八字土庫是戌還是辰五行八字甲子(四柱中辰戌醜未占三個)
四柱中的財庫
坊間所謂“命有財庫，沒有人不富”，因財庫好比銀行的金庫，命帶財庫，容易存住錢；
要不然，財來財去，到 底是過眼雲煙。書雲：“官喜露，露則清高；財要藏，藏則豐厚”。
八字以辰、戌、醜、未為庫：
辰，既為水庫，也是土庫；
戌是火庫；
醜是金庫；
未是木庫。
按道理來講，木命，地支見“辰”就能夠算是命帶財庫；
同理，火命，地支見“醜”也算得著是命帶財庫；
土命，地支見“辰”也算得著是命帶財庫；
金人，地支見“未”也算得著是命帶財庫；
水命，地支見“戌”也算得著是命帶財庫。
傳說晚清徽商、著名紅頂生意人胡光墉（幼名順官，字雪巖）的八字八字，就有兩個財庫：
公歷：1823年9月29日
陰歷：一八二三年八月廿五日
乾造：
癸 辛 辛 乙
未 酉 酉 未
大運：庚申， 己未， 戊午， 丁巳， 丙辰， 乙卯
年份：1830，1840，1850，1860，1870，1880
林弘易學：胡雪巖的四柱辛金之命，年時地支兩個財庫，天幹透出癸水和乙木，是食神生財格局，畢生財豐，但可惜晚年走正官七殺運，財殺克身，反敗。
嚴格講，八字生於甲辰日、丁醜日、戊辰日、辛未日、壬戌日之人，日坐財庫，才算是正宗的“命有財庫”。
然而，“命有財庫”和發財是兩回事。好比銀行員工，身邊就是錢櫃，數錢數到手抽筋，卻不能以富命論之。
尤其辛未日之命，常常因財致禍。打比方說下面這個gaoguan，2023年因經濟問題被查：
公歷：1963年9月25日
陰歷：癸卯年八月初八日
乾造：辛卯，終辛酉，辛未
大運：-庚申-己未-戊午–丁巳–丙辰-乙卯–甲寅-癸醜
始於：1969-1979-1989-1999-2009-2023-2029-2039
林弘易學：此命日柱辛未雖身坐財庫，但滿盤劫比爭奪財星，有財庫也守不住，財庫虛空，終因錢財經濟被抓，因財犯法。
八字 甲木天幹之財庫 是戍 還是辰 請大師或專傢指導?
甲木的財庫，是辰土。由於辰為水庫也是土庫。而戌為火庫，因此講甲木的財庫是辰土。
四柱裡的庫是什麼
1。墓庫之說的來歷
墓庫之說源自《天水放馬灘秦簡綜述》中的“十天幹生旺死絕表”
表中用地支辰戌醜未對應十天幹五行的墓庫。
辰：壬辛之庫
戌：戊丙乙之庫
醜：丁己庚之庫
未：甲癸之庫
2。墓和庫的不同
墓與庫固然是一個字，不過卻有著區別。
當某天幹之五行由於不得月令，克泄較多，力量弱的時刻遇見墓庫將其叫作墓。
當某天幹之五行由於得月令，生助較多，力量強的時刻遇見墓庫將其叫作庫。
這就好像去機關重重的寶庫尋寶，力量強的人突破層層險阻得到財寶；力量弱的人反遭機關所傷，寶庫就成瞭墓地。
3。辰戌醜未四墓庫的不同
辰戌醜未這四種土分為濕土燥土，其中辰醜為濕土，戌未為燥土。
1。辰土像是一大片沼澤濕地，土壤潮濕泥濘，含水較多，所以辰是水庫。
2。醜土像是南極的凍土，土裡冰比液態水多。（冰、雪、冷凍業代表金），所以醜是金庫。
3。戌土像是幹旱龜裂的大地，土裡完全沒有水分瞭，長期幹旱日曬熾熱，所以戌是火庫。
4。未土既不太過泥濘，也不太過幹燥，溫度適宜，略溫暖，容易長出植物，所以未是木庫。
如何看四柱有沒有財庫 剖析財庫是什麼?
俺們這畢生忙忙碌碌歸根到底都是為瞭獲得財富，可以擁有更好的活法。實際上，俺們這畢生能夠獲得多少財富，從一定程度上來說，都是命裡已經定好的，可Yi經過我們的四柱財庫得到答案。那麼，如何看四柱有沒有財庫呢？
財庫是什麼
財庫就是指五行的庫地，是五行待時而發的地方。命裡有財庫的人，更加容易有著較多的積蓄。在十二地支中有辰、戍、醜、未四個地支，這四個地支就是五行的四個庫。其中五行木的庫為未，五行火的庫為戍，五行金的庫為醜，五行水和土的庫為辰。
四柱中辰戌醜未稱為四庫，也稱為四財庫。其中，辰是水庫，戌是火庫，醜是金庫，未是木庫；那麼，以水為財的土（戊己），相應的財庫就是辰；以火為財的水（壬癸）相應的財庫就是戌，以金為財的火（丙丁）相應的財庫就是醜，以木為財的金（庚辛）相應的財庫就是未。
八字怎樣看財庫
1。在四柱中命主力量健旺可以擔財，但若命裡沒有財庫，則會花銷過大，錢財難以存下;命弱之人則會展現出掙錢難，壓力大，支出較快的現象。易學中的四庫，既辰是水庫，土命人的財庫;戌是火庫，水命人的財庫;醜是金庫，火命人的財庫;未是木庫，金命人的財庫;辰、戌、醜、未又為土庫，為木命人的財庫。
2。在四柱中有財庫，遇逢沖之年或是逢沖的大運便可有錢財收益。庫要逢沖，不沖不開，不開則錢財難以入庫，為錢財不能存下之意。財庫怕破害，出現破害則難以為庫，錢財就會出現損耗。
3。在四柱中看八字所喜所忌的五行，所喜的五行是用神。歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主會有好事上 門，能獲得增添收入的機會，在財運方面這一時刻偏財運會很旺。
4。在四柱中看人生財運及事業運勢與運氣是否健旺，還要看命主力量的強弱。命主力量健旺代表自己一身能力佳，遇事果斷，而且可以承擔命裡的一切財祿與富貴，自然畢生財運豐厚;命主自己一身力量偏弱，自己一身無過多的力量承擔命裡的財祿與福澤，這就要靠大運和流年來生旺瞭。
當我們八字擁有財庫，今生的財運還是特別挺好的，能夠過上豐衣足食的活法，本站還有諸多關於提升財運的方式方法，各位可以多多關註。
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十二地支四庫土指的是什麼
僅做參考
辰戍醜末為庫土。身強是庫，身衰為墓。缺金庫？你可以可以佩帶牛的裝飾品，在傢的東北方擺放擺列牛的裝飾品，金屬的最佳。
亥子北方水（冬季） 寅卯東方木（春季） 巳午南方火（夏季） 申酉西方金（秋季）
每個季節皆有它的五行歸屬，而辰戌醜未四季土，就是每個季節的節末都屬土，而不是水火木金
天運五行屬土有什麼含義
天運五行屬土有什麼含義呢?五行屬土指什麼呢?接下來由我為你整理瞭天運五行屬土是何時，希望對你能夠起到幫助作用!
天運五行屬土之義
庚午辛未天運五行路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。
註：①。生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行相應的是火。
②。乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。
戊寅己卯天運五行城頭土
以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，不過忌大海之水和霹靂火。 文章出自安康網_測名字評分
城頭土者天京玉壘，帝裡金城，龍盤千裡之形，虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論，凡遇到路傍為巳成之土不必用火，若無路傍為未成之土，須用火。大多數城土皆須資木楊柳癸未最佳，壬午則忌，桑柘癸醜為上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔隻以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁醜俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒，五行見金隻有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。
丙戌丁亥天運五行屋上土
以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全之象。大怕火災，遇火則兇，但天上火(即太陽之火)除外。
庚子辛醜天運五行壁上土
醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。
戊申己酉天運五行大驛土
申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。
提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必返，現在命格反而顯貴瞭。
丙辰丁巳天運五行沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
提示：沙土在中间位置本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿佛陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木常常相沖相克。
談到納音的來歷起源是有下列記述的：“60甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。此亦為律呂相生的金科玉律。幹為天，支為地，音為人;又每兩組配一納音五行，具體含義，到現在仍為一個謎。”
“昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎? ”
關於納音取象的緣由是：
“甲子乙醜何以取象為天運五行海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金…。”
我們往往能看見的納音推命有如下記述： 文章出自安康網_測名字評分
“甲子乙醜天運五行海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現雖假於空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動就不可以出現。而乙醜金庫，非旺火就不可以陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金，又天幹逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙醜俱喜見爐中火，丙寅旺火不適宜木助。丁卯敗火卻宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假。。。”這裡不在過多的堆列瞭。
天運五行屬土的解析
庚午辛未路旁土(1990)(1991)
以未中之土，生午木之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原哉，木多不慮木。
丙辰丁巳沙中土(1976)(1977)
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
戊寅己卯城頭土(1968)(1969)
以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
丙戌丁亥屋上土(1946。2006)(1947。2007)
以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
庚子辛醜壁上土(1960)(1961)
醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。
戊申己酉大驛土(1968)(1969)
申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。