蘭溪賓館誰開的(金華赤松宮)
一:是誰?
黃鼠狼
二:的妻子是誰
黃初平(約328—約386),後世稱為“”,是漢族民間信仰之一,著名道教神仙。出生於浙江省金華蘭溪黃湓村,一說出生於浙江省金華義烏赤岸。沒有結婚成傢。
三:是誰
祠是最出名的廟宇之一,在本港及海外享負盛名。據傳說,也叫作赤松仙子,以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是「有求必應」的,他的簽文十分靈驗。此外,該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
在每一年的農歷年根及正月初一至十五日,有大量善信前往該祠,為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每一年的農歷八月二十三日是師寶誕,所有的弟子會於正午時份聚攏在祠內的主殿參與祭祀活動。
在20世紀初,道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初,他 在灣仔開壇闡教,奉拜赤松仙子。1921年,他們經過仙人指點,選擇瞭九龍獅山下的龍翔道建祠。之後的日子,信眾漸多,香火日漸鼎盛,成為港九著名廟宇之一。據說「有求必應」,簽文尤其靈驗。每一年,不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」,成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。
祠的建築雄偉,金碧輝煌,極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米,除主殿大雄寶殿外、還有三聖堂、從心苑等。其中以牌坊建築最具特色,充分表現我國傳統文化。
祠外的一個大牌坊,上著「赤松祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等,便看到另一個內牌「第1洞天」,再拾級而上,有另一個牌坊,上面寫著「金華分述」,每個牌坊皆有其宏偉的建築特色和意義。
祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建,壁上刻有中國佛教協會做主的人的題詩,增加黃大祠的我國傳統特色。
大雄寶殿輝煌宏偉,雕刻精細。在香煙彌漫下,善信頂膜禮拜,祈求福至。殿內有碑文一則,簡單介紹黃初平成為神仙的經過。
除瞭大雄寶殿外,祠內其它建築也充滿傳統特色,如三聖堂奉祀呂祖(呂洞賓)、觀音和關帝,並掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒傢的典籍,可謂集儒、釋、道三傢於一身。祠贈醫施藥,也參與不少社會活動。近年,更獲批準在祠內舉行婚禮,為新人辦理註冊事宜。
四:誰知道的故事?
黃初平(328 ——?),也叫作皇初平,俗稱,自號“赤松子”,列仙班玉帝勒詔,姓崇、名壘,號司天。據《 赤松山志》記錄載入:其兄初起乃大兒子,是為“大皇君”。黃初平生於東晉成帝年間為二兒子,是為“小皇君”。
關於來歷現今有四種說法:金華黃初平說、東莞黃野人說、下邢藍石公說、傳說中神農時的雨師。其中以金華黃初平說最為可信。據《金華府志》載:東晉皇初平,丹溪人(今浙江省蘭溪縣黃湓村,屬金華市管轄)。牧羊遇道士,將至金華山石室中,兄初起尋之四十來個年頭,一日逢道士,引入山相見,“後還鄉,其族盡亡,乃去。初平別號赤松子雲。”
傳說是金華人的最好實證是在金華北山早在晉代即建有的最早的祠——赤松觀祖廟(此刻在恢復建設當中)。而晉代著名理論傢、醫學傢葛洪《神仙傳》和南宋道士倪守約《赤松山志》中關於的記錄載入也證明瞭此種說法。不過不管哪種說法,我們基本可以判定黃初平是先成為神仙於民間,緊接著才被輯入道教典籍中成為道教徒宣傳其宗教的工具,而其人物形象是老百姓在口頭傳承的過程中則按照民眾的意願對這一形象進行反復加工的結果。
黃初平“顯於東晉,上祖皆隱德不仕”,其出生並 不是名門望族,而是生長於一個日出而作,日落而息,且善根深邃的佈衣之傢。黃初平《自序》曰:“予少傢貧,炊糖不繼”。十五歲是黃初平生平的重要轉折點,被其師“赤松子”引人金華山石室,傳授秘旨,服食,辟谷之術,丹藥長生良方,其性完全陶醉於山水之間,超然物外,絕棄世塵,精研丹法,積公德累善行,時覺四十年,黃初平已得道成為神仙。後雲遊各地,做瞭很多警惡除奸,普濟勸善的好事,深得民心,被世人尊奉為財神、吉祥之神、萬能之神。
關於的事跡傳說許多,其中用其“叱石成羊”流傳最廣。傳說講述:黃初平年15,傢使牧羊,路遇道士,見其性善,便將他帶至金華山石室中。其兄初起,尋找初平多年,未獲音信。一日,在市中見一道士,和顏悅色,即向前問卜日:“我有一弟名初平,因命牧羊,失之四十來個年頭,不知是死是活,請道長告之。”道士日:“金華山中有一牧羊兒,姓黃,字初平,定是你之弟無疑。”初起聽後非常非常高興!即隨道士去風初平,果然相遇,悲喜店畢,問羊何在,答雲,“在山東”。兄往視,但見白石,不見羊。平曰:“羊在耳兄自不見。”平乃往,言:“叱!叱!羊起!”於是白石皆起成羊數萬頭。初起見後,又驚又奇,非常欽佩日:“弟今得道成為神仙,兄能學否?”初平答日:“隻要誠心善學,便可得道矣!”初起即棄妻室,留住在金華山石室中,隨初平學道,服松脂、茯苓,不久亦修練成為神仙,行走於日中,看不到影子,有返老還童之色。至百歲,兄弟倆回歸傢鄉,村貌全非,親族不識,隻得返回山中,初平改字為“赤松子”,初起改字為“魯班”。今蘭溪黃湓村的“二仙井”,傳是當年黃初平兄弟倆所鑿。另有唐朝本觀道士舒道紀有詩為證:松老赤松原,松間廟宛然。人都有兄弟,誰得共神仙。
五:金華汽車南站去如何走,坐什麼車
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六:金華的赤松需要門票嗎
赤松是大仙得到成為神仙的地方,當地人去的比較多,外地遊客大都從雙龍洞出來後直接前往祖宮,不會再往赤松。這裡距離雙龍洞大約有45分鐘的車程,在赤松山上,和雙龍洞景區祖宮不是一塊地。景區無需門票,可以不用另外請香燭。每個功德香自己捐贈一下,道士們已為你們準備好香,豐簡隨意。和祖宮一樣,抽簽10元,解簽20元,一簽對應一事。