梅花易數體卦和用卦詳細解讀(梅花易數斷卦最準確的訣竅)

梅花易數如何確定體卦和用卦

梅花易數確定體卦和用卦就要看動爻在上卦還是下卦。動爻在上卦，則上卦是用卦，下卦則為體卦。相反亦然。重點就是依據動爻在哪裡，動爻是運動的，所以是用卦，這樣記憶就容易多瞭，相對的就是體卦。

周易中如何區分六十四卦中的體卦和用卦

一卦分為上下卦，無動爻為體，有動爻為用，但隻能有一個動爻的前提下，凡兩個動爻以上皆不可用。這個唯有《梅花易數》來占才能決體用之別，由於用《梅花易數》來占，永久都僅有一個動爻。

還有一種是貞悔之分，貞我悔彼，一卦內有動爻為悔，無動爻為貞，但這也是隻在一個動爻的；還不錯遇卦為貞，之卦為悔，這個是有無動爻或有幾個動爻都可以的。

梅花易數體卦和用卦的關系

1。看卦是本卦、互卦、變卦都看，包括動爻。

2。梅花註重看五行，看上卦對下卦的生、克；重點是上卦為客，下卦為卦主。

3。本卦、互卦、變卦都看。

4。時辰也有對應的卦，打比方說離卦，是晚上最黑暗的時候，（晚上三點左右）。

5。按梅花易數來推算：本卦、互卦、變卦都缺少是水的卦，所以明天沒有雨。

體卦與用卦之寓意

體卦不變，用卦變。

梅花易數體卦和用卦的關系

梅花易數確定體卦和用卦就要看動爻在上卦還是下卦。動爻在上卦，則上卦是用卦，下卦則為體卦。相反亦然。重點就是依據動爻在哪裡，動爻是運動的，所以是用卦，這樣記憶就容易多瞭，相對的就是體卦。

易經中有六十四卦，每卦分上下兩卦，每卦的上為用，下為體有什麼含義。。。

《易經》是四書五經中的首經，素稱“群經之首，百科之源”我們偉大領袖—毛做主的人，畢生好學，對中華傳統文化的《資治通鑒》、《二十五史》、《四書五經》特別有造詣，借古鑒今，為中國剪掉鞭子作出瞭巨大貢獻。《易經》這門古文化，不僅是一種哲學文化，也是一門科學知識，毛做主的人經常借鑒它，為決策國事起到瞭豐功偉績的效果。《易經》的陰陽對立統一，它包羅萬象，把宇宙間一切事物盡在其中，中醫理論根據是依據《易經》中五行生克原理而來：現代最尖端的科學發明—計算機、應用中國《易經》陰陽對主統一原理，把數理變成二進制，用0代表陰，1代表陽，把計算機信息數字化才誕生瞭計算機。不僅我國傳統註重和重視八卦風水，現今韓國人更註重和重視八卦風水，連國旗都采用八卦圖。中國人運用《易經》中八卦原理來優選氣勢，符合人類生存優選優方式，無論是地理位置，建築物凡采用八卦風水氣勢優選組合，能使氣、氣流、光、水、微粒子勢與人體相吻合，讓人類的工作和生活皆能得到最佳效應，中國古代和現代大型建築物無不離開八卦風水法，如首都的國際飯店，復興門的中華民族銀行等等。孟凱韜教授創立瞭“陰陽五行數學”，它是當代數學中提出來的一種新型數學理論，建立瞭反映以《易經》的規律性推演出數學模型。英國科學史學傢—李約瑟認為《易經》的太極圖顯示瞭宇宙力場正極和負極作用，美國高能物理學傢F。卡普拉認為太極圖的運動變化原理與動力學術類型一致。科學易經派還創立“一元數理論”，“分形分進理論”，“模糊群子論”，地球經絡穴位說等，為人類科技發展做出瞭偉大的貢獻。 [編輯本段]周易與科學的差異周易與科學的差異可以 使用一句經典的話而定義和解釋：行而上者之謂道，形而下者之謂器。周易討論的是道，現代科學研究的是器。

那道和器又有什麼差異呢？一個很典型的例子就是看病。西醫看病很程式化：開瞭處方之後，驗血，驗尿等等緊接著開方抓藥，過程中離不開各種儀器。而中醫看病，著重是“望聞問切”，不用儀器分析。而中西醫診斷病人之後得出的結論也不大一樣，西醫得出各種含量、指標參數。而中醫得出的結論是相對比較模糊的概念，打比方說中醫上有個“陰虛濕腎”的結論，什麼叫陰，什麼叫虛，陰和虛到什麼程度？各占百分之多少？對這幾個中醫是不會去定量的。

對自再然科學有瞭解的人都明白知道，任何一門科學皆有其前提假設。打比方說歐幾裡德的幾何學就是建立在幾條公理之上進行推理的，這幾個公理是不需要證明的，假如你不相信這幾個公理，那你就根本沒法去利用這麼學科。

中國道的公理或者說假設是什麼呢？我覺得，天人合一算是其中一個公理。看看我國古代文化的各個方面，幾乎都滲透著天人合一這一思想。從古時候黃帝明堂天圓地方的結構，到風水裡面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到命理八字方面的天地人三才理論，都講究的是人與天的融合。

算卦與科學實驗的一個最大區別就在於算卦的結論具有不可重復性。梅花易等算卦方法尤其如此。科學實驗隻要嚴格遵循的對應的實驗條件和操作規程，不管誰來操作試驗皆能得出相同的結果（除非試驗者操作失誤等人為失誤），而算卦，除瞭考慮排演出來的卦象，還得考慮算卦的時間和環境，甚至是算卦者的感受。

周易描述的world世界是靈動的，普遍聯系的，天、地、人三才高度融合，密切相關。我想到一個近似的比喻，地球上萬事萬物好比一個個有一定波長的超級敏感波源，大傢都在一定范圍內波動著，每個波有各自的波長，互相幹擾和衍射著，整個世界就是各種波綜合作用後的作用。改變瞭其中的一波，必然就會對其他波產生作用與影響，這作用與影響會互相傳遞。

有人說，算卦占卜時，使人抽簽、出字、報數來預測推算吉兇，這樣豈不是帶有很大的隨意性和偶然性？我想，假設“自然”也是一自個的話，它聽到偶然性這個詞語肯定會笑出聲來的。試試想看，哪些地方不存在偶然性呢？我們任何人對照本人的親身經歷想想看，你認識並選擇本人的愛情婚姻伴侶，或是成就本人的事業，或者遭遇某種不幸，其實也就是說許多都是偶然的因素致使的。假如把我們當初的各種抉擇打散重新組合，完全可以構成各種各樣絢麗多彩的人生圖景，但是我們最終卻隻能是此刻這個樣子，其中必然錯過許多，有得到許多。

算卦也是這樣，算卦是不講假如的（除非你是個作傢，在寫穿越類小說），一旦人起心動念，數理就會存在於其中。人一旦有所抉擇有所行動，必然會伴隨著吉兇悔吝。偶然之中包含著必然，

打比方說有朋友出字算卦應驗瞭，他會說假如我那個時候不出這個字，那結果豈非不一樣瞭？但是，既然你有許多選擇，為啥偏偏你讓測的是這個字而不是別的字？你拿出這個字，也屬於一種機會緣分。同樣的，假如你拿同一個字去找幾個人算卦，結果也不可能一樣，由於本質上你由於一件事情數次去占問本來就不符合周易占筮的原則（初筮告，再則瀆，瀆則不告）。