求姻緣要一個人去嗎(一自個的姻緣是還是不是早已註定)

一：求姻緣符是去佛教還是道教

符是道教發明的

二：薑雲升:求姻緣應該去什麼寺?你相信寺廟嗎?

不相信，求人不如求己，更別說求一個從來沒有見過真面目的人類幻想中的人物。在古裝電視劇中我們經常會看到一些女子去寺廟裡面求姻緣的場景，神話故事中亦會有經常提到的月老給年輕人牽紅線，讓他們成雙成對，然而從實際生活之中想要追求愛情就隻能憑借自己去勇敢表白瞭。first of all，一個人向往愛情，希望未來有一個真心相愛的人，那麼他有一天遇到心動之人的時刻就會想要抓住對方。想要抓住緣分就要憑借自己的努力，不要害羞，更不要質疑，勇敢去表白，大方向對方展示真實的自己。

想要姻緣嗎？那麼這樣就憑借自己去追尋吧！

要是一個人想做單身貴族，從來沒有戀愛和出嫁的念頭，那麼他也會不自覺忽視身邊對他有好感的人。而要是一個人想戀愛，也想出嫁生子，組成一個屬於本人的傢庭，那麼他就會放開本人的心態，比較關註周圍的人群，一旦遇見有好感的人他也會大膽表達本人的心意。一個人向虛無的天空中許願並不會掉下一個意中人，隻有憑借自己勇敢去溝通才有可能贏得一份真心。

稍有遲疑可能就會錯過一個心動的人。

默契十足的愛情沒有那麼多，大都情況下都是有一方先心動，另一方比較木訥。其實也就是說二個人都對彼此產生瞭好感，隻是有一方比較遲鈍，他可能還沒有意識到本人的心動，在這樣的狀況下另一方就要勇敢去表白，由於你稍有遲疑對方可能就離你遠去瞭。人們在遇見心動之人的時刻大都都會比較害羞、膽怯，也會比較自卑，可能認給自己不夠優秀害怕被拒絕，但是假如不表白就一定會錯過。

被拒絕也沒有什麼損失，隻要表白瞭就有在一起的可能。

三：如何向月老求姻緣

文：阿宇塔羅

其實也就是說，一直想寫下這個內容，後面也會逐漸的完善。以下隻代表阿宇一傢之言，並沒有多少神奇的地方。

01：怎樣鑒別一個塔羅師的能力？

這幾個作為我本人的判定標準，可能任何人都會不一樣，隻作為阿宇自己觀點。

第一，塔羅師的閱歷

第二，塔羅師給你的體驗感覺

第三，塔羅師的後端消費

第四，塔羅師對於塔羅的理解

第五，塔羅師的案例

01：一個經歷越多的塔羅師直接對應瞭塔羅師對於問題的深度，就好像，一個人隻有經歷過愛情婚姻，經歷過愛情的困境，才能更好的以同理心給個案更好的解讀，由於作為塔羅我們不但要看牌表現瞭什麼，更要分清楚各種因素，由於，個案找到你的時刻，不但僅要的是一個結果。假如個案隻不過是一個結果，我建議作為塔羅師，不能以結果導向，這樣的話會使自己在塔羅的world世界中，陷入困局。

02：假如一個塔羅師你沒有感覺可能而不是非常適合你，假如你莫名的有種感覺，可能就會決定這個塔羅師給你的解讀更加加倍的切合。

03：塔羅師的後端消費，比較容易致使一個塔羅師急功近利，就打比方說，塔羅出現的許多地方可能並沒有什麼非常好的入口，而過度推崇瞭一些方式，而這本質就會致使，塔羅而不是客觀，而隻是人內心惡魔驅使瞭一些事情。這本質，就是對於個案的傷害。

04：塔羅師對於塔羅的理解，我認為會決定一個人以何種方式來解讀塔羅。假如隻是結果甚至是過度誇大瞭一些痛苦，強化瞭一些事情，會讓個案走入一個死循環，由於有些時候，塔羅師會關系到一些很重要的事情，也是原則的事情，說句不動聽的，我們怎樣保證個案的利益，甚至是在困境時候，怎樣給個案一些真正切合的事情，並不是盲目亂說話。誇大痛苦。

05：塔羅師的案例可以去考慮甚至是也可以不考慮，為啥？由於案例比較容易ps作假，此刻电话類的案例，說實話，不可以盲目相信。我之所以沒有寫時間，由於一個塔羅師的從業時間真的不太能說明什麼，對於一個心路苦的人，在對的時間遇見一件對的事情，比較容易超過別人做過2、3年的人，由於塔羅最要緊的幾個作用與影響塔羅師成長，心路歷程、直覺、勤奮、看問題的角度、是還是不是足夠客觀、理性。

02：塔羅占卜是還是不是算命？

我理解的算命也好，還是周易64卦也好，甚至是星盤也好。沒有多大的不同，唯一的不同就是，有還是沒有讓你真正知道該怎麼樣趨利避兇，人都是自私的，人也都是給自己好的，這沒都有哪些不好。但是不代表我們就沒有任何的主見和冷漠，相反，一個人隻有滿足瞭自己，才能更好的去滿足更加的多人，甚至是可以滿足更加的多人，同時達到完成本人的滿足，隻是出發點不一樣，結果自然也不一樣。而塔羅的局限隻是局限於眼下的事件性，它本質不會看到更加的多長時間的事件內。但是這個當下事件，變化為另外的走勢內，這個變化的階段內，有還是沒有一種方法能夠讓自己找尋到出路，我認為這才是最本質的塔羅應該做到的事情。

03：塔羅假如隻是結果，那有啥用？

由於結果導向常常讓我們會一遮一障目，同時它的危害毋庸置疑，許多時候，我們不是被事情打敗，而是被別人的信念以及本人的盲目相信而打敗，這也是我在年形成的一個觀念，這個世界，你不是被別人作用與影響，就是作用與影響別人。這也是同質化的作用與影響。

04：塔羅可以看到多長時間范圍的事情？時效性多長時間？

其實也就是說行業內許多時候，需要經過3個月進行有效的劃分，而這是趨於經驗范圍內，不過就由於這種3個月的講法，許多人，丟失瞭許多的機會。由於行動或者等待，隻有這兩個動向給客戶建議，但是這本質就是主觀和經驗，而這就無法保證名符其實的客觀。所以，在我覺得的時效性就是，當下給你說的走勢已經走過來瞭，牌陣作用就已經丟失。

05：塔羅是還是不是牌越多就越準？

這個恰恰相反，牌越多，越不準，牌越多，連貫性就會越差，而假如一直抽牌，而準確度就會更差，由於無法連貫起來，而這一個方法，還不如補牌體系更加加倍的合適。

06：加持是還是不是牌的力量越強，而許多陣是還是不是效果更好？

對於此說法，我的觀念是塔羅牌是卡牌，它本質沒有多大的能量，而許多人會說為啥有效果，為啥可以看準，這種我的觀念就是，人與人之間皆會有能量場，而這種連接主要在於二個人的能量場作用與影響，跟本質牌沒有多大的關系。對於加持說法，我的觀念是可信可不信，在於任何人對這件事的念頭。一個足夠理性足夠客觀的人，常常正能量強，溝通的時刻，是牌有力量還是這個人說的話有力量。這個大傢仔細想想就能夠知道。

07：對於魔空時間，牌靈等神奇的講法是還是不是真有？

魔空時間我的理解就是，人有多少個時間段是最容易疲乏的時刻，而這種時候塔羅，常常會作用與影響塔羅師的解讀，而這種時候，本質是不建議塔羅。中午11點到12點，下午1-2點，晚上8-10點，而這個時刻各位可以進行查看。而許多時候，我的時間就是9點到11點，下午2-5點，晚上不看牌。

至於牌靈的講法著重是我們剛開始拿到牌的時刻，第一次抽到牌的時刻，把這一張牌定為牌靈，而對於我的觀念是，我沒有抽過牌靈，我的觀念就是塔羅隻是卡牌，沒有什麼神奇的地方。唯一神奇的地方，就是能更好的表達潛意識層面的內容，而許多層面的內容都是源出性格特質的反推。

08：塔羅可以改變什麼事情嗎？

塔羅能不能改變，需要在意的是分清楚主客關系，這個范圍內，找到合理的意見，通過建議去推動事情發展，而能不能改變，我隻能說，因人而異，因事來定，而假如研究過周易的就應該瞭解，64卦對應瞭64種建議，而我理解的塔羅此刻也屬於一種趨利避害的工具。同時禪卡牽涉到課題一說。。。假如是這樣，那麼塔羅就是一種分清利弊的效果，在這個范圍內，什麼對你有利，什麼對你沒有利，你丟失瞭什麼，形成的弊端是什麼？怎樣進行改變這種？我認為這才是塔羅真正要做到的一種事情。

09：看瞭許多塔羅，反而愈來愈迷茫，不知道如何辦？

其實也就是說，我認為，每一天皆會有不順的事情，而這種時候，我需要的是這種迷茫時刻，你塔羅師開啟瞭我的痛苦，該怎麼樣讓我破解這種痛苦，並不是我不看沒事，一看更加迷惑，而這種塔羅師我本質是嗤之以鼻的。在我觀念中，塔羅安定內心，或者是給出建議推動事情發展，這兩個務 必要占據到一個方面，假如兩個更好。並不是隻是陪聊，這種我認為，隻不過是一種推測心理活動。

10：看塔羅的時刻，需要提供生下來時間。星座嗎？

其實也就是說提供這兩個方面，我單方面認為或許是塔羅師更好的額外補充一些信息，來斷定雙方的特征氣質，來輔助塔羅方面的效果，而我建議是能不說就不說，甚至是過多的信息不要透漏，唯獨這樣，才能保證客觀性，這種方面塔羅師的意見，才是比較有參考意義。

11：塔羅能看什麼？

塔羅其實也就是說主要在於困境的時候，提供一種重新認識自己，重新認識彼此關系，甚至是當下困境的時刻，該怎麼樣去做的一種工具。假如隻是單純的斷結果，自己一身覺得，沒多大作用，我要的是，你給我這個結果的同時，我能不能去緩解這種困境，甚至是找尋到一定的方向和建議，使自己擺脫此刻如此的狀態，甚至是更好走完這個課題。

以下隻代表一傢之言，我是阿宇，後面會不斷完善，感謝你的觀看。

版權說明：我們旨在共享，尊重原創！

2、 所有轉載均標明原始來源與原作者，如盡力核查未能發現原始出處和原作者，則默認“來自網絡”。若有疏漏歡迎原作者及時聯絡署名或刪除，圖片源出網絡，如有侵權，請聯系刪除

阿宇塔羅專心於禪卡塔羅，從原因、未來走勢，建議策略出發，以主客體系+二階演變走勢+星相塔羅客觀瞭解真實原因，以更加理性客觀技術，推斷走勢，以藍圖策略+元數，更加客觀理性的給出策略和建議，對內安定內心，對外知道怎樣去做，以1:5的變牌體系進行更加深入的細節與關鍵解讀，而非淪為陪聊，搞亂人心智的塔羅模式。

四：佛教如何求姻緣?本人近日為情所困，需要大傢的幫忙，萬分感謝

first of all我要贊嘆的是：樓主喜歡一個人能不看重他的相貌，而是看重品德。

但請原諒我的冒昧。佩戴觀音菩薩多瞭去瞭，並不一定信佛。

假如佛菩薩可以這樣加持的話，佛菩薩的偏愛心也太重瞭，有偏愛心的佛菩薩不是佛菩薩。

姻緣是前世的因緣，假如愛他，就選取一個適合的時機向他表達本人的想法。

五：算姻緣的時刻要怎麼問

從古到今皆有人算姻緣，到底要算什麼？怎麼問先生才好，並沒有什麼講究和規定。假使你感的想問就問。但普通人算姻緣都是問二個人合不合，也就是依據二個人的生辰八字，算一算二個人在一起生活能不能合的來，能不能幸福平安生活畢生。所以算姻緣都問二個人在一起生活合不合的來，有什麼需要小心的地方。

六：怎麼算姻緣

，算姻緣有許多種，四柱算姻緣即婚配算命即合婚預測推算、合年命、合八字，舊時提親後的規矩，即雙方將子女出生的年、月、 日、時采用幹支的八個字，俗叫生辰八字

，雅稱年庚，寫在紅紙帖上，進行交換，稱換庚帖或換帖。經算命先生測合八字後，便用紅紙書寫如乾命坤命，相輔相成，老天爺撮合，人興財發之類的吉祥話語，交給前來合婚的人，合四柱之儀遂成。

一是屬相法，就是用男女年支之間的聯系而定。據說男女間的年支害愛情婚姻就不行，沖不行，刑也不行。這樣太不過科學瞭，不可取。

二是神煞法，就是依據八字命局存有的經常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他;女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除瞭極少數農村地區外已經基本絕跡瞭。

三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。

四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。這樣太過粗糙瞭，是不可取的據說，可信度達到百分之八十以上。

女子結婚稱為於歸，典出《詩經·桃夭》；桃之夭夭，灼灼其華，之子於歸，宜其室傢。子，這裡指女子，歸，有所歸宿也。女子結婚為有所歸宿，故曰；於歸。在擇吉方面，因女子結婚來到瞭一個全新的地方，人、事、環境都是全新的，所以選擇出嫁日得以參考女命為主，畢竟愛情婚姻的幸福是雙方的，女方不幸福男方就莫言幸福。嫁娶碎金賦有雲；嫁娶之法說與知，先將女命定利期。就是說在嫁娶用日的挑選上，先要參考女方年命，緊接著依據女命選出大利月、小利月。

算姻緣要註意和提防以下幾點;

第一：屬相要合、年命要相合、八卦九宮配婚要合。

第二：二個人的姓名人格數理五行要相生，二個人的命格日幹五行要相生;姓氏五行也不能相克。。

第三：出嫁年齡要對、出嫁的月份要對、出嫁的日子要對。

聞說潮王廟有靈，乃 私買香燭果品，在潮王面前祈禱，願與喜順娘這一生得成鴛侶。拜罷，爐 前化紙，偶然方勝從袖中墜地，一陣風卷出紙錢的火來燒瞭。急去搶時， 止剩得一個侶字。樂和拾起看瞭。想道:侶乃雙口之意，此亦吉兆。 心下甚喜。忽見碑亭內坐一老者，衣冠古樸，容貌清奇，手中執一團扇， 上寫姻緣前定四個字。樂和上前作揖，動問:老翁尊姓 答道: 老漢姓石。又問道:老翁能算姻緣之事乎 老者道:頗能推 算。樂和道:小子樂和，煩老翁一推，赤繩系於何處 老者笑道: 小舍人年未弱冠，怎樣便想這事 樂和道:昔漢武帝為小兒時， 聖母抱於膝上，問'欲得阿嬌①為妻否 '帝答言:若得阿嬌，當以金 屋貯之。'年無長幼，其情一也。老者遂問瞭年月日時，在五指上一 輪道:小舍人佳眷，是熟人，不是生人。樂和見說得合機，便道: 不瞞老翁，小子心上正有一熟人，未知緣法何如 老者引至一口八 角井邊，教樂和看井內有緣無緣便知。樂和手把井欄張望，但見井內水 勢甚大，巨濤洶湧，如萬頃相似，其明如鏡，內立一個美女。。。