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夫婦正配風水水法(立向夫婦怎麼相配)

风水大全 風水命理 02-10

一:風水夫婦正配是以山還是以命

以命。以山和以命是電視劇風水夫婦中的人物,在第一2集風水夫婦選擇的正配是以命。風水夫婦是由導演黃青山花費8個月的時間和3000萬的制作成本制作的電視劇,電視劇風水夫婦摘錄:以山和以命站在陽臺,我盯著他們兩個。

二:楊公風水24向法

正宗揚公風水24山分金立向決 立向分金線實地應用

分金線共52條,能用者正向5條,兼向20條。錄制如下並逐條解析:

(下列藍色為坐紅色為向,卦象以先天八卦納甲法取用。)

1、 壬丙兼亥巳――少男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

2、 壬丙兼子午――陰陽駁雜,丁財漸退,有血光,火災。寅午戌年應之。

3、 子山午正向―夫婦正配,花開富貴,寅午戌年應之。一

4、 子午兼癸丁----二女同居, *** ,難產,殘疾,寅午戌年應之。

5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜,主犯 *** ,寅午戌年應之。

6、 癸丁兼醜未----長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。

7、 癸丁兼子午----二女同居,孤陰不生,拐騙婦女,不孝爸媽,寅午戌

年應之。

8、 醜未兼癸丁――長男配少女,丁財兩旺,亥卯未年應之。

9、 醜未兼艮坤――長男配老母,傷少年,破財,亥卯未年應之。

10、艮坤兼醜未――老母配長男,克子傷妻,絕後,亥卯未年應之。

11、艮坤兼寅申――陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。

12、寅申兼艮坤――陰陽德配,丁財兩旺,申子辰年應之。

13、寅申兼甲庚――二男同居,出盜,退財, *** ,申子辰年應之。

14、甲庚兼寅申――二男同居,出盜,退財, *** ,申子辰年應之。

15、甲庚兼卯酉――長男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

16、卯酉兼甲庚――少女配長男,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

17、卯酉兼乙辛――二女同居,主損閨秀之女,絕嗣,巳酉醜年應之。

18、乙山辛正向―丁財兩旺,不怕空亡。 二

19、乙辛兼卯酉――二女同居,犯官司,損女人,巳酉醜年應之。

20。乙辛兼辰戌――二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。

21、辰戌兼乙辛――二女同居,丁財兩敗,絕嗣,寅午戌年應之。

22、辰戌兼巽乾――先天配後天,丁財兩旺,寅午戌年應之。

23、巽乾兼辰戌――先天配後天,丁財兩旺,寅午戌年應之。

二十四。巽乾兼巳亥――二男同居,吐德癆病,少亡出寡,亥卯未年應之。

25、巳山亥正向―花開富貴,不怕空亡,亥卯未年應之。三

26、巳亥兼巽乾――二男同居, *** ,出寡,絕後,亥卯未年應之。

27、巳亥兼壬丙――雖陰陽配合,但犯廉貞,敗財少亡,亥卯未年應之。

28、丙壬兼巳亥――犯文曲,敗絕,,先三房後長房,亥卯未年應之。

29、丙壬兼午子――中男配中女,丁財兩旺,申子辰年應之。

30。午子兼丙壬――中男配中女,丁財兩旺,申子辰年應之。

31、午子兼丁癸――水火不相射,丁財兩旺,申子辰年應之。

32、丁癸兼午子――水火不相射,丁財兩旺,申子辰年應之。

33、丁癸兼未醜――犯祿存,刀傷毒藥,隨娘嫁爺,巳酉醜年應之。

34、未醜兼丁癸――犯祿存,丁財兩敗,巳酉醜年應之。

35、未醜兼坤艮――少女配少女,山澤通氣,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

36、申寅兼坤艮――犯廉貞,八殺,刀傷,寅午戌年應之。

37、申寅兼庚甲――老父配中女,先後天相逢,萬事亨通,寅午戌年應之。

38、坤艮兼未醜――少男配少女,丁財兩旺,巳酉醜年應之。

39、坤艮兼申寅――犯廉貞,八殺,防橫禍,寅午戌年應之。

40。庚甲兼申寅――老父配中女,丁財兩旺,寅午戌年應之。

41、庚甲兼酉卯――二男同居,出遊蕩之子,絕後,亥卯未年應之。

42、酉山卯正向―丁財兩旺,不怕空亡。亥卯未年應之。四

43、酉卯兼辛乙――陰陽差錯,克老婆,出蕩人,亥卯未年應之。

44、辛乙兼酉卯――老母配長男,陰錯陽錯,丁財退敗,亥卯未年應之。

45、辛乙兼戌辰――陰陽得配,丁財兩旺,申子辰年應之。

46、戌辰兼辛乙――先天配後天,常得外財,申子。。。。。。>>

24山向水法 24山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

轉載

分類: 風水堪輿

一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)

1。左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯珠貴無價,合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法,富貴兩全,人丁昌熾,忠孝賢良,男女高壽。房房無異,發福綿遠。若得旺山肥滿,旺水朝聚,富比石崇。

2。左水倒右出丁未為自旺向,名惟有衰方可去來。發富發貴,壽高丁旺。

3。右水倒左出甲卯沐浴方消水,名祿存流盡佩金魚。花開富貴,人丁興盛。犯寅卯二字,非淫即絕,不可輕用。

4。水出巽巳方為沖破向上臨官,犯殺人大黃泉,喪成才之子,立主敗絕,並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥,先喪二門,次及別房。

5。水出乙辰方,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,並閨中幼婦少女。退敗田產,久則敗絕。

6。水出癸醜方,沖破向上養位,主傷兒、敗財、乏嗣,犯退神沐浴不立向。

7。水出壬子方,沖破胎神,主墮胎傷人。初年丁財稍利,久則敗絕。此名過宮水,有壽無財。

8。水出乾亥方,名過宮水,情過而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有壽無財,水不歸庫故也。

9。水出庚酉方,為交如不及,犯顏回夭壽水,敗產、乏嗣。初年亦有稍利者,先傷三門,有丁無財,有財無丁,有功名即失血夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也。

10。水出坤申病方,犯命短寡宿水,男人壽短,必出寡居五六人。敗產絕嗣,並犯咳嗽、吐痰癆疾等癥。先敗三門,次入別門。凡病死二方,消水發兇相似。

11。水出艮寅方,為旺去沖生,犯雖有財而何為。小兒難養,富而無子,十有九絕。先敗絕長房,次及別門。

12。右水倒左,從向上丙字出去,不犯午字。猶須百步轉欄,合水局胎向胎方出水,謂之出煞,不作沖胎論。主富貴兩全,人丁興盛。但內中間有壽短者,出幼婦寡居。若非龍真穴的,葬後不敗即絕,不可輕扦。

○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即變為生來破旺,有丁無財,貧如范丹,不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向,醜山未向(向上亥卯未合木局)

1。右水倒左出巽巳方,為正養向,名貴人祿馬上禦街。丁財兩旺,功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門尤盛,並發女秀,地理中第1吉向。

2。左水倒右出坤方,為木局墓向。書雲:“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。

3。水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡,出寡居。若未字上再有槍刀惡石,出入橫暴,爭鬥好勇。

4。水出乙辰方,犯退神。初年發丁不發財,亦無大不吉。

5。水出甲卯方。初年間或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。

6。水出艮寅方,主退財,小兒難養,男女夭亡,乏嗣。先敗長房,次及別房。

7。水出癸醜方,犯退神,冠帶不立向,夭亡敗絕。

8。水出乾亥方,丁財日衰,甚則絕嗣。

9。水出辛戌方,犯衰不立向。丁財不發。

10。水出庚酉方,為情過而亢。予驗過舊塋,間有初年發富發貴者,亦有不發者。或壽高,或壽短,吉兇相半。久則不利,有丁無財。

11。若右水倒左,即從向上正丁字流去,名絕水倒沖墓庫。或當面直去,不能百步轉欄,又為牽動土牛,立主敗絕。

12。丁水來朝左倒右,從穴後壬字天幹而去,不犯子字,名祿存流盡佩金魚。發福發貴,福壽雙全。但此向此水,平洋多發,山地多敗,何也?平洋要坐空朝滿,水出壬字,則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空,穴後最為忌仰瓦,若是丁水朝堂轉壬字而出,必是前高後低,合“臂風吹透子孫稀”。

12,左水倒右出丁,不犯未字,百步轉欄,間有發富發貴者,少差,即犯大黃泉水法。

三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)

1。右水倒左出乙辰,合三合吊。。。。。。>>

風水網一一楊公十二長生24山向補水法,如墓流立衰向時,怎樣用補水法補救,墓堂放什麼水, 說實話,光靠簽到升級太慢,因此我復制瞭這一段話遇貼就回,回一次最少也得15個經驗。。還能幫你不沉貼!!!

楊公風水的論理摘要 楊公風水法則,先是巒頭尋龍點穴,尋龍過程中要結合認金龍,察血脈,起天心、配雌雄、定山向,最後才是紫白挨星取運,以明作用時機。挨星之所以“最為貴”,是由於它能預測推算一墳一宅,發於何時,敗於何時的真正「天機」。龍穴山向是從“雌雄”上配出來的,是早已定論瞭的。若挨星挨出來的生旺之氣,不能挨到龍穴山向水上,就論明此穴的時機不到。能聯珠的就是一傢骨肉之親,龍真穴的,雌雄配合瞭,又能立得真向,自然得到龍穴的蔭助。楊公風水,必須師承於後,非師傳之真訣,必定被誤導。楊公是要大傢認得真龍之後,才能在立穴處消砂納水為用,若隻顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。特別要註意和提防的是24山高壓宅墓主絕房份,如壬山甲高克長子戌高次子絕辰高三子敗。不管水口合局而且分金坐度怎麼好,如有此高峰必絕。如一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理所為用”是真諦。識得楊公水法的羊刃祿堂之分,算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公龍法,精簡快捷,真假立辨。故凡說:“三年學尋龍,十年學點穴”者,皆是沒得楊公真訣的偽風水術。雌雄配合,陰陽交媾,就是“三生萬物”的玄關。“山、水”交媾為人類造福的巧妙使用,正所謂物物各一太極,物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,隻要其能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是這樣用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是陰陽宅的。而這幾個天機妙訣,若能全部串通它,使它有機統一起來,為我所用,則可造化世間萬物。“玄空飛星”與楊公風水兩者是風馬牛不相及的。楊公風水的“挨星”是指三元九運星氣的旺衰得失;以排山掌中訣而定,二者有很大差別。“中星”“火星”順逆是楊公風水又一個秘傳口訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂相配合,才能叫作富貴之穴。有真龍必結真穴,有真穴必有真明堂。什麼是真明堂?楊公曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第1寬暢平整為貴。識得明堂真假,同樣識得有還是沒有真穴,有真穴更不用說已得瞭真龍。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,但有不足而禍隱不測。誤立瞭犯“羊刃”“祿堂”之向,則向上之氣收不進來,正所謂向上所放之水不能為我所用,水主財祿,祿其實就是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不剝官之理?真龍真穴得運又立吉向,才能“催財催貴”。什麼是吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二“羊刃祿堂”,三要“生入克入”。“龍山向水”必須合得局法的原理原則:子午卯酉四山龍,坐向乾坤艮巽位;辰戌醜未四山坡,甲庚壬丙葬墳多;寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流。能得一卦純清者大吉,二卦者兼生旺,皆可富貴,三卦者雜氣不吉。 七星打劫是楊公風水的秘傳口訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,依據後。。。。。。>>

風水中,24分金法怎樣用 一、壬山丙向、子山午向

壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

1。左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。

富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。

2。左水倒右,出丁未:為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴壽 高丁旺。

3。右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。

4。水出巽巳方為沖破。向上臨官。犯殺人大黃泉,傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門。次及別房。

5。水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。

6。水出癸醜方。沖破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。

7。水出壬子方。沖破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。

8。水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。

9。水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者,即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。

10。水出坤申病方。犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發兇相似。

11。水出艮寅方。為旺去沖生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。

12。右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。

二、癸山丁向、醜山未向

癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。

1。右水倒左,出巽巳方,為正養向。名“貴人祿馬上禦街”,丁旺兩旺。功名顯達,發福綿遠,忠孝賢良,男女高壽,房房皆發,三門九盛,並發女秀。地理中第1吉向。

2。左水倒右,出坤方,為木向。書雲:“丁坤終是萬斯箱”,即此是也。發富發貴,人丁大旺,福壽雙全。

3。水出丙午方,沖破向上祿位,名沖祿小黃泉,主窮乏夭亡,出寡居。予驗過無數間有壽高者,有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有叫化子者,也就是說窮困者多,發富者少。若未字上,再有槍刀惡名,出人橫暴,爭鬥好勇。

4。水出乙辰方,犯退神,初年發丁不發財。亦無大不吉。

5。水出甲卯方,初年間,或發丁,久則壽短絕嗣,退敗田產。

6。水出艮寅方,主退財,小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房,次及別房。

7。水出癸醜方,犯退神冠帶,不立向。夭亡敗絕。

8。水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。

9。水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。

10。水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利,有丁無財。

11。若右水倒左。即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕。書雲:“丁庚坤上是黃泉”即此是也。

12。丁水來朝左倒右。從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴,福壽雙全。但此向此水。平洋多發。山地多敗。

三、艮山坤向、寅山申向

艮山兼醜丁醜分金。兼寅辛醜分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

1。右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲:“十四進神傢業興”。主妻賢子孝,五福滿門,花開富貴。

2。右水倒左,出丁未方,為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作。。。。。。>>

楊公風水理論究竟是三合還是三元 論風水實戰中的“三合法”與“三元法”

原創論文(未經許可嚴禁轉載)

一、“三合法”與“三元法”均為楊公風水學中之作法

“三合法”與“三元法”,均為楊(筠松)公風水理論體系中的兩個支派,歷史悠久,是經過長期實踐檢驗,行之有效,廣為流傳的兩種作法。不管是長城內外,還是大江南北,到處皆有陰、陽宅的經典范例,呈此刻世人的眼前,供風水界後學之人學習、研究和借鑒,成為提升風水專業水準,造就高尖人才的基礎和臺階。

二、“三合法”與“三元法”的區別之處

什麼是“三合法”?簡單地說,就是以(長)生、(帝)旺、墓三種屬性為標準來定龍、水、山、向的方式方法。24山圍成的圓圈360度,相連之兩山雙雙結合,如壬子、癸醜、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥,分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種屬性。因起點不同,因此生、旺、墓的定位也就不同,如庚金長生於巳,旺在庚酉,墓在癸醜;辛金長生子,旺在坤申,墓在乙辰;丁火長生於酉,旺在巽已,墓在癸醜;壬水長生於申,旺在壬子,墓在乙辰等等,總是以陽(甲、丙、戊、庚、壬)左旋,陰(乙、丁、已、辛、癸)右轉為準則。從而歸納出乙丙交而趨戍,辛壬會而聚辰,鬥牛納丁庚之氣,金羊收癸甲之靈四種規律的作法。

如乙丙交而趨戍,以丙為起點論水,丙火長生於寅,左旋得丙午為旺水,辛戍為墓庫水;以乙為起點論龍,乙木長生於午,右轉得艮寅為旺龍,辛戍為墓庫龍。龍與水均合歸於辛戍方。餘三局同理而推,不管是龍或水,總是以生、養、臨官、帝旺為上吉,冠帶衰為次吉,沐浴病、死、絕為兇,胎、墓為次兇。

三合法的精妙之處,在於龍、穴主命(造主或化命)三者關系生、比、泄的正確認識和恰到好處地配合,如分金以生龍,生主命為最佳選擇等等。說具體一點就是,以羅經為(地)盤格龍,定坐向,中(人)盤消峰(砂),外(天)盤 水。以穿山七十二龍定分金(丙、丁、庚、辛為首主分金),以透地六十龍格龍定坐向,忌空亡、孤、虛主事。要分金生龍或龍克分金,要分金生命(造主或化命)或者和命比和,切忌分金克龍(傷胎),命(主命或化命)受分金所克(刺穴煞)。

還有龍與水的關系切忌八煞:坎龍坤兔震山猴,巽雞乾 馬兌蛇頭,艮虎離豬為曜煞,宅墓逢之一旦休。向與水的關系切忌黃泉:庚丁坤向是黃泉,乙丙須防巽水先,甲癸向中憂見艮,辛壬水路怕當乾。

什麼是“三元法”?簡單地說,就是把時間(以180年為一大三元,而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元,一小三元又管三運,如上元管一、二、三運,中元管四、五、六運,下元管七、八、九運,一大三元共為九運)和空間有機地結合在一起,來定龍、水、山、向的方式方法。24山圍成的圓圈,分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分(即宮),每一個宮中各有八個卦,如乾宮中有乾為天、澤天、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰;坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝,坤為地,……八宮有六十四卦,一卦又分成六爻,24山共有三百八十四爻,以爻主分金。每卦每爻的含意,雖沒有卜筮中分得那麼細膩、清楚,卻也有其獨一無二的含意,其變化轉換的機動性和靈活性,是風水實戰中的精妙絕倫之處。如乾為天卦,初爻變便成瞭天風ィ上爻變便成瞭澤天,等等。女後卦為天元卦,八運主事便是乘時合運;夫卦為地元卦,六運主事便可收到立竿見影的作用(山形水法均佳的巒頭形勢是前提)。

時間和空間的搭配是非常嚴緊的:

從公元前2697年歲次甲子紀元起數,……元泰定元年即公元13二十四年起為上元甲子,明弘治十七年即公元1504年,又為上元甲子一運起,清。。。。。。>>

學習楊公風水有那些書 沒真書,假如你從書上自學能作福,要我如何都行

楊公陰宅24山立向兇吉乾山兼戍六度 風水吉兇不是依據坐向來決定的。正是:顛顛倒24山有珠寶,順逆行24山有火坑。順逆不同吉兇則不同,重點在於地理環境不在於坐向,請明鑒。

風水的風水水法 風水實踐中最主要的是水法,所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的聯系,使之處水最佳最有利位置,當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場,如道路,水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸醜艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸醜。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如:未山醜向,乙辰方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局,陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。24山四十八向,四局四墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承,非師傳之真訣,必定被誤導,由於歷代師者不輕易外傳,以上所述也不外乎是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體,消砂納水為用。若隻顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理氣為用”是真諦。假如能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公水法,精簡快捷,真假立辨。雌雄配合,陰陽交媾,就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾,就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,隻要能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是這樣用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是楊公水法陰陽造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌中訣”而定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘傳口訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂向水相配合,才能叫作“楊公水法”。進神水法楊公水法曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第1寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,可有禍隱不測,何故?是由於水法錯誤,犯瞭“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來,向上來去之水不能為我所用,水主財祿,祿其實就是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不丟官之理?真龍真穴得運又水法吉向,才能“催財催貴”。什麼是吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉兇,一卦純清者大吉,二卦者兼生旺可富貴,三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的秘傳口訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,依據後天八卦所述規律,在先天八卦立體模式中,尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”,講究的是先後天互。。。。。。>>

武鳴縣風水寶為啥24的水口,如乙辰方去水,其中隻有乙方去水,才是對的,古代人們為啥 楊公風水的要領你沒有領會,自然認為是錯的。人盤消砂,天盤格水。申子辰水局中:申子辰、坤壬乙。假如水口乙辰為墓庫,巳巽為絕,那麼假如羅盤線度落在巽、坤上你怎麼格水呢?萬丈高樓平地起,還是一步一個腳印,從頭紮紮實實的學起。

三:風水水法

風水的風水水法 風水實踐中最主要的是水法,所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的聯系,使之處水最佳最有利位置,當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場,如道路,水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸醜艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸醜。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如:未山醜向,乙辰方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局,陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。24山四十八向,四局四墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承,非師傳之真訣,必定被誤導,由於歷代師者不輕易外傳,以上所述也不外乎是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體,消砂納水為用。若隻顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理氣為用”是真諦。假如能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公水法,精簡快捷,真假立辨。雌雄配合,陰陽交媾,就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾,就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,隻要能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是這樣用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是楊公水法陰陽造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌中訣”而定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘傳口訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂向水相配合,才能叫作“楊公水法”。進神水法楊公水法曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第1寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,可有禍隱不測,何故?是由於水法錯誤,犯瞭“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來,向上來去之水不能為我所用,水主財祿,祿其實就是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不丟官之理?真龍真穴得運又水法吉向,才能“催財催貴”。什麼是吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉兇,一卦純清者大吉,二卦者兼生旺可富貴,三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的秘傳口訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,依據後天八卦所述規律,在先天八卦立體模式中,尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”,講究的是先後天互。。。。。。>>

墓地風水,看看圖上的是什麼水法 是艮寅方去水,甲卯方去水,在寅方聚水出水。

此地旺不過10年,到2023後的下元九運就會破敗。下元八運是很好的地,八運是2004到2023年。

此地最不利中房,中房會敗。不知何下下葬的,若是早兩年的話今年就是背年。

水法是什麼:風水之法,得水為上 水就是江河、溪流、湖泊之類的

風水中什麼水法最靈驗 咱們國傢的風水學源遠流長,自從河圖洛書問世,數千年來歷代地理大師不斷湧現,其典籍著作浩如煙海,汗牛充棟。在發展過程中,風水學逐漸形成瞭兩大宗派,即形勢派和理氣派。形式派註重巒頭方位組合上的信息,理氣派堅持時運生克方面的原理,兩者互為表裡,各有所長。

風水學講依水立向,水法有幾種 三合水法立向

龍、穴、砂、水、向,是風水學的五大要旨,其中立向是風水學中的關鍵,以龍來說,立向後才能知道該向是否接到生氣;以砂來說,立向後才能知道該砂是否得位,是兇砂還是吉砂;以水來說,立向後才能知道是否是十二長生中的生水、旺水、衰水、墓水;以黃泉煞來說,立項後才能知道是殺人黃泉,還是救貧黃泉??? 不管勘察的是陽宅還是陰宅,都first of all要擺好羅盤,察看水口,看水從何而來,向何而去,辨別清楚後再定向。

例如一塊地:

從艮寅方來水,左水到右,經過乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉,最後向辛戌方流去,戌是水口之一,是火庫,此地是火局。將羅盤調撥為“壬山丙向或子山午向”,午火長生於寅,從寅位上起長生,順數沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,??收局內冠帶、臨官和帝旺水流“戌”庫,為正旺向。

再看丙午來龍,為乙龍從丙午位上起長生逆數,巽巳位為沐浴,乙辰位冠帶,甲卯位臨官,艮寅位帝旺,艮寅方來龍為“旺龍入首”,旺龍入首立為旺向,定生聰明之子孫。丙為水乙為龍,龍之生為水之旺,水之旺為龍之生,為夫婦德配。

如火局丙午龍入首為生龍,宜立艮寅長生向。如艮寅龍入首,為旺龍,宜立丙午旺向。

風水如何看水法 地盤格龍,天盤查水口

緊接著對照水法的口訣訣竅

風水地理,是怎樣點來與去水法。 風水地理,是怎樣點來與去水法。gorl

風水水法是以坐論還是以向論十二長生水法 按24山而定位

排序 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

火局 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸醜

水局 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸醜 艮寅 甲卯 乙辰 巽已 丙午 丁末

局 乾亥 壬子 癸醜 艮寅 甲卯 乙辰 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌

金局 巽巳 丙午 丁未 坤申 庚酉 辛戌 乾亥 壬子 癸醜 艮寅 甲卯 乙辰

看風水中,納水法的問題。 水隨山,山隨水,自然才是真理。

墓地風水水法必須得看見明顯的水嗎 墓地風水水法,不用看見明顯的水。

四:楊公風水立向口訣訣竅

每局可立二十二向,有正生向,正旺向,自生向,自旺向,墓向,養向,衰向,生向沐浴,旺向胎方,生向當堂,旺向當堂。水口斷是以出水之方位,判斷立向是否合法。

楊公風水24山兼向

楊公風水由來已久,深得民間風水師的認同,楊公風水是形勢派的代表之一,此刻我將古書摘錄一部分內容精華部分共享給大眾,時空變化,古老的論理與現實會有脫節現象,宜深入研究,批評糟粕,吸取精華,依照28金科玉律進行選擇吸收才是高層次風水之道。。。

楊公風水七十二龍立向消水準驗嗎

江湖風水師背點口訣訣竅唬唬外行差不多。七十二龍大師也說不齊全,別說運用瞭,起碼此刻沒聽說誰運用瞭而且有結論的。風水是講理的,學會瞭可千變萬化,不會的,背點死法一招用不出。

楊公風水為啥用七十二龍立向消水

七十二龍穿山,格龍入穴,避免差錯、空亡、孤虛、龜甲,必須趨旺相、生氣—脈貫註入穴為佳。七十二龍分:孤、虛、煞、曜、旺、相。皆從八卦納甲而來。

楊公救貧水法

楊公救貧水法 一,楊公三元黃泉訣(救貧黃泉)原理:據說這是楊公三僚風水真傳下來的兼向與水口應用技法,不少案例也用這種立向方法。辛入乾宮百萬莊,巽山兼巳便為上;癸位艮上發文章,丁山兼午喜洋洋;乙向巽流清富貴,兼卯為吉主禎祥;丁坤終。。。

五:最準確的立向水法是什麼?

24山分金九星水口吉兇斷,24山分金、九星水法、水口吉兇斷。

壬山丙向:

此向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度,七十二龍癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均發,巳酉醜年丁財兩旺,丙祿在巳乃火祿之分金。

子孫名成利就,若丙方峰起是帶祿之山峰也叫作赦文殺無兇禍吉也,富貴科甲秀才有書香,若水充巳便是水破向,若穴錄丙巳水來立丙巳向皆大吉利也。

此向若兼子午三分,非常不利,因兩火相射,陰陽復雜,寅午戌年防火災,丁財漸退,又犯廉貞,出執傲忤逆之人,受火瘟皇吐血兇死。

九星水法斷:

艮甫水:一四房巳酉醜年發丁少,好色,發財少,出文武進士,夭一代幾後招丁,來吉。

丙甫水:二五房巳酉醜年發財快,丁少,幼童文武功名狀元,一代後敗,招丁去吉。

巽武水:一四房巳酉醜年發,丁少好色,發外財,出文舉武興,貢生,夭二代,敗後招丁,來水吉,去水兇。

辛武水:三房夭,同上(巽武水)。

庚貪水:二五房巳酉醜年發丁少財九萬,先兇後吉,三代退敗,來吉。

亥貪水:一四房亥卯未年(同上)。

卯貪水:二五房亥卯未年(同上)。

未貪水:二六房亥卯未年發丁少財,先兇後吉,三代退敗,水灣去,來吉去吉。

丁巳水:三六房亥卯未年發丁多財,出文武少年官員兩省提臺九代貢生。

巳巨水:一四房發丁多財,九代子孫。

酉醜水:三六房兒十雙生兒九代子孫。

乾破水:一四房寅午戌年敗,丁少吐血大病,好色,官司有蟻泥。

甲破水:二五房寅午戌年敗丁財少,病、投、吊、離敗絕。

壬廉水:二五房申子辰年敗,丁少壯血,投、吊、食藥久則絕。

寅廉水:一四房,寅午戌年敗,丁少病,投、吊、食藥久則絕寡。

午廉水:二五房寅午戌年敗,丁口缺,盲目,跛足,投、吊,久則絕。

風水師不管看陰宅還是陽宅,在定向之前,first of all要擺好羅盤,察看水口,視其水從何方而來,向何方而去,將其審辨清楚,緊接著再定向。

例如一塊地,從艮寅方來水左水到右,經過乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉,最後向辛戌方流去。正如前面已講過的四大水口,戌是四大水口之一,乃是火庫。那麼初步能夠確定戌為“火局”。緊接著再用羅盤撥向,即可將調撥為“。

壬山丙向或子山午向”,因午向和丙向皆屬火局。午火長生於寅,從寅位上起長生順數沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在已,帝旺在午…,,…收局內冠帶、臨官和帝旺水流“戌”庫,為正旺向。

三合水法立向首要的一點,是要知道水的來去,以水的形勢配向。在三合水法中,水的形勢可分為橫水局、朝水局、斜水局以及順水局。

六:風水水法大全

風水的風水水法 風水實踐中最主要的是水法,所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的聯系,使之處水最佳最有利位置,當下風水中的“水”則泛指一切流動的氣場,如道路,水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。水口在:癸醜艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸醜。水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。此乃楊公十二長生水法。如:未山醜向,乙辰方來水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局,陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。24山四十八向,四局四墓之內,龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取,故楊公曰:金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承,非師傳之真訣,必定被誤導,由於歷代師者不輕易外傳,以上所述也不外乎是托名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體,消砂納水為用。若隻顧在立穴而收砂收水,不顧龍穴的真假,就落入棄本置末之下乘作法。不能得到真龍,砂水皆不為我所用,盡管消砂納水做得巧奪天工,也是枉然的。一切禍福,皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真,穴不的,收不得山來,出不得煞去,“巒頭為體,理氣為用”是真諦。假如能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分,算是初步掌握瞭楊公風水收放水之法,但其中又有八煞、黃泉,及救貧黃泉等之法,如能正確撐握,富貴榮華盡在期間。楊公水法,精簡快捷,真假立辨。雌雄配合,陰陽交媾,就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾,就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺,如“乾山乾向水流乾,乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝,即要將“龍頂”裝在正神位上,正神方位內的山峰要百步始成龍氣,而零神方位裡的水,則不論其水面的闊狹,水源的長短,隻要能低空而不填實,就可論為吉祥。山龍是如此用法,水龍也是這樣用法,交媾的原理,是以不變應萬變,用之於四海而皆準。“山上龍神不下水,水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論,是楊公水法陰陽造化之。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失;以“排山掌中訣”而定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個秘傳口訣,“中星歸庫永代興,火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情,廿八宿為用,龍砂向水相配合,才能叫作“楊公水法”。進神水法楊公水法曰:明堂裡面要平地,明堂裡面有儲水,第1寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向,葬下一樣可以發達,其雖發達得功名,可有禍隱不測,何故?是由於水法錯誤,犯瞭“羊刃”“祿堂”之向,向上吉氣收不進來,向上來去之水不能為我所用,水主財祿,祿其實就是奉祿官祿,官祿不為我所用,焉有不丟官之理?真龍真穴得運又水法吉向,才能“催財催貴”。什麼是吉向?一不犯“黃泉曜煞”,二不犯“羊刃祿堂”,三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉兇,一卦純清者大吉,二卦者兼生旺可富貴,三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的秘傳口訣,非真傳弟子難以瞭解,市面上流傳的“七星打劫之法”多數都不值得信,以下摘錄一些零散的文章,以滿足讀者好奇之心。先天八卦講:天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定瞭一個立體的自然環境模式,以及其自然現象。後天八卦:其內容講:坎離定南北,帝出乎震。一講地平方位,一講天體運行所產生的氣候變化規律。地理之學,依據後天八卦所述規律,在先天八卦立體模式中,尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”,講究的是先後天互。。。。。。>>

在堪輿風水問題上,有多少種水法 三合水法立向

龍、穴、砂、水、向,是風水學的五大要旨,其中立向是風水學中的關鍵,以龍來說,立向後才能知道該向是否接到生氣;以砂來說,立向後才能知道該砂是否得位,是兇砂還是吉砂;以水來說,立向後才能知道是否是十二長生中的生水、旺水、衰水、墓水;以黃泉煞來說,立項後才能知道是殺人黃泉,還是救貧黃泉??? 不管勘察的是陽宅還是陰宅,都first of all要擺好羅盤,察看水口,看水從何而來,向何而去,辨別清楚後再定向。

例如一塊地:

從艮寅方來水,左水到右,經過乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉,最後向辛戌方流去,戌是水口之一,是火庫,此地是火局。將羅盤調撥為“壬山丙向或子山午向”,午火長生於寅,從寅位上起長生,順數沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,??收局內冠帶、臨官和帝旺水流“戌”庫,為正旺向。

再看丙午來龍,為乙龍從丙午位上起長生逆數,巽巳位為沐浴,乙辰位冠帶,甲卯位臨官,艮寅位帝旺,艮寅方來龍為“旺龍入首”,旺龍入首立為旺向,定生聰明之子孫。丙為水乙為龍,龍之生為水之旺,水之旺為龍之生,為夫婦德配。

如火局丙午龍入首為生龍,宜立艮寅長生向。如艮寅龍入首,為旺龍,宜立丙午旺向。

風水水法丁山葵向寅甲水來壬水出可可以嗎 5分 不行。。。。。。。。。。。。

墓地風水,看看圖上的是什麼水法 是艮寅方去水,甲卯方去水,在寅方聚水出水。

此地旺不過10年,到2023後的下元九運就會破敗。下元八運是很好的地,八運是2004到2023年。

此地最不利中房,中房會敗。不知何下下葬的,若是早兩年的話今年就是背年。

風水中什麼水法最靈驗 咱們國傢的風水學源遠流長,自從河圖洛書問世,數千年來歷代地理大師不斷湧現,其典籍著作浩如煙海,汗牛充棟。在發展過程中,風水學逐漸形成瞭兩大宗派,即形勢派和理氣派。形式派註重巒頭方位組合上的信息,理氣派堅持時運生克方面的原理,兩者互為表裡,各有所長。

風水如何看水法 地盤格龍,天盤查水口

緊接著對照水法的口訣訣竅

風水地理,是怎樣點來與去水法。 風水地理,是怎樣點來與去水法。gorl

誰知道看風水書,看什麼水法好呢? 《葬經》不錯,不過看風水,拜師三年不如登山一日。得清楚明白來龍,過峽剝換,束氣,結穴。還有明堂,砂水,案,朝,護等等。很復雜的。

看風水中,納水法的問題。 水隨山,山隨水,自然才是真理。

請問各位大師:風水中的三合水法與城門水法各有著哪些個不同? 不管風水有多傢門派,不管有多少種堪輿方法,都是殊途同歸。三合水法講求來龍、向方、水法三個的結合,缺一不可,都必須符合十二長生法。玄空風水中的主城門以及副城門,都是重在理氣法,亦即納生氣之方的旺氣。可Yi經過開門、開窗等方式接納向方之旺氣。學習風水,不一定非要都學,不怕千招會,就怕一招精啊。找到適合本人的一門方法,學精,使用於實踐,旨在造福於民就行。

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