新的佛裔供菩薩還是財神招財財神發財(正確供奉佛菩薩和財神)

財神爺和菩薩擺放擺列觀順序為菩薩供在中間，還是財神供?

財神爺和菩薩擺放擺列觀順序為菩薩供在中間，財神供在旁邊。

財神在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明。中國民間風俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到瞭初二還要祭財神。此刻，以正月初五日迎財神最為盛行。祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等；文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。

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註意和提防問題與事項：

1。日常供奉神佛時，務必要誠心誠意，由於佛像是通人性的，傢裡的祖先牌位不能和神像放在同一高度位置。

2。傢裡供奉神像，那麼在在每月初一及十五都務 必要吃素，這是對佛像的尊敬，信仰。

3。供奉神像忌諱與禁忌不懂之人或旁人在神佛像面前亂說話，應該維護神佛像的尊嚴。

4。在佛像擺放擺列位置前不可以說不文明的語言和有啥不文明的行為。

佛教皈依後能供財神嗎?

能供的。

最好就是供武財神，正好是關公。關公是佛教的護法。還有財寶天王也很好。另外還有藏傳佛教的黃財神，黑財神，紅財神等，都是佛教中的財神。

即便民間財神，也是可以與佛菩薩一起供的。放置於佛菩薩旁邊就能夠。

財運不算好供元寶彌勒佛好，還是供財神好?

假如這樣都靈驗的話，用俺的師父上賢下志大沙彌（閩東第1高僧）的話來說，“那佛菩薩和貪官污吏又有啥兩樣？”

其實也就是說這便是福報。經常提到的福報，福報蘊含瞭財富、名聲、相貌、地位、壽命、人緣、運勢與運氣等多種因素。每一自個的福報都是由本人的上一世的行為所獲得，多多少少，因人而異。不過諸如神佛菩薩，其之所以能夠成神成佛，自然累積瞭巨大無比的福報，特別是佛，福報近乎於無限。我們若行為端正、發心善良，以此去祈求神佛菩薩，那麼不同的人則可獲得如下恩賜：

1。蒙佛指引，去往福報好的方向，漸漸福報顯現；所謂“福自我求，命自我造”即如此；

2。蒙福慈悲，將個人未來的福分預支，提前享受，並能以此乃起點，多行善緣、多行善舉，不但能彌補補充未來的的福分，還能聚攢更加的多福報。

3。蒙佛慈憫，行方便法門，將他本人的福報分龔與你，以此乃種子，為你種下善根，成就你未來的福分。

於是，這便是求財得財後面的奧妙秘訣，佛菩薩雖靈驗，但更加的多的是在於自己！！！

菩薩與財神怎樣供養

樓上供菩薩平安吉祥，樓下供財神財源滾進。

樓主給分喔

傢中財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放擺列?

傢中財神爺跟觀世音菩薩應該面向正南，正東，供俸菩薩不可以超過胸部以上，不能過高，也不能過低，香爐的大小也不能超過觀世音菩薩佛像，有條件的財神爺可以獨立擺放擺列在門口處，擺放擺列是個行式，心中有佛才是真

怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺

財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，永保富貴。

財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。

財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。

財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。

春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－接財神除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這兒介紹一下，有許多人不曉得接的是哪位財神，其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達，廣進八方之財氣瞭）

除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。

北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。

南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。

在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見