大畜卦是吉卦風水愛情六沖(六十四卦圖表)

一：山天大畜卦詳細解讀

山天大畜卦測財運 酉月戊申日 (旬空:寅卯)

艮－山天大畜

六神　伏爻　本　卦

朱雀 官鬼寅木

青龍　 妻財子水 應

玄武　 兄弟戌土

白虎　子孫申金　 兄弟辰土

蛇　爸媽午火　 官鬼寅木 世

勾陳 妻財子水

此卦看你本身並沒有準備好或目前並不具備足夠的能力去北京發展，並且你本人心理明顯信心不足，你本人目前對此事也並沒用頭緒。

非常可能是別人忽悠你去北京，固然北京的財機會比較多，不過你抓不住。

明年去北京發展，時間上尤為不利。

建議你深思熟慮。

山天大畜卦。陣勢得開。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有陣勢得開之象。

象：憂愁常瑣兩眉頭，千頭萬緒掛心留，從此便以後打開陣，任意而行無阻擋。

斷：此卦占之帶，疾病口舌漸漸磨，愛情婚姻合夥皆如意，謀望求財無差錯。交瞭好運，行人有信，出門大吉，百事和順。

斷：山天大畜是卦 所以百事順遂 交好運，艮象為門 乾動而出 所以 開門大吉。一句話說 就是美夢成真。

六爻解卦 山天大畜 妻財子水月休日合，發動入兄弟辰庫，兄弟辰動化回頭合，我看沒希望，對方已有意中人，但是事業有進展。

易經第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎麼理解 問工作變動 建議你不要變動為好。

看工作當看爸媽爻，今伏藏於世下，不為財爻子水克，暫無礙。

世爻破但得日扶，心裡不要恐慌，站住陣腳，從容應對。

六五野豬的牙齒又不是虎牙，怕麼噻。

易經六十四卦之山天大畜卦之學業解？ ?有無妄緊接著可畜，故受之以大畜。

有瞭沒有虛妄的精神，緊接著可以存畜許多，所以接著是大畜卦

寓進於畜 欲動先止

26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六

利涉大川不傢食，天在山中大畜知；

停行勿進化兇險，伏兔中庸脫自識。

日閑輿衛利攸往，牛犢加牯緩修持；

木樁栓豬吉慶象，亨通無礙添福資。

【原文】 大畜。利貞。不傢食，吉。利涉大川。【譯文】大畜卦象征所畜者至為宏大，涵蓋畜聚才德、畜止乾健、畜養賢人等意。故大畜之時，利於依正道以畜物，而所畜者亦當合於正道。而當大畜之時，不使賢人自養於其傢，而能廣聚於朝廷，輔君為政，則可獲吉祥。如此既能謹守正道，又能畜養賢人，則必利於行險涉難，成就大業。

山天大畜異卦相疊(乾下艮上)。內卦為乾，乾為天，外卦為艮，艮為山。太陽光照耀山中，像國傢養賢，光耀朝廷，賢人養德，滋潤本身。所以卦名曰大畜。

憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以後防開陣，任意行而不相幹。

大畜卦，闡釋大蓄積也務必要有大的阻止的原則，當進入真實無妄的境界，必然蓄積龐大的力量，興旺發達，形成大好的形勢，可以大有所為。但物極必反，為必然的金科玉律，既富且強，常常知進而不知退，容易過度自信輕舉妄動，造成不可收拾的嚴重損害。因而，必須冷靜警覺，適可而止，及時而止在應當停止時，斷然停止，必要時並應加以阻止。不過，當突飛猛進中，要加以阻止，必然有相當危險；因而，必須堅持正當，周詳策劃，要有萬全的準備，使其能進也能止。有效的阻止方法，是防止於未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那麼是止而不止，疏導使其暢通，而不必阻止。

這個卦給我們的啟示是要積德積善，如此才能有好報，所謂“積善之傢，必有餘慶”。那如何才能大畜？如何才能積善積德？就是要去掉兇殘的本性，恢復善良的本性，讓自己的本性變得剛健篤實。要有廣泛的胸懷，要能容納比你更大更強的人和物。還要不斷地去更新，日新其德，這個“新”就在於改變自己，不斷去掉自己不好的東西。假如堅持這樣做，就終有慶，終有喜，終有大吉，終能大行。

大畜卦六爻分別闡述蓄積德行的六個層次：初至三為剛爻，言蓄德的三個階梯；四五兩柔爻言“防非止惡”的兩種方法；上九言蓄德達到圓滿。初至五皆待時而用，故《雜卦傳》雲“大畜，時也。”

2000年來先儒大多數以為大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻時言初九被 *** 所蓄止，最後言 *** 爻時仍言 *** 去蓄止初九，餘爻仿此，這事實上把六爻的六個時位成為瞭三個，落入循環論證之窠臼。

下卦為乾，乾卦有自蓄止之德，並 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潛龍勿用”豈是艮止哉？所以先儒對大畜卦六爻爻辭的解讀都存在偏差。按《周易》體例，下爻與上爻相應，則有志於前往，而大畜卦以蓄止為本，初九與 *** 相應，然初九猶如“潛龍勿用”，若前往則“有厲”。“利已”乃告誡之語，非由觀卦爻象而系辭，先儒以初九為 *** 所畜止，故“已”，相應的意思為相接應，豈有阻止的意思？

“天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。”寓意講的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，為天被蘊含在山裡之表象，象征大量的畜養積聚；君子效法這一精神，應當努力地學習領會前代聖人君子的言論和行為，以此充實自己，培養美滿的品德和積聚廣博的知識。”

《大畜卦》象征積蓄，要求人們在積累自己財富的並 且，也要積累美滿的德行和廣博的知識。對於生意人來說，就是要做到“君子愛財，取之有道”。

做生意有經商之道。經商之道，在於公平競爭角逐，以自願、平等、誠信的商場交易原則，來管束每個生意人的行為。唯有恪守商道，。。。。。。>>

測感情遇見山天大畜，是還是不是卦象很差？ 從象上看 圓滿停止 卦上看喜克不過生 不吉 查看原帖>>

求高人斷卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性問婚不吉，變出地天泰又預示感情緣分很濃，不會分開。 上爻官鬼動化子孫，子孫代表無憂無慮，玩樂。 參考: 易經第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利貞。不傢食，吉。利涉大川。 大畜，利貞。不傢食，吉。利涉大川。 〖釋〗 大畜卦，正固有利。不吃傢中的飯，吉祥。能夠起到好作用的涉過大川險阻。 彖曰：大畜，剛健篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。能止健，大正也。不傢食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。 〖釋〗 大畜卦，剛健厚實，日日放射新的光輝。有崇拜剛健賢能的道德。能留止剛健，這是大正。不吃傢中的飯，是指養育賢才。利於涉過大川險阻，是順應天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。 〖釋〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；所以，是大有蓄積的象徵。君子應當效法這一精神，擴大本人的知識范疇，多體認前賢的言論與以往的行為，讓自己的道德學問，大有蓄積。

六爻卦本卦山天大畜卦，變卦乾為天，測復合，請高手解卦，謝謝 10分 卦看符合非常難，有男性阻礙。卦看你傢有門門相對的情形，容易致使損財。僅做參考

二：大畜卦的新解

【原文】 （乾下良上）大畜(1)：利貞。不傢食(2)，吉。利涉大川。 初九：有厲，利巳③。 九二：輿說輹(4)。 九三：良馬逐⑤。利艱貞。日閑輿衛(6)。利有攸往。 六四：童牛之牯(7)，元吉。 六五：豶豕之牙(8)，吉。 上九：何天之衢(9)，亨。【註釋】 ①大畜是本卦的作題。畜之義是聚積，大畜就是積蓄許多。全卦內容 與農業和畜牧業有關。②不傢食：不在傢中吃飯。③巳：用作 “祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這裡指車輪。⑤ 逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟 悉。輿衛：車戰中的防衛。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的 木架。(8)豶(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。 (9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。【譯文】 大畜卦：吉利的占卜。不在傢中吃飯，吉利。能夠起到好作用的渡過大 江大河。 初九：有危險，能夠起到好作用的祭祀神鬼。 九二：車上的車輪脫掉瞭。 九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每一天練習車戰防 衛。能夠起到好作用的出門行旅。 六四：用木架架住公牛的角，吉星高照。 六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。 上九：得到上天的福怙，吉星高照。【讀解】男耕女織，是古時自然經濟條件下農民理想的活法方式。種 田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一 樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。 這裡我們看見瞭遠古畜牧業的情景。它與今天工業社會使用 人工激素飼料的工業化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代， 性情粗暴的公牛不必說瞭，就連此刻被當作最蠢笨、最無戰鬥力 的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內）的兇猛 更可想而知。 工業化社會的全面異化，必然讓人對生命存在的原生態心馳 神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕。回歸自然的口號固然早在 19世紀就已喊出，不過俺們卻離自然愈來愈遠，與自然愈來愈隔膜， 愈來愈對立。回歸自然已經成瞭一個遙不可及的奢望。還是古代人們 有福相，嗚呼！！！

三：易經第2十五卦

易經第2十五卦，看感情，能否和女朋友復合？還望各位大師看下 5分 卦是六沖，而且妻財爻旬空，沒有可能的瞭，這個不能怪別人，怪你本人。以後記住愛情要專一呀。

易經八卦圖解析25卦 《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：無妄，剛自外來，而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天

之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？ 天命不

佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

初九：無妄，往吉。

象曰：無妄之往，得志也。

六二：不耕獲，不□畬，則利有攸往。

象曰：不耕獲，未富也。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

象曰：行人得牛，邑人災也。

九四：可貞，無咎。

象曰：可貞無咎，固有之也。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

象曰：無妄之藥，不可試也。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

象曰：無妄之行，窮之災也。

□ ＝ 上 艸 下甾

無妄卦終

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜：利貞，不傢食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。 能止健，大正也。

不傢食吉，養賢也。 利涉大川，應乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

初九：有厲利已。

象曰：有厲利已，不犯災也。

九二：輿說輻。

象曰：輿說輻，中無尤也。

九三：良馬逐，利艱貞。 曰閑輿衛，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

*** ：童豕之牿，元吉。

象曰： *** 元吉，有喜也。

六五：□豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

□ ＝ 豕 ＋ 賁

大畜卦終

《易經》第2十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

頤：貞吉。 觀頤，自求口實。

彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也； 自求口實，觀其自養

也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！！！

象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

六二：顛頤，拂經，於丘頤，征兇。

象曰：六二征兇，行失類也。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

象曰：十年勿用，道大悖也。

*** ：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

象曰：居貞之吉，順以從上也。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

頤卦終

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下

大過：棟橈，利有攸往，亨。

彖曰：大過，大者過也。 棟橈，本末弱也。 剛過而中，巽而說行，利有

攸往，乃亨。 大過之時義大矣哉！！！

象曰：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，□①世無悶。

初六：藉用白茅，無咎。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

九二：枯楊生□，老夫得其女妻，無不利。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

九三：棟橈，兇。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

九四：棟隆，吉；有它吝。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。

象曰：枯楊生華，何可久也。 老婦士夫，亦可醜也。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

象曰：過涉之兇，不可咎也。

□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚

□② ＝ 禾 ＋ 弟

大過卦終

《易經》第2十九卦 坎 坎為水 坎上坎下

。。。。。。>>

《易經》第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下，請高人解卦 5分 第2十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下

石中蘊玉之象 保守安常之意

大象：雷動於天，陽氣舒發，為真實無虛妄之意。

運勢與運氣：凡事宜守正，若行為不檢者，必招災禍。

愛情：有不和，不順遂或被傷害之兇象。

疾病：不適宜意氣用事，應盡力療養為宜，屬呼吸道系統，頭、足之疾病。

失物：找未到，似已遺失。

訴訟：因女人或死亡之事起紛爭，宜和解，要不然招兇。

周易卦爻辭原文

無妄：元，亨，利，貞。 其匪正有眚，不利有攸往。

初九：無妄，往吉。

六二：不耕獲，不災畬，則利有攸往。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

九四：可貞，無咎。

九五：無妄之疾，勿藥有喜。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

卦爻辭註解解讀

《無妄》：大通順，占問有利。倘他的行動不正確，有災禍，有所往不利。

倒數第1陽爻：不妄行，吉。

倒數第2陰爻：不耕種而想得收獲，不墾荒地，想種熟地，(是妄想)；那出外去(經商)有利。

倒數第3陰爻：意外的災難，有人(邑主)把牛拴在外面，過路人把牛牽走瞭，邑人卻遭瞭災，(邑主問他要牛)。

倒數第4陽爻：占問可行，無害。

倒數第5陽爻：無原無故所得的病，不吃藥也會好的。

最上陽爻：不要亂來，亂來有災害，沒有好處。

周易第2十五卦―無妄卦求解，一爻為變卦 你好 校正一下錯誤不是第1爻 為啥第6爻 是從下數到上 還有不可以說第1爻 應該說初爻 天雷無妄之隨 大約的卦意是你需要有足夠的信心這次的考試以爸媽爻浮喜用神 主可以考得上

易經解卦二十五卦-求事業 象取天雷無妄之天火同人，三爻變，古取無妄六三爻辭斷。

辭曰：“無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。”----“無妄之災”之義是不明不白的災難；“或系之牛，行人之得，邑人之災”之義是有人拴著的牛被路人給牽走瞭，住區裡的人傢卻遭受瞭拘問的倒黴。”鄲以此卦並 不是吉卦。

《周易》的卦爻下所系之辭，都是以比擬的意思暗示問卦的人，讓卦主靜心思慮以測知事物的吉兇。這就叫通神。卦象既明，接下去的事情就在於卦主通神瞭。怎樣吉兇需卦主生動構想。

易經25筆劃是什麼卦 2為澤5為風組合為澤風大過卦

周易卦解二十五 無妄卦 無妄卦原文

無妄。元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。

象曰：天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。

白話文解釋

無妄卦：嘉美通泰，卜問得吉兆。行為不正當，則有災殃，有所往則不利。

《象辭》說：本卦上卦為乾為天，下卦為震為雷，天宇之下，春雷滾動，萬物萌發，孳生繁衍，這是無妄的卦象。先王觀此卦象，從而奮勉努力，順應時令，保育萬物。

易經第5十二卦有什麼含義 《易經》第5十二卦 艮為山

山：表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。

特性：耐性佳，守舊經營，拼搏向前，老成持重，有偏財運，精於計畫剖析，處事有秩序，公私分明，擇善固執。

解釋：不動，自己改變。

運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，要不然不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。

愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。

傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動湯、困境。

胎孕：難產之虞。

子女：子女多有不和、不相輔之數。

周轉：難成。

買賣：有些小是非，失利之象，但可成。

疾病：為鼻炎、口鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。

等人：不會來。

尋人：西南方，難尋。

失物：東北方可尋。

旅行：不利。

訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，要不然有不利之象。

求事求職：固守本份為宜。

考試：落榜。

改行不利。開業不適宜，須再待時。

一定會有，但時機還不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下來時間刪瞭，那個也一定要看的。特別你具體要求到瞭時間。

什麼時間說不準，但這個卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。

火澤睽，從卦象看是下下，問求子的話不是太好。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。但是變則生，有生機的。

你這個卦不準的瞭，假如是占瞭玩，不要太放心上。

易經第2十五卦求解卦，梅花易數，第2十五掛 無妄 天雷無妄 求解男女感情，前與女朋友分手，不知緣分盡瞭沒 5分 分手和女孩的爸爸有關，你會找到好姻緣的。另外註意和提防保護本人的肝臟。

四：《易經》第2十六卦 大畜卦啟示:自蓄德才，止而不止

《易經》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

大畜卦卦辭：利貞；不傢食，吉，利涉大川。

不傢食：不求食於傢。

本卦辭之義是：利於堅守正道；不消極避世，可以獲得吉祥；利於涉過大

大畜卦人生啟示：自蓄德才，止而不止

大畜卦位於無妄卦之後，《序卦傳》中說：“有無妄緊接著可畜，故受之以大畜。”亦即人們行為都不妄為，思想都不妄想，社會財富就能夠得到大的積蓄，因此在無妄卦的後面是大畜卦。

大畜卦，此卦是異卦相疊，乾在下，艮在上。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，有積蓄和停止兩種含義。卻蘊含止而不止的人生哲理。固然看起來停止瞭，不再前行，不過此時要積極地蓄積知識和力量。勸誡人們要不畏艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

大蓄卦與小蓄卦皆有蓄養之義，其不同的是，小畜的卦象是“”，是以孤陰畜止群陽，陽盛而陰衰，一個陰爻養五個陽爻，力量不足，不得不暫時停頓，積蓄力量。由此喻指處於亂世的賢能之士生不逢時，隻好消極隱退，畜德積學，獨善其身。大畜則不同，大畜象征大量的畜養積聚，如同大山蘊藏天下萬物，所畜至為廣大，喻指治世的明君要畜養賢士，利用人才來成就大業。

此卦卦名為大畜。前面我們講過小畜，大畜之義與小畜意思相近，隻是大與小的不同。大畜卦所預示的時代，比小畜的時代更加富裕。人們都擁有更加的多的傢畜，有更加的多的奴仆，柴米油糧皆有過盛的富餘。另外，人們都富足瞭，就會安於現狀，停滯不前，所以大畜亦有大的畜止之寓意。

大畜卦的卦畫是四個陰爻兩個陽爻，與無妄卦的排列順序正好相反。

從卦象上剖析，大畜卦上卦為艮為山，下卦為乾為天，天在山中便是大畜卦的卦象。天本來比山要大得多，可是山竟然把天裝瞭起來。固然有些誇張，但卻很形象地表現瞭人們財物積蓄之巨。

占得此卦者，first of all要自蓄其德，自蓄其才。德才兼備之後，就不要迷戀傢庭之歡，應該走出傢門，去尋找更廣闊的天地。你會獲得領導的重用，並且大有作為。

五：八卦是哪八個卦 分別預示什麼意思?

乾 兌 離 震 巽 坎 艮 坤。代表意思屬性太多瞭，各方面分類，方位，五行，人物，顏色，事物，等等，有形的，無形的，近者取身，遠者取物，八卦包羅萬象，運用的時刻就看如何取舍瞭。

六：風水八卦怎麼能看懂

教你怎樣用八卦看風水

1。太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。first of all要明白，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為啥不用先天八卦，而用後天八卦呢。

2。此刻許多房子不是以前2層，3層的古宅瞭，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不同的，如有的傢庭戶型圖，門是在正北方。有的傢庭戶型圖，門是正南方。吉位和兇位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古代人們有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是依據先天的固定為根據來觀測後天的旋轉規律是否吉兇。所以用後天八卦，這也正所謂當下風水學。

3。解答這個問題以後，就是通過大門的具體位置確認傢宅的吉位和兇位，臥室，廚房，客廳是不適宜在兇位，臥室和廚房跟主人的健康密切相關，這幾個地方要保持幹凈。若臥室在兇位，主人則會出現失眠多夢等身子狀況。文昌位最好設置書房。吉位不適宜設置廁所，庫房等污穢之地。若廁所設在吉位，會作用與影響事業，愛情的運勢與運氣。

4。用八卦看風水除瞭需要講究吉兇方位，還有許多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的忌諱與禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。

2。風水學中八卦理論

1。乾(qián)乾為天卦像：上乾下乾純陽卦;乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

2。坤(kūn)坤為地卦像：上坤下坤純陰卦;坤卦明柔，地道賢生;厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人(由天大地小而取)。

3。震(zhèn)震為雷卦像：上震下震八純卦;震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

4。巽(xùn)巽為風卦像：上巽下巽八純卦;巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

5。坎(kǎn)坎為水卦像：重坎八純卦;坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

6。離(lí)離為火卦像：重離八純卦;離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

7。艮(gèn)艮為山卦像：上艮下艮八純卦;艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

8。兌(duì)兌為澤卦像：上兌下兌八純卦;兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，骨疼，血光災，作手術。

假如我們對這一方面知識感興趣的話，不妨可以去再三品味一下裡邊 的玄妙，在我們的現實生活中，風水學也被廣泛地應用在建築范疇，特別是在裝修房子的時候，假如占據好的風水，便會對俺們生活有著積極的效果，假如房子的構造不好，那麼也可以 使用相相應的的裝修手段來起到相對較好的結果。建議大傢在裝修房屋前，可以提前瞭解下風水學的知識。

上面便是有關如何用八卦看風水的有關的內容，希望能幫助到大傢！！！