噬嗑卦是還是不是好卦愛情五行刑法(易經中的兩個上上大吉卦)
晨讀筆記:《周易》 (21)噬嗑卦
［註釋］
①噬嗑：噬嗑，指咬合。噬：咬。嗑：合。。噬嗑卦，下震上離。
②用獄：用於監獄、訴訟、刑罰之事。
③頤中有物曰噬嗑：頤，指口。口中有物梗塞著，要讓嘴合上，必須上下牙嗑嚼，所以卦名叫噬嗑。《噬嗑》之卦象上下為陽爻，陽為實。中陰為虛，九四如虛中之物，故其象如口中有物。
④剛柔分：下卦震為陽卦，為剛，上為離為陰卦，為柔，故曰“剛柔分”。
⑤動而明：下震為動，上離為明，故曰“動而明”。
⑥雷電合而章：雷聲以震動顯示出威力，閃電以光耀顯示出光明。二者相合，就使其威力和光明顯示出來。章，通“彰”，顯明。
⑦柔得中而上行：六五柔居離中，離為光明。《乾·文言》曰“本乎天者親上”，故六五能“上行”。
⑧先王以明罰敕法：敕，有整頓之意，亦有命令之意。罰：懲罰，刑罰。
［參考譯文］
《噬嗑卦》：盡力排除阻礙達到亨通，能夠起到好作用的去打官司。
《彖傳》說：口中有東西在咀嚼，因此把它叫做《噬嗑卦》。《噬嗑卦》的卦辭說，盡力排除阻礙達到亨通。是由於上卦和下卦剛柔相濟，交相運動而致使道路亨通，這好比雷電相交發出耀眼的光芒。六五爻是陽爻居中位得中正之道，並能奮發向上，固然其位置未擺正，但剛柔相濟，因此講“能夠起到好作用的去打官司”。
《象傳》說：《噬嗑卦》的卦象是震居下、離居上，震為雷、離為電，此卦象為雷電相交之象，所以把它叫做《噬嗑卦》。雷具有十分大的威懾力，電能放出光明，先王看見這一現象，應明其刑法以嚴明，正其法令。
［註釋］
①屨校滅趾：屨（jù），同“履”，用麻、革等制成的鞋，這裡指腳。校（jiào），桎梏，即木制的鐐銬。滅，沒、消滅。趾，足趾。寓意講的是：將腳帶著刑枷，割掉腳趾，指剕刑。初九在下卦之初，像社會最下層的“小人”，似所犯罪行不太嚴重，隻刑罰傷害腳趾，但沒有大的災禍。
②不行：不可行動，這裡指不再犯罪。
③噬膚滅鼻：膚，皮膚。是指在皮膚上紋字，指墨刑。滅鼻：割去鼻子，即劓罰。
④臘肉：用風吹幹後再烘烤的陳年幹肉，以此喻用火燒烤的刑罰。
⑤遇毒：遭到毒打，指鞭刑。
⑥噬乾胏，得金矢：噬乾胏，咬帶骨的幹肉。金矢：銅箭頭。
⑦噬幹肉：六五在互坎上，“坎為血，為赤”，類如幹肉，故雲。幹肉，喻指肉質堅硬。得黃金：黃為中和之色，金為剛直之物。六五失位不正，動而變，陰變陽，則九四至上成乾，乾為金，故曰“噬幹肉，得黃金”。
⑧何校滅耳：何，同“荷”，“何校”即項上帶上木枷。滅耳，割掉耳朶。實指砍頭，即“大辟”刑。
⑨聰：等同於耳朵。
［參考譯文］
初九，腳上戴著刑具傷沒瞭腳趾，沒有太大的罪過。
《象傳》說：“腳上戴著刑具傷沒瞭腳趾”，不重犯以前的罪行。
六二，如咬脆肉一樣地割除犯人的鼻子，以使其不再犯大的罪行。
《象傳》說：“如咬脆肉一樣地割除犯人的鼻子”，由於六二有乘剛之嫌。
六三，噬咬臘肉卻遇見毒物，稍有困難，卻沒有大的災禍。
《象傳》說：“六三之所以遇見有毒的物質”，就是由於他所處的具體位置不當所致。
九四，噬咬幹肉，卻遇見瞭骨中的金屬箭頭。這能夠起到好作用的在艱難中守正，吉祥。
《象傳》說：“能夠起到好作用的在艱難中守正而得到吉祥”，這說明九四不能使刑之威、罰之明發揚光大。
六五，噬咬幹肉得到黃金相同的東西。事有危險，但最終沒有兇災。
《象傳》說：“有危險卻沒有兇災”，這說明六五所用的刑罰是得當公正的。
上九，肩上荷負的刑具傷沒瞭耳朵，有兇險。
《象傳》說：“肩上荷負的刑具傷沒瞭耳朵”，這說明上九積惡不改，如不聽話的聾子，太不聰明瞭。
噬嗑之義
噬嗑
拼音：[shì hé]
釋讀解義：《易》卦名。六十四卦之一。震下離上，其形為。謂頤中有物，嚙而合之。象征以刑法治國。亦象征市集聚合天下貨物以交易。
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噬嗑卦是《易經》六十四卦第二1卦。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。
此卦是闡釋刑罰的原則：法治是的本質，為排除障礙，保障善良，建立及保持秩序，常常不得不采取不得已的刑罰手段。罪惡必須及早加以阻止，以防止蔓延。應當采重罰主義，以“小懲大戒”。
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
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代號是4:五、主卦是4卦震卦，陽數是4;客卦是5卦離卦，陽數是5，客方稍強於主方，主方處境不易，就好像是被客方噬嗑。紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
易經解讀之噬嗑卦
噬嗑：亨，利用獄。
【解讀】＜噬磕卦＞象征咬合：亨通無阻，能夠起到好作用的使用刑法。
《象》曰：雷電，噬磕；先王以明罰赤法。
【解讀】《象辭》說：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就好像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古時候帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
初九，屨校滅趾，無咎。
【解讀】初九，足戴腳鐐，斷掉瞭腳趾頭，不可能有施刑過重的禍患。
《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。
【解讀】《象辭》說：“足戴腳鐐，斷掉瞭腳趾頭”，受到警戒，不能夠舊罪重犯。
六二，噬膚，滅鼻，無咎。
【解讀】六二，施刑傷及犯人的皮膚。即便毀掉犯人的鼻子，斷然不會有施刑過重的禍患上。
《象》曰：“噬膚，滅鼻”，乘剛也。
【解讀】《象辭》說：“施刑傷及犯人的皮膚。毀掉犯人的鼻子”，這是由於必須用重刑使罪犯屈服。
六三，噬臘肉，遇毒；小吝，無咎。
【解讀】六三，實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇見毒物那樣不是很順利，但這但是是稍有憾恨，還不能夠有禍害。
《象》曰：“遇毒”，位不當也。
【解讀】《象辭》說：“實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇見毒物那樣不是很順利”，這是由於六三爻居位不正當的原因。
九四，噬幹子，得金矢；利艱貞，吉。
【解讀】九四，實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此能夠起到好作用的在艱難中堅守正道，這樣的結果是吉利的。
《象》曰：“利艱貞，吉”，未光也。
【解讀】《象辭》說：“能夠起到好作用的在艱難中堅守正道，這樣的結果是吉利的”法治應該繼續發揚光大。
六五，噬幹肉，得黃金；貞厲，無咎。
【解讀】六五，實施刑法像吃幹硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品性質量。所以隻要堅守正道，防備兇險，便無禍害。
《象》曰：“貞厲，無咎”，得當也。
【解讀】《象辭》說：“隻要堅守正道，防備兇險，便無禍害”，這是由於實施刑法得當的原因。
上九，何校滅耳，兇。
【解讀】上九，肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，有兇險。
《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。
【解讀】《象辭》說：“肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵”，這是由於聽不進勸告，不能改惡從善，太不聰明瞭，結果受瞭如此的重刑。
易經21卦上上卦好嗎
易經第二1卦是火雷噬嗑卦，巽宮第6位。噬嗑卦代表如鯁在喉、難以決策。此卦吉兇不明確，不同的事情有別樣的定義。代表法律、法規，困難很快得到解決，障礙排除。
易經 第2十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 求解愛情
愛情上不是很順利 總是分分合合的 假如說算的無誤的話 近日和女朋友不和睦 也許會面臨分手的情形
請高手來解一下，本卦震為雷變卦火雷噬嗑，測感情
應財為喜用神，世爻和用財同五行，對方對你無心意，兩人如平行的鐵軌，無法相交