假從旺格的命最難算(假從旺格的命理)

假專旺格

八字假專旺格是什麼？ 日主得令又得印比生助，固然有財官但很弱或被沖合不能破日幹之氣勢就稱為假專旺

專旺格走強官殺歲運 專旺格

編輯

1、自黨特強， 滿盆比劫、正偏印， 地支比劫會不成局， 命局不見官殺、財才， 名專旺格， 也叫作專旺從強格2、若天幹隻見一粒財官虛浮， 則為假專旺格; 或地支隻見一粒並遭夾克， 亦為假專旺格

3、月提最好是比劫， 而且透幹; 月提為正偏印而透幹並可

4、月提絕對不可是財才、官殺、食傷; 他支有一粒財才或官殺主氣， 而被鄰支生扶， 亦不能成格(傷食則可)

5、真專旺格而運順， 多入官界掌權。 不大富亦大貴; 假專旺格而能運順， 也可富貴， 但不及真專旺格

6、假專旺格， 因兇物暗藏， 雖能富貴， 亦不長時間， 時支為財(才)、官(殺)更忌， 晚運不佳

7、真假專旺格之喜忌相同:

- 喜正偏印、比劫、傷食。(命局印藏則喜傷食， 印多印透則忌傷食)

- 忌官殺， 見則犯官非， 刑傷， 兇禍， 甚至身亡， 名曰犯旺

- 忌財才， 主破財

能否入假專旺格？ 假如以傷官生財格斷，卯木夫妻宮是還是不是命局中起最壞作用之星，將來愛情婚姻不順，或者夫妻不和？ 查看原帖>>

八字假專旺格怎麼樣？ 50分 專旺格亦稱從格，是八字的一種特殊格局，這類八字的人通常有別於常人，要麼是富貴兩全，要麼窮困瞭倒，這類命的人遇運時是非常容易改變命運的，可能一夜富貴也可以一夜什麼都沒瞭。如壬子 壬子 壬子 癸亥 這個命盤就是專旺的。

特殊命局，幫忙看看是從強格，還是假專旺格，還是假稼穡格？急急急！（急事反饋） 這個命局，可以按稼穡格論，巳中雖暗藏庚，時幹丙火制，支寅殺祿火化，情向日主。辰中有水氣，格局不燥。

但這個命局，運程水金，配合命局，還是以身旺論命，身旺喜克泄，財官食傷之地均好。

火命專旺格的命都是不好的嗎？ 專旺格格局 多數都大起大落。 一會富貴兩全 一會又倒大黴等。不能簡單容易的說好或不好。假如你喜歡冒險的話，買彩票，專旺格就是好的。 假如你喜歡細水長流 中庸之道，專旺格就不如意。專旺格中有官或財，那就是假專旺格瞭。真專旺格遇上官運或財運， 或官財流年， 最好還是天天在傢中念佛經吃素穩妥。

有還是沒有大師來識別一下八字是還是不是專旺格？求別亂評論。 50分 你好，周素麗易學文化為您解答：

你把八字發一下，我給你看。

本小女子八字是為從旺格・從強格・還是假從旺 此八字為怎樣 懇請各位易友明鑒！！！ ＊辛未 不能從旺，為假專旺格，假如入假專旺格，月支醜與年支未相沖，就會與父母無緣，反饋下。

有緣人請幫忙看殊命局。是從強格，還是假專旺格，還是假稼穡格？（及時反饋） 120分 一。見官丹不能論為專旺格

二。不是稼穡格，戊己日逢四季乃為稼穡之名，要全逢，見木官在支為破格。

以正格論。

學習一下，八字坤造：乙醜 己卯 甲寅 丙寅，是假專旺格嗎？甲己能反化木嗎？屬於木火通明格嗎？ 不可能化木

我五行旺土又是海中金命，請高人指點一二

從你的命格來看，土很旺且大，水臨月令旺而不透(天幹無水)，有水土相戰之慮!妙在子醜合絆住水。此命局應是假從旺格(從土旺)，水木為忌，火土金為用。此命是好八字，可以成就大事業。因不知男女，無法參考大運來算。若是男命，總體上行運不錯，固然命運有點起伏，但正所謂這種起伏方能磨練人的意志，助你成就大業。另，年命納音海中金可補命中所缺之金，但作用很小;乙木沒有根克不瞭土，吉--父母祖上為官，或你。。。你也懂一點命理，自傢看吧?!

八字假專旺格怎麼樣?

專旺格亦稱從格，是八字的一種特殊格局，這類八字的人通常有別於常人，要麼是富貴兩全，要麼窮困瞭倒，這類命的人遇運時是非常容易改變命運的，可能一夜富貴也可以一夜什麼都沒瞭。如壬子 壬子 壬子 癸亥 這個命盤就是專旺的。

什麼叫假從格?

三元之內有幫扶者而從的就算假從。

反三元之內有瀉克者而是假從。從力量上說，是有微弱的根，因八字環境有強勢，所以順強勢而成假從格。待進入身旺之地就轉成正格。

此刻許多書上提到的從格都是從力量方面去考慮瞭。　極弱無生助就從格。

我認為應該把納音考慮進去。單憑力量去分析有些公式化。

這個全地球不是所有手無寸鐵的人都怕強勢的。也有人是不從的，寧願一博，也不從。為啥不從，由於還有個納音的關系。另一個簡單容易的方式，可以結合大運來看，本身從而不從之間可以看大運，大運走幫忙就不能從，大運走克泄耗，假如不從豈能有命在，所以這個較為實際。前提是求測的人找你還是本人，過去的大運，或者幼年時期的大運，如此便沒有問題瞭。是斷八字的一種用語

是說某五行在原八字命局裡無生扶無根太弱

隻能跟從別的太旺的五行就是隨勢亦稱從勢

假如大運或者流年來根瞭或者是有生扶

能幫得起

這樣的狀況就叫

假從弱格

命局裡辨別身強弱是很難的一個學命關口需要許多經驗的積累。1。日主在不當令月令，月令之藏幹無幫扶根氣。2。地支無本氣的根，如，甲木，地支見寅卯。

3。地支藏幹有氣，但是被克制化合，不能為用。4。印星無根，不能生扶。大體如此才能從格。

叢旺格金多如何取喜用神

那就是取她的劫格，五行木。

怎樣找喜用神

如何看八字的用神？ 喜用神

八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的畢生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用來抑制或幫扶的五行，就是喜用神。

所謂喜用神， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。

打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。

喜神

一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。

通常確定喜用神的方法是如下

扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。

病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。

調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

（對於專旺，從弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）

庚 己 壬 戊

寅 醜 戌 申

埂公歷：2011年1月7日16時24分 農歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日

這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行是水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身也有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。

四柱中怎樣找喜用神？ 找喜用神的方法一般是以命主四柱中的五行生克制化為依托，找出對命局五行起到平衡作用的五行。傳統命學隻是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為喜用神。而當今做法是通過命局中其它五行的效果關系後，仍能對日幹起到好作用的就為喜用神。總之：四柱中的忌神也有發揮好作用的時刻。打比方說某人八字以水與火為忌神，那麼水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷。而命局固然有喜用神，但弱而受制，對日幹不起好作用時也按兇斷。

怎樣取喜用神 一、喜用神：就是四柱中存在的、對日主有利的、起決定性作用的那一個字。對喜用神之字起幫扶作用者，稱為小喜用神。統一簡稱為用，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。喜用神是依據四柱中的效果關系來核實確定的，決不是簡單容易的身旺就用財官傷，身弱就用印比。通常情況下，克制忌神的那一個字就是喜用神。二、忌神：就是四柱中存在的、對日主為害最大的那一個字。對忌神之字起幫扶作用者，稱為小忌神。統一簡稱為忌，但應事吉兇程度是有區別的，預測推算師的心中務必要區分的很清楚。通常情況下，三大格局的五種狀態各自有其固定的忌神。三、定忌神、取喜用神的一般金科玉律：身弱：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。身旺：比劫為忌神，首取官殺制比劫為喜用神；如無官殺，取食傷泄比劫為用。從強：官殺為忌神，首取食傷制官殺為喜用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。從弱：比劫為忌神，首取官殺制比劫為喜用神梗如無官殺，取食傷泄比劫為用。化格：制化神者為忌神，取制約制化神者為用。四、喜用神的效果：喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式還是采取泄的方式。醫院治病要先檢查、診斷，診斷出病人的病後，針對病況才能采取對應的治療方案。八字預測推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病後，就要first of all治病，由於這關系到人的身傢性命。所以，取喜用神的目的就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取來的喜用神不治病，喜用神將變的毫無意義，也就沒有取喜用神的必要瞭。根本上講，喜用神是針對命局具體的病，再兼顧日主承受能力來取定，而不是依據日主的旺衰來取定。五、喜用神、忌神的特征：1。隻有命局中存在的幹（包括地支藏幹）或支，才可取做命局中的喜用神、忌神。命局中不存在的幹或支，在大運、流年上出現，叫行運喜用神、忌神。2。喜用神、忌神一旦確定，在任何大運、流年上也不會改變，不隨大運、流年的變化而變化。3。大運、流年與命局作用時，對局中的喜用神、忌神作用的結果起好作用，應吉事；作用的結果起壞作用，應兇事。4。分析命局時，對局中喜用神、忌神的分析同等重要，吉兇大小視作用大小來定。5。喜用神、忌神分等級。

六爻怎樣準確找誰喜用神 自占，占自已之事，為我，我方，取世爻為喜用神。所測之事或他人。彼方，對方，對方傢，他人，與預測推算題目相相應的，對手，對頭，仇人，敵人，包括問卦人所要測的事。取應爻為喜用神。父爻：父母爻為生我養我者。凡測我上輩，如父母、祖輩、與父母同輩、師長、伯姑之類、傢族、主婚人、保姆、與父母年若之人、老人以及抱有什麼父母觀等，均以父母爻為喜用神。代表辛苦、辛勤、辛勞、操勞、勞心勞力、操心費力之事等；代表天、地、城池、宅舍、屋宇、建築、傢、傢庭、店鋪、公司、單位、樓、田地、墳墓等。自行車、汽車、火車、船、飛機及天上的東西等各種車類船類交通工具以及與車、船有關的人。代表衣服、佈、頭巾、帽子、被子、鑰匙、行李等一切庇護我自己一身者。代表紙、筆、文具、書、訟狀、圖紙、考試、科舉、科學、科技、技術、技藝、設計以及與此有關的人或事，如照像師、讀書、師傅、老師、有學位的人、教育、教育問題、抱有什麼學習觀、文藝方面的人、執筆之人、為文、文化、文學、學術、學業、學科、學位、學習、升學、文教、文才、學問、知識、知道不知道、各種各樣的證件、資料、字據、合同書、手續、手續問題，還有文書有關的文章、文契、護照、文書、書店、學校、作品、報告、告訴、信、音信、電話、消息等。父母爻又代表雨，下雨及下雨之事，雨具、水，雨水成災、水災；霜、雪、冰、雹，有濃雲重霧、日月掩藏之象。

父母爻是一個看氣質、個性、性格、智能的特定爻位。看腦袋代表記憶力、想象力、分析力、靈感、創造性、適應力、應變力、自制力、實行力；為腦袋、面部，代表肩以上的諸器官的功能與疾病，著重是腦、心臟功能、口；看思維的粗細、冷靜、邏輯或直覺、思維程度、思考力、看單獨思考或依性強、藝術程度、多思或不想、現實或幻想，看重精神還是重物質、聰不聰明、聰明的程度，看智商、學識、學歷，看研究能力、看守舊或創造力、應變力，看是不是有主見、自我的控制能力等。它與人的大腦及神經系統功能息息相關，代表才能、智力之強弱，看人腦袋裡面存在如何的world世界觀、認識觀，存在什麼觀點，在一定程度上也代表經驗。

父母爻是一個看生命、生理健康的特定的爻位。看身體怎麼樣，看危厄、看外貌、體態、體質、骨格、氣質、表情、疾病及發展病變、病態、病理；看人畢生之順利與險阻、災難，事業方面的成功與失敗、順利與事故，事業運，工作，精力強衰等等。

父母爻是一個大傷財氣的爻。占財則勞心費力，少盈利；父克子，與子孫不相容，不和子侄，少子息，絕子絕孫，占胎問病為兇，至老還求他人子；占病妙藥難有效、不見效或完全無效或無良藥醫治之象或醫生、醫術差、醫療設備差、醫術無法發揮等；占六畜性口絕種，禽類損傷或死亡，但有克畜殺畜之能、能訓畜，為魚網獵具、氣槍等打獵捕獵的工具；占戰爭有損兵折將之說。

官爻：凡占學習、工作以及工作上之事；凡尋找工作、考工、上任、在任，凡不想幹；凡辭職、凡提幹、調動、升官、降貶、事業、事業動變；凡有職業的人及抱有什麼工作觀和事業觀；功名，名聲（較大的響聲）、名氣、求官、官府、官場官方、官方人員、官位、官職、官運、官事、 *** 、行政部門、立法部門、形勢；凡軍方、軍界、警界、武職、參軍、敵方、敵手、敵師以及戰爭之象、軍事動態、軍事動變等；凡官司、官訟、法律，凡直接能管束我的當權人、主管、上司、領導、有發號施令之權。凡妻測夫與測夫之事，代表愛情婚姻性質的男朋友（斷來意為占愛情婚姻之事）、男青年人；在風月場為調戲、嫖客、男妓。

官鬼爻是一個有管的意義的爻位，有一定的束縛性，它必須遵從一定的行事原則，為實踐能力。與兄弟不相容，克傷兄弟朋友，兄爻上之事不順或兇，或骨肉分離。無同伴、少同夥人，伴侶不和諧。或兄。。。。。。>>

怎麼樣找喜用神 先要知道八字強弱，假如八字強的話，那克它，泄它，耗它的看那方力量強就為喜用神，假如八字弱的話，喜用神就取生它，扶它，邦身的比肩瞭，以讓四柱中和，平衡。

八字喜用神如何找?何謂真神? 滴天髓論真神：令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用若無為碌碌人。原註：如木火透者，生寅月，聚得真，不要金水亂之。真神得用，不為忌神所害財貴。如參以金水猖狂，而用金水，是金水又不當令，徒與木火不和，乃為碌碌庸人矣。這是講述尋找八字喜用神之法，確定該八字以取格論命之後，取用first of all從月令中去尋找，尋找喜用神之前，先究真神。月令有天幹、地支本氣，地支中有司令之人元，以及非司令人元，都能成為真神。但到底誰是真神，誰是假神，原註也未道明。任氏認為“真者，得時秉令之神也;假者，失時退氣之神也”。尋找真神“令上尋其聚得真”，“聚得真”這三字很重要。意思是，月令多方因素一齊關照的東西才是八字的真神。打比方說寅月生人，寅的本氣是木，隻要木得令，甲必為真神。若是丙得令，由於木生火，丙也是聚得真的真神。寅中還有一個戊，戊可否也成為真神呢?這就有兩種可能一、戊得令，有根不弱可為真神;二、若是丙火得令，戊土可因丙火的眷顧而為真神。但寅月生人，木火為真神與戊為真神總還是有區別的。大致是木旺土虛，戊不得力的緣故。也就是說，真神可以這麼理解，就是來自月令的最有力者。明確真神以後，再看此真神是否能為我所用。若是真神發用，必是富貴中人。但有個先決條件，就是不能出現其它因素傷害瞭真神。萬一遇上真神不能為我所用，或真神受到其它因素的幹擾，打比方說，己日幹，生在寅月，真神是寅中甲木，甲是己的正官，身弱，官太強，或身官平衡，卻遇上申金來沖克，等等，那便是假神亂瞭真神。此時的命主到底還是一個碌碌無為之人。滴天髓論假神?真假參差難辨論，不明不暗受困頓。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。原註：真神當令，假神得局而黨多;假神當令，真神得局而黨多。不見真假之跡，或真假皆當令得助，不能辨其勝負而參差者，其人難無大禍，畢生否而少安樂。寅月生人，不透木火，而透金為喜用神，是為提綱不照也;得己土暗邀，戊土轉生，地支卯多酉沖，乙庚暗化，運轉西方，亦為有真，亦或發福。以上特舉真假一端言耳，其會局、合神、從化、喜用神衰旺、情勢象格，心跡才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不有真假，最宜詳辨之。令上聚而有力者為真神，這是拋開日元，尋找真神的死法。但斷命哪能無論日元，有時固然為真神的五行，卻並非日元所喜，有時假神偏是日元的喜好。那到底該就誰，有時非常難以判斷。我們的經驗是，一當參差難辯的八字，其人生也有反應。常常命主的人生過程也是左右為難，舉步維艱，十分困頓。遇見這樣的狀況就看提綱與真假神的關系，提綱又可分做三塊論，一是月柱天幹，二是月令本氣、三是司令人元。得提綱關照即生扶幫比的便是最要緊的內容。

八卦怎樣找喜用神 一般現流行的是世爻為我應爻為對方問算帳取父母爻問競爭角逐取兄弟爻問求財取妻財爻問當官的取官鬼爻問子弟兵取子孫爻等等但這不過呢是歷史遺留傳承至今的常用方法有許多需要今人去完善和去創新去發展的地方

四柱八字如何去看喜用神 所謂喜用神， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。

傳統命理裡，一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。

一。 日幹弱， 多官殺， 喜用神取印星。

first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 在五行中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉; 水能生木， 木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土， 土多火晦; 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日幹已很弱， 又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日幹弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日幹弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日幹弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日幹弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日幹弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日幹弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如強旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。

日幹弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情況下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第二喜用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日幹弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日幹弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日幹弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日幹弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日幹弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日幹弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神為比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 比劫運隻能是第二好運。

二。 日幹弱， 多財星， 喜用神首取比劫。

日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身弱財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和比劫是一對相克的關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身弱財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際同。。。。。。>>

如何找四柱喜用神? 所謂喜用神， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。。 日幹弱， 多官殺， 喜用神取印星。日幹弱， 多財星， 喜用神首取比劫。日弱多食傷， first of all要取印星為喜用神。 日幹強旺， 多印星， 取財為喜用神。 通關喜用神在相對平衡的八字中: 財星與印星旺而相戰， 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰， 日幹當令可通關; 官殺與比劫旺而相戰， 有一點印星可通關。調候喜用神: 五行有燥濕之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤， 命局寒濕喜暖燠。 此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之喜用神。調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的， 推命還需以生扶喜用神為主。