問事求卦解釋算命孔子甲子日(免費求卦問事)

求卦，問事業、姻緣，先求到地山謙卦，緊接著變卦是坤為地卦。請高手解一下。。。

明年是雲年

問一件事可否做，占卜到易經56卦，怎麼從卦詞中看出來

豐者大也。窮大者必失其居，故受之以旅。

豐是盛大之義，窮極盛大的人，必定失去它的住所，所以接著是旅卦

人生如旅 吉象險生

56。旅卦 火山旅

《旅》（下艮上離） 第5十六

謹守正道身謙恭，明察秋毫慎用刑；

猥瑣庸俗招災禍，攜帶重金童仆忠。

偏居省錢心不悅，箭射雉雞獲譽稱；

喜不自勝居高位，顛沛流離恐悲生。

【原文】 旅：小亨。旅貞吉。

【譯文】旅者，謂失其本居，寄養他方也。旅卦象征行旅、羈旅之意。行旅之時，能以謙柔小心之道處之者，則可獲亨通，若剛大亢盛者，則難得順利。而行旅雖小事，卻不可茍且輕率，當謹守正道，方可獲吉。

卦名皆由卦象生。《旅》內為“艮”，占天時為‘山嵐’為山；外為“離”占靜物為‘火’，山中起火有物助燃，有火隨物走的行旅之象。卦中爻象二陰隨二陽，一陰隨一陽，陽前陰後有若情侶，所以卦名稱為《旅》。

李士鉁曰：艮之止似館舍，火之動似人行，逆旅有定，過客無定。

小，指陰柔弱小者，又指行事小心謙遜者。小亨，謂用小、用柔者，或能謙遜小心行之者，可獲亨通。

《易》以陽為大，以陰為小。六五柔中得尊不當位，故而稱為“小亨”。

彭申甫曰：2。五皆柔也，而獨宜於旅。小亨者，用小則亨也。又恐人之過於柔也，復曰旅貞吉，重迭其辭而戒之，其謹於用柔如此。

六二與六五無應，為大坎卦象，坎占時序為冬季卦象為“貞”。六二和六五上行皆陽為通，柔爻順乎剛爻因此為“吉”。

劉沅曰：內艮山、外離火，內為主、外為客。火、過而不留，旅人象；山、止而不遷，旅舍象。旅人親寡不可以自大，小其心以自斂，卑其身以自防，故吉。

旅卦，闡述求安定的原則。盛大到極點，必然又陷入不安定的狀態，難有大的作為瞭。在不安定的狀態中，所有的都容易不正常，必須守正。應當大處著眼，先求安定，不可斤斤計較於細節與關鍵，必須詳實檢討，審慎策畫，有萬全準備，緊接著行動。更須以謙虛的態度，結合群眾，獲得一切的鼓勵與助力，手段更應當正當。這樣不計較一時的得失，態度品行端正，柔和自然而然，把握中庸原則，才能轉危為安；假如有恃無恐，倔強倨傲，得意忘形，就難逃失敗的命數瞭。

火山旅卦與孔子的畢生

據《乾鑿度》中說，孔子早些年的時刻，不太懂《易》，偶測看其命運得火山旅卦，向商瞿氏請教，商告他說：“你有聖知，學富五車，而無官位。”

孔子一聽哭到：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！！！”。而孔子後來畢生的經歷證實瞭預測推算的準確性，一個火山旅卦把孔子的畢生命運做瞭一個全面的概括和匯總。於是孔子在年近50歲開始發奮研究周易，並對周易進行祥細註解解讀，後人稱其著作為“十”，易經在孔子講解註釋之後，後被歷朝歷代儒傢學者典范，成為四書五經中群經之首。

火山旅卦，上為離，為離開，內為艮，艮為止，就是固定的住所，綜合起來就是離開傢鄉，奔走他鄉之象。

孔子周遊列國推行本人的主張正所謂火山旅卦之含義。官鬼不上卦，忌神子孫持世正所謂畢生官運不濟的標志。

卦在離宮，離為火為文書，又文書爸媽伏在世爻之下，為學富五車，有聖知。

子孫持世，子孫為學生，持世乃應孔子擁有弟子三千，成為一代教導傢。離為三數，應三千，其中七十二賢，七為艮之數。加兩個子孫為七十二。

火山旅卦象艮上離下，艮為山，離為火，火在山上燃燒，勢非長時間，為火山旅。旅卦象中，雖六五，六二皆得中，但它們同性，相互排斥，因此雖有小的亨通，但仍不安定。

內卦為艮卦，艮卦象為山，為止，占人事為阻攔，停止；

外卦為離卦，離卦象為火，為明，占人事為文化之所。

二，三，四爻互體為巽卦象，巽卦象為風，占人事為進退不果；

三，四，五爻互體為兌卦象，兌為澤，占人事為口舌讒毀。

人的前途會遇見較大的困難，雖集大道於一身卻不能推行於天下。這對於有聖人之道，又希望將本人的思想推行於天下的孔子來說，不建功立業是非常痛苦遺憾的事情，所以孔子占此卦並 不是是大吉之卦象。從此便以後孔子發奮鉆研周易，易經也便形成四書五經中群經之首。

旅卦為啥會讓孔子對著本人的學生就掉下淚來？卦辭是：旅，小亨，旅貞吉。旅行的路上，可不是遊山玩水，古時候沒有今天的交通發達，出門一趟，何時雁歸來，就不曉得瞭。所以，逆旅總是悲傷和惆悵。孟浩然在放逐襄陽的旅途上，“移舟泊煙渚，日暮客愁新，野曠天低樹，江清月近人。”張繼在楓橋夜泊的旅途上，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”馬致遠在古道斷腸的旅途上，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”旅途，在遙遠的古時候和今天蕪雜紛紜的競爭角逐時代，總是悲傷，失意，落寞，沒有人問津，淒雨冷風，鬱鬱寡歡，無所容身，滿腔愁緒。孔子在“累累如喪傢之犬”的旅途上，眾所周知瞭，就不細說瞭。

《易經》在旅途上，開始就註定是委瑣的悲涼，老百姓說，在傢千日好，出門萬事難，可是，沒有辦法，好男兒志在四方，不能總呆在傢中，所以，每一次離開傢鄉，一踏上南來北往的列車，心中滿是悵惘（旅瑣瑣，斯其所取災）；中間的旅途是，得到這個，失去那個，跌跌撞撞，滿心不快（得童仆，喪童仆，旅於處，焚其處）；最後的結局是：鳥兒的巢被燒瞭，你在旅途上看見這一幕，還幸災樂禍的大笑，最終，接著下面你就笑不出來瞭，由於，你的牛丟失瞭，在刀耕火種的時代，丟失一頭牛是重大的財產損失，就象今天你喜歡的寶馬被盜，於是，沒有啥好的結果（旅卦上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕，喪牛於易，兇）。

畢生的命數是如此的狀態，孔子怎會不落淚紛紛呢？好在，他是孔子，所以，沒有絕望。孔子甚至還警告大傢說：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。既然你舉著火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，打比方說，你斷案判刑，務必要謹慎用事，不要輕易就把任何一個嫌疑犯留在獄中，今天的話叫“疑罪從無”，並不是寧可錯殺一千不可漏過一個，趕盡殺絕，冤獄無數。

孔子說，既然天命使俺人在旅途，俺就舉著這火把，將我的生命照亮，所以，孔子哭過之後，擦幹瞭眼淚，舉著火把（火山旅）繼續去完成本人的人生……

問事占得易經履卦、求大師解卦!為謝

4月25日卦：山雷頤是原卦。卦中，你本人測，以財戌土世給自己，應父子水謂所問之單位，甲子日戌亥旬空。其實也就是說已有適合的單位，但是是你喜歡自由，心裡沒有譜，不想去罷瞭。你想花錢換單位罷瞭。放心吧！！！農歷7月有信兒。9月就辦成瞭！！！

跪求大師解卦(求事)

這個朋友要特別留心管住自己一不小心就暴躁的火爆脾氣，本月裡的你不時會心急，特別是中旬前，非常簡單煩躁不安。在本月裡跟人的約定和聚會都會變得更加的多，人際互動非常頻繁。第1周，會有人突然找你，有事和你談，要註意和提防不要沖動說錯話。在這一段時間裡也會又一堆事情不順，會讓你心煩煩，有幾次作息也會變的跟平常不同，要註意和提防顧好本人的身體。第2周，朋友們事情雜，時間零碎，開銷不少，建議您工作，學習做個時間表，凡事找表抄課，有備無患。這段時間心情也會由於別人，一時變的不好。第3周，開銷變多，日子變有趣，有讓你興高的事，亦有人煩到你。第4周，會為瞭一件事出門。跟人有約，有口福。

六爻的結果可以告知別人嗎

算命是通俗說法，其實也就是說或許應該是叫數術，應該叫數術的規律。規律是客觀存在的，根本不存在信則靈不信則不靈的問題！！！占卜之術自古傳承已久，流派非常繁雜，方式各異，太乙，奇門，六壬，梅花，四命，紫微，金錢，鳥占，風覺，文王卦，馬前課，以及廣為民間流傳的各式雜占等等。

任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，一定有它存在的道理。而在算命人群中有如此一種說法，“算命結果不能告知別人”就好比就跟許的願望說出來不靈一個道理，那麼算命結果是否能告知外人？看看命學界是咋樣說的吧！！！

六爻占卜起卦問別人嗎

假如這個別人和你有關系的話，打比方說說你患病住醫院瞭，你要算一下你的主刀大夫技術怎樣這種方式是可以的，不過假如說你想追求一個女孩，你想算一下對方是怎麼想的，通常情況下是算錯瞭的。