本卦大畜卦婚姻天大測算(大畜卦表示著什麼)

周易六十四卦第2十六卦 山天大畜

古代人們對於卦象的研究還是比較徹底的，所以在很多人看來都比較喜歡用卦象去測算未來的命數。而且就連一些帝王亦是如此，那麼在古代人們的 命理 學中，周易 六十四卦 第2十六卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【大畜卦】

大畜。利貞，不傢食，吉。利涉大川。

象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。

白話文解釋：

大畜卦：吉利的貞兆。不食於傢，食於朝廷，吉利。筮遇此卦，能夠起到好作用的涉水渡河。

《象辭》說：內卦為乾為天，外卦為艮為山，太陽照耀於山中，萬物攝取陽光雨露，各遂其生，這是大畜的卦象。君子觀此卦象，從而廣泛地瞭解古代人們的嘉言善行，來培養本人的德行。

邵雍河洛理數解卦：

以陽畜陰，制止欲進；堅守正道，先兇後吉。

小吉：得此卦者，宜堅守正道，老老實實，務實行事，方可成就大業。切不要驕傲自滿，目空一切。

解卦手冊：

時運：守靜二年，方可展運。

財運：暫時株守，良機必至。

住宅：傢業日隆；愛情婚姻大吉。

身體：健康有力。

周易六十四卦第二6卦

象曰：哀愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。

這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

事業：務必端正行為，滋養德行。行為應大膽，果斷，但需適可而止，註意和提防休整，決不可冒險闖進。宜註意和提防吸收前人的經驗教訓，有所畏而不行，要不然必有危害。再取得成就之後，應適可而止，不可貪圖眼前小利而走向反面。

經商：本著循序漸進的原則，把握正當的商業道德，會有重大收獲。此時，切忌貪心不足，而應見機而退，守舊事業，慎重考慮，再圖發展，一味自信冒進，決不值得選取。

求名：註意和提防積累學問，提高德行，勿三天打魚兩天曬網，努力不懈，且以學問、知識報效國傢，抱負終將實現。

外出：不適宜守於傢裡，出行必得，且暢通無阻。但是應處處小心翼翼。

婚戀：順利。建立在共同省吃儉用的基礎上，互相坦誠而待，美好幸福。

大畜卦詳細解讀，大畜卦好嗎

《易經》大畜卦：讓你明 白怎樣日新其德，蓄勢待發

《大畜》：利貞。不傢食吉。利涉大川。

含義是，吉利的占卜。不在傢中吃飯，吉利。能夠起到好作用的渡過大江大河。

人在力量不足時，要暫時停下，積蓄力量。本卦原指處於亂世的賢士生不逢時，隻好消極隱退，畜德積學，獨善其身。也象征大量的畜養積聚，如同大山蘊藏天下萬物，所畜至為廣大，喻指治世的明君要畜養賢士，利用聚賢積才來成就大業。

《易傳》中，大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不傢食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

含義是，大畜，得剛健篤實，光輝日日增新，其德陽剛在上而尊尚賢人，能止剛健（而畜養之），這便是大的正道。“不食於傢”，尊養賢士。“宜於涉越大河”，順應天道。

《周易自測牌》中，山天大畜，花果山稱王，蓄勢待發。

學會充實自己，集聚力量，培養美滿的品德和積聚廣博的知識。積蓄是一種美德，也是對自己進步的要求，人做到有積蓄，才可以持久。

孔子說：“大畜，剛健篤實輝光，日新其德。”就是說巨大無比的積累必然會給事業帶來吉利，伴隨著大成就和大輝煌、大發展，需要“日新其德”，亦即百尺竿頭更進一步，進一步提高本人的思想能力，此亦為在成功之後最難的事情，也許加強自己一身修養，反省缺點、不足，不要被成功所戰勝，一部分人可以做到，但再接再厲，以更高的成就和目標滿足社會的要求，隻有極少的人可以做到。西遊記是一本神學，它講的是美猴王孫悟空的故事：一塊石頭畜積日月精華，天地靈氣，朝朝暮暮，經過數千年，忽然有瞭靈魂，通曉瞭人性，成為瞭一隻猴子在花果山稱王；但這隻猴子想修成正果，卻經歷瞭九九八十一難。

朱元璋原來是皇覺寺做苦力的沙彌，佛性大師幫助他讀瞭一些書 。後來朱元璋投奔起義軍首領郭子興，郭死後他繼承郭的事業，剿滅群雄，奪得天下。朱元璋的臥薪嘗膽固然是生活所迫，他的積累和歷練，也使他終於在咱們國傢創建瞭一個維持300年，當然中國人的惰性也幫助瞭他的傢族20多代執政。

——《周易自測牌》作品工作室編輯

大畜卦的新解

【原文】 （乾下良上）大畜(1)：利貞。不傢食(2)，吉。利涉大川。 初九：有厲，利巳③。 九二：輿說輹(4)。 九三：良馬逐⑤。利艱貞。日閑輿衛(6)。利有攸往。 六四：童牛之牯(7)，元吉。 六五：豶豕之牙(8)，吉。 上九：何天之衢(9)，亨。【註釋】 ①大畜是本卦的作題。畜之義是聚積，大畜就是積蓄許多。全卦內容 與農業和畜牧業有關。②不傢食：不在傢中吃飯。③巳：用作 “祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這裡指車輪。⑤ 逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟 悉。輿衛：車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。(8)豶(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。 (9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。【譯文】 大畜卦：吉利的占卜。不在傢中吃飯，吉利。能夠起到好作用的渡過大 江大河。 初九：有危險，能夠起到好作用的祭祀神鬼。 九二：車上的車輪脫掉瞭。 九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每一天練習車戰防 衛。能夠起到好作用的出門行旅。 六四：用木架架住公牛的角，吉星高照。 六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。 上九：得到上天的福怙，吉星高照。【讀解】男耕女織，是古時自然經濟條件下農民理想的活法方式。種 田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一 樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。 這裡我們看見瞭遠古畜牧業的情景。它與今天工業社會使用 人工激素飼料的工業化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代， 性情粗暴的公牛不必說瞭，就連此刻被當作最蠢笨、最無戰鬥力 的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內）的兇猛 更可想而知。 工業化社會的全面異化，必然讓人對生命存在的原生態心馳 神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕。回歸自然的口號固然早在 19世紀就已喊出，不過俺們卻離自然愈來愈遠，與自然愈來愈隔膜， 愈來愈對立。回歸自然已經成瞭一個遙不可及的奢望。還是古代人們 有福相，嗚呼！！！

山天大畜卦詳細解讀

山天大畜卦測財運 酉月戊申日 (旬空:寅卯)

艮－山天大畜

六神　伏爻　本　卦

朱雀 官鬼寅木

青龍　 妻財子水 應

玄武　 兄弟戌土

白虎　子孫申金　 兄弟辰土

蛇　爸媽午火　 官鬼寅木 世

勾陳 妻財子水

此卦看你本身並沒有準備好或目前並不具備足夠的能力去北京發展，並且你本人心理明顯信心不足，你本人目前對此事也並沒用頭緒。

非常可能是別人忽悠你去北京，固然北京的財機會比較多，不過你抓不住。

明年去北京發展，時間上尤為不利。

建議你深思熟慮。

山天大畜卦。陣勢得開。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有陣勢得開之象。

象：憂愁常瑣兩眉頭，千頭萬緒掛心留，從此便以後打開陣，任意而行無阻擋。

斷：此卦占之帶，疾病口舌漸漸磨，愛情婚姻合夥皆如意，謀望求財無差錯。交瞭好運，行人有信，出門大吉，百事和順。

斷：山天大畜是卦 所以百事順遂 交好運，艮象為門 乾動而出 所以 開門大吉。一句話說 就是美夢成真。

六爻解卦 山天大畜 妻財子水月休日合，發動入兄弟辰庫，兄弟辰動化回頭合，我看沒希望，對方已有意中人，但是事業有進展。

易經第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎麼理解 問工作變動 建議你不要變動為好。

看工作當看爸媽爻，今伏藏於世下，不為財爻子水克，暫無礙。

世爻破但得日扶，心裡不要恐慌，站住陣腳，從容應對。

六五野豬的牙齒又不是虎牙，怕麼噻。

易經六十四卦之山天大畜卦之學業解？ ?有無妄緊接著可畜，故受之以大畜。

有瞭沒有虛妄的精神，緊接著可以存畜許多，所以接著是大畜卦

寓進於畜 欲動先止

26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六

利涉大川不傢食，天在山中大畜知；

停行勿進化兇險，伏兔中庸脫自識。

日閑輿衛利攸往，牛犢加牯緩修持；

木樁栓豬吉慶象，亨通無礙添福資。

【原文】 大畜。利貞。不傢食，吉。利涉大川。【譯文】大畜卦象征所畜者至為宏大，涵蓋畜聚才德、畜止乾健、畜養賢人等意。故大畜之時，利於依正道以畜物，而所畜者亦當合於正道。而當大畜之時，不使賢人自養於其傢，而能廣聚於朝廷，輔君為政，則可獲吉祥。如此既能謹守正道，又能畜養賢人，則必利於行險涉難，成就大業。

山天大畜異卦相疊(乾下艮上)。內卦為乾，乾為天，外卦為艮，艮為山。太陽光照耀山中，像國傢養賢，光耀朝廷，賢人養德，滋潤本身。所以卦名曰大畜。

憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。

大畜卦，闡釋大蓄積也務必要有大的阻止的原則，當進入真實無妄的境界，必然蓄積龐大的力量，興旺發達，形成大好的形勢，可以大有所為。但物極必反，為必然的金科玉律，既富且強，常常知進而不知退，容易過度自信輕舉妄動，造成不可收拾的嚴重損害。因而，必須冷靜警覺，適可而止，及時而止在應當停止時，斷然停止，必要時並應加以阻止。不過，當突飛猛進中，要加以阻止，必然有相當危險；因而，必須堅持正當，周詳策劃，要有萬全的準備，使其能進也能止。有效的阻止方法，是防止於未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那麼是止而不止，疏導使其暢通，而不必阻止。

這個卦給我們的啟示是要積德積善，如此才能有好報，所謂“積善之傢，必有餘慶”。那如何才能大畜？如何才能積善積德？就是要去掉兇殘的本性，恢復善良的本性，讓自己的本性變得剛健篤實。要有廣泛的胸懷，要能容納比你更大更強的人和物。還要不斷地去更新，日新其德，這個“新”就在於改變自己，不斷去掉自己不好的東西。假如堅持這樣做，就終有慶，終有喜，終有大吉，終能大行。

大畜卦六爻分別闡述蓄積德行的六個層次：初至三為剛爻，言蓄德的三個階梯；四五兩柔爻言“防非止惡”的兩種方法；上九言蓄德達到圓滿。初至五皆待時而用，故《雜卦傳》雲“大畜，時也。”

2000年來先儒大多數以為大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻時言初九被 *** 所蓄止，最後言 *** 爻時仍言 *** 去蓄止初九，餘爻仿此，這事實上把六爻的六個時位成為瞭三個，落入循環論證之窠臼。

下卦為乾，乾卦有自蓄止之德，並 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潛龍勿用”豈是艮止哉？所以先儒對大畜卦六爻爻辭的解讀都存在偏差。按《周易》體例，下爻與上爻相應，則有志於前往，而大畜卦以蓄止為本，初九與 *** 相應，然初九猶如“潛龍勿用”，若前往則“有厲”。“利已”乃告誡之語，非由觀卦爻象而系辭，先儒以初九為 *** 所畜止，故“已”，相應的意思為相接應，豈有阻止的意思？

“天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。”寓意講的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，為天被蘊含在山裡之表象，象征大量的畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美滿的品德和積聚廣博的知識。”

《大畜卦》象征積蓄，要求人們在積累自己財富的並 且，也要積累美滿的德行和廣博的知識。對於生意人來說，就是要做到“君子愛財，取之有道”。

做生意有經商之道。經商之道，在於公平競爭角逐，以自願、平等、誠信的商場交易原則，來管束每個生意人的行為。唯有恪守商道，。。。。。。>>

測感情遇見山天大畜，是還是不是卦象很差？ 從象上看 圓滿停止 卦上看喜克不過生 不吉 查看原帖>>

求高人斷卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性問婚不吉，變出地天泰又預示感情緣分很濃，不會分開。 上爻官鬼動化子孫，子孫代表無憂無慮，玩樂。 參考: 易經第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利貞。不傢食，吉。利涉大川。 大畜，利貞。不傢食，吉。利涉大川。 〖釋〗 大畜卦，正固有利。不吃傢中的飯，吉祥。能夠起到好作用的涉過大川險阻。 彖曰：大畜，剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。能止健，大正也。不傢食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。 〖釋〗 大畜卦，剛健厚實，日日放射新的光輝。有崇拜剛健賢能的道德。能留止剛健，這是大正。不吃傢中的飯，是指養育賢才。利於涉過大川險阻，是順應天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。 〖釋〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄積的象徵。君子應當效法這一精神，擴大本人的知識范疇，多體認前賢的言論與以往的行為，讓自己的道德學問，大有蓄積。

六爻卦本卦山天大畜卦，變卦乾為天，測復合，請高手解卦，謝謝 10分 卦看符合非常難，有男性阻礙。卦看你傢有門門相對的情形，容易致使損財。僅做參考

六爻解卦 本卦:大畜 變卦:泰

卦中妻財兩現應瞭你的二婚命，喜用神被日月相克，為休囚。且兄弟辰土暗動克用，故為不吉。

能否找到工作搖出大畜卦如何解?

要看具體的掛簷兒，還有當日的時辰，貴人是否生世，不過從整體掛詞上來看，大處掛指的是大的困難，整體卦象不是非常好。