易經第十七卦是上卦嗎(易經六十四卦第十七卦)

一：請為我解一下《易經》第十七卦， 隨 澤雷隨 兌上震下 ，我占的是財運

自己虛心隨和他人，他人也會來隨和自己，自己力量不足，人脈不夠時，擇善而從，能夠起到好作用的發揮本人的價值，使自己活得更有意義

二：易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 測財運

測財運可得。一是成空一事喜，口邊人姓貴可依。魚上鉤，絲綸弱，收拾難，力再著。可蓄可儲，片玉寸珠，停停穩穩，前遇良圖。房縣易學大師：易仲平

三：上卦和下卦各有多少?

64卦，384爻

四：易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下

你的變爻呢？沒有變爻怎麼知道具體是哪一爻的象？再說電腦也不準，筮法是要用筮草算的。

五：易經第十六卦 問愛情婚姻

第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行師。

【白話】《豫卦》象征歡樂愉快：能夠起到好作用的建立諸侯的偉大功業，能夠起到好作用的出師南征北戰。

《象》曰：“雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這便是大自然

愉快興高的表現。上古聖明的君主，依據大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創造瞭音樂，並用音樂來崇拜推廣偉大的功德。他們以盛大

隆重的儀禮，把音樂獻給天帝，並用它來祭祀本人的祖先。

初六，鳴豫，兇。

【白話】初六，自鳴得意，興高過瞭頭，結果樂極生悲，必遭兇險。

《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的第一位（初六），“自鳴得意，興高過瞭頭“，說明它沒有雄心壯志，志向容易滿足。一滿足，就得

意忘形，結果必遭兇險。

六二，介於石，不終日，貞吉。

【白話】六二，正直而不同流合污的品德堅如磐石，還不到一天時間，就清楚明白瞭歡樂愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。

《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。

【白話】《象辭》說：“還不到一天時間，就清楚明白瞭愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是由於能居中守正，在歡樂中既不過

分，也不會不滿足，因而得來吉祥。

六三，盱豫悔；遲有悔。

【白話】六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅於上司，以求得本人的歡樂，這勢必致使悔恨。如若執迷不悟，悔恨不及時，就會招致

更大的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不當也。

【白話】《象辭》說：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己歡樂，這勢必致使悔恨”，這是因為六三爻所處位置不

正的原因。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

【白話】九四，人們因為他而得到歡樂愉快，大有所獲；毋庸置疑，朋友們會像頭發匯聚於簪子一樣，積聚在他周圍。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

【白話】《象辭》說：“人們因為得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實現。

六五，貞疾，恒不死。

【白話】六五，國中出現瞭不少弊病，但仍能長久地支持下去而不致滅亡。

《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也；“恒不死”，中未亡也。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國中出現瞭不少弊病”，但有剛強之臣輔佐，“仍能長久地支持下去而

不致滅亡”，這是由於它居中，隻要保持中庸，就會長久地堅持下去而不致於滅亡。

上六，冥豫成，有渝無咎。

【白話】上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中，十分危險。但隻要及時覺悟，改弦易轍，則可避

免禍害。

《象》曰：“冥豫”在上，何可長也？

【白話】《象辭》說：“已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中”，並高高在上，不察下情，如此的歡樂

愉快怎能長時間地保持呢

六：《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:愛情婚姻

夫星酉金為喜用神，囚月日生。卯木、午火聯動，動變妻財醜土，欲生夫星。最晚臘月出現。