學佛並不能改命(修佛可以改變命運嗎)

一：學佛人的命是否能改?

菩薩命是算不瞭的。真懂算命的高手。是不給修行人算命瞭。

南無阿彌陀佛。祝大傢如意吉祥

（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

二：請問學佛可以改變命運嗎?

居士：人的八字是註定的，念佛可以改變命運。不過有些人有些神通及神婆之類，他們真是可以將人的命運改變，作為佛弟子怎樣才能戰勝神婆施的法術，把握本人的命運？命運是註定的，神婆又為啥能夠將人的命運改變，好命變壞命，好運變壞運？大安法師：first of all你是一個佛弟子，皈依佛皈依法皈依僧。你對這幾個神婆神漢你不要太在意他們，他們沒有多少本事，他們皆是一堆小法術；固然可以算點卦，有點小神通，那些都屬於邪的范疇。我們念佛是光明大道，要知道命運是什麼？命運是我們善惡業的一種表達形式；的的確確是有命，由於我們多生多劫的業力構成瞭這一世的生命，我們壽命的長短、我們相貌的美醜、我們社會地位的高低、我們財富的多寡皆有命中註定的。但是這個業是由心造的，心能造業，心能締造命運；但這個命運，我也是可以改變的，心改變業就改變，業改變命就改變。所以一切命運的改變都操作在本人手上，不是操之在神婆手上；神婆沒有力量使你的命變得更好，你不要聽她那一套東西的；她也許會算一算，但算一算人的主觀能動性的變化，也會讓她算錯瞭的。有許多算命的人都很有經驗，他一般不給出傢人算，也不給那些四眾弟子算，由於算錯瞭；所以學佛有超越三界、超越五行、超越命運的功能。假如你命運的軌跡是走向壞的一面，你忽然在這一時刻發瞭大菩提心懇切的念佛，馬上就有轉換，轉為吉祥的這種功能作用；所以命中不是定命。命運，有命不過在動態之中的，它向好的方面運還是向壞的方面運？完全取決你當下這一念心是存著什麼心；所以一切命運把握在本人手上，不是把握在神婆神漢手上。再進一步說不管是好命壞命都是夢幻泡影，不值得去計較，總體都是苦空無常的，因此還是重心放在念佛求生西方極樂全地球，他才是一個最有利的命。

三：信佛可以改命嗎?

學佛即修心，心生萬法，心滅則法滅，實際上，你們看的八字，從根本上說不就是看人的品德性格嗎，性格與命運是一不是二。改變瞭心性，性格，性情，就改變瞭命運。 有人信佛學佛以後，命運並沒有絲毫改變。於是開始懷疑、抱怨。 福禍無門，惟人自召。因果報應，如影隨形;因緣果報，絲毫不爽。釋迦牟尼成佛後，一日一大肚子女人當著佛眾弟子說她肚子裡的孩子是佛的。弟子中大羅漢早就識破女人是衣服中塞瞭些東西。佛開示：他於因地與其師兄修行時，此女人前世供養他們。但師兄修行精進，女人對師兄供養較好。他心生嫉恨，散播謠言，說師兄與女人有染。 前生的惡因今日來還，絲毫不差。再有，佛三次到一老嫗傢裡傳道，三次被拒。阿難前去，老嫗歡捷報受。佛說因緣：未成佛時，他為師，阿難為徒。一日途中遇一死老鼠，臭不可聞。師父皺瞭眉頭，三掩其面。阿難心生憐憫，以土掩之。老鼠就是老嫗的前世。 佛教中如此的公案許多。就是為瞭告知大傢就是頓悟成佛，固然再不緣起，也擺脫不瞭以前的因果。 我等凡夫，在因緣面前，與佛無異。但信佛能夠讓我們明瞭因緣，不昧因果;讓我們清楚世界的根本，明瞭一切皆空，無可留戀;懂得輪回可怕，人世無常，紅塵苦難，凈土極樂;因此誓願此生瞭脫生死，求生凈土;能讓我們孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業;能使我們存善心，說好話，做好事。 誠心信佛，就能明瞭自己以前的種種罪惡，因此慚愧反省。一旦悔悟，惡報立刻減輕(見《楞嚴經》)。一聲佛號，能消八十億劫生死重罪。但你是真心嗎?清楚明白因果，就能安身立命;就是遇見厄運，也知這是自己以前造作的惡業在今日兌現。因此，再不怨天不尤人。不再迷惑瞭，心裡就能清凈自在;清凈自在瞭，就不會被境界所轉，不能為名聞利養所迷。學佛作佛，就能一心為他，從此廣結善緣。命運就會慢慢轉好，就連自己生活工作的環境皆能隨著改變。新能轉境，心善則環境善、人事善。一心念佛，佛自有感應，臨命終時，彌陀及聖眾自來接引。脫離瞭輪回，再不受苦，這是多大的福報呀! 為啥信佛？信佛有哪些好處？ 努力學佛吧，堅固不退，娑婆世界，你將證得人王。一真法界，你將證得佛果。學佛，不僅自己能證果，還可度眾生。有病，病會好。沒病，病耒不瞭。畢生平安無病痛，若命臨終，能知時至，如蛇退皮，如蟲退殼，由一付全新的身心，讓佛菩薩眾，接引往生西方極樂世界，再不墮六道輪回。念佛法門，提示我們，我們何幸，今得人身，生逢中國，真是夙種凈因，幸勿因循錯過，自失大益。生死事大，無常迅速，一失人身，萬劫難復，後悔莫及。普勸中外同胞，即趁健時，敬遵慈訓，各發真信切願，至誠懇切，攝心念佛，攝耳諦聽。努力，努力精進，隻有益，沒有害。 信佛為瞭啥？ 信佛為瞭解脫。佛陀告知我們“悟”，要趕快覺悟，時間一天一天過去，我的生命一天一天減少，要趕快覺悟，要不然到死的時刻，意識——佛教不說靈魂，說“意識”——會隨業到六道輪回繼續輪轉。有人講：輪回也不能看到。由於，才三天的時間，不可能每種都解釋得很清楚。信佛不單是為瞭瞭生脫死要解脫六道輪回。信佛就是要有智慧，要怎樣去解決我們心中的結。我們假如信佛、拜佛有智慧，此時現在就能活得非常快樂、很自在，很如意。所以，佛是世、出世間的大聖人，所有一切聖人裡面，佛是大徹大悟最究竟的聖人，意思就是說，沒有一位聖人有辦法跟佛陀比。有些初開始學佛的人說這是吹牛，當然這要經過長久的比較比較。 說信佛是為瞭啥，為瞭要解脫我們心中的煩惱，要讓我們覺悟到生命的無常，世間是苦的，六道輪回，生生世世是痛苦的。我們要有心理準備，不幸的事情，隨時皆有可能降臨我們的四周。有時父母往生，有時我們的身體得病，有時車禍，有時生意失敗，有時太太跑瞭，這隨時會發生。佛陀告知我們，你不要認為這世間有任何快樂可追求，所有的快樂都是短暫地剎那間地，沒有一秒不在變化。有的人說，這是還是不是太消極？錯瞭，這樣才叫做積極。你要知苦，才能離苦，才能救度一切眾生的苦。你要知道這世間是苦的，你才會想要脫離這世間跳出六道輪回，你才會想發大心救度眾生要離開這痛苦。所以，你務必要知苦才能離苦。換句話講，你假如能透視人生宇宙的道理，你就不會被這幾個所迷茫、所束縛，你就是一個解脫的人。 阿彌陀佛！

四：信佛確實能改變命運嗎?

可以。

佛法講的是慈悲與智慧。

沒有智慧的慈悲是婦人之仁，甚至是愚蠢。

沒有慈悲的智力，是幹慧，甚至是狂慧。

一個人，真的依照正確的路子修習佛法，那麼，既慈悲又智慧，說直白些，即與世融通，又慧敏過人，那麼他的命運怎麼會不會改變呢。

並且，一個有功德的人，冥冥之中，自然也有人天護佑。

可以讀一下《掌中解脫》這本書，會理解的更深刻些。

五：。。。學佛三年就能夠改變命運瞭，學佛到底怎樣改變命運呢?

大都沒學過佛的人不懂得如理作意，遇見造成逆境的人和事就會抗拒，焦躁，憂慮甚至仇恨; 遇見順境則會高看自己看輕別人，會口不擇言甚至做出狂妄的事。逆境順境都是果報而已，是過去因的積累和顯現，和未來的順逆無關。假如繼續被果報牽著走繼續造不善因，就會繼續有不好的果報，那麼這樣就會被命運牽著走。相反，學佛人假如不被過去未來的情緒牽絆住，時刻活在當下，當下以平常心接受順境和逆境，能保持正念從容以對，這樣哪怕是逆境也可以拿來制造善因，心在順逆境前都做得瞭主，心將會有堪能性並且助您改變命運。

要點在於對於過去和正在現起的善惡果報持正念緊接著如理作意。清楚明白經受壞的果報（人，事）和對該果報回以嗔恨心甚至加以行持不善業之間沒有必然的聯系。假如改變不好的串習，面對善惡果報皆能堅持正念行持善行，那麼未來不僅會有好的串習，果報也會愈來愈好。形成良性循環，修行就會不斷增上，愈來愈順利。

假如你遇見讓你生氣憤怒或者沮喪的人或事情，剛好可以修習忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是這一生來世獲得諸多圓滿親朋眷屬的起因; 假如發現賺money方面難有進展，可以修習佈施，不一定佈施越貴重越好，富人佈施一億都覺得沒什麼，可是對窮人來說誠心佈施一塊錢也可等同佈施一億的功德，佈施給需要的人並且回向祝願所有眾生都富足圓滿所願; 假如發現是自己或傢人身體不舒服或者不健康，剛好可以修持戒，持戒是獲得心身健全的起因，持戒功德回向眾生。

發現有違緣應該覺得興高而不要太過於煩惱。每個違緣都是你修習菩提心的機會，菩提心的功能就是轉煩惱為菩提，不間斷而且快速的積累資糧。假如修習得當，長期串習，違緣會一步步變成善緣的，命運自然也隨之得到改變。

六：佛教怎樣改命

佛不但告知瞭人們怎樣改命的道理，還教育人們如何去創造美滿的生活。因果規律是宇宙的總規律。何謂因果規律呢？打比方說，你今天做瞭一件好事、善事，就是種下瞭一個善因（就象種下瞭一棵善良的種子，這棵種子是會長大、開花、結果的，到瞭一定的時刻，肯定會結下豐碩的成果），以後就會獲得好的果報。僅僅種一棵種子，收獲一棵樹的果實，是不能體會到豐收的喜悅的。假如你滿山遍野地種，隻管耕耘，無論收獲地種，積累到一定程度，你就是大富人傢瞭。這還隻不過是一個道理而已，假如你不但種財富的種子、還種健康的種子、又種尊貴的種子，等等，各種各樣善良種子都種，那麼這樣就是五福俱全瞭。這便是因果規律。

還有，假如你想看一下別人成功的改命例子，網上有許多。關鍵詞是“放生　感應”、‘讀經　感應’、“念佛　感應”等等。