六爻與六氣(六爻應期高層技法之卦氣)

一：簡析六爻入門

六壬基本名詞解釋

1。 世爻與應爻：在卦中，世爻代表自己；應爻代表對方，可參考本書占卦要看世應一章節內容的說明。

2、 喜用神：在卦中喜用神為所要卜求事情的重點，為判斷此事吉兇的關鍵因素。不妨參考本書喜用神與喜用神分類定義等章節的說明。

【四柱】【空亡】 【星煞】 【月　建】【日　辰】

時日月年　 空驛桃貴羊祿劫旺相休囚死月生旺墓絕

　 亡馬花人刃神煞　破

壬乙乙甲　 辰申　水木金土火巳木　

午未亥申　 巳巳子子辰卯申

　47澤水困：兌金一世卦　45澤地萃：兌金二世卦

【六獸】【伏神】 【本　卦】 【變　卦】

　玄武  　 　 父母 ─　─ 丁未土  丁未土 父母 ─　─ 　 父母

　白虎  　 　 兄弟 ─── 丁酉金  丁酉金 兄弟 ─── 應 兄弟

　螣蛇  　 應 子孫 ─── 丁亥水  丁亥水 子孫 ─── 　 子孫

　勾陳  　 　 官鬼 ─　─ 戊午火  乙卯木 妻財 ─　─ 　 妻財

　朱雀  　 　 父母 ─── 戊辰土 O→ 乙巳火 官鬼 ─　─ 世 官鬼

　青龍  　 世 妻財 ─　─ 戊寅木  乙未土 父母 ─　─ 　 父母

3、 原神：生「喜用神」的五行者，如此卦問占此樁買賣可得財利否？則以「妻財」為喜用神，而「子孫爻」(水生木)就為「原神」瞭。

4、 忌神：克「喜用神」的五行者，如以妻財為喜用神，則此例中「兄弟爻」(金克木)就為忌神瞭。

5、 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「父母爻」(土生金)即為生忌神(兄弟爻)者，謂之仇神。

6、 閑神：消泄「喜用神」的五行者，此例中以妻財為喜用神，木生火則把木給消泄瞭，因此「官鬼爻」為這裡的「閑神」。

在六爻卦中，月建和日辰的權力最大。不管變爻、動爻還的靜爻，都要受月建日辰的生克。

7、 月建：為卜卦的月份，若是喜用神的五行，被月建的五行所沖、所克，就稱為月破。“月建的權力一般隻限於月內。令於春則生，令於秋則殺，春夏秋冬各令其時。” 月建掌一月之權，在當月三十日內當權當令。能克制旺強之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服動爻、變爻，扶起伏神，沖制飛神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之強旺者能沖之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有變爻克制動爻者，月建能制變爻。卦有動爻克制靜爻的，月建亦能制服動爻。喜用神伏藏被飛神壓住的，月建能沖克飛神，生助伏神而為用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻為月合，乃有用之爻也。月建沖爻即為月破，乃無用之爻也。月建不入爻亦為有用，月建一入卦愈見剛強。月建入卦動而作原神者為福更大，動而作忌神者為禍更深，不入卦者緩之。爻值月建旺相，當謂逢空不空，逢傷無害。但在旬內者畢竟為空。

8、 日建：為卜卦的日子，若是喜用神的五行，被日建的五行所沖、所克，就稱為日破。“日辰為六爻之主宰”，測長期之事，日辰始終有權，故書雲日辰“司四時之旺相”。獨日辰不然，四時俱旺，操生殺大權與月建同功。爻之旺而靜者沖之則為暗動，愈得其力；爻之衰弱受傷而靜者，沖之則為日破，愈加無用。沖空即起，沖合即開。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以為有氣、有用，如同“及時之雨以滋旱苗”。強旺之爻，日辰則能沖克刑墓，似“秋霜殺草”。爻遇旬空，日辰沖起而有用，謂之沖空則實。逢合住遇日建以沖開，謂之沖合則散。

9、 獨發：一卦象若僅有一個爻支發動，其餘五爻俱靜，此現象通常預示事情主要的中心所在，稱為獨發。

10、 獨靜：一卦象中若有五個動爻，僅有一個靜爻，此靜爻也通常預示事情主要的中心所在，稱為獨靜。

11、 暗動：當喜用神沒有逢到動爻，但被日、月所生很旺，即稱為暗動；又有說靜爻被日、月所沖也為「暗動」，但筆者以為此時稱「暗沖」較為合適。

12、 暗沖：當六爻俱靜，連一個動爻都沒有時，若卦中某個爻支被日、月所沖，即稱此乃「暗沖」。

二：6這樣一個數字有什麼寓意

6這樣一個數字有什麼寓意

6這樣一個數字有什麼寓意，6是物質世界的宇宙數字，因此古埃及人選擇這樣一個數字來代表時間和空間。在我國，數字6的代表象征意義是走好運。下面是6這樣一個數字有什麼寓意有關的內容。

6這樣一個數字有什麼寓意1

1。在中國，6意味著和諧、吉利、關愛、孕育等，在傳統文化之中極受註重和重視。

2。6是物質世界的宇宙數字，因此古埃及人選擇這樣一個數字來代表時間和空間。

3。電競比賽中，己方在處於劣勢的情況下扭轉乾坤，將局勢挽回並且獲勝的時刻，失敗的對手在公共聊天頻道發出瞭666的字句。表明對手稱贊這名玩傢玩的很溜，是一種網絡流行用語。

秦始皇與6：

聞名於世的中國第一個皇帝、中间位置王國的締造者秦始皇喜歡六進制，並把他的帝國分為36個軍事行省，每一個行省由一名文官和一名武官管制；秦朝之後的漢朝采用的是九進制。

古時候中國占主導地位的數字概念是以五為基礎的，但在傳統上把身體分為六部分（即頭、軀幹、雙臂、雙腿），把人的感情分為六種（即憤怒、痛苦、憎恨、歡樂、欲望、愛）；另外還有“六大河流”，“六國之君”等說法。

6這樣一個數字有什麼寓意2

數字6之寓意

數字6之寓意是和諧、吉利、關愛、孕育。6是屬於物質世界的宇宙數字，因此埃及人選擇這樣一個數字來代表時間和空間。

在我國，數字6的代表象征意義是走好運，事業順利，生活幸福。成語“六六大順”就具有祝福別人事業發達之義。因此在現代數字6是代表順利。

數字6的吉兇

在81數理吉兇理論當中，第6數暗示意義為：六爻之數。詩曰：“六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。 ”因此，數字6是作吉論的'。

此外，在流行的五格剖像取名法中，六畫是代表：“萬寶集門，天降幸運，立志奮發，得成大功。”也是屬於吉利的筆畫。

數字6的詳述

數字6的基業：豪傑、官祿、財錢、將星、學者。

數字6的傢庭：內外和睦，六親得力。

數字6的健康：反兇化吉，遇一次生險，可得長壽。

數字6之寓意：天德地祥具備，廣積福慶，傢業甚大，萬寶朝宗之運，然滿則損，盈必虧，要是其他要素配合不周者，恐怕或者像流水而下，成為所謂樂極生悲之象，這個數理具有特長之美，平穩吉利終生。

數字6從形態上看，很像是一個懷胎的婦女挺著大肚子一樣，看起來極具母愛。所以數字6也代表孕育，有母愛的包涵力。6針對的意義還有註重和重視親情，對愛的需求更為強烈。同時這樣一個數字也代表治療和藝術理解力。

由於數字6是頭三個數字(一，二，三)之和，所以數字6讓我們學會在和諧平等中釋放本人的能量。數字6也意味著較好的藝術性與條理通順、富有創造性的表達能力。

6這樣一個數字有什麼寓意3

數字6的代表象征意義有許多，在我國，六這樣一個數字可謂是很特別的。

中國人很早就尊崇“六”這樣一個數字，其主要原因，就是把她看成是吉祥順利、安康幸福的符號。

六，是一個合數。漢字“合”，具有聚集、合攏、合璧、共同、符合等多層內涵，從而也就使“六”具有瞭“合”的屬性。所以，古代人們常常把很多不可思議的事物用“六”來合成，如把天地四方稱為“”；把地球生物的構成元素歸結為“六氣”。並且也把這種理念植入執政理國以及生活當中，以寄托“合”的美滿期盼，如西周時代天子及諸侯朝會和相見時手裡所拿的手版，統一叫作“六瑞”，既為憑信的標志，又是祥瑞的代表象征。

六，是一個完全數。所謂“完全”，就是完整、齊全之意，這自然成為瞭“六”的屬性，因而過去曾有“六為全”之說。從古至今，人們常常把諸多事物用“六”合稱，借以展現完整、齊全之意。如古代人們把治酒的六條指令稱為“六法”，即嚴格按六道流程和要求釀出的酒才叫“佳釀瓊漿”。如創始於明代中葉的“六必居”醬醋店鋪，之因此取其名，在於他們始終恪守“六必”的經營之道。

“六，《易》之數”，這是《說文解字》的釋讀解義，就是說，六是《易經》中陰數（陰爻）的代表。而由六個陰爻組成的《坤卦》，則是大地的代表象征，其根本屬性就是“柔順”二字。從上述可以看到，通過漢語言的釋讀解義，特別是經過陰陽五行、易經八卦的演化和神化，使“六”從一個平凡的數詞，一步步脫胎換骨為一個能夠生成化合、無限延伸，並且會給人們帶來如意吉祥的大順之數，因而令人格外信服、喜愛和廣泛運用。

三：有關六爻的。

這個可不是一句兩句就能說清楚明白的樓主假如對六爻有興趣的話，可以找一些如此的書看網上多得是，百度文庫就許多，推薦邵偉華的《周易預測推算學》作為入門的書。以後可以看王虎應，李洪成，曲煒的都還不錯在下也是一剛入門的人而已，六爻預測推算學有它本身的操作規律，依據我對六爻預測推算學的學習和實踐，匯總瞭六爻預測推算中必須掌握、遵循的“八大規律”和“解析六爻八卦的步驟”。現我簡單概述如下。一、六爻預測推算學中的“八大規律” ⒈爻的旺衰強弱規律 時令是爻的五行旺衰的來歷起源。爻對時令來講，可分為：旺相之爻和休囚之爻。旺相之爻又分為：休囚有氣和休囚無氣。爻在日、月、動、變中所受的五行生克，是這一爻的五行力量強弱的來歷起源。爻受日、月、動、變生扶多，克泄少謂之強；爻受日、月、動、變生扶少，克泄多謂之弱。爻的旺衰強弱規律，是從爻的五行能量大小來說明爻有無生克權的根據。⒉爻的層次規律⑴六爻八卦中的五行種類在六爻預測推算中的五行，依據不同的標準，大體可劃分為以下五大類。第一大類：以喜用神為核心的五行：喜用神、飛神、伏神、原神、忌神、仇神、六親、世應、六神等的五行。第二大類：以五行生克為核心的五行：月破、日破、逢空、入墓、刑、沖、合、會、進神、退神，以及旺相休囚死等。第三大類：特殊模式：反呤、伏呤、遊魂、歸魂等。第四大類：以爻為核心的五行：時間令爻（主要以月令日辰為代表，其次有太歲及時辰，也包括動態時間之爻）、動爻、暗動爻、靜爻的五行。第五大類：以神煞為核心的五行：著重是天乙貴人、天元祿、天喜、馬星、桃花煞、天羅地網等。⑵爻的三層次第一層次之爻：時間令爻。能生克第二層次之爻和第三層次之爻，但不受它們之生克。六爻預測推算中時間令是以月日為主，輔之以年時令。“日月同功同權”，日月之間不存在生克作用。與日月作用的爻（臨日月、日月合起被生或被化生之爻、日月沖起被沖旺之爻、日月會起會旺之爻）為比第一層的爻稍低一些，比第二層次之爻稍高一些。第二層次之爻：動爻、暗動爻。動爻的變爻、暗動爻的變爻、變卦中的暗動爻對本位爻起回頭生克作用（對其它爻的效果微弱），並且也對第一層次和第二層次之爻起刑沖合會的組合作用。第三層次之爻：靜爻。動卦中，靜爻隻有作為喜用神時，才能與其它作為喜用神之爻（例如與世爻）論生克，才能受日、月、動、變之生克。靜爻的權力最小，如做原神隻能生動爻之喜用神，卻克不動忌神之動爻。靜卦中，旺或強之爻能生克衷或弱之爻。爻的層次規律，是從爻的所處位置高低來說明爻的生克作用的根據。⒊爻的生克作用規律爻的生克作用規律，是爻的旺衰強弱規律和爻的層次作用規律的綜合性規律。爻的生克作用規律：旺衰強弱之爻在同層次中能加大或減小力量，但不會超越或降低層次；旺或強爻對同層次和下一層次有生克權；下一層次之旺或強之爻，不受上一層次衰或弱之爻克（或者說克不動，但受克時力量減小一點），隻受上一層次之生；第一層次之爻之間不發生生克作用。爻的生克作用規律，是確定爻與爻之間如何發生生克作用的根據。⒋爻的順序作用規律 爻的順序作用規律：first of all是主卦，其次是變卦，最後是時間。依照這個順序，後面的組合能解除前面的組合；同層次爻中，合＝沖＝會>刑>無特殊關系。爻的順序作用規律，主要作用是區分合處逢沖，沖中逢合，合中逢合，沖中逢沖，絕處逢生，兇中有救、隨官入墓、助鬼生身等。主卦的刑沖合會等，變卦或日月可解；主卦變卦的刑沖合會等，日月可解；日月的刑沖合會等，日月可解。反之就不可以。爻的順序作用規律，是解決六爻八卦殊組合之間按何種順序作用的根據。⒌取用規律 世應取用、六親取用（有親屬關系取用方法，無親屬關系取用方法，工作關系取用，真假六親取用）和動爻生克取用。在這裡，我隻對動爻生克取用說明一下。爻動則有因，動則應人事。不管用哪種方式取用，最終還是歸結於五行生克，“受克者得損，受生者得益”。所以，“動爻生克取用”是六爻預測推算中的取用大法，不可不明也。喜用神兩現：一般取旺相之爻、發動之爻、不傷之爻為喜用神、斷事之吉兇；用空、破、墓、傷之喜用神爻斷事之應期。喜用神不現：喜用神不現於主卦和變卦中，不臨日月值，為喜用神不現，一律要排伏神。主卦中沒有喜用神，而變卦中有神時，可定喜用神伏於該相應的爻之下。⒍應期規律 應期在六爻預測推算中是難度最大的問題，易學精典著作和當代易學傢們的專著中都用較長的篇幅來說明，但問題還是難於解決。找應期的一般思路是：吉則喜用神旺強或原神出現時應吉，兇則忌神或仇神出時應兇，這便是“五行的生克算應期規律”。隻於說空、墓、合、沖、刑等，其實也就是說質也是五行生克問題。二、解析六爻八卦的步驟 六爻八卦預測推算中的解析六爻八卦的步驟：第一步，依據取用規律確定喜用神。第二步，分析喜用神原神忌神仇神的旺衰或強弱，因而明確各神的生克權。第三步，依據六爻預測推算中的五行生克規律，再配合六親、六神和世應等分析出預測推算問題與事項的吉兇好壞結果。第四步，依據應期規律分析出吉兇好壞的應期。因為篇幅，就止擱筆。此舉希望能起到“仁者見仁，智者見智”的拋磚引玉的效果，不當之處，還望樓主批評指正。

四：先天六爻和後天六爻都各管些什麼

這個問題估計許多人會裝B回答你或者壓根不懂回答你

我來解釋一下好瞭。六爻也好梅花也好八卦也好不是許多人以為的那樣古代人們隨便畫畫隨便想想出來的。

六爻是用後天八卦，並且不存在先後天區別這個概念，為啥呢。

第一六爻裡有個東西叫做六日七分圖，他是展現瞭六爻的納甲所相應的卦氣。（見京房易）

這是六爻的話惡心，六爻的納甲是依據納音結構六十律合六十甲子得到的。而在卦中的展現是爻氣的升降，卦氣對節氣的配對。

六爻卦的卦氣是後天四正居中，六十卦合365天，一卦六日七分。而且卦氣的運行是在六十花甲合六十律基礎上的。所以六爻卦一律依照後天標準來，包括取數，數用先天是由於數在象前，但是六爻卦的數其實也就是說是象展現的數。所以除瞭一些特殊用法取數之外，取卦數也用後天數。

這東西聽得懂感興趣的可以大概看一看，聽不懂就算瞭。畢竟現代許多人隻是傻學術數，根本不知道名符其實的易學是什麼。。

而六個爻著重是天地人三統分位，初爻到上爻，上爻不用，五爻為尊。其他類似理論都可以套用

打比方說在取象的時刻初爻地板，二爻床等等

或者取象的時刻初爻腳，二爻腿，三爻腰以此類推。但是這不是絕對的。打比方說初爻子水，問疾病。他可能展現的不是初爻有病（腳有病），而是展現子水是疾病（血液病）。

這種就要具體卦例具體判斷的。。空說理論應該很難說全面

五：六爻定乾坤:六爻預測推算斷卦口訣訣竅以及解析

六爻斷卦必背口訣訣竅

1。父母爻動化

父母化父母，進神文書許

化子不傷丁，化官鬼遷舉

化財宅長憂，兄弟為泄氣

2。子孫爻動化

子孫化退神，人財不稱情

化父田蠶敗，化財加倍榮

化鬼憂生產，兄弟謂相生

3。官鬼爻動化

官化進神祿，求官應急速

化財占病兇，化父文書遂

化子必傷官，化兄傢不睦

4。妻財爻動化

財爻化進神，錢財入宅來

化官憂戚戚，化子笑哈哈

化父宜傢長，化兄當破財

5。兄弟爻動化

兄弟化退神，凡占無所忌

化父妾奴驚，化財財未遂

化官弟有災，化子卻如意

6。諸親持世訣

世爻旺相最為強，作事亨通大吉昌

謀望諸般皆遂意，喜用神生合妙難量

旬空月破逢非吉，克害刑沖遇不良

7。父母持世

父母持世主身勞，求嗣妾眾也難招

官動財旺宜赴試，財搖謀利莫心焦

占身財動無賢婦，又恐小小壽不高

8。子孫持世

子孫持世事無憂，求名切忌坐當頭

避亂許安失可得，官訟從今瞭便休

有生無克諸般吉，有克無生反見愁

9。官鬼持世

官爻持世事難安，占身不病也遭官

財物時時憂失脫，功名最喜世當權

入墓愁疑無散日，逢沖轉禍變成歡

10。妻財持世

財爻持世益財榮，兄若交重不可逢

更遇子孫明暗動，利身克父喪文風

求官問訟宜財托，動變兄官萬事兇

11。兄弟持世

兄弟持世莫求財，官興須慮禍將來

朱雀並臨防口舌，如搖必定損妻財

父母相生身有壽，化官化鬼有奇災

12。父母爻動

父動當頭克子孫，病人無藥主昏沉

姻親子息應難得，買賣勞心利不存

觀望行人書信動，論官下狀理先分

士人科舉登金榜，失物逃亡要訴論

13。子孫爻動

子孫發動傷官鬼，占病求醫身便痊

行人買賣身康泰，愛情婚姻喜美是前緣

產婦當生子易養，詞訟私和不到官

賀貴求名休進用，勸君守分聽乎天

14。官鬼爻動

官鬼從來克兄弟，愛情婚姻未就生疑滯

病困門庭禍從來，耕種蠶桑皆不利

出外逃亡定見災，詞訟官非有囚系

15。妻財爻動

財爻發動克文書，應舉求名總是虛

將本經營為大吉，親姻如意樂無虞

行人在外身將動，產婦求產易脫除

失物靜安傢未出，病人傷胃更傷脾

16。兄弟爻動

兄弟交重克瞭財，病人難愈未離災

應舉奪標為忌客，官非陰賊耗錢財

若帶吉神為有助，出路行人便未來

貨物經商消折本，買婢求妾事不諧

17。六神發動訣

發動青龍附用通，進財進祿福無窮

臨仇臨忌都無益，酒色成災在其中

朱雀交重文印旺，煞神相並漫勞動

是非口舌皆因此，動出生身卻利公

勾陳發動憂田土，累歲困頓為忌逢

生用有情方是吉，若然安靜不迷蒙

滕蛇鬼克憂索絆，怪夢陰魔暗裡攻

持木落空休道吉，逢沖之日莫逃兇

白虎交重喪惡事，官司病患必成兇

持金動克防人口，遇火生身便不同

玄武動搖多暗昧，若臨官鬼賊交攻

有情生事邪無邪，仇忌臨之奸盜兇

六爻斷卦口訣訣竅

1。財旺福興，無問公私皆稱意，財空福絕，不拘營運總違心解：財旺指的是卦中的妻財爻要旺，福指子孫爻。

2。有財無福官爻發動亦堪求

解：卦有財爻，但沒有子孫爻（一般指伏藏，下同），遇兄弟爻則財被劫，官鬼爻發動可克兄弟，使之不奪財。

3。有福無財，兄弟交重偏有望

解：指的是卦中子孫爻現，而財爻伏藏時，若遇兄弟爻發動，兄弟無法克伏藏之妻財，反去生子孫爻（妻財的原神），

4。財福皆無，何異守株而待兔

解：妻財爻和子孫爻都不上卦，求財無望。

5。父兄它動，無殊緣木以求魚

解：父母爻動克子孫爻，兄弟爻動克妻財爻（所以無財可求）。

6。日傷妻位，財雖旺而當日應無

解：日建克卦中妻財爻，固然妻財爻旺於月令，這時要過瞭這日方可得（註：我的經驗是：事實上涉及到一個測長久求財和短期求財的問題，就如股市中的長線與短線）

7。財多反復，必須墓庫以收藏

卦中妻財爻多，這時要妻財爻的墓庫（年月日）方可得（這也是算應期的方法之一）。

8。無鬼紛爭，又怕交重而阻滯

解：卦中沒有官鬼爻，則妻財爻的忌神（兄弟爻）則沒有制約。但官鬼爻發動又會有阻隔和損耗。（這裡涉及的卦理層次較高，但仔細揣摩，會有所得的）

9。財來就我終須易，我去尋財必是難

解：妻財爻生世、合世、持世、克世稱為財來就我。

10。福變財生，滾滾利源不竭

解：測求財子孫爻發動，利潤永遠，財再來生、合世爻，綿綿不絕。

11。父化子財，必辛勤而有得

解：父母爻化出妻財爻，主辛勞而可得，（請大傢想想，官化財又怎樣？兄化財又怎樣？）

12。世應二爻空合，虛約難憑

解：世爻給自己，應爻為別人，旬空相合、或化空亡，雙方皆是空口虛言。

13。日合動財，卻被他人把住

解：財動生世，但逢日辰合財，說明此財別人把住不放。

14。世應同人，放債必然連本失

解：世應若是兄弟爻，借錢絕對會“肉包子打狗”。

15。應落空亡，索債者失望

解：測向別人借貸，最為忌應爻空亡

16。世遭刑克，逢賭必輸。

六：六爻之應期知識

從今天開始，我們進行應期大課的論理培訓。所謂應期，就是對所預測推算的事件，未來可能發生時間的推理，通過卦象的種種提示信息，分析與推測吉兇趨勢可能發生的具體時間范圍。

在瞭解應期理論之前，我們first of all學習應期理論中的日月轉換原理：短事日轉月不轉，長事月轉日不轉，久遠之占，日月皆不轉，隻有太歲動。

按照所卜事情的長短，推定應期，應在日年月日時之間靈活轉變，短事的轉變重在日時，長事的轉變據以年月。即經常提到的，遠應年月，近應日時。這個經常提到的長短，要靈活把握，不可拘泥。

常用應期公式歸納

1，爻靜，逢沖、逢值之期應事。如喜用神爻子水不動，後逢子期或午期應事，這個應期公式多用於靜卦。當然其中還有細微的分別：喜用神爻靜旺者多會應在逢沖之期，喜用神爻衰弱者多會應在逢值之期（個別應在逢合之期），而應期，也不會絕對地局限於喜用神爻，有時也會在原神或忌神臨值之時應吉兇。