天幹刃位解釋(論十天幹詳細解讀)

一：八字如何看什麼坐在什麼上，四柱裡的坐支有什麼含義?

提起八字如何看什麼坐在什麼上，眾所周知，有人問四柱裡的坐支有什麼含義?，另外，還有人想知道八字排盤如何看，你曉得這是什麼情況？其實也就是說何謂四柱算命裡的“坐”，接下來就一起來瞧一瞧四柱裡的坐支有什麼含義?，希望可以對大傢有所幫助！

八字如何看什麼坐在什麼上

1。八字如何看什麼坐在什麼上:四柱裡的坐支有什麼含義?

所謂“坐”，事實上是一個形象的比喻，即把天幹比喻成“人”，地支比喻成“椅子”，如年柱“辛酉”，就是天幹“辛”坐在地支“酉”上，因此又稱“坐支”或“天幹坐支”，僅針對同柱來講，隔柱不論。

通過對比“坐祿”和“坐刃”的天幹可以看出，坐祿的天幹為四個：甲、乙、庚、辛；坐刃的天幹為六個，即除瞭坐祿天幹外，剩下的丙、丁、戊、己、壬、癸。如何看八字日坐什麼。

“坐支”的其他含義：十神如何看坐的關系。

坐支是指有收入的單位，從本單位收入的中直接支付的做法。在通常情況下，不允許坐支。但為瞭使某些單位避開向銀行存取時相向運送，我國管理辦法規定下列單位的有些用途可以允許坐支：四柱裡啥意思。

(1)基層供銷社、糧店、食品站、委托商店等兼營收購和銷售的單位，以銷售收入支付采購款；

(2)郵局以匯兌收入支付匯款，醫院以收入款退還病人預收款；

(3)其他有特殊情況的單位。為加強銀行對坐支單位的嚴格控制，需要坐支的單位應事先提出申請，經開戶銀行審查同意，在核定的坐支限額內坐支。

百科-坐支

2。八字如何看什麼坐在什麼上:八字排盤如何看

大運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未。

一般而講，看星座的**件事是月份。在我的《菜鳥章魚》中，有一種愚蠢的方法可以逐月使用快樂之神。總之每月增添六個月。那個月的五行是你的快樂之神。例如，一個人生長於二月和木月，加上六個月是八月的一元黃金月，這一元黃金是幸福之神。

但在這方面還有另一個特例，即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都屬於地球。地球月加六個月仍然是地球。例如，在這個局，日本首相生長於醜陋的12月。這個醜陋的月，加上六個月，就是六月。那麼這個不受管束的人喜歡上帝嗎？

何謂四柱算命裡的“坐”

我們要first of all分析八字的命格瞭。丙火生在未土月，是不當令的，醜土為濕土，丙火為太陽之火，濕土是泄丙火的。丙火的坐下，是午火，這個午火，和丙火是同黨。地支有個子水，和丙火沖突。還有個辰土，也和丙火不是同黨。那麼這個地支，有三個不是同黨，這個地支是比較不給力的。印在什麼位置可以化殺。

天幹也是如此，兩個壬水、一個癸水，都是異黨，水能克火，這個水，就是丙火的官殺星，天幹也是不支持丙火的。日柱坐長生不容易老。

那麼我們就能夠確定瞭，日主丙比較弱。比較弱的丙火，不能用土來泄，而應該幫扶。午火是同黨，木能生火，木肯定也同黨，因此這個命盤的用神為木火。

3。八字如何看什麼坐在什麼上:何謂四柱算命裡的“坐”

命中八字就是年、月、日、時、分別用一個天幹和一個地支組成

出生的年用兩個幹支代替

出生月用兩個幹支字代替四柱中什麼做何謂啥意思。

出生日用兩個幹支字代替食傷雙透的八字如何看。

出生時用幹支兩個字代替

天幹配地支

每個天幹對地支來說就是“做”

上面便是與四柱裡的坐支有什麼含義?有關的內容，是關於四柱裡的坐支有什麼含義?的共享。看完八字如何看什麼坐在什麼上後，希望這幫助到大傢！

二：十天幹之羊刃取法是什麼?懂易經的請回答!

甲刃在卯、乙刃在寅、丙戊刃在午、丁己刃在巳、庚刃在酉、辛刃在申、壬刃在子、癸刃在亥。

三：十天幹十二地支全部的解釋?

十天幹：

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。

天幹寓意

（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出瞭。

（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。

（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。

（戊）茂也，象征大地草木茂盛。

（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。

（庚）更也，秋收而待來春。

（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。

（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。

十二地支：

子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。

午巳屬火，午為陽火，巳為陰火。

申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。

子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。

更多閱讀

天幹地支是中國人民古老的傳統文化之一，簡稱為“幹支”，天幹共有十個字數，排列順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二個字數，排列順序為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。從古時候一直傳承下來的知識告知人們，天幹地支與陰陽五行有著十分親密的關系，十天幹與十二地支皆有一個陰陽性質的分類，和有一個五行性質的分類，具體的分類劃分為：

天幹分陰陽：甲、丙、戊、庚、壬屬於陽幹，屬於陽，說明它們皆有增長、旺盛、強壯的陽性質；

乙、丁、己、辛、癸屬於陰幹，屬於陰，說明它們皆有消減、衰落、萎縮的陰性質。

天幹分五行：甲乙同屬於木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬於火，丙為陽火，丁為陰火；戊己同屬於土，戊為陽土，己為陰土；庚辛同屬於金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬於水，壬為陽水，癸為陰水。

地支分陰陽：子、寅、辰、午、申、戌同屬於陽，分屬於陽，說明它們具有增長、旺盛、強壯的陽性質；醜、卯、巳、未、酉、亥同屬於陰，分屬於陰，說明它們具有消減、衰落、萎縮的陰性質。

地支分五行：寅卯同屬於木，寅為陽木，卯為陰木；巳午同屬於火，午為陽火，巳為陰火；申酉同屬於金，申為陽金，酉為陰金；子亥同屬於水，子為陽水，亥為陰水；辰戌醜未同屬於土，辰戌為陽土，醜未為陰土。

參考資料來源：百度百科-天幹地支

四：女命日坐羊刃。日坐指的是?

first of all來認識一下十天幹和十二地支，天幹：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸；陽幹：甲 丙 戊 庚 壬；陰幹：乙 丁 己 辛 癸；羊刃又稱陽刃，總之陽幹的刃，陰幹沒有刃；那麼隻有甲 丙 戊 庚 壬有刃，乙 丁 己 辛 癸沒有刃，再看地支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥；陽支：子 寅 辰 午 申 戌；陰支：醜 卯 巳 未 酉 亥；陽幹配陽支那麼范圍就小許多瞭，隻看五陽幹和六陽支就行瞭。刃又是什麼呢？刃就是天幹之祿地前一位，打比方說：巳是丙的祿地向前行一倍就是午，那麼午就是丙的刃瞭。那麼甲 丙 戊 庚 壬的祿地在哪個地支呢？甲祿在寅刃在卯，丙祿在巳刃在午，戊祿在巳刃在午，庚祿在申刃在酉，壬祿在亥刃在子。用陽幹配陽支隻能配出丙午 戊午 壬子是自坐陽刃的。在命理的八字中分：年柱 月柱 日柱 時柱，日柱出現丙午 戊午 壬子其中的一組就是日坐陽刃（羊刃）瞭，日坐之義也就很清楚明白瞭，就是天幹所配的地支，日坐羊刃就是前面說到的情況。

五：十天幹類象詳細解讀

誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它

相應的事物更詳細更具體。

我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天

幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性

的。

在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、

壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。

這樣不僅細化瞭五行分類，而且更進一步瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程

度，在五行旺衰相同的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的

生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜

動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。

十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論

述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息之象，有

著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類

象給大眾詳細闡述如下。

十天幹所相應的類象

甲木：

甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，

因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日幹為甲木，

喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並非絕對如此)。五行顏色：綠。

甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、

粗壯直立之物等等。

甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為

樹木，因此稱它為陰木。日幹為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木

能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行

顏色：青綠。

乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠

地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。

乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。

丙火：

丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之

火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，生長於

冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰

晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。

丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風

景區、遊樂場所、早地、劇場等等。

丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。

丁火：

丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗

的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。

丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日幹為丁火的，喜歡生在秋季

和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡行身弱地，

這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。

丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、

後門、小門、香火等等。

丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>

天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而幹支用來紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。

天幹之十幹分配天文 甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。乙木為風。乙木長生於午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳雲何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生雲爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因為此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。各語言中的天幹 天幹 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天幹 音讀 訓讀 意義 　甲 jiǎ ciae。。。。。。>>

何謂八字及十天幹日幹所對應十二月令的旺弱詳細解讀 這個不好說，，不是一兩句話能說的完的

許西川的十天幹喜忌表及其分析意義 十天幹喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一，也是許氏論命的本質綱目所在。喜忌神的概念是：對於日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意的事發生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則平步青雲。喜忌神的判定對於財運/官運/名聲皆有至關重要的坐標系價值。舉例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好，忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例，分析其喜忌及組合的意義：“占第一位的絕對喜神為庚金，幹支同論。按十神而論，庚金是甲木的七殺，代表著一自個的能力和競爭角逐心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力。在地支，亥子水泄瞭庚金。此處的泄當破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，隻是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天幹，猶如自己一身的能力得以發揮，所以丙火代表著一自個的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不僅與甲木的祿不合，並且與第一喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在四柱中見寅木與庚金的情況下，巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是絕對忌神，命中見之就要制掉，制掉之日即為騰達之時。命中見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論，不過呢應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。因此，當命中、運中酉金與午火相遇，午火即變身為喜用神。命中或運中見寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必須制掉。有制則佳；無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不適宜見丙火受制。命中見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時喜水來制，則亥子水變身為喜用神。乙（卯）木是甲木的劫財，制掉為佳。但是不適宜用官星（酉金）來制，否則有災。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。”其餘天幹之喜忌，散見於新浪博客，但不完整。可以預見，完整的《十天幹喜忌表》將會在培訓班上見面。

盲人的八字基礎知識陰陽，五行，幹支，八卦，星神，類象和入手皆有哪些 盲派也有流傳派別它也不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日幹意象 日幹十神意象 命局五行意象等等要入手隻能憑借自己多看盲派命書緊接著還得自己多去實踐多總經多加分析多研究瞭

何謂八字及十天幹日幹所對應十二月令的旺弱詳細解讀 看八字子平真詮

用日幹查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。

十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

六：十大天幹

十大天幹：在我國傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十大天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。

在我國傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十大天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。

在一些古典書籍當中，經常會看到什麼天幹地支話語，或者盜墓筆記中以天幹地支為原理而設置的機關。仿佛給這天幹地支蒙上一層神秘面紗，那何謂天幹地支呢？

遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。

十天幹與十二地支之組合，形成瞭六十甲子，用以闡述天地人之間的相互之關聯聯系。從文獻記錄載入來看，太古時代就已有天幹地支，其中十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支）分別代表瞭每年十二個不同的月令、節令。

殷商時期出現瞭十個計算和記錄載入數目的文字，稱為天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天幹），並與地支結合運用（如甲子、乙醜等），用於紀年、月、日、時。天幹地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，許多事物的發展規律都是通過它來認知。