醜未辰戌是幾點天幹五行八字(辰戌醜未華蓋)

亥午、醜未、辰戌屬幾點幾分

亥21至23點，午11至1點，醜1至3點，未13點至15點，辰7至9點，戍17至21點。

醜未戌辰指的是什麼時候?

出自於《周易》。你提出的來自於周易與預測推算學的六爻……

升遷之卦最為高；所有的卦象中這個卦象是最有利的。

官鬼文書；是六爻中的六親、官鬼是克我者，六親文書通常是指爸媽爻。

醜未戍辰來好信；醜，就是牛指年、也指醜時、是夜裡一到三點。末是羊、時間是下午一點到三點。戌是狗年、時間是傍晚五點至七點。

芳名著冊在銓曹;升遷的渠道在主管選拔長官手中

十二個時辰分別為幾點

十二個時辰分別為幾點

十二個時辰分別為幾點，十二個時辰是中國古代計算時間的重要方法，利用太陽一日間出沒的自然規律和天氣變化而制定的時間表，是我國傳統文化之一。下面使俺給大眾介紹十二個時辰分別為幾點。

十二個時辰分別為幾點1

時辰換算

子時（23時至01時）

夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。

醜時（01時至03時）

雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。

寅時（03時至05時）

平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。

卯時（05時至07時）

日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。

辰時（07時至09時）

食時，也叫作早食等：古時候中華民族“朝食”之時亦即吃早飯時間。

巳時（09 時至11時）

隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。

午時（11時至13時）

日中，也叫作日正、中午等。

未時（13時至15時）

日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。

申時（15時至17時）

哺時，也叫作日鋪、夕食等。

酉時（17時至19時）

日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。

戌時（19時至21時）

黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。

亥時（21時至23時）

人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。

時辰換算

十二時辰。

十二個時辰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。兩個鐘頭為一時辰。

23-1 子時 屬於 水 1-3 醜時 屬於 土 3-5 寅時 屬於 木 5-7 卯時 屬於 木 7-9 辰時 屬於 土 9-11 巳時 屬於 火 11-13午時 屬於 火 13-15 未時 屬於 土 15-17申時 屬於 金 17-19 酉時 屬於 金 19-21 戌時 屬於 土 21-23 亥時 屬於 水

一日有十二時辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0。5秒）。

十二個時辰分別為幾點2

十二個時辰分別為幾點

晝夜分為十二個時辰：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)

1。子：為。像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古時候指兒女。二十三點至一點為子時，正所謂夜深人靜的午夜時分，正所謂今明兩天的臨界，也可以說「明天」這個「產兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時，是孕含著什麼孵化著什麼的時候。

2。醜：為。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動。扭，也作轉動講。子時過後，一點至三點為醜時。夜正深，但「第2天」已經開始瞭。無形之中，好像有一隻大手在轉動天體－－夜幕即將被轉過去，白天即將被扭過來。

3。寅：為。有說像黃泉欲出，又說像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導、引起、離開。黎明前的三點至五點為寅時，正所謂黑夜即將離開，熹微即被牽引而來的時候。

4。卯：為 、。有說為冒，像開門之形，又有 之體，又說像斷物形，為劉的本字。黎明時分的五點至七點為卯時，天亮瞭，太陽冒出來瞭，人傢的門該打開瞭。卯時，黑、白不再混淆，而是斷然分開的。

5。辰：為。有說像貝殼形，「 」的`本字；又說為「 」，有 之體。我以為它有托出雲氣之意。雲氣之上有日，為「晨」；無日，則雲氣彌漫。夏日的早晨，七點至九點，大霧茫茫。

6。巳：為 、。有說像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體；又說為蛇的象形。上午九點至十一點，霧氣消失，正所謂暖融融的時候，蛇從洞穴中爬出來瞭。

7。午：為 、。有說像木杵之形，「杵」的本字；又說為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒有影子，由於日光是從頭頂之上照射下來的。古時候中華民族依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時刻，即十一點至十三點為午時。

8。未：為 、。像樹木枝葉重疊，物長成後才有滋味。「味」的本字。午後十三點至十五點未時，示意隻有經過陽光的強烈照射，樹木才會枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會津津有味。

9。申：為 、。有說像閃電形，又說為「神」。十五點至十七點，風雨帶著閃電和雷鳴來瞭。古時候中華民族不知閃電和雷鳴為啥呢物，以為神在天上為之。

10。酉：為 、。像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點至十九點，傍晚時分，勞作瞭一天，此時正所謂吃飯的時刻，就簡稱「酒時」吧。

11。戌：為 、。人、戈會意，指人持戈（武器）看守。十九點至二十一點，酒足飯飽以後，一傢老小該入睡瞭。不過不能大意，還要預防外敵或野獸的侵害，因此要手持武器進行護衛。

12。亥：、。有說像豬，「豕」字的變體。有草根－說。二十一點至二十三點，主人被豬拱槽的聲音攪醒瞭－－如果想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關，那是豬的飼料。

醜末戌辰是何時?

醜，就是牛指年、也指醜時、是夜裡一到三點。末是羊、時間是下午一點到三點。戌是狗年、時間是傍晚五點至七點。

醜辰未戌哪個財庫最大 醜辰未戌四大財庫的人財運剖析

引讀：財庫分為四種，分別是辰戌醜未，每個財庫代表的發財潛力都不同，有最大和最小區分，我們想要發賺老錢，自然是擁有最大的財庫八字相對較好。那麼，醜辰未戌哪個財庫最大呢？以下是我對醜辰未戌四大財庫的人財運剖析，有興趣的friend來瞧瞧吧。

醜辰未戌哪個財庫最大

辰為最大的財庫，戌排第2，醜為第3，未是小財庫。

四柱中辰戌醜未稱為四庫，也稱為四財庫。其中，辰是水庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫；那麼，以水為財的土（戊己），相應的財庫就是辰；以火為財的水（壬癸）相應的財庫就是戌，以金為財的火（丙丁）相應的財庫就是醜，以木為財的金（庚辛）相應的財庫就是未。

四柱中四庫占全者具備賺老錢的潛力，發財無上限，不過還要看辰戌醜未四個字的排列順序，以及後天走的大運情況；其中，年柱為辰，月柱為戌，日柱為醜，時柱為未，這個順序為最好，其他皆有所降格，朱元璋的四柱就是四庫占全，而且地支為辰戌醜未次序排列。

日幹為甲乙木的，四庫皆是財，也皆可以成為日幹的財庫，但需要遇見開庫條件；比如：日幹甲乙木，地支有辰，當走到戌的大運，沖開辰土之庫，那麼戊土之力大增，財星大旺，具備賺老錢的機會；戌醜未等地支一樣看待。不過也有人認為土的庫就是辰，辰是水土庫，甲乙木的財庫就是辰；還有看法認為土的庫為戌，由於土賴火生，火土同墓；鄙人覺得這種看法皆有些偏頗。

辰戌醜未也是四大華蓋星，當年支或日支為其中之一的，其他地支再見同樣的地支，就為見到華蓋；華蓋星是悟性、有智慧的一個星，命帶華蓋者天生悟性高，適合研究佛道，當然學習方面悟性也好，為人清高孤僻，往往有標新立異的看法，在蕓蕓眾生中有一種鶴立雞群的體驗感覺。

辰戌醜未五行本氣都是土，土有承載萬物的特性，包容萬物的特性，所以八字中辰戌醜未多的人，往往身體抵抗力和免疫力比較強，身體素質不錯，一般來講不會有啥大災大病。

辰戌醜未有放大和減弱能量的特殊作用，當天元比較旺的時刻，辰戌醜未可以旺上加旺，當天元偏弱時，辰戌醜未又能夠看作是墓，讓日幹更加加倍的弱，甚至在運勢與運氣差的時刻，對應六親方面健康和壽命受到嚴重作用與影響；比如：當天元是甲乙木的時刻，日幹旺的話，地支有未的話，日幹會更旺，日幹旺又有土，身聚財旺可以賺老錢；而當天元弱的話，辰戌醜未又成瞭墓，在行運遇見墓的時刻，往往是壽限關口，特別是在老年。

辰戌醜未以占全和均衡為佳。比如：當地支有一個辰字，最好再有一個戌字，那麼濕燥均衡；當地支有一個醜字，那麼再有一個未字，那麼寒暖均衡；假如地支有多個濕土或者多個燥土就不均勻，有多個寒土而沒有熱土就五行偏枯。在八卦中土一直就是居中的，所以務必要均衡為美。

四大財庫占一個，配合得當可發財百萬；占兩個發財千萬，占三個有望成為億萬富翁，占四個發財沒有限制；當然都需要格局配合以及組合得當。其中，辰為最大的財庫，戌排第2，醜為第3，未是小財庫。

醜辰未戌四大財庫的人財運剖析

日幹是“甲乙木”的，以土為財，以見“戌”字為見到財庫。

日幹是“丙丁火”的，以金為財，以見“醜”字為見到財庫。

日幹是“戊己土”的，以水為財，以見“辰”字為見到財庫。

日幹是“庚辛金”的，以木為財，以見“未”字為見到財庫。

日幹是“壬癸水”的，以火為財，以見“戌”字為見到財庫。

找到自己是不是有財庫，再看看命中財重財弱，假如財重，就按“庫”論，這種人假如大運幫膚，遲早有一天賺老錢。假如財弱，就按“墓”論，這種人，畢生非常難發財。所以，並不是一見有“財庫”，就是發財的代表象征。那麼具備瞭有“財庫”，八字財星還旺，何時能發財呢？要遇大運幫扶日幹強健，或者財固然弱，但有生財之源，或臨月令正旺，一但流年沖開或刑開“財庫”，就是賺老錢的時機。假如四柱本身帶“財庫”，但原局或地支已經相沖開的，畢生多是搗鼓錢財，不可能有太大積蓄。

天幹相合

天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：

子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。

從地支相沖上講：

子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。

從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。假如地支五行之間直接論生克，就無法展現地支的間縱橫交錯千變萬化的各式關系，所以就顯現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。

①子卯相刑

子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。

②醜未戌三刑

醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運務必要有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。

③寅巳申三刑

此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，並不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的旺衰對命局日幹的作用與影響來推測斷定兇吉。

④辰午酉亥自刑

其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。

從地支三合上講，地支三合局的構成：

申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。

從地支三會上講，地支三會局的構成：

寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。

合婚天幹相克地支相合何如 19二十四年甲子屬金（鼠）1925年乙醜屬金（牛）1926年丙寅屬火（虎）

1927年丁卯屬火（兔）1928年戊辰屬木（龍）1929年已巳屬木（蛇）

1930年庚午屬土（馬）1931年辛未屬土（羊）1932年壬申屬金（猴）

1933年癸酉屬金（雞）1934年甲戌屬火（狗）1935年乙亥屬火（豬）

1936年丙子屬水（鼠）1937年丁醜屬水（牛）1938年戌寅屬土（虎）

1939年已卯屬土（兔）1940年庚辰屬金（龍）1941年辛已屬金（蛇）

1942年壬午屬木（馬）1943年癸未屬木（羊）1944年甲申屬水（猴）

1945年乙酉屬水（雞）1946年丙戌屬土（狗）1947年丁亥屬土（豬）

1948年戊子屬火（鼠）1949年已醜屬火（牛）1950年庚寅屬木（虎）

1951年辛卯屬木（兔）1952年壬辰屬水（龍）1953年癸已屬水（蛇）

1954年甲午屬金（馬）1955年乙未屬金（羊）1956年丙申屬火（猴）

1957年丁酉屬火（雞）1958年戊戌屬木（狗）1959年已亥屬木（豬）

1960年庚子屬土（鼠）1961年辛醜屬土（牛）1962年壬寅屬金（虎）

1963年癸卯屬金（兔）1964年甲辰屬火（龍）1965年乙巳屬火（蛇）

1966年丙午屬水（馬）1967年丁未屬水（羊）1968年戊申屬土（猴）

1969年己酉屬土（雞）1970年庚戌屬金（狗）1971年辛亥屬金（豬）

1972年壬子屬木（鼠）1973年癸醜屬木（牛）1974年甲寅屬水（虎）

1975年乙卯屬水（兔）1976年丙辰屬土（龍）1977年丁巳屬土（蛇）

1978年戊午屬火（馬）1979年己未屬火（羊）1980年庚申屬木（猴）

1981年辛酉屬木（雞）1982年壬戌屬水（狗）1983年癸亥屬水（豬）

1984年甲子屬金（鼠）1985年乙醜屬金（牛）1986年丙寅屬火（虎）

1987年丁卯屬火（兔）1988年戊辰屬木（龍）1989年己已屬木（蛇）

1990年庚午屬土（馬）1991年辛未屬土（羊）1992年壬申屬金（猴）

1993年癸酉屬金（雞）1994年甲戌屬火（狗）1995年乙亥屬火（豬）

1996年丙子屬水（鼠）1997年丁醜屬水（牛）

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男木女水--男木女水大吉利、傢裡財運常進室、常為寶貴重如山、生來兒女披青衫

男木女火--木火夫妻大吉昌、此門天定好姻緣、六畜奴作滿成行、男女聰明福自隆

男木女土--土木夫妻本不適宜、災難疾病來侵之、兩合相克各分散、一世孤單晝夜啼

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男水女火--水火夫妻不相配、在傢吃飯在外睡、理由二命相克害、半世姻緣半世愁

男水女土--。。。。。。>>

天幹相合後五行屬什麼呢 除非極偏從格，要不然原屬，隻是力量有增減（類生克），大運流年力顯

天幹相合，假如兩幹中間隔著日主，還能否合？ 1，丙辛雖能合，中隔甲木，合之無力，雖合等於沒有合。

2，卯酉正沖，有亥合卯，亥月水旺，金之氣全泄於水，明沖實則沖不起。

3，命理不是一本經典就能解決得瞭的。子平真詮隻是入門級的書籍，隻能清楚明白正常格局。命理總共近52萬個命格，不是十大格局能解釋的清楚，變格、雜格繁多。要學好命理，要周易、堪輿、選擇、卜筮、奇門等等都要涉及。

天幹合化究竟是指的是什麼? 1。什麼是五合:

五合是專指天幹來講的，地支為。

命局中幹支五行力量的對比與變化，會充分表此刻天幹之五行上，因此天幹五合情況的出現，也會進一步作用與影響或改變命局中的五行力量強弱關系。

所謂合局，象征著幹支某種五行力量的集結，合局有兩種情況：

1。一種是合而能化；

2。一種是合而不化，總之隻有相合的現象，沒有相合的結果。

天幹五合有哪些呢？包括甲已相合為土，乙庚相合為金，丙辛相合為水，丁壬相合為木，戊癸相合為火。

多數情況下，此五合一般相合為天幹之某一種五行，如甲木與已土相合，如能合化普通的是合化為已土的五行；

相合的天幹在五行上屬於相克關系，因為天幹隻有10位，相合者為每隔五位跳一步，在五行上形成相克的關系，如甲已合，甲木克制已土，乙庚合，庚金克制乙木，其他類推。。。。。

相合者的五行在陰陽上剛好相反，如甲木屬陽，已土屬陰，乙木屬陰，庚金屬陽。

那麼有人會問:既然庚金克制乙木，那麼為啥乙庚又會是相合的呢?

這個問題比較有意思，我們做個比喻:由於天幹甲庚相沖，庚金沖克甲木，甲木為瞭緩和與庚金的沖克關系，於是甲木就把他的妹妹乙木(陰)嫁給庚金(陽)為妻，因而乙庚合金便順理成章合化成功，所以隻有陰陽相反的兩個天幹才能論及相合。

2。五合的實質:

1。五合的實質，是指當合局出現時，其中一種五行被改變，如甲已相合為土，便是甲木的五行向土的五行轉化，從而使某一種五行力量集結而力量增強。

2。五合的表現形式有兩種:

A、原命局天幹上有相合的天幹五行出現；

B、命局天幹上所透之幹與大歲或流年上的天幹相合。

3。合化成功與否，並不是每種合局皆能合化成功，有的可以合化成功，有的則無法合化成功，五合隻要相合，即可以合去原五行，謂之合去，謂之合化成功。天幹五合對於改變命局五行力量的分佈狀態，具有重要的份量。

3。天幹五合的規律:

1。假如命局中所合的某一種五行力量強大時，則合局能夠合化成功，如甲已相合，假如命局中已土的力量健旺則天幹甲已相合成功， 至於怎樣判斷某一種五行力量強弱的方式方法，絕對不能以五行個數來看，我站撰寫的其他文章中有詳細講解。

2。對於甲已相合，假如甲木力量健旺，則合川不為，其實也就是說質是甲木克合已土，已土力量減弱。

3。關於妒合爭合的問題，亦即指出現多重合局的情形。如天幹上有兩庚金合一位乙木，便為爭合；天幹上有兩乙木合一位庚金，此乃妒合。一般來講，爭合能夠合化成功；妒合則隻有相合之像，但最終不能合化成功。

4。看合化的條件，對於兩合者，一定須某一種五行力量旺，才能夠合化成功，如甲已相合需木旺，乙庚相合需金旺，丙辛相合需水旺，丁壬相合需木旺，戊癸相合需火旺。

5。被克制不能論合化。如對於丙辛相合，假如天幹上透出戊已土，命局中土的力量健旺，旺土克制水的五行，所以天幹丙辛合水而不能合化成功。

6。隔位不論合化，如天幹兩相合者，在空間分佈上位置較遠，也難合化成功，這是由於相合的兩天幹位置分佈較遠，因而力量分散，合力也較小。

7。有根系不能論合化，如天幹乙庚相合，假如乙木在地支有強根，這時的乙庚相合也不能合化成功。

8。不得月令者也不能合化成功，例如丁壬合木，必是寅月，卯月等木旺之時方可合化成功；如是亥、未月等月，丁壬也大體上能合化成功；不過假如月令為申、酉等秋天之時，丁壬合木是根本無法合化成功的。。。。>>

天幹要如何做才能相合。打比方說甲與已合化土 天畢生水，地六成之”

它源自遠古時代對天象的觀測，是為“河圖”。

河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期便形成帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是我國古代的文化基石之一。清代經學傢廖平，曾將詩經，易經，內經三者反復印證，證實瞭內經的論理本於易經，而易經之數理又取則於河洛。

河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分佈為：

一與六共宗居北方，因天畢生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，因為它的軌道距日道不遠，古代人們用來紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，此亦為五行的來歷起源。因在每一年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片熾熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣得令，草木萌芽生長，所謂春到人間草木知，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古時候以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣得令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，預示長夏濕土之氣得令，木火金水皆以此乃中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。

天幹地支之合化問題是命理分析學中有些難以掌握的問題，現將本人多年來的經驗

1。天幹既合且化的條件，古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中本人發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行，也化！！！

（一）甲已合化土，必須是辰、戌、醜、未、午月才化，幹有戊字不化，為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢？由於，甲已 合土是否能化成土氣，重點是月份，是否占月份的天時，辰、戌、醜、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土氣。幹有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大夥都爭，所以難以化氣。如：

己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，由於在戌月出生。

（二）乙庚化金，必須是巳、酉、醜、申月才化，有甲字不化，為妒合。註意和提防：依據實踐，在巳月不能看成化氣，由於火是金的克星，怎麼能化氣呢？這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化，由於酉本身為金麼，醜是金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚隻合不化，由於在亥月，沒有在酉、醜、申月。

（三）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的緣故是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。

（四）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由於有己字不化，還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣，由於戊坐午火為刃，午裡面有己土。

（五）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由於有丁字，妒合。

2。地支既合且化的條件

地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。。。。。。>>

天幹有壬丁年時淫匿之合。。。。。。有什麼含義？ 5分 “天幹有壬丁年時淫匿之合。地支有申亥年時相害，酉戌月日相害，”這三句都不對。

壬丁年時淫匿之合，這兩個化木，中間隔著月日呢，怎麼和，既然說你會金，當是金日柱，日子天幹為金，隔著這個金到什麼地方去化？又是陽刃，是金最旺的時刻，金克木，怎麼能化出木呢。淫匿之合本無依據，更不必說合不出來。

申亥是相生的，金生水，怎麼害？

酉戌月日相害，此亦為相生的關系。

命格入陽刃，是指你的命很硬。

別的都不對

流年天幹與年柱天幹相合應什麼事 坤 庚子 己醜 己未 己巳 行甲申正官大運 今年乙未年 乙庚合 應什麼事？

八字天幹無相合的四柱會如何，好不好。 天下有多少人八字天幹沒有相合的呀單從這一點能斷出八字好與不好的嗎假如是坤造八字天幹還是不合的好如稍微多合瞭一下相反的會更不好……