六爻預測推算疾病五行與爻位(六爻怎麼定五行)
一：六爻推算的基本知識——怎樣確定爻位
爻位詳細解讀
《說卦》：“立天地之道曰陰曰陽，立地之道曰柔曰剛，立人之道曰仁曰義。兼三才而立之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，用剛柔，故《易》六位而成章。”三才者，天地人之位也。
《周易》中組成卦的符號。
“—”為陽爻，“--”為陰爻。每三爻合成一卦，可得八卦；兩卦（六爻）相重則得六十四卦，稱為別卦。
爻含有交錯和變化之意六爻熟透，八卦精通。——《檮杌閑評——明珠緣》爻者，言乎變者也。——《易·系辭上》又如：爻律（變動音律）；爻象（《周易》中六爻相交成卦所預示的事物形象；形跡）
爻辭的省稱雖抱《中孚》爻，猶勞見錦詩。——南朝宋·謝靈運《初發石首城》又如：爻畫（指《易》卦）；爻系（爻辭）；爻辭（說明《易》六十四卦各爻象的文辭）；
爻變（變卦）六爻位解：
初爻：事物萌芽艱難時期。萬事開頭難其實就是。
二爻：迅速成長時期。萬物剛出生後即迅速發展壯大成長。
三爻：走向社會遭遇困難時期。象征創業發展遇見各式各樣問題。
四爻：心力交瘁，迷惑時期。加把勁，就到創業巔峰。
五爻：高端穩定時期。萬事萬物黃金時段。
六爻：極端時期。物極必反。
爻位的代表含義
立面看，初爻代表最下面、最基礎的，依次至上爻代表最上面。例如：把一個卦象看作人，那麼初爻為腳部，二爻為腿部，三爻為腰胯部，四爻為胸背部，五爻為喉面部，上爻為頭發後腦部。
平面看，初爻至三爻為內，四爻至六爻為外。例如：把一個卦象看作一套傢宅，那麼初爻為墻基，二爻為房間，三爻為門戶，四爻為戶外，五爻為道路，六爻為遠方。
階層看，初爻代表基層民眾，二爻代表基層領導，由此往上到五爻為最高領導，上爻為退休領導；例如：一個國傢初爻為百姓，二爻為村鄉長，三爻為鄉鎮縣代表，四爻為省、代表。五爻為中间位置、君主，六爻為退位顧問。
諸如此類，卦象可以代表不同的人、事、物，爻位可以將之劃分的更細更具體。
怎樣確定各卦的世爻
各宮首卦，世爻在第六爻。初爻變化的各宮第二卦，世爻在第一爻上。二爻變化的各宮第三卦，世爻在第二爻上。三爻變化的各宮第四卦，世爻在第三爻上。四爻變化的各宮第五卦，世爻在第四爻上。五爻變化的各宮第六卦，世爻在第五爻上。各宮變化的第七卦，也就是逰魂卦-----第六卦的第四爻變回本卦。世爻隨其卦爻再次在第四爻變化，返回在第四爻。各宮的第八卦也就是歸魂卦---第七卦的內卦變回本卦，其世爻在第三爻。
每個單卦的三個爻，上面一爻叫作天爻，下面一爻叫作地爻，中間一爻叫作人爻，天地人為三才。以內外兩個單卦為對應比較，看三個爻中的變化情況，就能夠知道這卦它的世爻在哪個爻，間隔兩爻的那個爻就是應爻。
啥意思呢？就是把內外兩個單卦進行比對，天爻相同的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻一樣的世爻在四爻位上，地爻變瞭其世爻在初爻上；人爻不一樣的，或是歸魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；假如天、地、人都一樣，世爻在上爻。
例如地天泰，天地人三才都不一樣，是三世異，依據口訣訣竅，故世爻在三。
再如火澤睽，天人都變瞭，隻有地爻沒變，依據口訣訣竅地同世四，故世爻在四。
打比方說，地爻人爻一樣，隻有天爻變瞭。依據口訣訣竅天變五，故世爻在五
口訣訣竅
天同世二天變五
地同世四地變初，
人變歸魂三世異，
人同逰魂六世同。
二：六爻爻位代表的病癥
六爻卦沒有固定爻位代表病癥。由於疾病有許多種，或許是頭腦上的毛病，也或許是腿上的，還有或許是腳上的。假如誰告知你，四爻代表肚子疼，五爻代表心臟病，那麼這樣就是胡扯呢。典型的刻舟求劍。
三：六爻測疾病，高手請解答
一、子孫持世，飛災橫禍化為塵。此病沒事。
二、子孫持月建，日辰生合，用星旺盛，不藥可愈，有藥更愈。
三、官星發動，在三位四位，說明此病必有，但確是虛癥，多因外界原因而得。官星化兄弟，長久的氣悶，心情不暢致使此癥。
四、三位為門，為房室，五位為路，說明你的居居室間有問題。居住宜在東方或東北方。
四：六爻八卦如何斷病
古法有以官鬼為疾病的，也有以忌神、世爻為病的！此外並結合爻位、五行、六親、六神、卦宮及刑沖合化等爻與爻之間的聯系來斷！例如：官鬼在上六臨玄武，動化回頭克，那麼可以斷其頭痛之病！若鬼爻沖克三爻，又能夠斷其腹病！此中的種種不在詳細解說，需要自己多多實踐、領悟！法無定法，並沒有一個特定的公式可以套用！無事之時，但宜靜坐，以養精、氣、神，以曾自己靈性、悟性，則卦中天機盡顯！！！
五：六爻測疾病
從卦象上看，您看的許多醫院大部分都是庸醫，讓你做許多檢查化驗，用西藥沒有用。病像上看，屬於暗疾，不是外傷或外部疾病。好像糖尿病、血液方面的問題。今天隻是臨時發作，但是無大礙。建議找好一點的老中醫進行調理。這個病急不來。
六：六爻測疾病新論
測疾病都以官鬼爻為病，其精確度怎樣？如自測病官鬼持世，既然官鬼為病，就應衰弱受克才好，而官世又代表病人自己，假如官鬼爻受克或衰弱，則世爻受克又是不利之象，那麼此種情況下，世爻究竟旺好還是衰好？受克好還是不受克好？再如自測病父母爻持世，官鬼爻是世爻的原神，若以官鬼為病，把它確定為忌神，豈不自相矛盾？還有測夫病、父母長輩病，官鬼爻是喜用神、原神，不能被克，要求旺相才好，假如把官鬼爻看成是病，使人難以理解操作，又怎樣去判斷病的總類和吉兇？如此問題一直是易學界爭論的焦點。