生之；火衰極者而似金，宜土以生之。

土太衰者而似火，宜木以生之；土衰極者而似水，宜金以生之。

金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木，宜水以生之。

水太衰者而似金，宜土以生之；水衰極者而似火，宜木以生之。

此乃五行顛倒之真機，不可不深究。看來容易用以難，難就難在看不到；內中自有妙妙法，有形無形理不亂。《淵海子平》註釋：宇宙，天地未分，日月未明，無極未判之際，太易生水（未有氣之時曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始），太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具曰太極）。因 此，水一，火二，木三，金四，土五。這是先天真五行。

太極一判，兩儀分明，天清地濁，五行歸屬，萬物生焉。五行為以看不到摸不著的一種精神形態的物質存在，是以抽象的形式對形象的物事進行有價值的推演論斷。俺們是可以管他叫做動變方程式。是最難理解和運用的。可以順推事物的表象價值，又能夠逆推事物的內在規律，更可以破譯未知世界裡的奧理。

能享福的人，四柱中必然有財祿；壽命長的人，八字中必然五行相當。火晦暗不明，是由於逢上陰濕土厚的原因。陰木氣絕，是由於丙丁火旺的因由；雖歸垣卻失令者，終為身衰。火要，才能夠有光焰。金逢實就沒有聲音瞭，須要火來煉化，水來洗滌。水泛而漂的木為活木，活木喜土培根顯達，要寅卯來通氣站立。水太盛則土流失，假如見有明火生，則減少土的流失。土過多能掩蓋火的光明，假如有木制反而有利。木盛者多為仁義之士，火有源而不燥烈者多懂禮儀；土薄者多無信用，土水混濁者多愚昧；水居於旺地者命主聰明但，金堅者多講義氣而能幹。是五行失平衡，長壽是八字得中和。

熟練運用手掌圖，是快速而準確精密推算數術玄學的。古代人們說：五行八卦十二支，三才六府少人識。數術玄學皆定數，四七星宿笑君癡。顛來倒去說神奇，神奇平常皆有理。袖裡乾坤真妙訣，幾人解得其中意。袖裡乾坤，既手掌圖；真妙訣，既生克制化刑沖合害在手裡掐算運用。如子醜—-寅亥—-卯戌等倆倆上推為。如子午—-醜未—-寅申等X對推為六沖。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二長生宮，流年快速前推後查等，沒有一樣能離開手掌圖的。所以先哲們說：袖中自有日月天，喜怒哀樂戲人間，屈指一算知禍福，禍福不離三銅錢。

玄學玄學，玄之又玄，盡都在於一個“玄”字，不可執一而論。貴悟，悟在技巧。人有兩竅：一是玄竅在心，一是空竅在頭，隻要兩竅通達，悟性自然開釋，開釋自然出奇，出奇制勝謂之。剛入門的人必要死記硬背基礎知識，才能達到到靈活運用。就象小學生一樣，上學是讀書而不是看書，“讀出聽回”有一個數理音韻的循環過程，這個過程就能打開玄竅與空玄關，並且同時也能在玄竅與空竅之間排列出神奇的流程，這個流程得結果就是悟性。學生記不住或不明白那樣多詞匯，怎樣能做出好文章。沒記住沒背熟加減乘除口訣訣竅，怎樣能迅速快捷地運算總結出混合題的結果。熟能生巧，巧能，精能升華，華能出奇，出奇方能制勝。這便是的步驟與訣竅。

上面便是與十二屬金木水火土相克相生表有關的內容，是關於十二屬金木水火土相克相生表的共享。看完十二地支相刑口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！

地支留意子巳暗合火 地支暗合有幾組?

查詢八字，可瞭解命運，這在我們中國文化中已經有很長的歷史文化，現在的人並不至於完全的瞭解，不過大傢需要對本人的八字命格有一定的瞭解。由於有些事情是命裡已經定好的，對於我們來說沒有辦法改變，而正是因為這樣，通過瞭解命運信息，提前做出措施可以破解困難，讓運勢與運氣更好。

地支留意子巳暗合火

巳火支下藏幹丙、庚、戊，屬於陰位藏陽。所以它不同於午火，巳火是陰火。巳是一個特別特殊的地支，它是金的長生之地，所以它既有火性又有金性。巳遇見火旺的環境，它就是火，打比方說巳午未就三會火局；巳遇見金旺的環境，它就是金，打比方說巳酉醜就合成瞭金局。巳火遇見卯木，卯木就好像一位媽媽一樣無私地生巳火。木明火秀，象征文明。

地支子巳暗合啥意思

地支子巳暗合說明瞭一個人愛情婚姻會不是很順利，由於他們的愛情婚姻當中很有可能發生一些變故，而作用與影響本人的愛情婚姻狀況，二個人需要共同的面對愛情婚姻當中可能發生的變故。地支暗合代表著外表看似不合，不過內心卻是相合的，生活之中，我們也許會看見一些看似不是很般配的人，有的表面上更甚者會有矛盾，可是他們生活在一起，也能夠廝守畢生，這個就是我們說的地支暗合。暗合的地支有：子巳暗合、寅午暗合、巳酉暗合、卯申暗合、亥午暗合。共五組。

地支暗合代表善於偽裝

對於地支暗合的人來說，在表面上偽裝的很冷漠，不過在暗地裡卻並非這樣的，他們暗中茍合相好，如此的行為是見不得光的，隻能偷偷摸摸，也可以拿來形容在私底下是相好的關系，明面上不是。暗合的人他們善於偽裝，在生活當中，他們是不容易被人發覺出來的，尤其是他們在愛情婚姻當中能夠偽裝自己，不會被另一半發現自己出軌。

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